2022-2023学年甘肃省兰州市一中高一下学期期中语文试题（解析版）.docx

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1、甘肃省兰州市一中2022-2023学年高一下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中外戏剧经典的冷文化研究，就是考察一国的戏剧在跨越语言、国别、文化、媒介 等界线后，如何进入异域文化语境或数字空间，获得他者文化的理解和新的跨文化阐释， 从而产生有别于它们在本土文化中的意义、影响和传播。是否具有“跨文化性”，是确定跨文化研究对象和衡量其价值的标尺。那些在中外戏 剧史上产生了特殊跨文化影响力的经典，是戏剧跨文化研究的重点对象。戏剧跨文化的 过程，是一个个复杂且充满隐微细节的案例，只要涉及语言、国别、文化、文明、媒介 等界线的跨越，具有跨文

2、化、跨国族、跨地域的特点，就可进入比较视域的戏剧研究空 间。在中外戏剧的历史长河中，最具有文化交互属性、传播效果的戏剧经典，往往携带 着本民族文化的精髓，经过剧本翻译或域外舞台表演成为跨文化戏剧史上的高光时刻， 产生了广泛的国际传播效应。赵氏孤儿不仅是18世纪在欧洲被译、编、演，广为流 传的中国戏剧，而且开启了中西戏剧近三百年的交流史。以欧洲戏剧为傲的欧洲人第一 次看到了中国戏剧的模样，还尝试在西方舞台上体验中国戏剧的人物故事与孔子之道。随着经济全球化和智能科技的发展，数字技术、VR （虚拟现实）技术、新媒体等 深刻改变着21世纪人们的生存方式，也给戏剧的跨文化交流与传播带来新的契机与挑 战。

3、第一，戏剧舞台层面，早期的多媒体技术将舞台、布景、音效、灯光、影像等不同 形式灵活切换和组合，极大丰富了舞台的视、听觉元素。21世纪数字技术的渗透对舞 台艺术产生了深远影响，如人工智能植入与应用剧场后，人机互动的舞台创造力和表现 力有了更多可能性。与此相应，智能技术与剧场艺术的交叉研究成为新的学术增长点。第二，观演关系层面，科技不断革新表演手段与观看形式，运用VR （虚拟现实） 技术的沉浸式剧场改变了舞台的演出空间，逆转了表演与观看的主次关系，颠覆了传统 的剧场观念。互联网中涌现的网络虚拟剧场的实践热潮，更是将表演与观看的互动关系 推向数字化、虚拟化方向，网络观演引发了关于何为“戏剧”等核心问

4、题的探讨，戏剧表要是我早知道这样，他嫉妒地瞧着同斯皮奇金谈勋章的特兰勃良，心里暗想，那我 就会戴上一枚符拉季米尔勋章。唉，真没想到啊！欺骗成功后，他的赌徒心态又活 灵活现了，他悔不该未下更大的赌注，借别人更高级的勋章！9 .本题考查学生分析和概括标题作用的能力。普斯佳科夫因斯皮奇金看重勋章而去借勋章；因佩戴勋章而得意不己；因见到同事而臧 勋章；当他发现法国人也挂着别人勋章、坐在商人的另一个女儿身边招摇撞骗的事实以 后，他转忧为喜，继续炫耀勋章；欺骗成功后，又幻想更高级别“勋章“勋章”是本文 的线索，贯穿全文。“十四品文官普斯佳科夫“借别人的勋章去赴会是为了增加取悦主人女儿的资本；“商人 斯皮奇

5、金把那些脖子上或者纽扣眼上没挂着什么勋章的人几乎都看成坏人；”法语教员 特兰勃良”同样为了虚荣而借了他人的“勋章”来戴；“普斯佳科夫”虽然饥肠辘辘却到处 炫耀他的“勋章”契诃夫通过“勋章”这面镜子，照出人物的心理与行为的丑态，刻画 了当时俄国社会中许多人爱慕虚荣的性格特征。“你是知道斯皮奇金那个混蛋的：他非常喜欢勋章，他把那些脖子上或者纽扣眼上没挂 着什么勋章的人几乎都看成坏人赶车的，依他看来，见到他的肩章、纽扣、斯坦尼 斯拉夫勋章，似乎就愣住了”等内容则说明“勋章”象征某种尊贵身份和等级。“十四品文 官普斯佳科夫”商人斯皮奇金赶车的”以及“法语教员特兰勃良“对待“勋章”的态度则 反映了当时的

