高考专题复习：小说专题训练阿来小说.docx

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1、小说专题训练-阿来小说一、阅读下面的文字。完成下面小题。攀登者（节选）阿来王五洲骑着自行车，意气风发。徐缨坐在后座上，笑着：“你要载我到什么地方？”王五洲踩着自行车在路上更加奋力地猛冲：“到了你就知道了！”自行车冲进一座废弃已久的高大厂房。王五洲猛按自行车铃，一串铃声惊起了一群鸽子，它们扇动翅膀的声音在巨大的空间回荡。两个人冲出厂房，望着在天上盘旋飞翔的鸽群。徐缨把头斜靠在王五洲的肩上，王五洲想对徐缨说什么，但他终于什么都没说。鸽子又降落下来，落在了厂房顶上。秋天，一株爬山虎藤上红色的叶片在高处被阳光照得透亮，显得那么鲜艳。徐缨赞叹：“五洲，太美了！”王五洲拥抱一下徐缨，转身，跑到墙下，纵身上

2、了窗台，再纵身，攀住了窗户的上缘。然后借助墙缝，借助墙体上的突出物，攀援向上，迅速爬上了屋顶。他摘下一段带着几片红叶的爬山虎枝，叼在嘴上，又从高墙上灵巧地下来。王五洲单腿跪在徐缨面前，呈上那漂亮的红叶。徐缨脸上的神情又惊又喜：“你这是”王五洲笑：“你知道马洛里吧？”徐缨嗔怪：“跟你在一起。还能不知道！”王五洲说：“徐缨，当年马洛里向他的妻子求婚时，话说不出，就爬上了一座教堂。”徐缨幸福地笑了，接过红叶。回去的路上，王五洲把自行车骑得飞快，徐缨笑着捶他的背，叫他慢一点儿。这时，喇叭里播出了国家将重启珠峰登山计划，对珠峰进行全面科学考察的消息。王五洲的骑行速度慢了下来，徐缨的欢笑声消失了。两人回到

3、家。王五洲没话找话：“我报名参加教材编写组了。现在的工农兵学员，水平参差不齐，系里打算编一本浅显些的地质学教材。”徐缨幽幽（幽怨）地说：“你同时报两个名，顾哪头呀！”王五洲满脸愧色：“徐璎，你知道”徐缨说：“我知道你对我发过誓的。”王五洲低头：“登山队三聚三散，我以为不会再”徐璎说：“三聚三散，说得对，我和你恋爱十年，因为那个三聚三散，你有六年在登山训练营，登山是为国奉献，教书育人、科学研究就不是为国奉献吗？你多大岁数了，你以为还能再次登顶珠峰吗？”王五洲声音沉痛：“十年了，老曲一个人蹲守再登山训练营，我们都对着珠峰，对着牺牲的战友发过誓。”徐缨平静了一下自己的情绪：“你也对我发过誓。一个人不

4、该发下两条互相冲突的誓言。”王五洲托起头：“对不起！我知道为了登山你等了我整整十年。”徐缨忽然不想为难自己的情绪了：“十年！十年间你三赴登山训练营，那算是什么恋爱？我不能反对你履行对珠峰的誓言，但我可以选择不和你过了！”徐缨起身，取出一封信，放在他面前，“对不起，我三天前就收到了老曲给你的信，这是另一条誓言对你的召唤！”王五洲沉默。徐缨接着说：“你不就是想再次证明自己吗？你要证明给谁看，国家都承认了你们登顶，我也认为你是了不起的登山英雄，你还需要证明给谁看！”王五洲脸色通红：证明给所有怀疑的人看！就因为有摄影，我们的努力和牺牲都成了欺骗！如果不让全世界看到我们再次登顶，我对不起大满，对不起老曲

