2023吉林省公务员考试申论真题及答案解析(甲卷).docx

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1、2023吉林省公务员考试申论真题及答案解析（甲卷）412联考各省公务员考试真题及答案解析（汇总）：412联考在线估分入口（汇总专题）：zhuantiku /gufen412/留意事项1.申论考试是对考生阅读实力、综合分析实力、提出和解决问题实力以及文字表达实力的测试。2.作答参考时限：阅读资料40分钟，作答100分钟。3,细致阅读给定资料，依据后面提出的“作答要求”作答。给定材料材料1:材料1：近日，国家主席习近平前往荷兰，开启他就任中国最高领导人以来首次访欧之旅，除了 政治经济议题，习近平主席和夫人彭丽媛身着中式服装出席荷兰国王威廉亚历山大实行的国宴，也 引起人们的留意。在古老的阿姆斯特王宫

2、里，习近平夫妇的“中国风”装扮，与荷兰国王和王后典型的欧洲王室 礼服相互衬托，一中一西，在尽显高雅、隆重的同时 民族色调也非常显明。在国际上，常常可以看到不同国家的领导人、社会各界人士穿着具有深厚本民族特色的服装出 席正式场合，向世界展示本民族文化。对民族服饰的看法，从一个侧面反映出一个民族对传统文化 的心理状态。能不能自信地展示名族服饰，往往关系到对传统文化的认同与自信。在服饰这一外化 的表现形式之下，是一个国家和民族对自我的相识。材料2:材料2： 2023年末，一部韩剧爆红，有数据显示，韩剧来自星星的你在爱奇艺、pps上线首 周播放量破千万，一个月后，该剧播放量冲破10亿大关，刷新了韩剧播

3、放记录。一部来自星星的你，再度让我们感受了韩剧的巨大影响力。那么，韩剧的吸引力原委在什么 地方?今年两会期间，王岐山参与北京团审议政府工作报告。在北京人艺院长张和平讲解并描述了人 艺的发展和逆境之后，王岐山说他有时候也有一段没一段看看韩剧，看半天才发觉、明白，“韩剧 的内核和灵魂，恰恰是传统文化的升华”。韩剧是韩国文化软实力的一种表征，从风靡亚洲的大长今到来自星星的你，从鸟叔到李 敏镐、金秀贤，韩流不断来袭，就连2023年国人热捧的综艺节目我是歌手和爸爸去哪儿也 是韩国综艺节目的翻版。难怪全国政协委员、广东画院院长许钦松惊呼：“韩剧热潮，已经不仅是 韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到损害”。

4、材料3:材料3： 一位外国记者，对中国的山寨建筑现象，提出以下疑问并试图解答：“为什么中国在自 己的城市里，建立的不是政治领袖的雕塑，也不是后现代的雕塑，而是一个遥远国度的地标，甚至 是大洋之外的小村子？”“为什么在一个拥有悠久建筑传统的国家，人们会花好几亿搞出山寨版的 凡尔赛宫或者意大利小楼？”不仅山寨建筑数不胜数，比比皆是的“洋地名”也让不少老外都摸不着头脑，不知身在何境。 近日河南省政府发布第156号政府令，宣布河南省地名管理方法起先执行。方法明确规定“禁 止用外国人名、地名作地名”。此规定一出即引发出对“洋名”与民族文化关系的争辩。挺洋派认 为，商业楼盘洋名，更多出于“时尚”、“名贵”

5、等心理须要，抵洋派则说，热衷“洋地名”体现 出一部分人的崇洋心态，是对自身文化的不自信。在偌大的中国，在古韵深厚的土地上，各式山寨建筑、洋地名层出不穷，在道不明的困难情结 背后凸显的是这片国土创新意识的缺乏、人文气息的缺位和文化自信的缺失。材料4:材料4：某历史学家撰文指出：近代中国历史上，帝国主义以洋枪洋炮为支撑的文化殖民主义， 给中国文化的传承和创新带来的空前震荡，至今令人心悸;文化殖民主义带给中国人民的心灵创伤， 至今疤痕犹在。在我国经济社会长足发展、取得巨大成就下，特殊值得人们警惕和反省的是仍有一些国人在很 多方面以洋为尚，乃至崇洋媚外，自我贬抑民族文化，自觉不自觉地反省出某种殖民文化