6、人们追慕虚荣，当时俄国社会浮华虚伪。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。甲【经】三十年春，王正月。夏，狄侵齐。秋，卫杀其大夫元喧及公子瑕。卫侯郑归 于卫。晋人、秦人国郑。介入侵萧。冬，天王使宰周公来聘。公子遂如京师。遂如晋。【传】九月甲午，晋像、秦伯国郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军 氾南。佚之狐言于郑伯日：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣 之壮也，犹不如人：今老矣，无能为也已。“公日：“吾不能早用子，今急而求子，是 未人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！ ”许之。夜缱而出，见秦伯，日：“秦、晋国郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦 多事。越国以鄙

7、远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之犀,君之簿也。若舍郑以为东 道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而 夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉 取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所 与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。“亦去之。初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯。伐郑，请无与围郑。许之,使待命于东。郑石甲 父、侯宣多逆以为太子，以求成于晋，晋人许之。（节选自左传僖公三十年）乙天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、

8、晋连兵而伐郑，郑将亡矣。烛之武出说 秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！烛之武 一言使秦穆背晋亲郑，弃强援、附弱国；弃旧恩、召新怨；弃成功、犯危难。非利害深 中秦穆之心，话能若是乎？秦穆之于晋相与之久也相信之深也相结之厚也一怵于烛之武 之利弃晋如涕唾亦何有于郑乎？他日，利有大于烛之武者，吾知秦穆必翻然从之矣！（节选自吕祖谦东莱左传博议）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦 何有于郑乎B.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如/

9、涕唾亦 何有于郑乎C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚/也一怵于烛之武之利/弃晋如/涕唾亦 何有于郑乎D.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦 何有于郑乎11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.传，古代解释经书的著作。文中指左传，全称春秋左氏传，相传为春秋末年 史官左丘明为解释经书春秋而作。B.侯，指爵位。公侯伯子男是西周时期的五等爵位制度，如“晋侯、秦伯围郑”中的晋 侯、秦伯，晋侯爵位高，所以放前面。C.寡人，指寡德之人，古代的诸侯、君主对自己的谦称。古代讲究“以德配天”，认为 君主、诸侯如果失德就会失去尊贵的

10、权位。D.执事，指做事情，主持工作，也指办事的官吏，后来也用于表示对己方的谦称。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文章开篇营造“秦晋两国联合围攻郑国，战争触即发”的紧张气氛，为下文烛之武 临危受命做了背景铺垫。B.烛之武陈词后，秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约，派遣杞子、逢孙、杨孙戍守 秦国边界，秦晋联盟瓦解。C.烛之武的游说陈述是站在秦国的角度看待问题，指出郑国灭亡是“邻之厚，君之薄也”, 郑国存在对秦国是“君亦无所害”，且晋国的背信弃义是“君之所知也D.从选文可知，史书左传从文学角度也有显著特点，如用简练的语言记载了一个 复杂的历史事件；又如通过外交辞令，刻画了 个富

11、有政治斗争经验而又擅长辞令的人 物形象。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（2）初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯。伐郑，请无与围郑。（3）不惟退秦师，而又得秦置戍而去，何移之速也！【答案】10. D11. D 12. B 13. （1）越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？（2）当初，郑国公子兰出逃投奔晋国，听从于晋文公。在攻打郑国时候，（郑国公子兰） 请求不要参与围困郑国。（3）不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置戍守才离去。（秦国）改变得多么 快啊！【解析】10.本题

12、考查学生文言文断句的能力。句意：秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很厚了，一旦 恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国乂有什么（不 能抛弃的）呢？从句法结构和断句的标志看，“相与之久也”“相信之深也“相结之厚也”是并列关系，句 式应对称，应各自独立，“厚”后面不应停顿，排除AC；“如涕唾”是“像鼻涕唾沫”，是介宾结构，是“弃晋”的后置状语，中间不可断开，排除B。 故选D。11 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.”己方的谦称“理解错误，是对对方的敬称。故选Do12 .本题考查学生理解文章内容的能力。B “戍守在秦国边界”错。文