5、，更对不起那些牺牲在山上的队友！”徐缨叹气，流泪：“我们说好要做一对学术夫妻多么短暂！本以为刚刚开始，不想却已经是结束。”她把一条刚织好的围巾放在桌上，转身离开了家。王五洲想起身，终于没有站起身来。天亮了，王五洲背起登山包，用留恋的目光打量这个使用不到一年的婚房，毅然关上了房门。他站在贴着大红喜字的门口，把钥匙装进昨晚写好的信里，从门缝底下塞回到屋里。1在得知攀登计划重启的消息后徐缨的心理发生了哪些变化？2文中画横线的句子有什么作用？请结合上下文简要分析。3小说结尾是王五洲和徐缨闹僵离家前往珠峰，为什么开头偏偏写他们浪漫的求婚呢？请结合上下文分析。二、阅读下面的文字，完成下列小题。翻越鹧鸪山口

6、阿来我转过身穿过鹧鸪山口，那短短的几十米坑洼不平的路笼罩在群山阴影中，这是公路两边山坡的阴影，走到山口的另一面时，阳光又落在了我的身上。这道山脊也是一道重要的分水岭，东面，是岷江流域，而展现在我面前的，那些森林与草地中流出的众多溪流，却是大渡河纷繁的枝蔓了。这次，再举目远望时，又是另外一番景象了。东面的山野雄峻峭拔，而西边的群山，每一座都渐渐变得平缓而低矮，就像我现在登上山口时发出的一声浩然的长叹。（1）东面的山坡上满坡森林，而西边这些浑圆平缓的山坡却是大片大片的高山牧场。初秋时节，近处的草还绿着，但远远望去，草梢上那一点点黄色便越来越浓重，在云烟将起处变成了一片夺目的金黄。这时，我已经踩着群

7、山的阶梯，真正登上了青藏高原。我离开山口，离开了从山腰上盘曲而下的公路，直接切入了一条俯冲而下的峡谷。（2）从山口望去，还可以看见一条隐约的道路。这是荒废了几十年的驿道留下的隐约痕迹。我循着这条荒芜的古驿道走下峡谷，却在峡谷底下一道清浅的溪流边失去了那条道路。剩下的时间，我都在为突破灌木丛的包围而奋力拼搏。最后，一个猎人出现在我的面前。我想，他看见我出现在这个地方应该感到有些吃惊。但他只是浅浅地笑笑，说：“怎么陷到这里头去了。”我有些气急败坏：“路被荒了。”他伸出手，把我从一团夹缠不清的小树中拉出来。这时，已经是夕阳衔山的黄昏时分了。四周森林响起了滚滚的林涛声。好在，这时，我已经在猎人的带领下

8、回到了路上。他从一个树洞里掏出了两只野鸡。这是他预先放在这里的猎获物。我看两枪都打在头上。他看着我笑了。说：“我看见树林里有东西，还以为是一头熊呢。因为熊才这么不管不顾地四处乱钻。”说完，他还拍了拍手里的抢，并顺手把枪背在了背上。我说：“幸好你没有开枪。”他说：“我是一个好猎人，好猎人要把猎物看得清清楚楚，才会开枪。”我笑了。他说：“你还不错，好多人，进了城，胆子就变小了。”转过两个山弯，山路变得平缓起来路边那些小小的沼泽中浸润出来的泉水，也慢慢汇聚成了一线潺潺的流水。溪水两岸开始，出现一块一块的平整的草地。草地上结出一穗穗紫色果实的野高粱在风中摇摆。对我的双眼来说，这已经是一个阔别已久的景象

9、了。我贪婪地呼吸着扑人鼻腔的清冷冷的新鲜空气。空气中充满了秋草的芬芳。天黑以前，山谷突然闪开一个巨大的空间，黑压压的杉树林也退行到很远的地方，一块几百亩大的草地出现在眼前。（3）风在草梢滚动，一波波地在身子的四周回旋，我再也不想走了，我感觉到双脚与内心都在渴望着休息。于是，一屁股坐了下来。风摇动着丛丛密密的草，轻轻地拍打在我的脸上。我说：“走不动了，也不想走了。”他在我身边坐了一阵，看看天色，说：“那你在这里等我，我过一会儿叫你。”于是，他从我身边走开了。我就顺势在草地上躺了下来。我的脸贴在地上，肥沃的泥土正散发着太阳留下的淡淡的温暖。然后，我感到泪水无声地流了出来。（4）泪水过后，我的全身感

