《伯牙绝弦》教案（7篇）.docx

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1、 伯牙绝弦教案（7篇） 教材简析： 这是学生在小学阶段学习的其次篇文言文。文章篇幅短小，意味深远。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之珍宝也当之无愧。 设计理念： 本课是学生在小学阶段学习的其次篇文言文，怎样使学生在学文的过程中学会学习文言文的方法，为今后的学习打下根底，是我要思索的问题。本设计采纳读解悟的方式，留意对学生进展学法引导，在学生读懂内容的根底上，升华感情，感悟友情，进而主动积存中华优秀经典诗文。 教学目标： 1、读通读懂课文，并有感情地朗读和背诵。 2、初步了解学习文言文的方法，理解

2、词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3、感受朋友间真挚的友情。 4、感受祖国语言文字的魅力，激发学生文言文的兴趣，自觉汲取祖国经典诗文。 教学重点： 1、朗读和背诵课文。 2、了解学习文言文的方法，读通、读懂内容。 教学难点： 理解伯牙为什么绝弦。 教具预备： PPT课件。 教学时间： 一课时 教学流程设计： 一、课前谈话，揭题导入 1、观赏音乐（播放古筝曲高山流水），听过这首曲子吗？知道叫什么名字吗？ 2、引入课题，释题：什么叫“绝弦”？“绝”是什么意思？你怎么知道的？（引出学习文言文的方法，相机板书。） 3、你们知道伯牙是为谁绝弦吗？对于他们你们了解多少？学生沟通课前查阅的资料。（相机板

3、书） 二、初读课文，感知内容 1、自由大声读课文，读准字音，难读的句子可以多读几遍。 2、指名读文，评价，留意订正字音。 3、师范读课文，生边听边划分节奏。再次指名依据节奏读，齐读。 三、再读课文，初解绝弦 （过渡：课文我们读通了，现在我们来把它读懂。） 1、小组学习，用以上方法沟通读懂的句子。 2、汇报沟通。预设： 四个“善”（出示带有“善”的句子）伯牙善鼓琴，钟子期善听。这里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”这里的“善”又是什么意思？“善哉”文中解释的意思是什么？假如要你用现代语言来说，你怎么夸？（太好了！妙极了！真棒！） 师：哪些句子写到伯牙善鼓琴？你觉

4、得这句子中什么字最能表现伯牙心里所想？（志、念）适时小结：同一个字可以表达不同的意思，不同的字又可以表达一样的意思。由此可见中华汉字的内涵丰富，韵味深远。 3、生再次品读句子。 4、句子读懂了吗？依据刚刚的沟通加上自己的理解，谁来用自己的话说说这个故事？ 四、品析词句，感悟知音 （过渡：故事我们读懂了，现在我们再来感受这个故事带给我们的心灵震撼。） 1、伯牙为什么绝弦？他们是什么关系？（穿插故事。大屏幕背景音乐及图片）面对此情此景，伯牙感到无比伤心。他的心里会想些什么？ 2、作为春秋时期闻名的琴师，你认为俞伯牙的琴声还能表现什么景物？（想像说话。大屏幕出示）师生接读：伯牙鼓琴，志在清风。钟子期

5、曰：“善哉！缓缓兮若清风！”这正是：伯牙所念，钟子期必得之。 3、现在请告知我，何谓“知音”？（相机板书） 4、子期死，伯牙怎么就认为世上无知音了呢？伯牙绝的仅仅琴弦吗？他还断绝了什么？他用这种极端的方式是要表达什么意思？适时小结：俞伯牙用这种方式，不仅仅是为了表达失去知音的哀思，更是向世人宣告，他们之间的友情是至死不渝的。正是由于他们对待知音的这种至纯至真之情，千百年来感动了很多的读者，也成为我们中华民族交友的楷模。 5、指名感情朗读最终一句话。 五、感情升华，深悟绝弦 1、在子期墓前，伯牙曾经写下了这首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（大屏幕出示） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知