6、心态。特殊值得留意的是，近年来，包括网络在内的现代传媒，对于社会思潮和社会风尚的引导，起 着空前巨大的作用。一些传媒缺乏社会责任，倾心眼球经济，着眼经济效益，热衷炒作，不惜宣扬 错误价值观念，其中对过洋节信洋教的宣扬，对西方文化的片面性的全面确定，强化了殖民文化心 理，导致青年人缺乏文化根本意识，对民族文化缺少应有的价值认同。材料5:材料5：某高校教授认为，用西方思想来消解中国的传统文化成了 “五四”新文化运动先驱们的 有效利器。在“五四”精英们的引领下，民众自觉认同了以下两点：（1）中国封建文化根深蒂固，必 需全盘否定；（2）西方文明属于进步的现代文化，是世界文化发展的趋势。这种认同随世界潮

7、流而确 立，其进步意义是不言而喻的。但由此而引发的负面影响也是致命的，对传统文化的全盘否定使很 多人产生了一种自轻自贱甚至自虐的民族心态，认为中国百事不如人，“不但物质上不如人，不但 机器上不如人，并且政治、社会、道德都不如人”，再加上“学问不如人，文学不如人、音乐不如 人、艺术不如人、身体不如人，于是“全盘西化”的主见一经提出，马上引起社会的巨大反响，“到了30年头，学问界的各派人士，无论持激进文化观者还是保守主义者，所运用的概念、逻辑和 理论都是西式的，即使反对全盘西化者，在心理深层亦有着不行排泄的崇洋情结”。所谓“文化自觉，是指生活在确定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程

8、和 将来有充分的相识，换言之，是文化的自我觉醒、自我反省。自我创建。任何民族文化的形成，发 展都不行避开地受到其他文化的影响，费孝通先生曾说：”文化自觉是一个艰难的过程”，费先生 还以他在八十岁生日所说的一句话“各美其美，美人美之，美美与共，天下大同”作为“文化自觉” 历程的概括。材料6:材料6：陶渊明的桃花源记描写了一幅世人皆美的人家仙境，栩栩如生，跃然纸上。每个人 都能或多或少地吟诵上几句。可假如陶渊明笔下的这一幅极其平和、隽永、优雅的图景被演绎成以 下这样，您会作何感想？“陶渊明在晋朝写下了桃花源，名扬千百年，陶渊明梦桃花、梦里的事漂亮迷人又伤悲、桃花 源美人多，来了一个武陵人，桃花源里

9、撞上了桃花运，来了一个武陵人，酉州府里醉酒点鸳鸯，哎, 一个打鱼的这么有福气”2023年北京台的春节联欢晚会上，歌曲桃花源一夜爆红，喧闹之余，也让很多人大跌眼镜, 不少网友在网上调侃“大叔，你肿么了？”“我感觉以后再也无法直视桃花源记这篇文章了，腾 格尔老师你这么唱，陶渊明老人家他知道么？”或许歌曲的创作者有着朴实的动身点，“只是单纯地消遣一下，让大家乐一下”，但在单纯的 消遣之余，我们还须要反思，是否须要以进一步的关照之心来善待文化中的经典？向前回溯，我们发觉、近些年来类似的现象不在少数，一度杜甫突然在网络爆红，关于杜甫的 涂鸦图在微博上疯转。在对杜甫照片的“再创作”中，杜甫时而手扛机枪，时

10、而挥刀切瓜，时而身 骑白马，时而脚踏摩托被网友戏称为“杜甫很忙”。喧闹之后我们不禁要问：究竟应当怎么看待此般戏谑？究竟是致敬传统文化还是绑架传统文化? 对此，学者们的观点也不尽相同，有人主见，“消遣化是中国社会发展进程的一个有意味的环节， 没有什么太大的危害，一个洋溢着欢乐的社会总比一个拘谨和压抑的社会更好，消遣不会挑战我们 这个社会的道德底线和法则”。但更多的学者则主见“文化化人，艺术养心，好的艺术作品，创作 者心中要存有对文化，尤其是对传统文化的敬畏之心，以为地趣说、戏谑，并不能带来心灵的净化 和美妙的情境，更不能达到让人有所悟、有所得”。材料7:材料7：曾有一段时间，围围着文化遗产的各种

