《答司马谏议书》教学设计+2022-2023学年统编版高中语文必修下册.docx

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1、以彼之道巧驳斥，刚柔相济显决心答司马谏议书教学设计教学目标：1 .语言建构与运用：理解文言知识，熟悉文章内容。2 .思维发展与提升：理清反驳思路，分析驳斥方法。3 .审美鉴赏与创造：重点段落分析，理解驳斥逻辑。4 .文化传承与启示：了解时代背景，体会改革决心。教学重点：思维发展与提升：理清反驳思路，分析驳斥方法.教学难点：审美鉴赏与创造：重点段落分析，理解驳斥逻辑。教学过程：（一）教学导入纵观历史，古代任何一个王朝到了中期，往往会出现土地兼并、阶级固化等现 象，朝廷收不到税，导致国库空虚，王朝迅速衰落。唯一的解决办法就是改革了， 也就是古代说的“变法”，但变法往往伴随的风险也是极大的。今天就讲

2、一讲宋朝 轰轰烈烈的王安石变法。大宋第一个提出改革的是仁宗皇帝。原因就一个字：穷。于是找到了范仲淹和 欧阳修，让他们改革。范仲淹不懂经济学理论，他想：咱们大宋现在的问题不就是 官太多、兵太多，那精简一下官僚队伍，降低福利，问题不就迎刃而解了么？但各 级官员不干了。一番折腾，失败了 ！范仲淹离开朝廷，却写出了岳阳楼记。欧 阳修被贬滁州，却写出了醉翁亭记。大宋第二个要求改革的皇帝是宋神宗。神宗要改革的原因也很简单：国库没钱 了。还不到20岁的神宗没有体会到做老板的快乐，却先体会到了做老板的痛苦一 一节衣缩食给员工发工资。神宗觉得这不行啊。无奈之下，神宗将自己的全部希望都寄托在了一个人身上, 这个人

3、叫王安石。王安石在仁宗时就因为上疏要求变法而名声大噪。他不近酒色，严于修身，除 了不爱洗澡稍稍有点遗遢以外，没有什么缺点。重要的是，他有一个十分给力的朋 友叫韩维。神宗做王爷时，韩维是他的参军，经常会跟神宗聊一些治国理政的问题。韩维 对王安石又极为推崇，自然神宗对王安石心向往之。神宗登基以后，王安石与宋神 宗两个人一拍即合，一个字：干！于是，熙宁二年（1069年），宋神宗任命王安石为参知政事，成立变法机构 制置三司条例司，推进改革。同时招揽人才，苏轼、苏辙、张载（为天地立心、 为百姓立命的那位）、程旅、吕惠卿都成了改革派。于是弹性税收制度（均输法）、 政府向农民发放小额贷款（青苗法）和兵改，科

4、举改制等一系列改革措施颁布。王安石有个好朋友，叫司马光，这两个人年轻时同在包拯手下为官，交情甚好。 然而在改革上却有分歧，并最终走向对立。面对王安石的改革，司马光做出了他人生中最重要的决定：去洛阳。不仅司马 光走了，还将立场不坚定的苏轼、苏辙、张载、程旅等人带走了。保守派派的中坚 力量走了，舞台就是王安石一个人的了。随着变法的推行，神宗皇帝尝到改革的成 果大宋终于有钱了。于是元丰四年，神宗皇帝发动了对西夏的战争，以求实现 自己的理想反复汉唐旧强。针对王安石变法，司马光先是凭借朝廷的力量反对，没有成功，之后又以朋友 的身分给王安石写信，于是一篇3400余字的与王介甫书写给王安石，他认为 新法“侵

5、官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也”，信中集中了反对派的意见， 从王安石的思想作风和思想方法上对变法进行了全面系统地批评。面对司马光的指责，用一篇358字的答司马谏议书回击，逐条反驳，揭示 司马光责难的名实不符和他的因循守旧，论证了变法的正确性，表达了王安石坚持 改革的坚定意志。（三）任务一：熟悉内容，品读主体，分析驳斥方法，理解驳斥逻辑【提问】第一段主要写了什么？有什么作用？【明确】阐明写信的原因和目的。目的是拉近与对方的心理距离，好为后文的 驳斥作铺垫。先说自己与司马光“游处相好之日久”，叙友情是为直率说明彼此的分歧只是 政见不同；再说自己不被理解无法自辩的委屈，诉苦也是为后文作铺垫；最