6、音人。 但见一抔(pu)土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义； 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 学生读，师生接读。 2、子期一死，俞伯牙又要回到从前那无人能理解的生活中去了，欲将心事付瑶琴，弦断有谁听？于是摔琴绝弦，决心再也不弹琴，只留下这一段动人的故事千古流传！ 3、齐读课文，背诵课文。 六、延长课外，积存拓展 1、有感情地朗读课文，背诵课文。 2、搜集有关描写知音或友情的诗句，积存背诵。 伯牙绝弦 教案 篇二 一、教学目标： 1、读通课文：读准字音，读通句子。 2、读懂课文：借助解释，课外资料，理解词句意思，读出自己的感悟。 3、读

7、好课文：感受朋友之间相互理解、相互观赏的真挚友情。 二、教学重点：理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会文言文表达的音乐艺术魅力。 三、教学难点：体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。 四、课前预备：教学课件、学生搜集资料。 五、教学方法：以读带悟、层层深入，实现情境教学。 六、教学过程： 1、课前谈话，揭题导入 播放古筝曲高山流水。 师：同学们，现在我们听到的这首美丽动人的曲子，名字叫做高山流水，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的“伯牙摔琴谢知音”的故事，大家想知道这个故事吗？ 生：想。 师：好。那么我们就抓紧走进我们今日要学

8、习的课文，体会它的荡气回肠，耐人寻味。首先，我先请一位同学来读课题。 生：伯牙绝弦。 预设：1.读正确字音。 师：很好，你将最难读的弦（xin）字都读正确了。 2、读错误字音。 师：读得不错，但教师要订正你一个小地方，“弦”字的读音。 师：那谁能说说，你从课题中读到了什么？ 生： 师：读完了课题，你有什么怀疑吗？ 生：伯牙为什么要绝弦呢？ 师：哎呀，教师也想问这个问题，我们真是心有灵犀啊！既然大家都有这个疑问，那么我们就一起合作解决它，好吗？ 2、自读领悟，体会文意 师：下面，就请同学们自由、大声的读课文，至少读三遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍，信任大家肯定能把文章读通、读准，开头读吧。

9、 生：读课文。 师：谁想试试？ 预设：1.学生读的相对流利，准时赐予确定的评价。 2、学生读破了句子，准时指导学生朗读。 （设计意图：保证学生在初读时，将句子读通、读流利） 师：同学们，古文的朗读和现代文不同，要读出节奏，再次朗读课文，依据教师给出的课文朗读提示，将文章读出节奏。 生：再次自由朗读课文。 师：有了朗读提示的帮忙，信任这次确定会比第一遍收获更多。谁来体会收获的欢乐？点名学生读。 生：读课文。 师评：很好。教师喜爱她读的几个地方，例如：“峨峨兮若泰山” “洋洋兮若江河” 师：“同学们，古文有属于它自己的漂亮，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。 生：再读课文。 师：教师发觉

10、呀，同学们读的越来越有味道了，俗话说：读书百遍，其义自现。文章的大致意思读懂了吗？ 生：读懂了。 师：你们可真棒，说说你用了什么方法，将文言文理解的这么快的？ 生：结合解释来理解课文。 师评：真聪慧，结合解释理解课文是一个好方法。 师：那么我们就用这位同学供应的方法，结合解释，再读一遍文章，想象哪些地方你读懂了，那些不懂得地方划出来，同桌或前后位同学争论一下，看看能否解决。好，开头吧！ 生：读文章，沟通感受。 师：好了，教师开头检查了。说说你都读懂了哪些句子？ 生：我读懂了“伯牙善鼓琴，”，这句话是说 师：这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？ 生：四次。 师：前面的两个“善”是什么意思？

11、后面的两个“善”可以怎么说？ 生1：啊！ 师：用现代的表达方式，除了说“好啊”，还可以怎么说？ 生：真棒啊！ 师：由此可见，这里的“善哉”表示赞美，其他同学读懂了什么？ 生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是 师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说：“善哉”。 师：是啊！伯牙心里想的是高山，透过他的琴声，传达的是？ 伯牙心里想的是流水，透过他的琴声，传达的是？ 生： 师：其实，伯牙和子期只是偶然的相逢。 （设计意图：此处是本课的情境点，在这里将学生对文章的理解转化为情境） 师：出示课件，俞伯牙资料。 伯牙当时是楚国闻名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所

