《拿来主义》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文必修上册.docx

《《拿来主义》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文必修上册.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《拿来主义》同步练习+2022-2023学年统编版高中语文必修上册.docx（18页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、12拿来主义检测练习一、选择题1.下列词语中，没有错别字的一项是()A.缘故挖掘发扬广大大宴宾客B.女婿精典佳节大典剔除糟粕C.存膏倘使性格不合象征主义D.徘徊儒弱自我炫耀欣然接受2 .下列各句中，没有语病的一项是()A. 20世纪30年代,文学界兴起了“发扬国光”的复古潮流，对此鲁迅提出了“拿来主义 有选择地拿，为我所用地拿，不亢不卑地拿。B.简政放权改革初期，有必要加大法律宣传力度和对执法者的培训，及时向公众公布 权力清单及行政审批需要办理的手续。C.鲁迅的文学作品反映了 20世纪中国人的精神世界、时代气质和文化心理结构，不仅 成为世界文学经典，而且已经成为中国20世纪文学经典。D.根据省

2、内各城市经济发展的程度和人口迁移，该文件进一步细化并明确了 21个地 级以上城市的基本落户条件。3 .下列各句中，所引诗词最符合语境的一项是()A. “躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，他的这种遇到一点挫折就一蹶不振，窝在家 中不出门的行为是不可取的。B. “血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华“，在那腥风血雨的年代，革命者牺牲了，变节 者凭敌人的施舍而苟活着，人民生活在水深火热之中。C. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，人常常会陷入绝望，其实心逢绝望未必就是 身处绝境，条条大路通罗马，一转身说不定就会突出重围。D. “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，生在同一个星球，长在同一个国度，人们的 价

3、值观却各不相同。4 .下列各句中，加点的词语使用正确的一项是()A.城管人员白天执法，晚上练摊，折射民生之困，同时也佐证：一个城市要“面子”， 更要要“里子工 诚如是，这位城管员也可以冠冕堂皇地利用业余时间练摊了。 B.针对此事件，作为盟友的英国人认为，你监视我，却指望我无动于衷，这怎么可能 呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。 C.我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。 D.小王同学站起来说道：“陈教授刚才那番话是抛石专引玉，我下面将要讲的只能算是狗 C. “输出”中国文化比“拿来”卜来文化更重要。D. “输出”中国文化，需要建立民族自信。33 .文中画横线的

4、句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.文化部门与教育部门应积极开展活动，针对这一问题，使社会上传承优秀传统文化 的氛围浓郁起来B.针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活动，在社会上营造出传承优秀传 统文化的浓郁氛围C.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极开展活动，营造出传承优秀传统文化的 社会氛围浓郁起来D.文化部门与教育部门应针对这一问题，积极采取活动，在社会上营造出传承优秀传 统文化的浓郁氛围八、论述类文本阅读读下面的文字，完成下列小题。中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大 门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义” 了。别的且不说罢

5、，单 是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何“；还有几 位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听 说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我 在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可 以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了 “礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就 自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百

6、年之用，但是，几百年 之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是 在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西 来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不栗误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称 之为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登” 了。我只想鼓吹我 们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的 香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青

7、年们，也 对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得 了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那 么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧 主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算 是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切， 欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选

8、。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也 和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里， 以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的 玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一 种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余 的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来 主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅 子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，

9、不自私。没有拿来的，人 不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（鲁迅拿来主义）34 .下列表述，符合原文意思的一项是（）A. “送去主义”是近代中国继“闭关主义”之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义” 必然导致现在的“送去主义工B.送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，其本质是为了促进中外文艺的交 流，而结果却成了卖国媚外的行为。C. 一味送去不仅会让当时的中国像尼采一样发疯，还会贻害子孙，丧失尊严，丧失主 权，只好向别人讨一点残羹冷炙做奖赏。D.把“抛给”冠冕地说成“送来。这是接受者的自我慰藉，自我粉饰，其实质和“抛给” 一致，都具有轻蔑和侮辱的意味。35 .下列对原