13、中“使杞子、逢孙、扬孙戍之是指派遣杞子、逢孙、扬孙戍 守在郑国，而不是“在秦国边界 故选B。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“越国”，动宾短语，越过邻国；“鄙”，以为边界；“远”，远方的郑国；“陪”， 增加。（2） “出奔”，出逃、投奔、出逃投奔、逃亡；“从“，听从；“无与”，不要参与；补出省 略成分“郑国公子兰（3） “惟”,只；“退力使撤退；“置戍”,设置戍守；“移”,改变。参考译文：甲【经】三十年春季，王朝钦定历法的正月。夏李，狄人入侵齐国。秋季，卫国杀了 自己的大夫元晅和公子瑕。卫侯郑回到了卫国。晋国、秦国包围郑国。介国入侵萧国。 冬季，周襄王派遣周公来鲁国聘问。

14、公子于是到京师。又到晋国。【传】僖公三十年九月甲午，晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公 无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军庭扎在氾水的南面。佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会 撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人：现在老了， 也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您， 这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！ ”烛之武就答应了这件事。在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国 围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有

15、好处，怎敢冒昧地拿这件事情 来麻炀您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什 么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。 如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国 可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠 公曾经答应给您焦、暇二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御， 这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边 境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对 晋国有利，希望您考虑一

16、下！ ”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、 杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就 没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者， 这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军 也就离开了郑国。起初，郑公子兰逃亡到晋国，跟随晋文公。攻打郑国时，公子兰请求不要参加对郑 国的包围。晋文公同意了，让他在晋国东部边界等待命令。郑石甲父、侯宣多接公子兰 回国为太子，以此同晋国讲和，晋国允许了。乙天下的事因为利益而合作的，必然会因为利益而分离。秦国、晋国联合出兵讨伐

17、（或 “攻打”）郑国，郑国就要灭亡了。烛之武出城游说秦穆公，站着说会话的工夫就在（郑 国）将要灭亡的时候保全了郑国，不只是使秦国军队撤兵，并且又得到秦国帮助设置成 守才离开，（秦国）改变得多么快啊！烛之武一席话就让秦穆公背叛了晋国而亲近郑国， 舍弃强大的援军，而依附弱小的国家：抛弃（与晋国）旧日的恩情，召来（晋国）新的 怨恨；舍弃成功，触犯危险。不是（烛之武所说的）利益与危害深深击中了秦穆公的心， 怎么能像这样呢？秦穆公与晋国，相互结交很长时间了，相互信任很深了，相互结盟很 厚了，一旦恐惧于烛之武（所说）的利益，抛弃晋国（都）如同鼻涕唾沫，对于郑国又 有什么（不能抛弃的）呢？如果哪天有比炫之武

18、所说的更大的利益，我明白秦穆公一定 会很快转变去寻求那更大的利益了！四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成各题。虞美人秦观碧桃天上载和露，不是凡花数。乱山深处水深回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。注秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。碧桃，又名千叶桃 花，具有很高的观赏价值。14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）A.词的开篇“和露”两个字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧 桃呈现在读者面前。B. “轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，诗人以动衬静，写出了春天风物 宜人的特点。C. “不道

19、春难管”，跟上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表 达了诗人对春天的惋惜和无奈之情。D.本诗为一首咏物诗，仕途不顺的诗人以碧桃自喻，从中寄托了无人赏识、怀才不遇 的身世之感。15.“乱山深处水漂问，可惜一枝如画为谁开”描绘了碧桃怎样的特点？请简要分析。【答案】14. B 15.美丽。“一枝如画”写出了碧桃的美丽：生长在偏僻之地（生 长环境恶劣）。“乱山深处”，乱” “深”，写出碧桃托身非所、处地荒僻。无人欣赏。 “为谁开”的疑问写出了碧桃不得意的遭遇。【解析】14.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、 技巧以及情感的把握能力。B项，似动衬静”错，

20、“轻寒细雨情何限”写花在暮春的轻寒细雨中动人的情态和词人的 惜春的情绪，细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情。并非“以动衬 静”。故选B。15 .本题考查理解诗歌内容、分析事物形象的能力。本题，题干要求简要分析“乱山深处水漂1可，可惜一枝如画为谁开”描绘了碧桃怎样的特 点？作答本题，首先要理解诗句的意思。“乱山深处水漂回，可惜一枝如画为谁开“意思 是：乱山之中，萦水之畔，可惜一支如画为谁开？ “乱山深处水萦回“，一“乱”一“深”， 见其托身非所、处地之荒僻。尽管依然在萦回盘旋的溪水边开得盈盈如画，“可惜枝 如画为谁开“，“一枝如画”，写出了碧桃的美丽，但没人欣赏没人问，美又何然？