12、以他单独一人来到山涧排遣内心的孤独和孤独，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！ 师：大家说，在遇到子期之前，他会缺少赞美吗？ 生：不会。 师：别人可能怎样赞美他呢？ 生： 师：这种赞美有价值吗？ 生：没有 师：假如你是伯牙，你会想些什么？ 师：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？ 生：感动，兴奋 3、入情入境，感悟真情 （感动于一见如故，相见恨晚） 师：此时，你就是当时的伯牙，你最想说什么？拿起笔写下来。 生：练笔。 沟通： 生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能听懂我的琴声啊！ 师：真可谓知音只一人啊！你真正走进了伯牙的内心深处啊！ 师：再读句

13、子，读出山一样的志向，流水一般的情怀。 生：读文章。 师评：天高地阔，古人常说：“仁者见仁，智者见智”你清楚读出了大智大仁的伯牙。 师：这琴声，这心情，这情怀，子期都听懂了吗？ 生：听懂了。 师：为何有这种体会？你从文中哪句话知道了这些？ （回读）伯牙所念，钟子期必得之。 师：同学们，伯牙是闻名的宫廷乐师，莫非在他的琴声里只有高山和流水吗？他的琴声里还有包含些什么？ 生： （设计意图：此处设计一个沟通，意在拓展“念”字的外延，让学生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能听懂，以此让学生更加深入的体会到，伯牙与子期那种心有灵犀的默契。） 师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这才是真正的知音啊！ （

14、触景生情，此时无声胜有声） 师：两人一见如故，相约明年再来相见，然而，伯牙见到的不是子期的人，他看到的却是子期冰冷的墓碑。（配乐悲情表达） （设计意图）前面竭力衬托两人那饱含深情的知音之情，在这里出示子期死去，意在让学生感受这种心里落差，彻彻底底的体会那种失去知音的无望之情，更加升华了情境） 师：你是伯牙，你想对子期说些什么？ 生：听出了思念，哀痛，无望 师：于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ （配乐，教师深情朗读） 师：他转过身

15、去，做了人生最大的打算，谁能告知教师，伯牙都说了什么，做了什么？ （设计意图：学生自己体会，自然引出下文） 生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓 师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？ 生：前途，命运 师：读了这个故事，你感动吗？你想劝慰他、赞美他或是鼓舞他吗？将你此刻内心的想法写出来。 生：动笔写感受，沟通。 师：听了你们的见解，教师也忍不住在想，其实我们每个人莫非不都在苦苦寻找知音吗？有道是：千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜愿你们能从这个故事中感受到人生的暖和，知音的难求！ （设计意图）此处设计，意在衬托情感，到达本课的情感目标，拓展本课

16、所体会的外延。 师：伯牙绝弦成了知音的代名词，所以才有这首高山流水流传至今。 （出示高山流水形声图，播放高山流水曲子） 伯牙绝弦教案 篇三 教学目标 1、学问目标 学会本课的生字生词 2、力量目标 培育和作力量 3、情感目标 观赏艺术形式的美，培育喜爱艺术的情操。 教学重难点 1、体会文章的深刻含义：知音难求。 2、观赏艺术形式的美，培育喜爱艺术的情操。 教学媒体 多媒体课件 教学时间 2 课时。 教学过程 一、激情导入 要求学生不要发出声音，悄悄地看教师在黑板上所写出的题目（板书课题）知音故事我们曾经耳闻过。今日我们学习它的经典原文。 二、朗读课文，初步感知 1、留意字词，又不懂得地方可通过

17、查字典或问教师解决。 2、指名朗读课文，教师对其中学生读错的字词进展订正。 3、教师范读，让学生体会朗读本文时所应有的感情 4、指明学生带有感情的朗读。 三、分析课文 1、疏通文意，理解字词。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必定了解它的。伯牙在泰山的北面巡游，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感慨地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就似乎我的心愿

18、啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 绝：断绝。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感慨。 峨峨：高。 兮：语气词，相当于“啊”。 洋洋：广阔。 2、理解题目的意思。 3、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 4、伯牙仅仅是不再弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 四、作业 读了此文，你有什么感想？并写下来。 伯牙绝弦教案 篇四 教学目标： 1 朗读课文，背诵课文。 2 能依据解释和课外资料理解词句的意思。 3 积存中华经典文化，感受朋友间相互理解，相互观赏的纯真友情。 教学重难点 重点：让学生凭借解释和工具书读通，读懂内容，并在此根底上记忆背诵。 难点：感受朋友间的真挚友情。