10、文论证的相关分析，正确的一项是（）A.本文围绕拿来主义这一中心论点，通过以小见大，就近取譬的方法，阐述了对待中 外文化遗产的正确方式。化抽象为具体，化深奥为浅显，化枯燥为生动。B.第段中，文章以一个穷青年意外获得一所大宅子后的三种不同处理方法为例，批 判了“孱头”“昏蛋”“废物”等对待文化遗产的三种错误态度。C.文章论述破立结合，至段立中有破，批判“闭关主义”和“送去主义”；至段 破中有立，对“拿来主义”作正面、直接、具体的阐述。D.第段重申拿来主义的主张，并对拿来主义者提出要求，从正反两个方面指出有 鉴别地对待文化遗产，实行“拿来主义”对建设民族新文化的重要性。36 .根据原文内容，下列说法

11、不正确的一项是（）A.如果不对外开放，不实行拿来主义”，就没有中国改革开放四十年的快速发展。B.只要拿来主义者沉着，勇猛，有辨别，不自私，就一定能创造出新文艺。C.全盘否定或者肯定中外文化遗产，都不利于创造新时期我们民族的新文化。D.失去“运用眼光，自己来拿”的要旨，“拿来主义”就不能批判继承，推陈出新。阅读文本选段，完成下面小题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一 所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么， 怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧

12、主人， 怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存 自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣 然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和 朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在毛厕里， 以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的 玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一 种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送

13、一点进博物馆之外，其余 的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来 主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子 也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不 能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。37.对第三段中画线句子理解正确的一项是（）A.鱼翅是贵重食品，来之不易，用它来宴大宾未免可惜。B.用鱼翅宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。C.不要用拿来的贵重文化遗产摆阔气、装门面。D.穷青年用鱼翅宴大宾是不可能的。38 .下列对节选部分的理解分析，不正确的一项是（）A.作

14、者先把中外文化遗产比作一所大宅子，强调了“拿来”的态度，要果敢，要坚决； 然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。B.对待文化遗产，作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点，用“鱼翅”“鸦片”“烟 灯和烟枪”来比喻三个组成部分，用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”，也批判了那种为了表示自己的“革 命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”，但对前者的批判明显强于后者。D.运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从 而增强杂文的形象性和感染力，是这几段文字的突出特点。39 .“所以我们要运用脑髓，放出眼光

15、，自己来拿”一句话，在内容和结构上各起什么作 用？40 .如何理解“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺” 这句话的内涵？九、小阅读-课内41 .阅读拿来主义，分析拿来主义者的原则和论证方法。他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和 朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里， 以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的 玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一 种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其

16、余 的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来 主义”怕未免有些危机。42 .阅读拿来主义，概括第一部分内容及作用。43 .譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了 一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么， 怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人, 怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存 自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣 然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来

17、主义”者是全不这样的。该段文字中列举了哪几种对待文化遗产的态度？前提是什么？运用了什么论证方法？ 44.概括拿来主义第10段内容。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子 也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不 能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。45.阅读拿来主义，分析精彩动词的含义、表现手法及作用。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不 知后事如何“；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去， 叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象

18、征主义”，此后 是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代 了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。参考答案1. C2. A3. C4. B5. C6. A7. C8. C9. D10. C11. B12. B13. B14. B15. 这一句话是反语，意思是：用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的 一种表现。16.“抛给”犹如嗟来之食，那意味着轻蔑侮辱；“送来”是接受者的自我安慰，自我粉饰，表面上颇体面，实际上并非如此；“拿来”是根据自己的需要，完全独立自主地决 定要什么不要什么。17.先破后立，破中有立。把“闭关主义和送去主义”作为“拿来主

19、义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。作用：“闭关主义”和“送去主义”与“拿来主 义”形成鲜明的对比，把“拿来主义衬托得更加突出。18. 鲁迅是寂寞的，在浓黑的悲凉中，在麻木思弱的民众中，独自彷徨呐喊；但他却在寂寞 中找到了民族真正的病根，为昏睡的国人开出了一剂疗救精神的良方。19. ke sui pi xuan la tang du dud gei ji guan guan can chan20. 鲁迅和胡适革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会做最彻底的抨击，而胡适则更多 关注社会现实，因而两人最后分道扬镰。21. x q q x x x x22. 俯首甘为孺子牛未敢翻身已碰头怜子如

