《归园田居》其三教案3篇【通用文档】.docx

《《归园田居》其三教案3篇【通用文档】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归园田居》其三教案3篇【通用文档】.docx（13页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 归园田居其三教案3篇【通用文档】-知书文档网归园田居(其三)教案1 一、导入新课 请同学们翻开课本第206页，今日我们来学习30课诗四首。第一首归园田居 其三，是陶渊明，上个单元里我们学过了他的桃花源记。 陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，由于他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入。41岁时，他辞别官场，归隐田园。今日我们就来学习他的归园田居（其三），这首诗是他辞官的其次年写的，诗题的意思是回到园田居住。诗人陶渊明共写了五首归园田居，这是其中的第三首。（转身写板书：归园田居 其三 陶渊明） 陶渊明（约365

2、-427），名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生（因宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生，未得到证明），东晋闻名诗人。 二、整体感知 带学生朗读诗文。 三、诗歌译文（上课时省略） 我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂密，豆苗却长得很稀有。早晨起来到田里去除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了缺乏以惋惜，只要不违反自己的意思就行了。 四、品读诗文（以问题为主绽开教学） 1、这首诗一共有8句，那么我们来分析一下诗文。 2、这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？ 明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。 3、诗人

3、到田间去干什么?锄了多长时间? 明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一成天。 4、诗的前四句只记豆田锄草一事。 第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。其次句说锄草的缘由是草长得茂密，把地里的养分都汲取了去，豆苗长不起来，自然非锄不行。第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”；“理”，清理，这里可引申为去除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消逝，只作肮脏，丑恶解)。第四句说回家已是晚上了。“荷”，担、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担；谁。不用讲给学生听)。

4、 小结：前四句为第一层，写了种豆锄草的劳动情形。 5、第五句中“道”指什么？(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，也许也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？(为了引出夕露沾衣一句，说明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)为什么要着意写夕露沾衣？(借夕露沾衣作衬托，抒写诗人归田的愿望。) 明确：诗人写劳动生活，也是为了说明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一成天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就奇妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。 小结：后四句为其次层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的喜爱。 五、朗读诗文 让同学齐读这首诗，然后试着请同学

5、背诵。 六、板书 归园田居（其三） 陶渊明 兴：起 秽：田间杂草 前四句：种豆锄草的劳动情形。 荷：扛着 长：茂密 后四句：抒发对田园生活的喜爱。 归园田居(其三)教案2 一、走近陶渊明 1、依据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？ 孤高情怀有谁知，独与天地相往来。 一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下； 一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台； 一个人，独往湖心亭：惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已； 一个人，寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 一个人，采菊东篱下，悠闲见南山 2、复习桃花源记： 依据图片说出桃花源记中的相应句子。 3、陶渊明简介： “田园

6、诗人” “隐逸诗人” “靖节先生” “五柳先生” 二、诗文诵读 1、学生自由朗读。 2、单个学生诵读。（订正字音） 3、听诗文范读。 4、配乐朗读。 三、诗文品析 1、疏通诗意； 2、问题思索； 归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出的深刻思想变化。 请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？ 明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的喜爱和归隐农村的骄傲之情。 探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”详细指什么？ 明确：这里的“愿”详细指要根据自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。表达出

7、要根据自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。 语言特点：归园田居用语*淡自然，朴实随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，*淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。 小结：通过这首诗，向我们展现了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。归园田居：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。 四、课外拓展 陶渊明的归园田居共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的喜爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品尝。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”

8、供大家观赏： “暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二) 漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。” 归园田居(其三)教案3 学问与技能： 能够有感情地朗读并娴熟地背诵归园田居游山西村这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。 过程与方法： （一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮忙学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽敞的视野来观赏田园诗作。对于那些力量