19、 教学资源： 高山流水的乐曲 教学课件 教学过程： 一、揭题导入 “海内存知己，天际若比邻”“人生得一知己足矣”。古往今来有关交友的名言许多，而我们今日要学习一个有关知音的千古流传的故事伯牙绝弦。信任同学们学习了这篇文章会对友情有更深一层的了解。 二 、初读课文，读正确流利 1 、自由读放声读，读准字音。 2、齐读，留意感受节奏和韵味。师范读，进展指导。 3 、同桌互读，相互评议，指出缺乏。 三、熟悉伯牙，理解题目 1、听伯牙学琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚国闻名的音乐家，天下操琴的高手） 2、伯牙绝弦是什么意思？用自己的话说说。 3、默读课文，思索：伯牙为什么要绝弦？ 4、学生联系上下文结

20、合解释理解课文内容。 四 、解读绝弦之因 1、出示句子:“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”。思索：伯牙乃闻名音乐家身边不缺乏观赏赞美的人，为何子期死后就再也不鼓琴了呢？ 2、从何处可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。 3、出示课件，由钟子期的赞美，想象一下那琴声再现时的场景。师播放高山流水乐曲。 4、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现了高山流水，假设你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”通过琴声，你听到了缓缓的清风，你会如何赞美？还会有那些场景呢，你又会如何赞美？ 5、是啊“伯牙所念，钟子期必得之。”心中所念，朋友必得之而赞之，这就叫-知音啊，难怪如此擅长音乐的伯牙会绝弦

21、呢 6、再次倾听高山流水，再读课文，试着背诵。 五、 深悟绝弦，感悟知音 1、再次倾听高山流水，再读课文试着背诵。钟子期死后，伯牙在子期墓前写下了一首短诗，出示短诗，学生读并体会。 2、面对伯牙的苦痛无望，你想对他说什么？ 3、沟通交友名言佳句，体会人们对友情的珍视。 4、同学们，学习了这篇文言文，你觉得我们该如何对待自己的朋友呢？ 5、小结:知音难觅，假如你有幸遇到了，盼望大家向伯牙对钟子期那样去珍爱。 伯牙绝弦 教案 篇五 教学目标： 1、正确流利地朗读课文，背诵课文。 2、借助解释读懂课文。 3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情

22、感。 教学重点： 1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。 2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学难点： 通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。 教学预备：多媒体课件 教学过程： 一、导入新课，激发兴趣 1、伯牙学琴故事导入 2、学生谈感受。 3、板书课题，解题质疑。 二、初读课文，整体感知 1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味 自由读评议读范读有节奏地读 2、回忆理解古文的方法，四人小组合作学习，理解全文的意思。 三、合作探究，感悟文本 1、挑疑，引出“知音”。 2、划出能表达钟子期视伯牙为知音的句子

23、。 3、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、擅长”的意思；两个“善哉”是表赞美之义。指导读好赞美的句子，深化理解。 4、拓展运用：引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么赞美？ 5、理解“伯牙所念，钟子期必得之。”感悟“知音”。 6、引导联想：在遇到钟子期前，有许多人赞美伯牙，那些人会怎样赞美伯牙？钟子期又是怎样赞美的呢？通过比照，深化“知音”。 7、指导朗读。 8、学习知音之死局部，出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。 （1）子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？ （2）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？ 四、拓展

24、延长，升华情感 1、引入短歌，配乐朗读。 2、朗读课文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲” 3、伴随高山流水，感情读文。 4、背诵课文。 伯牙绝弦 教案 篇六 【教学目标】 一、学问目标：1.朗读课文，体会人物感情。 2、感受文言文的特点和魅力，初步了解学习、理解古文的方法。 3、积存更多的中华经典诗文。 二、力量目标：能利用所学方法去自主朗读学习其他古文。 三、情感目标：感受知己的难觅，赞颂心心相印、心灵相通的真挚友情。 【教学过程】 一、解题导入 导语：有一段友情至诚至深，感人肺腑；有一对朋友心心相印，心灵相通；一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今日将要学习的古文伯牙绝弦。这