21、也许 可以保持那份高洁与矜持，然而总是遗恨！从而表现出碧桃不得意的遭遇和寂寞难耐的 凄苦心境。五、情景默写16 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）登岳阳楼中描写洞庭湖水势浩瀚，无边无际,承载万物的句子是“，（2）桂枝香金陵怀古中词人感叹六朝的历史像流水一样逝去，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是“，（3）李清照声声慢中从动作、环境到心理感受，多层次地表现出词人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚之态和悲凉心境的句子是“, ，【答案】吴楚东南圻乾坤日夜浮六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字词：嘶”“日夜”“衰”“清惨戚”。六

22、、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色性。树的颜色， 即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的。至于“木”呢，那就说不 定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。我们所习见的门 闩、棍子、桅杆等，就都是这个样子，这里带着“木”字的更为普遍的性格。“木”尽 管在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而且“木”的更为普遍的潜在的暗 示，也依然左右着这个形象。于是“木叶”就（）有了落叶的微黄与干燥之感，它带 来了整个（）的清秋的气息。”袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿 柔软的叶子，（）多军

23、飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游 子的漂泊：这就是“木叶”的膨象所以如此生动的缘故。（摘自林庚说“木叶”，有删改）17 .依次填入文中括号内的词语及加点字词的注音，全部恰当的一项是（）A.顺其自然爽朗而是xTsuTB.自然而然疏朗就是xTzuC.臼然而然疏朗而是xT suD.顺其自然爽朗就是xTcui18 .下列各句中的引号，和文中画波浪线的句子引号作用相同的一项是（）A.我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。B.父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人悲哀的“厚壁障”太难了。C.著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形

24、神兼备，充满生机”。D.他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A. “木”尽管在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在 的暗示，却依然左右着这个形象。B.尽管在这里“木”是作为“树”这样个特殊概念而出现的，而“木的更为普遍的潜在 的暗示，却依然左右着这个形象。C.即使在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在 的暗示，也依然左右着这个形象。D. “木”即使在这里是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍临兵的 潜在的暗示，也依然左右着这

25、个形象。【答案】17. C 18. A 19. B【解析】17.本题考查学生正确使用词语（包括成语）、识记常用字字音的能力。自然而然：自由发展，必然这样；指非人力干预而自然如此。顺其自然：指顺应事物的 自然发展，不人为去干涉。落叶的微黄与干燥之感是自然如此，故选用“自然而然”； 疏朗：开阔清亮；稀疏而清晰。爽朗：指开朗，直爽；形容天气晴朗，令人愉快。清秋 的气息应是开阔而稀疏的状态，应选用“疏朗”；“不是碧绿柔软的叶子和窸窣飘零透些微黄的叶子”为并列关系，故选用“而是 窸窣：形容树叶、花草等细微的摩擦声音。汉语拼音xisii。故选C。18.本题考查学生正确使用标点符号的能力。画线句子“木”的引

26、号表强调。A.表强调；B.特殊含义；C.表引用；D.反语。故选Ao19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子有两处语病：一为语序不当，前后主语不一致，关联词要放在主语前，即“尽管放至小木”之前，且“在 这里”也应放到“木”之前，改为“尽管在这里木”：二为关联词语搭配不当,“尽管”后面句子应是表转折关系的关联词语，故应把“而且”“也” 改为“而”“却”。只有B项修改正确。故选B。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。创业之初， o刚到水城时，吴强非常不适应当地的气候，一到秋天，哮喘就发 作，常常咳得上气不接下气，更令他头痛的是当地百姓在背后的风言风语.吴强走家串 户做工作，耐心讲解：

27、种茶叶、蔬菜、杨梅、核桃、中药材，是为了发展种植业；系羊 是为了发展畜牧养殖业，构建内部生态循环系统尽管这样，在短时期看不到收益的 村民都打退堂鼓，眼看要 。吴强就通过当天结算工资、提前预支经费等方法提高村 民的积极性。星光不负赶路人，在2020和2021两年中吴强成功试种徐杳揖猴桃、金舔 猴桃等多个优良品种，乂逐年递增土地租金，以上举措建成猾猴桃、茶叶林下养羊面积 50（）亩，企业13家，农民专业合作社13家。让吴强咬紧牙关坚持下来的动力是什么？ 水城县乡民们挂在脸上的笑容开成了最美的猿猴桃花，就是吴强的动力。吴强深有感触 地说，扶贫一定要找到适合当地的策略与途径，自己努力的目标就是为水城县