9、强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。 （二）课堂应当充分表达学生对田园诗以及对田园生活的理解，教师则应做提炼与升华的工作。 （三）情感与态度：通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比拟观赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活安静以致远的恬淡旷达。 课程重点难点： 穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。 课程实施理念： 以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、漂亮的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。 课程实施： 课前的指导 、 熟读归园田居这首诗，并搜集诗人的相关资料。 、 有力量的同学写出对田园生活的理解的文章。 3、 给陶渊明画肖像。

10、 、找到适合的背景音乐。 课时安排：1课时。 教学过程： 前奏：播放歌曲走在乡间的小路上同学们听听这首 唱歌出了乡间的什么样的风光和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下根底。 一、导语 在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、假如摆在你们面前有两条路： A 做官，名利双收 B 做农夫，*淡淡。 你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。 大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间布满的人的一生，东晋闻名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农夫。而且，他这一选择使他成为*文学史上最知名的农夫之一。归园田居写于做农夫后的第一年后写

11、的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思考。今日，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。 二、走进： 陶渊明（365-427），东晋闻名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。闻名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担当彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告知他，应当穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊

12、明开创了田园诗一体，为古典诗歌开拓了一个新的境地。从今以后，田园诗不断得到进展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不行胜数了。 指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最终一次，从今再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从今完毕了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作归园田居诗一组，共五首，描绘田园风光的美妙与农村生活的淳朴得意，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。 三、解题 1、文章和诗歌的题目就似乎一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或示意很多有效信息。

13、提问：“归园田居”这个标题能告知我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 明确：“归” 2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告知我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思索的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌） 争论、明确： （ 1）、从何而归？ （ 2）、为何而归？ （ 3）、归向何处？ （ 4）、归去如何？ 四、放配乐朗读录音，查找相关信息，答复上述问题： 1、明确：官场 2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。 3、明确：田园 他的田园生活是什么样子呢？ 诗人如释重负，告辞了那个令人压抑的官场，最终来到了憧憬已久的田园。来到南山脚下，种下了豆

14、子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上始终劳作到与星星为伴回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体会其中的乐趣。 4、明确：“衣沾缺乏惜，但使愿无违”写出了对田园生活的宠爱与怡然得意。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。 五、重点解读： 1、划分节奏： 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 归园田居：回到田园家乡。归园田居共五首，这是第三首晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 带月：顶着月

15、亮。荷锄：扛着锄头。 道狭：道窄。 沾：沾湿。 但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。 种豆/南山/下，草盛/豆苗/ 诗人在南山下种豆，由于不善劳作， 豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违反自己的意愿就行了。 六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农夫的熟悉？ 明确： （1） 辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经受，具体的描述自己的感受“谁知

16、盘中餐，粒粒皆辛苦”； （2） 充实的生活和丰收的盼望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣缺乏惜，但使愿无违 ”“采菊东蓠下，悠闲见南山。” （4）朴实的生活,简洁的欢乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二) （5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五） 可能一般人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的缘由。一个经受过屡次仕途生活的发自内心的声音。 七、写作特色： 1、 选材的独特性：农村生活； 2、 *淡的语言，真挚的情感； 3、

17、诗话的农村生活。 八、拓展争论： 身处农村的你如何才能经常保持与田园的约会，喜爱农村生活，并能从中找到自己的精神家园？ 明确：略 九、课程小结： “春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，由于四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今日，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在结实的钢筋混凝土面前，在高度兴旺的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路”多么让人留恋的场面呀，经常哼唱乡间的小路，经常吟咏归园田居，或许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种安静与旷达。 十、争论 陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？ （学生自由发挥，论述有理即可。教师加以适当引导。） 十一、完毕语 同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪耀的明星之一，今日，我们生活在一个公*，公正的新社会， 国家给我们供应了胜利的时机，十年寒窗苦读，盼望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，由于爱我们还会再回来建立我们和谐美妙的家园。 十二、作业 1、陶渊明，我想对你说。 2、陶渊明归隐之我见。 要求：任选一题，写一篇小文章。