25、节课，让我们走进课文，感受古文的魅力。 1、齐读课题。 2、解题。 你们知道伯牙是谁吗？怎么知道的？（板书：查阅资料） “绝”是什么意思？怎么知道的？（板书：借助解释） 谁来说说课题的意思？（板书：变通理解） 二、整体读文，感受古文的节奏韵律 1、质疑：伯牙为什么绝弦？带着问题走进课文，朗读古文。 2、出示学习古文的方法。 3、读通全文。 指名朗读，要求读准，字正腔圆。 教师抓住缺乏适时指导，并出示节奏指导朗读。 预设：“兮”是语气词，应延长，所以要停顿，但不用强调重读。最终一句，师可直接出示节奏，领读。 教师范读。 学生依据节奏自由朗读。 检查朗读。 先指名，再齐读， 过渡：读古文不仅要读出

26、它的节奏韵律，还要读出情感，我们再次走进课文，体会人物情感。 三、品读古文，悟知音 导语：在刚刚的朗读中，我们知道这个故事讲了两个人物，一个是伯牙（板书），一个是子期（板书）。 1、默读古文，揣摩意思。 同学们默读古文，想一想，古文叙述了一个什么故事，你读懂了哪句话的意思，不要忘了借助解释，变通理解。 小组沟通古文意思。 把你读懂的句子意思，说给本组同学听，请同学评价是否精确。 全班沟通，教师相机指导有感情地朗读。 同学们，你读懂了哪句话的意思？ 预设：句1：这两个“善”字理解为？（擅长，擅长）。教师通过查阅工具书，发觉善有擅长、擅长的意思。所以“使用工具书”是理解古文字词的一个好方法。（板书

27、：使用工具书） 句2：这里的善和前面的善是一个意思吗？若学生不理解，可先说说后面文字的意思，再来推想善的意思。（板书：联系上下文）（应指2至3名学生说句子意思，再要求朗读，读出泰山宏伟壮丽之意。） 句3：同上指导，然后2、3句全班齐读。 句4：学生说出意思后，指导朗读时，强调“必”重读。 句5：学生说出意思即可，暂不作过多拓展。 2、多种形式引导学生领悟“必得之”的含义。 导语：我想，作为名满天下的音乐家，伯牙的琴声里不单只有高山流水，可能还有 （出示词语，教师引读） 好一个善弹的伯牙，好一个善听的子期，这正是伯牙所念，钟子期必得之。（板书所念和必得之） 无论伯牙是所志，所念，所想，钟子期都必

28、得之。 我想问，子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗？还听懂了什么？什么心声？（可再次引读2、3句中的内容）怎样的人才能弹出如泰山般宏伟壮丽，如江河般宽广豪迈的曲子？ 小结：原来钟子期不仅在说琴声，也道出了伯牙倾注在琴声里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸怀。 伯牙虽为宫廷乐师，与皇宫贵族做伴，人们只知他琴艺超群，琴声奇妙，但他寄予在琴声中的志向和胸怀他们能得之吗？唯有谁得之？谁必得之？这才是（齐读第四句） 这样的默契，我们可以用哪些成语来形容？ 是啊，只有这样心心相印、心有灵犀的人，才可以叫做知音（板书） 配乐，师生对读。（教师和你们一起来读读这篇古文，好吗？） 读着，读着，发觉前面四句，在语言编

29、排上是一句伯牙，一句子期，这让我们仿佛看到当时的他们，一个在鼓，一个在听，一个在倾诉，一个在回应。这是何等的幸福，何等的默契！从今，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。 3、知音之死，感悟人生得一知己足矣的真谛。 导语：这对知音商定其次年中秋在老地方见。可是，当伯牙赶去的时候，看到的是钟子期那冰冷的坟墓，原来分手后不久，子期就病死了。我们齐读最终一句。 你看到了什么？听到了什么？（引导学生从体会到的情感中朗读最终一句） 悼知音 俞伯牙为了表达自己丢失知音之痛，在钟子期的墓前写下了这首短歌。（师生共读） 这绝的是弦，不绝的是对知音深深的思念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那无人理解