6、后感激 司马光优待自己，回复是希望司马光谅解自己，实际上却是在为驳斥对方作一个铺 垫。【提问】第二段是信的主体，王安石集中驳斥的司马光的责难，王安石的驳斥 思路与逻辑是什么？请讨论分析，分条梳理。【明确】以子之矛攻子之盾驳斥法。大前提：儒家所争，在于名实，名实已明，而天下之理得矣。（意思是说，儒 家认为说法与事实要相符合。名实相符，谁对谁错，就一目了然。最终将证明变法 是否“名正言顺”。名实相符恰恰也是司马光所提倡的）【补】司马光的信中，开口一个“孔子”，闭口一个“孟子”，竟至一口气连用 了七个“孔子日”，可见司马光对孔子的话视为金科玉律，而王安石则用他所遵循 的信条来证明自己的行为不是司马光

7、所说的那样。接下来以铁的事实，推倒对方妄加的罪名。司马光对新法和王安石的责难之词是“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨 谤”，王安石针锋相对地摆出事实。“侵官”之说实则“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司” 的实情。也就是说新设置的推进新法的新机构“制置三司条例司”，向上说是皇帝 下令设置的，往中间说是官员讨论通过的，往下说也是正式委托相关部门设立的， 是名正言顺的，新添官员也是合情合法的。这个机构和其他任何一个正式机构性质 相同，其他机构可以成立，这个机构又怎么可以诬之为“侵官”呢？原来官员，该 干什么还是干什么，只不过新添了几个官员，怎么可以说是侵夺了原来官吏的职权 呢？“生事”

8、之说实则“举先王之政，以兴利除弊”，先王仁宗皇帝就因为 国库空虚而提出过变革，只不过因为方法不当而失败了。你司马光在信中口口声声 标榜自己是“为君、为国、为民”，现在我变法的目的是大力弘扬对国家有利的事， 革除对国家不利的弊端。这样对朝廷有利、对天下有利的事你也要反对？我看你才 是真正的心口不一，名不符实。“征利”之说实则“为天下理财，你说我改革是为自己求取功名，还 说让百姓可以出钱免徭役等是为自己敛财，与生争利。实际情况上，不是取消百姓 的徭役，而是变通一下百姓承担徭役的方式，让有钱无力的出钱，让有力无钱的出 力。既方便了百姓，又增加了朝廷的收入，其本质是为天下理财，让财富合理地流 动，发挥

9、其作用。（可能这一点你司马光无法理解，因为您不懂经济！）“为天下 理财”，目的是“为天下”，不是为少数人谋求私利，方法是“理财”，是“富国” 的一种手段，不得牟财渔利。这就既讲清了变法的精神，又揭露了司马光仅仅是豪 商大户、官僚富民的代言人而已。“拒谏”之说实则“辟邪说，难壬人”。你的来信说，人们的议论跟我 相合就赞许，与我不合就讨厌，说我不亲近正直的人，无法疏远谄媚的人。还说听 从忠谏采纳善言，不仅是人君的美德，对于人臣来说也是这样。我想说的，您讲的 有道理，但真实的情况：改革必定会触动很多人的利益，像文彦博、韩琦等人甚至 为了反对而反对，全然不顾朝廷的利益。“怨谤”之说实际情况是，我早已料

10、想到。反对派确实人多口众，其实 你司马光就是领袖，我但不屈服于怨谤，因为怨谤者说到底只是一小撮苟且度日、 不恤国事的士大夫而已。这一点我就不多说，我们交往十多年，私交也算好，只是 政见不合，点到为止！总之，你所讲的五点都是与实际情况不符。【提问】总结本段的反驳思路。【明确】第一步，确立标准。名与实须相符。孔子强调“必也正名乎！名不正 则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴。”而也是司马光的标准。第二步，明确靶子。将司马光的书信中对新法的长篇大论的指责概括为五个要 点：侵官，生事，征利，拒谏，致谤。只要能够证明对方强加给新法的种种罪名“名 实“不符，就可以驳倒对方。第三步，逐一批驳。为了揭示

11、司马光的指责“名实”不符。王安石说，接受皇 帝的命令，议订法令制度而在朝廷上讨论修改，再交给有关职能部门的官吏去实施, 这不能算是侵夺原来官吏的职权；施行推行古代的圣贤君王之政，以兴利除弊，不 能算是滋生事端、无事生非；替国家整理财政，增加国库收入，不能算是横征暴敛， 与百姓争利；驳斥、抨击邪说谬论，责难、诘责巧言谄媚的小人，不能算是拒谏。总之，集中驳论，短小精悍，简明有力。【提问】面对同样的一个事情，为什么会有不同的认识与看法呢？（分析司马 光持这样看法的原因，换句话说，对方的看法本质是什么）请大家阅读第三自然段。【明确】第三段分析“天下怨谤”的原因：“人习于苟且非一日，士大夫多以 不恤国事