28、的乡村振 兴。如今，水城县的瘠猴桃产业已不再是一种单一的种植经济，而是逐渐发展为集 种植效应、科研效应、旅游效应、文化效应等为一体的多种产业。20 .请在文中横线处填入恰当的成语。21 .文中画横线的句子使用了设问和比喻的修辞，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】20.举步维艰（步履维艰、箪路蓝缕）半途而废（虎头蛇尾、功亏一第、前功尽弃）添砖加瓦21.问答，强调了让吴强坚持下来的动力是水城老百姓的幸福；设问手法的使用突出吴强情系村民，情系当地的脱贫和发展。“水城县乡民们挂在脸上的笑容”开成了“最美的掰猴桃花“，比喻手法的使用生动形象 地写出老百姓在生活改变后幸福美好的感受，衬托了吴强一心为民

29、的追求。【解析】20.本题考查学生正确使用成语的能力。第处，语境强调吴强创业之初遇到了很多困难，扶贫事业进展不容易，此处应填“举 步维艰”之类的成语。举步维艰（步履维艰）：形容己陷入十分艰难的处境。隼路蓝缕: 驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟土地，形容创业的艰苦。第处，语境强调一些村民因为目光短浅想要中途放弃的心理，此处应填“半途而废”之 类的成语。半途而废：比喻做事不能坚持到底，有始无终。虎头蛇尾：后来引申指头大 如虎，尾细如蛇，比喻做事先紧后松，有始无终。功亏一簧：比喻做一件事只差最后一 点努力未能完成，多含惋惜之意。前功尽弃：指以往的功劳全部废弃。第处，语境强调吴强想通过自己的努力为

30、乡村振兴贡献自己的绵薄之力，此处应填“添 砖加瓦”之类的成语。添砖加瓦：比喻做一些工作，尽一点力量。21 .本题考查学生理解并分析常见的修辞手法的能力。使用设问。“吴强咬紧牙关坚持下未的动力是什么？是问，水城县乡民们挂在脸上的 笑容开成最美的狮猴桃花，就是吴强的动力”是答，强调r让吴强坚持下来的动力是 水城老百姓的幸福。设问是无疑而问，自问自答，意在提醒注意，引起思考，此处意在 突出吴强情系村民，情系当地的脱贫和发展。使用比喻。“水城县乡民们挂在脸上的笑容开成了最美的骄猴桃花”，本体是“水城县乡 民们挂在脸上的笑容”，喻体是“最美的掰猴桃花比喻句能使叙写更生动形象，把村 民的笑脸比作美丽的花朵

31、，生动形象地写出老百姓在生活改变后幸福美好的感受，以此 衬托吴强一心为民的品质。八、材料作文22 .阅读下面的材料，根据要求写作。庄子庖丁解牛讲述庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什么能 做到这样呢？庖丁说“臣之所好者道也所解数千牛矣庖丁解牛的智慧值得广大青年学子感悟和借鉴，让我们更加从容地面对学习、生活 中的问题和困难。以上材料对你有什么启示意义？请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。【答案】例文：尊重规律，成就精彩“庖丁为文惠君解牛。手之所倚，足之所履，膝之所崎，善然向然，奏

32、刀嘱然，莫 不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”为什么庖丁解牛的技术能达到这样 的境界呢？我认为，他正确认识规律，科学运用规律，才成就精彩人生。庖丁脱颖而出，靠的不是他的刀，而是他对自然规律的正确认识。其他厨师处理一头牛，靠的是力气，讲究的是刀刃的锋利，因而时常换刀。而庖丁 演的新技术体验与传统剧场的生命力如何延续等问题不断被抛出，中外戏剧经典面临挑 战。第三，资源共享与全球传播层面，网络科技的高速发展有利于形成中外戏剧的大数 据信息，如挪威易卜生中心的“易卜生全球舞台数据库”，其利弊同时存在：全球用户可 分享资源，但网络资源善用者和不善用者的数字鸿沟日益明显。同时，社交媒体等新媒 体打开了