11、争夺战硝烟四起：“牛郎织女”的故事，6个省 明争暗斗；“梁祝故里”的传闻，十几个城市护虎视眈眈;甚至神话传闻或文学作品中的西门庆、孙 悟空、帝尧的故里，也是多地各执一词，争得不亦乐乎。各种各样的民俗文化节上，浓重的商业气息、多年不变的形式和单薄的文化内涵，让网友忍不 住高呼，“烤肉串、臭豆腐和煎饼竟成为了从南到北全部民俗文化节和庙会的主菜！ ”大量运用现 代原材料、流水线式生产出来的“传统手工艺品”，看似创建了宏大的民俗场景，也被网友评价， “在表面的繁盛之下，总能让人闻到一丝空虚的闻到”。如此种种，令人不禁担忧，一边是市场之手，喧嚣多变，一边是传统文化千年积淀，岁月淘洗。 当传统文化搭上商业

12、快车，短期看，或许确能在市场经济中获得一席之地，但从长远看，此种延长, 原委是凤凰涅槃，还是自我损害?扩散的以文化为名的喧嚣中，传统文化的精髓是离我们越来越近了 还是越来越远了 ？钱穆先生曾说：对本国以往历史须有“一种温情与敬意”，如此，“国家乃再有向前发展之希 望”。的确，一个国家的历史与文化，是一个国家独有的精神遗产，假如不敬重、不善待，难免丢 失文化自居与文化自信、更严不上文化发展与文化强国。材料8:材料8： “全国古村落工作阅历沟通暨其次届中国古村落爱护与发展研讨会”日前在梅州和汕头 实行，一批知名专家，民间人士对当前爱护领域内的咄咄怪事直言进谏。中国艺术探讨院探讨员A：古村落爱护特殊

13、要爱护好“两脉”，即文脉和龙脉。文脉指这个古 村落的人文传统、礼仪传统、民俗文化传统等。龙脉即通常说的“风水”凡涉及风水的林木、峰石、 山水、津渡、桥梁等都不行轻易破坏。“爱护好两脉不是一个方法问题，而是一个文化品行问题。广东省文史馆史学院B先生：现代生活与传统文化的冲突使广州古村落受到越来越大的冲击。 村民对现代城市生活方式与品质的合理追求对原有居住的不满足构成了古村落爱护的内部冲突，所 以村落建设必需合理规划。江西省文联c专家：相对于那些没有生气的“空心村”，或者大红灯笼高挂的旅游区，要格外 珍惜真正的传统的民间观念，如宗教观念、风水观念、民间信仰等，一些被爱护的古村落中传统文 化空间被文

14、体活动、文教场所所占用抽空了传统内容，成为空心表演形式，这也是一种破坏。“古城守望者”同济高校国家历史文化名城探讨中心主任院阮仪三教授认为，目前我国古城镇 爱护存在“三重”误区。第一重误区是“拆旧建新”已经堕为了 “千城一面，万屋一貌”的境地。我国的历史文化名城 最大的特点就是“多样性”由于所处的地形地貌不一样，文化背景不一样，这些在历史上不同时期 诞生的城镇完全不一样。现代搞“拆旧建新”旅游开发了，但把城镇弄成了一样的面孔，这是可悲 的。其次重误区是一些地方“拆旧建新”变成了 “拆真建假”建成的却是“假古董”徐州沛县重建 了一条“汉街”满眼是用水泥修建的仿古建筑，还有大牌楼。细致分辨却是唐代

15、以来的风格，根本 没有“汉风”而且“街”的概念也是直到南宋才有的，“汉街”变成了一个笑话。第三重误区是遗忘了自己的历史和根本。一些地方，原本是有着深厚文化底蕴古色古城的小城 镇，但因为一些现代建筑喜爱效仿欧美的国会大厦，甚至照抄美国“白宫”弄的非驴非马，令人啼 笑皆非。材料9:材料9：浙江省泰顺县下桥村以“姐妹廊桥”著称于世。这两座廊桥与北宋张择端清明上河图 中所绘的“虹桥”结构相同。上部更覆以廊屋，比之虹桥又胜一筹。不仅如此，下桥村的山水环境 亦非常优越。东西南北四条溪流在村落中心交汇，古建筑群散布于山水之间，皆成背山、面田、向 水之布局。形成“田中有村，村中又田”的村落景观。这样自然与人工

16、完备整合的古村落，在中国 传统村落中亦属尚品。由于地方政府和村民相识不到其多方面的重要价值，大肆进行现代建设，不仅侵占了珍贵的农 田，也破坏了村落的整体风貌。首次造访下桥村的人往往只能看到号称世界最美廊桥的“姐妹廊 桥”，却几乎察觉不出这里还是一座千年古村。泰顺县泗溪镇下桥村村庄整治规划显示，下桥村的传统建筑仅占34. 8%,而现代建筑占到总 数的65.2%,约2倍于传统建筑。全部新建筑几乎清一色，2-4层楼房，外观为单调的方盒子，多数为 白瓷砖贴面，少数干脆袒露，红砖墙面，与传统村落格格不入，与自然山水毫不协调。目前古村的 核心地带，正在建设由200余套现代住宅组成的“洋心安置点”小区，这将

