2022-2023学年山东省潍坊市第一中学高二年级上学期期末考前模拟语文卷（三）.docx

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1、2022-2023学年山东省潍坊市第一中学高二年级上学期期末考前模拟语文卷一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成15题。材料一：在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的 共同约束下，当地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑 造了独特的景观形态和社会关系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产, 也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地” 和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水体、建筑、植被等有形的物质层 面，也蕴含了哲学观、

2、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、 审美和科学价值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的 核心组成部分，乡土建筑是指散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民 住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文 明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复杂，与其周边自然环境的关系 更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。因此，在乡村 遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术 价值，

3、包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族 建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社 会的关系。（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心乡村遗产视野下的乡土建筑） 材料二：在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的 种种认知和实践行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。诸多家族搬迁到永泰后， 开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共有的聚居 防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部

4、分庄 寨倒塌损毁等现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价 值内涵的传承，增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨 的修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段。另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处 过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要 突破。共同的情感记忆。同时，作为一种公共建筑，文化地标还应当发挥服务公众的功能。地标 建筑是有“生命”的，其生命力来自生活。人们喜欢将博物馆、剧院、书店称为文化地标, 很大程度上是因为这些公共文化设施直接 着一个地方的文

5、化和生活。因此，通过丰富文化内涵和服务功能，才能使新文化地标实现在与公众的连接中赢得市场。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（A.发物B.根植C.发物D.根植融为一体浑然天成浑然天成融为一体叠加联系叠加连通堆砌联系堆砌连通19,下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（A.然而审美旨趣和群众期待相差甚远，打造人文景观时也会缺乏对自然的敬畏。B.反之，打造人文景观而缺乏对自然的敬畏，审美旨趣也会和群众期待相差甚远。 C.缺乏对自然的敬畏而去打造人文景观，然而审美旨趣也会和群众期待相差甚远。 D.反之，审美旨趣和群众期待相差甚远，会缺乏对自然的敬畏而去打造人文景观。20 .文中画

6、横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.通过丰富文化内涵和提高服务功能，新文化地标才能实现在与公众的连接中赢得市场。 B.新文化地标通过提高文化内涵和服务功能，在与公众的连接中赢得市场的目标才能实现。 C.通过提升文化内涵和服务功能，新文化地标才能实现在与公众的连接中赢得市场的目标。 D.丰富文化内涵和提高服务功能，才能使新文化地标实现在与公众的连接中赢得市场的目 标。【答案】18.D 19. B 20. C（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成2122题。21 .下面文段有五处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。政府要趁疫情带来的巨大冲击，通过

7、全民反思、广泛宣传、结构与体系，建立起针 对不同人群的规范行为、提升素养的机制。这些人群中，提高对青少年儿童的卫生健康 素质教育尤为重要。特别是要强调从娃娃抓起，因为儿童是个人成长的关键时期， 儿童时代所形成的生活习惯、关于环境和动物的态度、与人相处的方式会影响人的一生。 我们要让儿童学会关注生命、树立健全人格。让青少年儿童明白健康教育涉及到自我 管理教育。【答案】“结构与体系”改为“结构与体系的完善”。“提高”改为“加强”。“儿 童”改为“儿童时代”。“关于”改为“对于”。“到”删去。22 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过15个字

8、。最新研究表明，可能有助于改善心脏健康，降低心血管疾病发生风险。研 究人员根据植物性食物与动物性食物的比例对受试者的饮食模式进行了分类。结果显示， 最常吃植物性食品的人患心血管疾病的风险降低了 16%o虽然个别食品可能存在一些差异, 然而，人们还是应该多吃蔬菜、坚果、全麦、水果、豆类和更少的动物性食品。 先前的研究结论是植物性饮食对心脏健康有益，但，研究对象只限于素食主义 者，而不考虑其他的饮食模式者。【答案】多吃植物性食品少吃动物性食品（或：提高植物性食物在饮食中的比例；合理 安排饮食模式）为了降低心血管疾病的患病风险研究对象过于狭窄（或：受试者的范围过窄） 四、写作（60分）23 .阅读下

9、面的材料，根据要求写作。材料一：红楼梦中，刘姥姥告诫女婿：咱们庄稼人，守多大碗，吃多大饭。材料二：北京冬奥会上荣获两金一银的谷爱凌在微博上写道：创造历史，突破个人界 限一直是我人生最大的追求。综合理解以上两则材料，联系当代青年所面临的社会现实写一篇文章，或叙写你的经 历和体验，或表达你的认识与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。24 .略对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中 摸索出的生存智慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然 要素的灵活运用，包括气

10、候、土壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、 榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的 观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态度。保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛 围有所改善，江南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的 城乡往来中，乡村向城镇“破界”的可能性也在增大。比如位于浙江省兰溪市的诸葛村，历史上诸葛村村民凭借水运条件，在勃兴的兰溪药 业中脱颖而出。中药业、商业和农业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更 加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更

11、新与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧 密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文物保护和社区发展的融合 之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60余万人次, 旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集 体经济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这 个过程中实现了乡村遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。（摘编自刘邵远、杜晓帆乡村遗产：田野中的家国情怀） 材料三：早在20世纪六七十年代，就有过发展的“外源型”和“内源型”的争论。最典型的是， 联合国大会决定

12、以60年代为“联合国第一个发展十年”，并制定了联合国第一个发展十 年国际发展战略，采取“外源型”发展模式，试图让发展中国家复制欧美经济发达国家的 发展模式，其结果是发展中国家社会经济仍然进步缓慢。到20世纪90年代，“内源型”发 展模式逐渐成为联合国向国际社会推介的一种新型发展理念。“内源型”发展模式指的是“基 于社会本身的文化特征和行为结构来构建自己的发展方式”。“内源型”发展战略否定了发 达国家发展道路和发展模式的唯一性，否定了只注重经济增长而忽视社会文化发展的模式。历史文化资源的积累是一个动态的历史过程，历史文化遗产具有一定的物化形式与现 实载体。在各个村落漫长的历史发展过程中，当地人民