12、、同俗自媚于众为善。”（简单地说，反对者对国事得过且过，但对触及 自身利益的事，却极度关心。所以反对者本质上是谋私者、不忠者）我作为改革者，只是帮助皇上抵抗反对者，言外之意，反对改革的人就是反对 皇帝，有谋逆之心。作者借助皇威，表达抗争到底的决心。接下来列举盘庚迁都为 证，证明了遭到怨恨的改革并不一定是错误的改革。盘庚的迁都遭到朝廷和百姓的反对，但盘庚坚持了自己的做法，历史的事实证 明盘庚是对的。我王安石改革，老百姓是不反对的，只是特朝廷士大夫反对，暗示 司马光等反对派不顾国家和百姓的利益，只是为了私益，夸大事实，强加罪名。退一步讲，如果真要说我的罪，我只认我身在宰相位置太久，没有帮助皇帝改

13、革成功，没有让百姓受到恩惠；如果要我什么都不做，墨守前人的所作所为那对不 起，那实在是我不敢领教的。【小结】面对改革，保守派因为私益而反对，支持者因为公心而支持。一下子 把反对派送上道德的审判台，送上不忠的绞刑架。【提问】请概括第二、三段的反驳逻辑。【明确】第一步：设立评判标题名实相符（以子之矛攻子之盾）第二步：明确批判对象：侵官、生事、征利、拒谏，从而致天下怨谤。第三步：逐一批驳。小结论：你司马光的指责名不符实。第四步：进一步指出指责的原因腐朽、谋私。大结论：你司马光的指责，在本质上对皇帝不忠，对朝廷不利！（希望你反省, 以后不要再反对，否则别怪老朋友对你上纲上线！）（四）任务二：体现本文刚

14、柔相济的语言风格。【提问】面对好友的指责，王安石的语气是那么的委婉客气，字里行间却是宁 折不弯的骨气。请分别找出具体的表现。【明确】柔的表现：首段的谦词和敬词，如“蒙教” “窃” “冀” “见恕” 等，尾段的“不任区区向往之至”虽然只是一句书信体的套话，但也表达了写信人 对收信人的敬意。即使是朋友之间有了冲突，仍不忘礼貌。称呼司马光“君实”， 称呼对方本字而不直呼其名，也不称呼其官职，也是出于二人多年的友谊。刚的表现：强调“名”和“实”的关系，用对方的逻辑反驳对方，不留情面。 强调变法的程序合理合法，强调变法的目的为国为民，称反对变法的言论是“邪 说”，反对变法的人是“壬人”，前面是为自己辩护

15、，最后则是主动向对方进攻。 句式一句比一句短，语气一句比一句强。从澄清使“天下怨谤”的四个罪状，转 为攻击对方反对变化的根源，揭露反对派的私心。借助“上”的权威，暗示自己 将改革到底。（五）教学总结在封建时代庞大的官僚机构中，王安石亦不愧为一位佼佼者。在担任地方长官， 在堇县为官之时，他曾大修农田水利，起堤堰，决坡塘，为水陆之利。他站在堤堰 上，站在坡塘边，看到自己的抱负略能实现，穷苦百姓略得温饱，心头掠过一丝安 慰，脸上终于绽出一点笑容。后来，受到宋神宗的重用，大刀阔斧地推行新政，表现了过人的胆识和气魄。 然而，尽管王安石的个人品格那么高尚，尽管变法那么合理，可变法实行十八年， 却是收效甚微

16、：宋神宗一死，新法全被废除，王政日趋腐败，积贫积弱愈演愈烈。一者，反对变法的力量，的确是太强了。均输法一出，即被攻击为与民争夺利， 有失王政之体；青苗法被攻击为开设称贷之法可羞。王安石本人更是受尽毁谤。再者，在变法派一方，除了王安石之外的参政人物，实在是不争气。当时曾有 五位参知政事相当于副宰相，曾被讥为“生、老、病、死、苦”：王安石生气勃勃却是孤身一人；曾公亮，年过七十，老而无能；富弼，原是范仲淹执政的改革派，称病告退；唐介，极力反对宋神宗重用王安石，新政伊始即一命呜呼；赵伟(ka),企图阻挠新法又不好发作，叫苦不迭。再加上小人作乱，数不胜数。读王安石的答司马谏议书，重温王安石变法 的点滴史实，叫人百感交集！一首登飞来峰：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。”与其说是改革者的高瞻远瞩，还不如说是冲浪者的孤独与寂寞！