20、何不丈夫我以我血荐轩辕23. 前者志在打破黑夜的沉寂，唤醒国人；后者以娱乐至上，不具有历史的使命感。24.青 年人缺少精神上的引领；潜规则等社会病象阻碍着青年上升的通道；国人追逐的时代之音, 并非鲁迅式的“真的恶声”。 25.这一做法值得肯定。质疑当下风靡一时的“好声音”, 可警醒沉醉其中的国人；开讲鲁迅，可为新时期青年树立起精神标杆；为当代青年发出 自己的“真声音”提供动力。26. C 27.主要选择了万年青来写。作者反复强调它不怕冻，“最耐久”，是一种使“我” 感到“惊奇”的“在四季里都不凋零的植物”，主要是为了通过这一寓意深长的美好形象来象征 鲁迅先生的坚忍顽强、不畏艰难的伟大人格。 2

21、8.“鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而 停在桌角的地方，那烟纹的卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不 见了。”“他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一 朵小花似的，和他的袖口相距离着。以象征的手法写出了鲁迅永不熄灭的热情。虽然，过 度的劳累使他的身体迅速衰老，但他的思想、他的精神永远不会衰老。“那红的烟火”恰好可 以使人联想到那正是先生火红火红的生命的象征。 29.没有离题。写万年青采取的是象 征手法，用寓意深远的形象表达真挚的感情；写鲁迅先生的话以及抽烟的细节是用画龙点睛 的手法来刻画人物；写墓地的状况是巧妙地告诉读者，鲁迅先生虽然去世了，

22、但永远活在人 们心中。30. (1)B(2)景象：词的前三句写千万片梅花凋谢时流连、“多情”、随风飘飞的景象。用意：作者 移情于梅,赋予梅花多情缱绻的性格;描绘了缤纷而悲凉的意象,营造了凄美深情的氛围； 为后文抒发怨情张本(做铺垫)。31. A32.D33.B34. D35.D36.B37. C38.C39.内容上:以简要的语言明确了如何对待外来文化和本国文化遗产，即要通过独立思考，鉴别精华和糟粕，完全自主地进行选择，这是全文的基本观点。结构上:起承 上启下(过渡)的作用。40.这句话揭示了继承文化遗产的意义。强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族文化的重要性和紧迫性。其中特别提到“人

23、不能自成为新人”,显 示了作者认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。41 .原则是占有、挑选。鱼翅，像萝卜白菜一样吃掉；鸦片，送到药房去；烟枪和烟灯一，送 一点进博物馆，其余毁掉；一群姨太太，请她们各自走散。比喻论证鱼翅，比喻文化遗产中的精华部分，“吃掉”指全部继承，吸收其营养。鸦片，比喻文化遗产 中精华与糟粕并存的部分，“送到药房里去”指让其有用的部分发挥作用。42 .第一部分（1-2段）揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，针对“送去”, 提出“拿来”。43 .前提是有个大宅子。孱头：怕给他的东西污染了，徘徊不敢走进门。昏蛋：勃然大怒, 放一把火烧光。废物：蹩

24、进卧室，大吸剩下的鸦片。比喻论证大宅子，比喻文化遗产。孱头，不敢接近，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。昏蛋，全盘否定，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者。废物，全盘接受，比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者。44 .第10段：点明对待文化遗产和外来文化都应“拿来”；强调“拿来主义”者应具备的条件 是有新思想，勇敢沉着，有眼光并且无私心；指出“拿来”的意义是使人成为新人，使文艺成 为新文艺。45 .“捧”字活画出毕恭毕敬的奴性神态；只有几张却一路“挂”过去，讽刺招摇过市、自吹自 擂的可怜相。把送去主义者的行为说成“发扬国光“进步”，是反语，讽刺国民党政府自欺欺 人、媚外求荣的

25、行为可笑至极。尾续貂。”5 .下列选项中说法不正确的一项是（）A.史记是我国第一部纪传体通史，全书共130篇，记载了从传说中的黄帝到汉武 帝三千年间的历史。B.拿来主义运用大量的比喻论证，先破后立，指出“拿来主义”在对待文化遗产问题 中的重要性。C.品质以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机,既赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德的品质，同时也批判了格斯拉的不知变通，正是格斯 拉的墨守成规导致其最终被时代淘汰。D.左传是记录春秋历史的第一部叙事详备的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史 官左丘明撰写的。“左传的“传”是注释或解释经义的文字。A.国粹（cul）B.供给（gei）C.