30、的生活中去，就算他有再高的琴艺，又有谁能真正听懂，走进他的内心呢？因此，子期死（齐读最终一句） 四、高山流水，回味知音，诵读全文 古人说“士为知已者死”，伯牙绝弦所喻示的正是一种真知己的境地，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。后人为了纪念这知音之情，依据这个故事谱成了高山流水这首曲子。让我们伴着这段动人的曲子，再一次朗读全文。 五、作业 出示一篇小古文北人不识菱，学生运用所学方法自学古文。 伯牙绝弦教案 篇七 一、揭题导入： 今日我们学习25课，请一位同学读课题，最终一个字怎么读？谁再读？ 大家一起读。 （设计意图：“弦”字的正音，建立在对学情的预知，由于“弦”字音很难读准，必需强化。）

31、二、初读课文。 1、这是一篇古文。我们先自由读课文。要求读准字音，读通句子，遇到难读的地方，多读几遍。由于是古文，再加一条：依据提示读出恰当停顿，按自己的语速去读，读好了就坐正。多媒体出示 （设计意图：“老套的初读要求”真正做到，很不简单，要课课落实才能培育学生严谨的自学意识与力量。） 2、检查读书 （1） 谁读第一句。预设：口齿清晰、声音洪亮！ （2）谁读其次三句？预设：哉和“兮”教师用红色标示强调，都是语气词，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。听教师读 自由练读。谁再来读。 （3）谁读第四句。预设：有一处重音强调要读好“必”得之 （4）谁读最终一句。预设：要读好”谓/世/”这

32、里的连续性，语气停顿 。 3、就这样，语速放慢，适当停顿。我们齐读。读的有点意思了，感到自己越读越好的请举手。把掌声送给自己。 （设计意图：第一句预设看是评价语，实际是读书根本要求。以此为“典范”，学生知道该怎样努力到达要求。后几句的预设，目的在于教师心中有数。教师的主导如何表达？此处留有点拨的可能。若学生到达，教师不需赘言；若学生达不到，教师则进展精当的点拨。凡事预则立，不预则废。所以教师要在备课时进展这样的预设。） 三、说说课文大意。 1、课文读得有点根底了，同学们可以依据课文下方解释，联系上下文，自己去试说每句话的意思了。 （设计意图：学生先学。“是故学然后知缺乏，教然后知困”，学生力量

33、从何而来？不是教师教出来，学生要有踏踏实实的自学过程。） 2、学生自学，教师巡察。（设计意图：巡察不是无所事事，是快速把握当下学情，班级上中下三个层次学生学力如何？进度效率如何？难点在何处？通过巡察实现对学生最近进展区的把握。教师要思索原先预设是否需要调整？通过巡察、调查、调整以使下一步分层教学更有针对性。） 3、我们来沟通一下：多媒体出示。 （1）第一句。这句关键要理解哪一个字？组个词理解-擅长。擅长近义词-擅长。 （2）其次句。(这里又消失两个“善”字。属于一词多义的词语，大家要联系上下文理解。善哉何意？泰山有了解吗？泰山古名“岱宗”，春秋时始称泰山，在当时享有“五岳之首” “天下第一山”

34、的称号。 （3）第三句。留意这里的古文中的江河是有特指的。长江、黄河。 （4）第四句。必得之的“必”是什么意思？ 都的意思，连起来再说5)最终一句。联系上下文可以推断“复”是什么意思？再。不复鼓呢？ 4、同学们刚刚较好地理解了这篇古文，真棒！运用借助解释说句意，联系上下文进展了理解的方法。今后阅读古文，也可这样进展。 （设计意图：每句都有相应的预设，有的是方法渗透，有的是背景资料补充，有的是古文特指学问讲解，有的是与课文重点相关关键词语的强化，还有的是连词成句的示范。预设之，以达心中有谱，教学交互，信手拈来，浑然天成的教学实效。） 四、学习想象 1、大家刚刚较好地理解了古文，就为下面深入学习课文内容打下了根底。请快速用波浪线画出最能表达钟子期是伯牙知音的语句。来读读你划的句子。 （设计意图：不动笔墨不读书。“下手”才知深浅。） 2、找准了，现在我们边练读句子边想象情境。请一位同学读子期的赞美，咱俩要协作好！怎么协作，你要听懂我的心思来读你的感慨。多媒体：伯牙鼓琴，志在高山-志在高山-志在高山 志在流水-志在流水-志在流水