10、到了一种从内到外的畅快。我就那样睡在草地上，看着黑夜降临到这个草地之上。看到星星一颗颗跳上青灰色的天幕。这时，整个世界就是这个草地。每一颗星星都挑在草梢之上。黑夜降临之后，风便止息下来了，叹息着歌唱的森林也安静下来，舞蹈的草们也安静下来。一种没有来由的幸福之感降临到我的心房。泪水差点又一次涌出了眼眶。（5）远处响起了那个猎人的喊声。他没有叫我的名字，他也不知道我的名字。他的喊声只是一声长长的呼吼。呼吼在山间引起了一串回声。我站起身来，看到森林边的小木屋里闪出明亮的火光。木屋在溪流的那一边。他摆开了晚餐，主菜就是两只野鸡中的一只，与土豆烧在一起，野与野茴香的气味在热气中氤氲开来。把土豆与野鸡肉从

11、锅里盛出来以后，他又在汤里煮了一些新鲜的蘑菇。我正后悔出发时没在背包里放一两瓶白酒。他已经从身后摸了一瓶酒在手里，给我倒了一个满碗。火塘里的火苗忽忽抖动，木柴上散发着松脂的香味。那天晚上，我大醉了一场。早上醒来的时候，猎人已经出门干活了。我扶着门框，看见他在草丛深处用力地挥舞着刀。回身，我看见地板上躺着三个酒瓶。我在清冷冷的溪水中洗脸的时候，他回来了。在火上把蘑菇汤煨好。喝完汤，临别的时候到了，我在背包里摸索半天，最后，只有一把瑞士军刀算得上是对他有用的东西。我便把这东西送给他。我怕他不接受，便说：“留在这里吧，明年我还要来。”他双眼扫视整个木屋，脸上露出尴尬的神情，他虽然什么话都没有说，但我

12、明白他的意思，是说，没有什么可以送给我。我走出很远了，他还站在路口。他就那么一动不动地站着，没有挥手，也没有喊再见。直到我转过山弯，再回头时，我们彼此便消失在对方的视线里。（选自于青年文学2001年第6期，有删节）4下列对文中划线内容和艺术手法的理解，不正确的一项是（）A（1）处“东边的山野雄峻浩然的长叹”一句运用通感，写出了山势的雄浑、舒缓。B（2）处“直接切入了一条俯冲而下的峡谷”，可以看出“我”性格中葆有的血性、大胆。C“山谷突然闪开草地出现在眼前”，这是“我”在极度疲惫情况下出现的幻觉。D（4）（5）处写“我”流泪或几欲流泪，体现出我”与这片土地有着不可割裂的关系。5请简要分析文中的“

13、猎人”的形象特点。6文中的多处环境描写，有哪些方面的作用？请结合文本加以分析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。祭师阿巴阿来早上，江边村的云丹把两匹马牵来了。两匹马和它们的主人站在院子里，散发着热腾腾的腥膻气息。阿巴还在屋子里就闻到了这种气息。二十多年前，马就从云中村人的生活中消失了。只有阿巴还固执地养着两匹马。但那两匹马在地震中死了。他从移民村家具厂给仁钦打电话，他说：我要回来，给我准备两匹上山的马。您要马干什么？您明知道整个瓦约乡都没有一匹马。不要说瓦约乡没有，整个县都没有。再说，地震后，毁了的道路都没有修复，那条路，人走起来都困难，马怕是上不去了吧。阿巴跟仁钦要马，好像是在为难他，好像马