26、摩登（m6）D.勃然（bo）仪节（yi）*吝啬（se）鸦片（ya）蹩进（bi6）*6 .下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）自诩（xii） 残羹冷炙（zhl） 脑髓（sui）冠冕堂皇（guan） 孱头（c*n）故弄玄虚（xiAn） 譬如（bi）礼尚往来（shAng） 7 .对下面各句中加点词语的理解，不正确的一项是（）A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光工（“捧表示郑重，几张画却郑重地挂过去显得寒醪可怜）8 .听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义。此后是顺便到欧洲传道。 （用“催进”讽刺“送去主义”的卖力媚态）C.别的且不说罢，

27、单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知 后事如何（不知后事如何可理解为展品下落不明） D.总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。（“进步”是运用反语 进行讽刺，实为“堕落”之意）8.下列句子中，加点的成语使用不正确的一项是（）A.在见诸报端的受贿贪官中，“礼尚往来”是最常用的借口，而诸如端午、中秋、春节、 生日之类的日子，都是非常好的时间“载体二B.有些所谓的“理论家”，惯于引经据典，故弄玄虚，把本来简单明了的理论搞得复杂 难懂，以显其学问的高深和立场的正确。C.他告诫跃跃欲试的年轻人，一定要有向前看两年的眼光。跟风、赶潮流，你吃到的很可能是剩下的残羹冷

28、炙。 D.真正推动油价疯狂上涨、在幕后兴风作浪的正是人为精心设计的金融市场体系和在 全球自由游弋的金融资本。9 .下列各句中，加线的成语使用不恰当的一句是（）A.靖康之变，结束了北宋王朝的统治，这也是李清照重大生活变故的开端，此后种种灾难便纷至沓来。B.鲁迅先生的每一篇文章，如拿来主义等都是弹精竭虑之作,都达到了思想性与艺术性的高度统一。C.南京！南京!是一部仁者见仁，智者见智的电影:有人唾骂也有人赞赏，有人为此落泪也有人无动于衷。D.湖人队实力强劲，而火箭队的核心姚明又受伤了，于是休斯敦媒体哀鸿遍野,认为火箭队必将大败。10 .下列对拿来主义这篇文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A

29、.文中第一段列举了“送去主义”的表现，即送古董，送古画新画，送梅兰芳。B. “闭关主义”的表现是“自己不去，别人也不许来工C. “送去主义”的实质是帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策。D. “拿来主义”的正确做法是“有思考、有鉴别、有选择:11 .下列各句中，没有语病的一句是（）A.调查结果显示，40%以上的老年人在消费时曾经被骗，最容易让老人被骗的消费品是：保健品、促销品、旅游商品及预付费消费等。B.法新社援引李克强“财政供养的人员只减不增，公费接待、公费出国、公费购车只减不增的话称，李克强的表态意味着中央政府将在大范围削减开支上做出表率。C.烟花一向和贴春联、守岁等被列为中国

30、传统的春节习俗，但由于对空气污染现状的担忧，民众对燃放烟花爆竹的热情正在悄悄退去。D.许多行车记录仪和监控摄像头记录下了陨石坠落的景象，滑行速度非常快，坠落时发出数声巨响，伴随一道白光闪过天际，其景象如同灾难大片。12 .下列各句中，没有语病的一句是A.受国际经济形势影响，新机制运行一年多来，我国国内成品油零售价格经历了 11涨13跌12次搁浅共计36轮。B.统计数据显示，在国务院公布的三批1219项国家级非物质文化遗产项目中，少数民族项目占总数的34. 9%oC.目前京津冀海关一体化、税收一体化等，都在加速推进，作为基础设施、公路和轨道交通的一体化，也在加速推进。D.中国文化要走出去，我们就