33、前所未有的戏剧数字空间，既拯救了一些剧场，又在全球网络社区形成了戏剧 全球传播的新路径。21世纪的戏剧跨文化研究不仅要关注戏剧的数字人文现象和全球传播路径和方法， 揭示其内在规律，更需要加强中外戏剧经典在舞台艺术、虚拟空间和大众媒体文化等多 层面的交流互通。中外戏剧经典的跨文化研究，不仅可以召唤深藏于其中的文化记忆， 还能沟通中外文化，促进多元文明互鉴，可谓价值重大，意义深远。（摘编自陈戎女中外戏剧经典的跨文化研究）材料二：戏剧是一门综合的舞台艺术，它包括文学、音乐、美术、表演等多种艺术形式，是 这些艺术形式的有机统一和综合运用，是人类共通的精神和艺术现象。但由于文化的不 同，人类的戏剧在形成

34、之初就分成两大类型：其代表是西方文明所孕育的古希腊戏剧和 东方文明所孕育的中国古典戏曲。它们的共生和异质提供了人类戏剧内涵的丰富性，在 悲剧的表现形态上体现出差异。古希腊戏剧的诞生，最初萌芽于酒神祭祀，在形成之初就明确地分为悲剧和喜剧。 其产生不可避免的带有希腊城邦文化的特色，印上了海洋文明的烙印。古希腊悲剧有一 个共同特征：通过神话题材，建立起丰富的主题，包括政治、宗教、伦理道德等。作家 往往用命运来解释他们无法理解和解决的矛盾和困难，悲剧主题往往建立在人类自由意 志和命运的冲突之中。命运是不可战胜的，人类无论怎样努力也逃离不了命运的安排， 即使如俄狄浦斯一样努力地去摆脱命运，最终还是会失败

35、。中国古典戏曲所蕴含的悲剧性却刚好相反，大多是社会悲剧。中国古典戏曲作家的 立场和出发点是现实生活和现实生活中形形色色的人，悲剧主题也往往建立在人和人之 间、人和社会之间的矛盾上。并且人们往往认为虽然道路曲折，但是前途依旧光明。所 以中国人总想要一个心灵的安慰，给悲剧一个抚慰人心的结局，这种独特的悲剧性依然 震撼人心。唐岫敏在悲剧与现代社会一文中说，悲剧的主人公从出身高贵的英雄变为平民 百姓，但是其使人恐惧、激发人怜悯之心的本质没有变，社会人生本身就具有悲剧性， 中国的戏剧往往用一种凄婉悲凉的意境来描述生活的无奈。这也往往更符合中国人的审 勤于思考，善于总结，干的是头脑活。凭着对牛生理结构的了

36、如指掌，他摸准牛体筋骨 相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，整个过程不曾拿刀硬碰，演绎着“刀尖上的艺术”。 从这说开来，不仅仅是牛，世间万物都有其独特的自然规律。庖丁这类尊重规律的智者， 正是在“变之中找到了“不变”的规律，方能在事业上行稳至远。违背规律，不按规律办事，往往会导致事业失败。当年开始建设三北防护林时，种植者们没有充分考虑客观规律，大面积栽种樟子松。 结果不到几年，由于突发松毛虫害，所栽种的两亿多株樟子松大多害病死亡，造成了严 重的经济损失。之前，在治沙的过程中，有部分治沙人员也曾罔顾生态环境，大面积栽 种杨树，结果所栽种的杨树半死不活，无法起到治沙的作用。这些例子告诉我们，不尊 重

37、自然规律，往往办不成事，办不好事。尊重规律，就可以利用规律为人类造福。在治沙的过程中，我国治沙人员吸取了之前失败的教训，不会盲目采用单一模式， 而是因地制宜，选择合适的方法，在环境较好的地方种植乔木，条件差的地方采用乔、 灌、草结合，甚至以草方格的形式阻止沙丘移动，并最终取得成功。其实，不仅仅是治沙，在其它领域也是如此。北京大兴国际机场的建设完美地利用 自然光照，在给旅客以舒适的同时减少了资源浪费；乡村扶贫方式不刀切，因地制宜 发展相关产业，格助农民精准脱贫，实现了经济效益类似的例子还很多，它们都告 诉我们一个相同的道理：唯有理解自然、尊重自然，才能实现可持续发展；唯有尊重规 律，科学运用规律