14、在地震中死去是他的责任一样。这是震后老百姓一种普遍的情绪。他们不能责怪地震，不能责怪老天爷。他们责怪干部，责怪政府。阿巴也一样，哪怕政府的干部是自己的亲外甥。阿巴在电话里不由分说：给我准备两匹马，我要回去，我要上山。仁钦在电话里叫苦不迭：瓦约乡哪来的马呀！阿巴什么也不说，结束了通话。他对身边的人说：这小子骗我！他以为我们不知道瓦约乡现在又有马了。他想，再说下去，仁钦会叫苦，会跟他商量别的上山方案。他好像看见仁钦摊开双手，说，我理解你的心情，但提要求也要合情合理。他从县政府机关下来，这个大学毕业才两年的年轻人，大灾之后就来应付复杂的人心和局面，应付老百姓各种各样的要求。他总是说，困难是真实的，但

15、要求要合情合理。他把摊开的手握成拳头，或者伸出来攀住某个人的肩膀，来吧，我们一起来想办法，看看还有什么解决方案。阿巴打电话的时候就想，不能为难干部，不能为难仁钦，他是乡长，也是自己的外甥。可是，话已经说出口了。阿巴在电话里说：机耕道毁了，拖拉机上不去，我要两匹马。仁钦又把电话打过来，这回他爽快地答应了：好，我给弄您两匹马，您回来吧。我也想舅舅了。离开家具厂，他跟李老板结清了工钱。阿巴拍打着身上的木屑，说：谢谢你，你对我一直很好。李老板说的也是干部常说的话：一方有难，八方支援。临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。青瓦白墙。每户人家都说：阿巴来了。他说

16、：我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。是的，每家每户都有在“那里”的人。在那个毁弃的云中村。那个被地质隐患调查队判定，最终会和巨大的滑坡体一起坠入岷江的云中村。每家人都有人在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果、上小学或幼儿园孩子的一幅画。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口。让这些伤口又流出血来。但他是村子的祭师，他是非物质文化。他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头。有人用鼻尖蹭磨阿巴的鼻尖。别人的泪水流进了他的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。悲伤的味道又苦又咸。悲伤像一股

17、电流，互相在身体中传导，使得阿巴浑身震颤。他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢。李老板把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。李老板还请老板娘唱个歌。那是一首思乡的歌。李老板听不懂歌词，但眼睛还是湿了。老板娘用菜刀割下一绺头发，用红丝带细细扎好。阿巴，这个给我女儿，告诉她妈妈的心死了一半。说完，总是笑脸迎客的老板娘抱着阿巴的腿，跪在地板上放声大哭。阿巴紧紧攥住那绺头发，说：唉，我又勾起大家的伤心事了。阿巴说：放心吧，我要让他们好好的，他们会知道亲人都在想着他们。阿巴离开那天，整个移民村都出动了。一共十二辆小面包车坐得满满当当。他们一直把他送到汽车站。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝

18、色工装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响。有人要流泪，阿巴说：不许悲伤。那我们用什么送阿巴回家？用歌唱，用祈祷。用祈祷歌唱。让道路笔直，让灵魂清静。于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡。他们在水泥站台上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是森林在风中深沉的喧哗。岩石在听。苔藓在听。鸟停在树上。鹿站在山岗。灵魂在这一切之上，在歌声之上。云中村的全体移民送阿巴归乡。送云中村的祭师回乡。（有删改）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A第二段中，写“二十多年前，马就从云中村人的生活中消失了”，与

19、第一段中云丹把两匹马牵来形成对照，从侧面表现了仁钦买马的辛苦和对舅舅的想念。B阿巴听到外甥仁钦在电话中说瓦约乡没有马的事情后，还是执拗地要仁钦给他准备两匹马；电话挂断后，又说仁钦在骗他，足见阿巴是个不讲道理的人。C总是笑脸相迎的老板娘，在托阿巴给女儿带一绺头发时，突然跪在地板上放声大哭，这种失态其实是一种宣泄，表明对亡故亲人的怀念让老板娘压抑痛苦。D小说前半部分写阿巴给仁钦打电话要马，表明要回云中村的态度；后半部分写阿巴从云中村移民来的每户人家中捎带给亡灵的东西，表现灾后人们的内心创伤。8小说是如何塑造祭师阿巴这一形象的？请结合作品简要分析。9小说中现在与过去交织穿插，这种叙述方式有哪些好处？