31、必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、 人才优势、技术优势等问题。13.对下列常识的表述，不正确的一项是()A.鲁迅第一次以“鲁迅”为笔名发表的作品是狂人日记，它被看作是我国现代文学史 上的第一篇白话小说。B.鲁迅的小说狂人日记孔乙己祝福一件小事故乡社戏阿Q正传 均收录在呐喊中。C.象征主义的基本特征是：重视主观表现而轻客观描写；暗示多于解释；大量运用通 感、自由联想、暗示等手法；神秘主义、唯美主义和形式主义明显。D.杂文，一般以议论为主，以短小、活泼、锋利、隽永为特点，是一种直接而迅速地 反映社会事变的文艺性论文，它内容广泛，形式多样，具有极强的战斗力。二、实用类文本阅读阅读下面的

32、文字，回答问题。中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门 之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义” To别的且不说罢，单是 学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何“；还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说 不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在 这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董。我敢说，也可以 算得显出一点进步了。但我们没有人根据了 “礼尚往来”的仪节，说道：拿来！当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰

33、富，二者见得大度。尼采就自 诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年 之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是 在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西 来。只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之 为“送来”，我在这里不想举出实例。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登” 了。我只想鼓吹我们 再吝啬一点。“送去”之外，还得“拿来

34、”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对 于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！14.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文章第一段着重揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，目的是引 出下文的“拿来主义工B. 抛给”与”抛来，有着本质的不同：抛给”是没有目的的。不会有附加条件；同抛来” 是有目的的，定会有附加条件。C.在文中“送去”的是古董和艺术家，这是一种媚态；“

35、送来”的是残羹冷炙，让“清醒的 青年们，也对于洋货发生了恐怖”，所以“送去”之外，还得“拿来”，而不要“送来工 D.节选部分若重揭露“送去”的本质和“送来”的面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提 出要“拿来”，而且要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿15 .文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了“一句的 含意是什么？16 .结合上下文，说说“抛给”“送来”“拿来的本质是什么。17 .综观上面选段，作者是怎样提出“拿来主义主张的？采用这样的方式提出“拿来主 义”主张有什么作用？三、语言表达18 .仿照示例，请从鲁迅、曹雪芹、海明威、李白、杜甫、白居易中任选一位，另写一

36、段话，要求句式基本一致。示例：屈原是寂寞的，在权贵的排挤下，在世人的不解中，独自苦苦寻觅；但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂,为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。19.易错字音。磕（）头脑髓（ 阿剌（ ）伯倘（度（）置之度外（给（）给面子（冠（）冠冕（孱（）孱头（）譬（）如玄（ ）使）度德量力）目不暇给）沐猴而冠）孱弱）虚20 .按提示要求，以“鲁迅和胡适革新中国的理想不同”为开头重组下面的句子。（可以换用少量词语，不得改变原意）鲁迅和胡适最后分道扬镀，原因在于两人革新中国的理想不同，鲁迅主张对现实社会做最彻底的抨击，而胡适则更多关注社会现实。21 .判断下列加点成语使用的对错。该塔至今已

37、有10。多年的历史，几经修复、扩建装饰，目前形成了内外院两部分，建筑既冠冕堂皇，又具典型的民族风格。（） 中国自古以来就是礼仪之邦，礼尚往来向来为人们所看重，并且一直践行，正所谓来 而不往非礼也。（）从“残羹冷炙”上琢磨商机，是农学出身且兼具投资人身份的她，过去数十年一直在做 的事。（）这是一位已故著名作家的作品，由于各种原因一直没有发表，这次出版对编辑来说也有敝帚自珍的味道。（） 他看起来风度翩翩，其实是个沐猴而冠的随和人。（） 在投资过程中，人们专注于低点买进高位抛出，对于一些常规却置之度外，忽略向基 金公司补全或及时更新自己。（）每天都有来自各地的群众到兰考焦裕禄墓前纪念这位人民的好公仆