17、给千年古村造成更加难以 弥补的损害。为使这座被誉为活化石的千年古村能免于大规模现代建设的破坏，当地一些传统村落爱护志愿 者四处奔跑，并撰文关于下桥村古村落爱护的几点建议给有关部门，呼吁爱护古村。建议如下:一、马上对正在建设的“洋心安置点”住宅小区建设项目进行调查，居民安置问题暂不考虑。二、对严峻影响古村风貌，尤其是在“姐妹廊桥”欣赏视野内的现代建筑，应尽快对其外观进 行仿古改造。三、对重要古建筑群周边严峻破坏风貌或遮挡古建筑的现代建筑，应在近期内加以拆除或改造。 四、对其他现代建筑，在短期内移出古村，另寻地段进行新村建设。五、要大力发展旅游项目。以姐妹廊桥和自然清明上河图千里江山图为特色吸引游

18、客。各类古建筑可以开设成民俗博物馆、农家乐、非物质文化遗产展示馆等。材料材:材料10：韩国电视剧爱在何方在央视播出后，居中的几句台词，成为微博上的焦点话题之O在剧中，有一个场景是男女主角在榻榻米上对垒，面前摆放着儿个小蝶魇菜，两人边吃边感慨:“我们国家的料理还真是多样化，中国虽然有很多料理，但大部分都是炒或炸”看到这样的情节，网友们纷纷以语句接龙的语言形式还击，比如“甩你一脸北京烤鸭”、“甩你一脸西 湖醋鱼”、“甩你一脸云南过桥米线” 之后，剧中人物又抛出雷人台词，“听说中国的茶叶全都是假的”这又引起网友们的指责，他们接着以“甩你一脸大红袍”，“甩你一脸冻顶乌龙”、“甩你一脸碧螺春”表达对 剧

19、中这种不负责任的文化言论的抨击。观众和网友对韩剧中对于中国文化的无知和蔑视言论的指责和抨击，事实上是表达了一种我们 的文化自信和文化自觉，这在接受外来文化艺术的跨文化的传播中，保持自己历史传统尊严，维护 民族文化自尊，是非常珍贵的。第一题、依据给定的资料27,概述近年来我国存在的文化自尊与文化自信缺失现象。（20分） 要求：要求：内容全面，观点明确，条理清楚，语言精确，不超过200字。参考答案近年来我国存在文化自尊和文化自信缺失的现象。文化自尊缺失：对国外文化软实力认可，热衷国外文化产品，韩剧、综艺节目等;戏谑传统文化, 将传统文化作品消遣化;将文化搭上商业快车。文化自信缺失：山寨建筑、洋地名

20、层出不穷;现代媒体对过洋节洋教进行宣扬，对西方文化的片 面性予以确定，强化殖民文化心理。其次题、给定资料5中提到费孝通先生的名言“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”， 谈谈你对这句话的理解。（15分）耍求：耍求：观点明确，分析透彻，逻辑严谨，表述精确，不超过200字。本题共15分相识环节共两部分说明文化自觉2分推断对错2分分析环节共8分合理性4分不合理性4分解决环节共3分。参考答案费孝通先生的话是正确的。“文化自觉”是指生活在确定历史文化圈子的人对其文化有自知自 明，并对其发展历程和将来有充分的相识。文化自觉对我们是有主动作用的，在五四精英们的引领 下，民众对封建文化全盘否定，学习西方现

21、代文化。但是也带来了弊端，出现了对传统文化全盘否 定的自轻自贱自虐的民族心态。因此，对于传统文化取其精华去其糟粕，在此基础上学习西方先进 文化，共同发展进步。第三题、给定资料8、9反映了我国在爱护古城镇，古村落方面的状况，其中传统村落爱护志愿 者们提出的关于下桥村古村落爱护的几点建议中有些内容欠妥，请你指出其不妥之处并提出修 改看法。（25分）要求：要求：（1）从内容和观点上进行修改；（2）指出一条修改一条，不足部分可以补充，不须 要写成文章；（3）观点正确，语言精确，不超过500字。本题共25分，共分成指出错误对策部分，改正对策部分，以及补充部分每指出1条得1分，共5分。修改部分共3条每条4

