《论语》读后感范文5篇300字9篇.docx
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1、 论语读后感范文5篇300字9篇论语读后感 篇一 孔子还要求统治者的行为要端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正”。 为官者道德的凹凸是政治好坏的打算性因素,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。 其次,选拔官吏要以道德为标准,孔子认为,假如有道德的人的职位在没有道德的人的上面,那么人民就会信服;假如没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面,则民不服。再次,他主见推行教化,反对统治者的杀戮政策,“子欲善而民善,君子之德风,小人之德草,草上之风必偃”。 意思是说就像草随风动一样,为官者的言行影响着老百姓,以此要求统治者发挥身教作用,引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众
2、”(雍也),实行符合民情的廉价措施以促进生产,使人民富足。 论语读后感 篇二 论语这本书中的每一句话都很浅显,每一句都是雅言,都是好的语言。 论语是儒家学派的经典著作之一,由弟子及其在弟子编撰而成。它以语录和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中表达了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及教育原则等。 我印象最深的几句话分别是:子曰:“孟之反不伐,奔而殿。将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”和“巍巍乎!其有胜利也;焕乎,其有文章!”还有三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可谓至德也已矣。“ 这一本书的语言都非常浅显,使人难以理解,可是,理解后却觉得很对。这便是论语的绝佳之处。这本书中的
3、每一句话都是劝人好的或好的,没有一句话是对人没有好处的。论语这一本书似乎就是圣洁之书,没有一丝一毫的叫人连续作恶或叫人作恶。 论语读后感 篇三 首先,朋友相交重在一个“信”字。曾子曰:“与朋友交而不信乎?”;子夏曰:“与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(学而)我觉得这是人与人交往的根本前提,没有“信”根本不能交往,何来朋友。不过有时越是根本的道德标准越难以做到,越难以做到这要求就变得越高。当一个人真正做到最根本的要求时他所到达的价值层面是最高的。 其次,对朋友要宽容,在朋友有难或犯错时要帮忙朋友。周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大过,则不弃也。无求备于一人。”
4、(微子)“君子周急不继富。”(雍也)朋友的价值在关键时刻最能显现出来。我想,这也是“信”所要求的。一个忠诚的朋友在任何时候都不会抛弃对方。 论语读后感 篇四 论语学而篇,从为学、为人、为事动身,讲到应当遵循的根本原则和根本要求。 为学方面,总的要求是要学而时习之,言简而意赅。学习的目的是要到达,能够做到:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。这样的话,虽曰未学,吾必谓之学矣。 固然,学习有时候是苦痛的,要是能够做到,食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已。回想当时考大学,考研,可以说牺牲的东西太多了,知道现在有时候都在反思,当时是对还是错,固然
5、,对错其实在当时就根本没有标准,所谓的对与错,其实都是用历史的眼观来衡量的。因此,假如君子不重,学则不固。 论语的读后感 篇五 孔子是宏大的教育家,他的论语流传至今,这位清廉的圣人教给了我们学问和各种礼节、学习方法、交友之道、处世之道等,他从7个方面将这些写得淋漓尽致、由浅而深,而且适用现代社会,会给我们以启发。 例如学而篇(学习之道)是给我最大启发和教育的。学习并不是死记硬背,要常常去温习功课,每次都要专心去学。每天提示自己为他人办事是否尽心,同人相守是否诚恳守信,教师传授的学问是否用于实践,学习不仅仅是读书写字而是如何在学习中领悟文章深处的真谛,所以孔子提倡实践,将所学到的东西反复揣摩真正
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