38、。管理处的工作人员虽目不暇给，但接待工作做得有条不紊。（）1 四、句子默写22 .补写出下列鲁迅诗句中的空缺部分。（1）横眉冷对千夫指，o （自嘲）（2）运交华盖欲何求，o （自嘲）（3）无情未必真豪杰，?（答客消）（4）寄意寒星荃不察，o （自题小像）五、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，回答后面的问题。与鲁迅相遇程振兴与鲁迅相遇，是与我的学生中国当代80后、90后青年的相遇。年过三旬的我，“身内的青春”已经逝去，“身外的青春”固在。是鲁迅，让我与 世上的青年，保持着精神的联系。当代中国，社会病象依然存在，“潜规则”有时超越“显规则”，阻碍青年上升的通道。青年感慨“世界如此险恶，你要内心强大

39、”，但如 何才能强大？时至今日，鲁迅式的“铁屋中的呐喊”，早已打破黑夜的沉寂，并已穿透“无声的 中国”。国人不再沉默，他们竞相追逐着“中国好声音”。然而，娱乐界的“中国好声 音”，绝非鲁迅式的“真的恶心声”。青年需要一个真正的、精神上的父亲。“俯首甘为孺子牛”的鲁迅，是在“大时代” 里，一个肩住了黑暗的闸门，放青年到宽阔光明的地方去，此后“幸福的度日，合理的 做人”的父亲的形象。今天的青年，遭遇的是一个“小时代”。他们或许有一个个“小 爸爸”，但“小爸爸”并非真正的父亲。青年们需要一个精神上的父亲，一个勇敢无畏 的父亲，唯有鲁迅能当此重任。鲁迅告诉青年，要敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢 打，

40、在这可诅咒的地方，击退了可诅咒的“小时代”！作为一个旷代的全智者，铁屋中 的鲁迅，早已洞彻了人心的隐秘与幽微：你永远无法叫醒一个装睡的人。即便如此，他 依然选择了倔强地反抗，反抗绝望。于是，在遥远的中国南方，一所偏远的大学校园里，70后的我，向一群80后、90 后的青年开讲鲁迅。因为鲁迅，我们相遇，见证精神生命的延续。（选自中华读书报，有删改）23 .鲁迅式的“铁屋中的呐喊”与国人追逐的“中国好声音”有何不同？24 .作者为什么说今天的青年遭遇的是一个“小时代”？25 .你是如何看待作者向80后、90后青年开讲鲁迅这一做法的？ 阅读下面的文字，完成题目。鲁迅先生记萧红鲁迅先生家里的花瓶，好像画

41、上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点儿 瓷釉自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。我第一次看到这花的时候，我就问过：“这叫什么名字？屋里不生火炉，也不冻死？ ”第一次，走进鲁迅先生家里去，那是快接近黄昏的时节，而且是个冬天，所以那室 内稍微有一点儿暗，同时鲁迅先生的纸烟，当它离开嘴边而停在桌角的地方，那烟纹的 卷痕一直升腾到他有一些白丝的发梢那么高，而且再升腾就看不见了。“这花，叫万年青，永久这样！ ”他在花瓶旁边的烟灰盒中，抖掉了纸烟上的 灰烬，那红的烟火，就越红了，好像一朵小花似的，和他的袖口相距离着。“这花不怕冻？ ”以后，我又问过，记不得是在什么时候了

42、。许先生说：“不怕的，最耐久！”而且她还拿着瓶口给我摇着。我还看到了那花瓶的底边是一些圆石子。以后，因为熟识了的缘故，我就自己动手 看过一两次，又加上这花瓶是常常摆在客厅的黑色长桌上；又加上自己是来自寒带的北 方，对于这在四季里都不凋谢的植物，总带有一点儿惊奇。而现在这“万年青”依旧活着，每次到许先生家去，看到那花，有时仍站在那黑色 的长桌子上，有时站在鲁迅先生遗像的前面。花瓶是换了，用一个玻璃瓶装着，看得到淡黄色的须根，站在瓶底。有时候许先生一面和我们谈论着，一面检查着房中所有的花草。看一看叶子是不是 黄了，该剪掉的剪掉，该洒水的洒水，因为不停地动作是她的习惯。有时候就检查这“万 年青”，有