22、分 共12分，补充部分共2条，每条4分，共8分。 合计25分。参考答案建议一：短暂停止对洋心安置点的建设工作，并进行详尽调研，在不影响居民安置生活问题的 前提下,将大部分安置点外迁之村落周边地区对整体安置点进行合理规划，既满足居民对现代生活方 式的需求,又能合理安置居民.建议二:对严峻影响古村风貌,尤其是在姐妹廊桥欣赏视野内的现代建筑，要依据其影响程度 分批次拆除或迁移，不能一味仿古。建议三:对重要古建筑群周边严峻破坏风貌或遮挡古建筑的现代建筑,应尽快对其外观进行拆除 改造,补充:在改造的过程中要避开拆旧建新现象，在改造的过程中不仅要遵照村子的风貌与人文气 息，同时要保持改造的多样性.建议四：

23、对于现代建筑要分类进行处理，对影响古村风貌，破坏当地的文脉和龙脉的建现代要 进行迁移,对于不影响的现代建筑,要尽量与景区进行融合,打造一个文化综合体.建议五：大力发展旅游项目。应当改为适度发展旅游项目，不仅要开设各类民俗博物馆等文化 宣扬方面的基础设施建设，更应当在发展的同时留意当地传统的民间观念，避开商业化。建议六：在今后的开发建设过程中，避开山寨文化的存在，保留深厚文化底蕴。第四题、给定资料列举了社会上对传统文化失敬的某些现象，请你结合实际，以“向传统文化 致敬”为题写一篇文章，谈谈自己的相识。（40分）要求：要求：主题显明、集中，材料丰富，结构合理，论证严谨，语言有表现力，800-100

24、0 字。赋分说明此题分为四个档次：一档文：35-40分主题明确、结构完整、表述清楚、字迹工整。二档文：25-34分主题较为明确、结构较为完整、表述较为清楚、字迹较为工整。三档文：15-24分主题离题万远、结构不完整、表述不清楚、字迹不工整。四档文：0-14分主题完全跑题、残文。少一个分论点或不清楚一律三类文，总论点正确，分论点全面二类文。参考答案向传统文化致敬文化是一个国家文明发展的标记，我国传统文化历经上下五千年，源远流长、博大精深，影响 着中国历代优秀的人才，有着极高的教化价值。对中国传统文化的重视，向传统文化致敬有利于爱 国主义情感的培育，有利于道德情操的培育，有利于实现社会主义和谐社会

25、，更有利于实现中国梦。然而我国传统文化现在却出现很多问题：对外国文化及外国文化产品认可，戏谑传统文化，将 传统文化作品消遣化，山寨建筑、洋地名层出不穷等等，这些文化自尊与文化自信缺失现象屡见不 鲜。重视传统文化，向传统文化致敬势在必行。向传统文化致敬，有利于重建文化自尊，是重建文化自尊的根本。从先秦的诸子百家到现在， 我国传统文化碰撞出了一个个新的火花，经验了一个个思想流派，代表了我国不同历史时期人文历 史，记载着专属于那个时段的记忆。正如马克思所说的“哲学是时代精神的精华”，这些先哲们的 哲思是那个时代的精华，更是我国历史文化长河中不行或缺的一段。我国传统文化有着自己的文化 特质、文化精神。

26、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“百善孝为先”等传统文化思想教 化者、哺养着历代华夏儿女，成就了今日宏大复兴的中国。对传统文化的敬畏是传统文化自身积淀 的结果，对传统文化的致敬是被传统文化自身魅力所吸引，认同、支持、重视传统文化是重建传统 文化自尊的根本所在。向传统文化致敬，有利于重建文化自信，是重建文化自信的必经途径。“天下兴亡，匹夫有责”、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的民族情感、爱国精神，忘我的民族情怀，是中国传统文化 传承下来的。这种以国家、民族兴亡为己任的情怀是源于对传统文化的致敬、仰慕、敬重、信任， 同时也更加有利于传统文化自信的重建。传统文化是民族的记忆，给人一种精神的归属感。我们坚信在现代文化背景下，在全社会的共 同努力下，传统文化确定会得到更好的继承、发展，确定会大放异彩，并不断增加国民自信念、骄 傲感、。向传统文化致敬是我们民族精神的内在要求，向传统文化致敬是文化自敬重建的根本，向传 统文化致敬是文化自信重建的必经途径。