38、，才能立于不败之地。让我们尊重规律，乘规律之风，扶摇直上九万里！【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段讲述庖丁解牛的故事，庖丁解剖牛的时候，游刃有余，轻松简单。庖丁为什 么能做到这样呢？ “臣之所好者道也”说明他尊重规律；”所解数千牛矣“说明他熟能生巧。 第二段材料阐述庖丁解牛的智慧值得广大青年学子学习和借鉴。材料引导广大青年学子 勇敢、从容地面对学习、生活中的问题和困难；尊重事物规律，利用客观规律，克服困 难，解决问题；反复实践，熟能生巧，化繁为简。写作时，可以从尊重规律的角度展开论述，说明庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在， 既省时又高效。这说明了按照事物

39、本身的规律办事、抓住事物的本质，不仅能把事情办 得又好又快，而且也会把付出的成本降到最低。在此基础上，可适当引申，说明社会的 复杂如牛的筋骨盘结，处理世事应当“依乎天理，因其固然“，并持“怵然为之戒”的谨慎， 还应“以善刀而藏之”为自处之道，在各种矛盾缝隙中生存，要像保护刀刃一样来保护自 己，这样才能做到“游刃有余”。也可以从熟能生巧的主题去展开写作，说明庖丁的技艺 之所以如此高超，与他善于钻研、勤于实践是分不开的。日复日年复一年的解牛工作 是枯燥无味的，有的人选择了离开，有的人虽然是在坚持，可也只是在杀牛、换刀。庖 十几年来解牛无数，但面对每一次的任务，他都会认真对待每个步骤与细节，所以才

40、能圆满完成。而未来，我们面临的或许也只是简单的小工作，而如何对待自己的工作岗 位与职责，以怎样的态度和方式方法去做好工作，我们都可以从庖丁的身上获得启示。 立意：1 .尊重事物规律，熟能生巧。2 .利用规律，克服困难。3 .加强实践，探索规律。4 .化繁为简，游刃有余。美心理，它不像西方传统悲剧那样很生硬地把现实呈现在舞台上，证明命运的不可逆转。希腊的人们面对的是海洋，他们是要靠征服海洋来获得自身的生存及发展的，而中 国古人主要面对的是土地，是要靠征服土地来获得自身的发展的。土地和海洋相比更具 有可征服性，即便会遇到自然灾害，但是我们可以运用人类的智慧总结经验，建设基础 设施来减弱自然灾害带给

41、我们的打击，面对自然环境我们在一定程度上是有能力来征服 它的，所以在中国古人的笔下命运就不再是矛盾的集中点。（摘编自上海戏剧中西方古典戏剧的区别和联系）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.考察一国的戏剧跨越语言、国别、文化、媒介等界线是中外戏剧经典的跨文化研究 的关键。B.最具有文化交互属性、传播效果的戏剧经典，往往携带着本民族文化的精髓，如赵 氏孤儿。C.中外戏剧经典的跨文化研究不仅可以促进多元文明互鉴，还能召唤深藏其中的文 化记忆。D.因人们认知的局限，中西方古典戏剧的悲剧主题往往建立在人类自由意志和命运的 冲突中。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.能

42、进入比较视域的戏剧研究空间的戏剧应该具有跨文化、跨国族、跨地域的特点。 B.新媒体打开了戏剧数字空间，既拯救了一些剧场，又形成了戏剧全球传播的新路径。 C.戏剧是人类共通的艺术，以古希腊和中国为代表的中西方古典悲居IJ的“同大于“异 D.中国古典戏曲作家的立场和出发点是现实生活和其中的人，中国古典悲剧有自身特 点。3 .下列选项中，不属于“数字技术、VR技术、新媒体等给戏剧的跨文化交流与传播带 来新的契机的一项是（）A.多媒体技术将舞台、音效、灯光等不同形式灵活切换和组合，丰富了舞台的视、听 觉元素。B.数字技术的运用能使全球用户分享资源，但网络资源善用者和不善用者的数字鸿沟 明显。C.运用虚

43、拟现实技术的沉浸式剧场改变了舞台的演出空间，逆转了表演与观看的主次 关系。D.在人工智能等科技植入与应用剧场后，人机互动的舞台创造力和表现力有了更多可 能性。4 .请根据材料二简要分析中国古典戏曲关汉卿窦娥冤（节选）的悲剧性。5 .两则材料都谈论了中外戏剧，但阐述的侧重点不同。请简要说明。【答案】1. B 2. C 3. B 4.窦娥的悲剧是社会悲剧，建立在人和人、人 和社会之间的矛盾上；窦娥冤（节选）中，窦娥临刑时三桩誓愿的六月飞雪和血溅白练已经实现了，这 样的结局抚慰人心，这种独特的悲剧性震撼人心；主人公窦娥是平民百姓,但是窦娥的悲剧一样能激发人的怜搁之心，窦娥冤（节选） 用种凄婉悲凉的意