43、时候就谈着鲁迅先生，就在他的遗像前面谈着，但那感觉，却像谈着古人那 么悠远了。至于那花瓶呢？站在墓地的青草上面去了，而且瓶底已经丢失，虽然丢失了也就让 它空空地站在墓边。我所看到的是从春天一直站到秋天；它一直站到邻旁墓头的石榴树 开了花而后站成了石榴。从开炮以后，只有许先生绕道去过一次，别人就没有去过。当然那墓草是长得很高 了。而且荒了，还说什么花瓶，恐怕鲁迅先生的竟半身像也要被荒了的草埋没到他的胸 口 O我们在这边，只能写纪念鲁迅先生的文章，而谁去努力剪齐墓上的荒草？我们是越 去越远了，但无论多么远，那荒草是总要记在心上的。26 .下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章第

44、一自然段重点写瓶子，这个花瓶能种活植物万年青，作者看到它，睹物思人， 表现其对鲁迅先生的怀念之情。B.写许先生在鲁迅的遗像前谈着鲁迅先生，“那感觉，却像谈着古人那么悠远了。将 巨大的悲痛化为轻描淡写的文字，更见感情深沉。C. “我所看到的是从春天一直站到秋天”，表明作者站在鲁迅先生墓前的时间很长，表 达作者对鲁迅先生的景仰。D. 一瓶万年青、一句“永久这样，一缕轻烟、一丛墓草的细节描写，勾勒出了鲁迅朴 实、坚忍、勤奋、崇高的形象。27 .文章命题很大，但切入点却很小。作者主要选择了何种事物来描写？这样描写的意 图是什么？28 .找出作者描写鲁迅抽烟这一细节的句子，揣摩一下这些描写具有怎样的象征

45、意味。 29.文章题目是“鲁迅先生记”，行文却没有过多记叙鲁迅先生的事情，这样写是否偏离 题意？为什么？说说你的理由。六、古代诗歌阅读30 .阅读下面这首五代词，完成题目。鹊踏枝冯延巳梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼 上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，皎绡掩泪思量遍。下列对这首词的分析和鉴赏，不恰当的一项是0A. “昨夜笙歌”两句，正面叙写人事，与前三句景象所表现的意境呼应：笙歌之易散正 如繁花之易落。B. “楼上”是宴会之所，因人去楼空，则有高寒之意；“过尽征鸿”写人如征鸿离散。在 春山四面之凄寒与暮烟冥漠中，足见词人内心的孤寂悲苦。

46、C.“鲸绡掩泪”句，用“鲸人泣珠”的典故，一写拭泪巾帕之珍美，二则用泣泪之人所织 之绡巾来拭泪，愈见泣泪之悲苦。D.这首鹊踏枝深美闵约，看似在写闺阁之情，伤春怨别，实则满含寂寞的悲凉。词的前三句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？七、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题。20世纪，鲁迅先生以一篇拿来主义为中外文化交流做出了指引。但是多年来， 不少国人一他们拒绝外来文化，对中国文化盲目自信。如果中国文化不能一与国际接 轨，中国势必重演清朝灭亡的悲剧。我国文化部门应适当开展外来文化宣传活动，促进 外来文化引进。()o改革开放以来，不少国人盲目推崇外来文化，却对中国传统文化一 长此 以往，我国的传统文化必将式微，民族自信心必将减弱，还何谈“输出”中国文化？文 化部门与教育部门应积极采取活动，针对这一问题，在社会上营造出传承优秀传统文化 的氛围浓郁起来,增强国人对传统文化的认同，增强国人的民族自信心。文化的“拿来”与“输出”与文化进步，世界交融，国家发展密切相关。如果不能 平衡二者的关系，我们无法实现文化的可持续发展。现在，我们要以的胸怀，合理吸 收外来文化，同时，将中国文化推向世界，帮助世界认识一个全新的中国。31 .依次