20、请结合作品简要分析。答案1、得知之初，失落担忧；回到家中矛盾纠结；王五洲试图说服她时，极力抗拒；王五洲表达歉意时，委屈愤怒；王五洲表明决定后，伤心留恋。2点明了秋天的季节特点，描绘了一幅明丽绚烂的画面。衬托二人此刻沉浸在幸福之中的甜蜜状态。引出下文对王五洲攀登者形象的刻画。3情节上，开头的甜蜜和结尾的伤感形成巨大的反差，一波三折，跌宕有致。人物塑造上，表现王五洲不顾儿女私情，把勇攀高峰、为国争光放于生命的第一位的勇敢果敢的形象。主题上，通过人物的取舍深化小说的主旨，表现作者的观点态度。4、C“这是我在极度疲惫情况下出现的幻觉”错误，并非幻觉，从后文“我”躺在草地上，“看到森林边的小木屋里闪出明

21、亮的火光”，第二天早上“看见他在草丛深处用力地挥舞着刀”可见，是真的草地。5他是一个经验丰富、技艺高超、沉着冷静的猎人；他“把猎物看得清清楚楚，才会开枪”，每枪都打在猎物头上，对突然出现在荒野的“我”毫不惊讶，可见他经验丰富、技艺高超、沉着冷静。他是个乐于助人、热情好客、勤劳能干的主人，把“我”从树丛里拉出来，摆开晚宴、拿出酒款待“我”，很早就出门干活，可见他乐于助人、热情好客、勤劳能干。他还是个淳朴憨厚、善良友爱、注重情谊的人。始终笑着对“我”，“我”送他东西，他为没有东西可送“我”而尴尬，一直目送“我”远去，可见他淳朴憨厚，善良友爱，注重情谊。6渲染气氛；开头处对越过鹧鸪山口后阳光、众多溪

22、流、群山、森林、牧场的描写，渲染出青藏高原广阔无垠、令人陶醉的氛围；傍晚时对草地的描写，渲染出宁静、祥和的氛围；夜晚对猎人家火光的环境描写，渲染了温馨、美好的氛围；烘托心情；登上青藏高原的景象描写，烘托出“我”的喜悦、激动之情；在草地休息时的感受，烘托出“我”对这片土地的热爱之情。衬托人物形象；在荒野中奋力挣扎，衬托出“我”仍有血性，渴望与这片土地融合的性格；猎人家的环境描写，也衬托出猎人的勤劳能干、热情友好的性格。推动情节发展；“我”因为眼前广阔的景象而选择“直接切入峡谷”，以至于迷失在荒路，又才会与猎人相遇，环境描写也推动了情节发展。7、B“足见阿巴是个不讲道理的人”错。文中说“阿巴跟仁钦

23、要马，好像是在为难他，好像马在地震中死去是他的责任一样。这是震后老百姓一种普遍的情绪。他们不能责怪地震，不能责怪老天爷。他们责怪干部，责怪政府。阿巴也一样，哪怕政府的干部是自己的亲外甥”，可见这只是一种情绪的宣泄；并且阿巴要马，是想回到云中村祭奠死去的乡亲们。要马只能体现他的“固执”，而非“不讲道理”。8用特征鲜明的细节凸显人物的身份，如临行前穿上藏袍，移民们向阿巴表达悲伤的动作等，表明了他是藏族祭师的身份；用个性化的对话和心理描写揭示人物的内心世界，如阿巴与外甥干部的交谈，交谈后阿巴的矛盾心理，表现出他归乡心切和浓重的乡愁；用典型化的场景烘托人物的状态，如临别时村人们歌唱的场景，烘托出阿巴回乡履行祭师职责举动的神圣、悲壮。9能将现在灾民们居住的移民村与消逝的云中村联系起来，拓展了小说的表现空间；既能表现政府对地震后灾民的统一安置和干部对灾民的解忧济困，又能表现当下灾民们难以抹去的创伤记忆，使主题内蕴更刻；能拉开时间距离，从更多的层面关照祭师阿巴的心灵世界，使人物形象更加立体。学科网（北京）股份有限公司