44、境来描述窦娥生活的无奈。 5.材料侧重阐述中外戏剧经 典的跨文化研究的内涵和数字技术，VR技术、新媒体等给戏剧的跨文化交流与传播带 来新的契机与挑战。材料二侧重阐述古希腊戏剧和中国古典戏曲的共生和异质提供了人类戏剧内涵的丰 富性，在悲剧的表现形态上体现出差异。【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“是中外戏剧经典的跨文化研究的关键”错误。由原文“戏剧跨文化的过程，是 个个复杂且充满隘微细节的案例，只要涉及语言、国别、文化、文明、媒介等界线的跨 越，具有跨文化、跨国族、跨地域的特点，就可进入比较视域的戏剧研究空间”可知， 不是“关键”，应是“条件或基础”。C.“不仅可以促进多

45、元文明互鉴，还能召唤深藏于其中的文化记忆”错误，不合文意。 由原文是“中外戏剧经典的跨文化研究，不仅可以召唤深藏于其中的文化记忆，还能沟 通中外文化，促进多元文明互鉴，可谓价值重大，意义深远”可知，原文说的是“不仅可 以召唤深藏于其中的文化记忆，还能沟通中外文化，促进多元文明互鉴D.“中西方古典戏剧”错误，扩大范围。由原文”古希腊悲剧有一个共同特征：通过 神话题材，建立起丰富的主题，包括政治、宗教、伦理道德等。作家往往用命运来解释 他们无法理解和解决的矛盾和困难，悲剧主题往往建立在人类自由意志和命运的冲突之 中“可知，应是“古希腊悲剧”。故选B。2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的

46、能力。C.“以古希腊和中国为代表的中西方古典悲剧的，同，大于，异，”错误，于文无据。由原文“戏 剧是一门综合的舞台艺术，是人类共通的精神和艺术现象。它们的共生和异质 提供了人类戏剧内涵的丰富性，在悲剧的表现形态上体现出差异”可知，原文只是说“在 悲剧的表现形态上体现出差异“，并没有说“同大于异”。故选Co3 .本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.不属于“数字技术、VR技术、新媒体等给戏剧的跨文化交流与传播带来新的契机”， 而属于“数字技术、VR技术、新媒体等给戏剧的跨文化交流与传播带来新的挑战工 故选B。4 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。结合“中国古典戏曲作家的立场和

47、出发点是现实生活和现实生活中形形色色的人，悲剧 主题也往往建立在人和人之间、人和社会之间的矛盾上“可知，窦娥的悲剧是社会悲剧， 建立在人和人、人和社会之间的矛盾上；结合“并且人们往往认为虽然道路曲折，但是前途依旧光明。所以中国人总想要一个心 灵的安慰，给悲剧一个扰慰人心的结局，这种独特的悲剧性依然震撼人心”可知，窦娥 冤（节选）中，窦娥临刑时三桩誓愿的六月匕雪和血溅白练已经实现了，这样的结局 抚慰人心，这种独特的悲剧性震撼人心；结合“悲剧的主人公从出身高贵的英雄变为平民百姓，但是其使人恐惧、激发人怜悯之 心的本质没有变，社会人生本身就具有悲剧性，中国的戏剧往往用一种凄婉悲凉的意境 来描述生活的无奈可知，主人公窦娥是平民百姓，但是窦娥的悲剧样能激发人的怜 悯之心，窦娥冤（节选）用一种凄婉悲凉的意境来描述窦娥生活的无奈。5 .本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合材料一第一段关键句“中外戏剧经典的跨文化研究，就是考察一国的戏剧在跨越语 言、国别、文化、媒介等界线后，如何进入异域文化语境或数字空间，获得他者文化的 理解和新的跨文化阐释，从而产生有别于它们在本土文化中的意义、影响和传播“可知， 阐述了中外戏剧经典的跨文化研究的内涵；结合材料一第四段关键句”随着经济全球化 和智能科技的发展，数字技术、VR （虚拟现