13、创造了丰富多彩的历史文化遗产。 这些历史文化遗产不单是各个村落独特的文化资本，也是各个村落内源性的生产要素。进 一步挖掘、有效利用乡村各个方面的历史文化遗产，使乡村成百上千年积淀下来的“静态” 历史文化遗产，转变成与乡村现代化进程有机嫁接起来的“活态遗产”和“动态遗产”，成 为乡村新的经济增长点。（摘编自李宇军用好乡村历史文化遗产）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.乡村遗产是当地居民通过自己的生产、生活方式持续改造周边自然环境形成的结果。B.在对乡土建筑进行保护时，应在乡村遗产的视野下重点对其建筑本体的价值进行审视。 C.红河哈尼梯田文化景观充分体现了当地居民灵活运用自

14、然要素的智慧和敬畏、亲近自然 的理念。D.诸葛村成为乡村遗产保护的成功案例，其根源是发展了集体经济、提升了社区凝聚力。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.关注乡土建筑的本体价值，研究其背后的人与自然、人与社会的关系，体现了以价值为 导向的乡村遗产保护理念。B.永泰庄寨保护过程中强化当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感，给如何 找到一条可持续的乡村遗产保护道路提供了思路。C. “内源型”发展模式以社会本身的文化特征和行为结构为基础，它不只注重发展经济， 更注重发展社会文化。D.深入挖掘乡村历史文化遗产的内源性生产要素，使其由“静态遗产”转变为“动态遗产”， 能够助力乡村经

15、济发展。3.下列说法中，不能支撑材料三观点的一项是（）A.乡村过去留下的“老房旧俗”在一定程度上成为了乡村振兴道路上的包袱，所以对此必 须破旧立新，快刀斩乱麻，放开手脚干。B.有必要深入挖掘乡村的文化价值，融入生态文化、历史文化、民俗文化等元素，形成独 具特色的文化品牌，实现乡村可持续发展。C.贵州西江千户苗寨所拥有的民族文化种类丰富，数量众多，具有显著的竞争优势，近年 来逐渐形成了以旅游业为主导的产业集群。D.传统村落孕育出的乡贤文化具有连接故土、维系乡情的精神纽带作用，应使其再度成为 农村靓丽的文化风景，促进乡村社会进步。4 .请简要梳理材料二的行文脉络。5 .某地规划兴建一座古城，以重现

16、历史繁华，改善旅游生态，提升城市形象。请你结合材 料，对这一规划提出一些合理化建议。【答案】LC2. C 3. A4 .首先提出观点：在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践，协助他们 找到可持续的保护道路。然后分别从三个角度展开论述：增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参 与感；运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，挖掘人与自然相处的经验； 在城乡关系的视角下定位乡村遗产，实现乡村遗产价值的转化。5 .古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。 进行广泛、深入的调查研究，征求当地居民的建议。古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相

17、融合的道路，走可持续发展的道路。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。走，去看看那湾长江汤世杰清明回老家，去父母青草荫荫的老坟前敬杯水酒，点把香烛，插几串清明吊。站在 半山放眼一望，春日阳光下，那湾波光粼粼的江水，如一枚亮亮的眸子，骤然就叫我有些 动情。心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那湾长江呢？我说的故乡长江，是刚出了三峡，那湾变得有些悠缓的江流。紧邻的上游，乃东晋 袁山松宜都记里描述过的“两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈， 其石彩色，形容多所像类，林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”的长 江，也是郦道元水经注三峡中描

18、摹过的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里， 虽奔御风，不以疾也”的三峡。一俟出了西陵峡口，过了南津关，便自改了性情一一大自 然极性情也极懂韵律节奏，一泻千里后便稍稍松了一口气，只是款款而行了。先人当初选择这里住下来，显见是因长江在此留下了那片江湾。但后来又发现，江 流到了这里并没真改了脾气，水灾是常有的。于是追究到“风水”，以为那座立于右岸金字 塔形的磨基山，终究还是有些突兀了。而江流左岸作为主山的东山则低矮许多，便在江边 建了座“天然塔”，以为那样的高度，庶几可抵消一些“客山”的挤压。另说，磨基山又名 孤山，建塔以对，可略慰其孤寂。管不管用我说不好，但古人的思索倒满满都是诗意：无 论“主

19、”“客”之谓，还是为山寻侣，对人与山川的那种安顿，现代人都未必能想得出来。如今，站在幼时春游仿佛要走很远才能到的宝塔河，感受到的正是视觉上的平衡： 没了天然塔，或许天便倾了地便偏了，有了，江水便再不乱闯，径直往下游行去。于是小 城便有了生生不息的人众，南来北往的舟船，有了人生公开或隐秘的悲欢离合，进而作为 一个进出巴蜀的军家必争之地，也就有了史称为夷陵之战的那场大战，有了抗战时的“中 国敦刻尔克大撤退”生活自然并非总那样撼人心魄。缓缓而行的江流，也曾像母亲那样，抚慰过无数人 细微却深切的生命之痛。即便一度官场得意、却因追随范仲淹革新失败而被贬为夷陵县令 的欧阳修，也曾受益。景祐三年，未满三十岁

20、的欧阳修初到夷陵，想必也见过我正面对的江天，领略过那 番情致。其时的永叔先生尚未自称“醉翁”，初到夷陵也曾郁郁寡欢。其望州坡诗曾云: “闻说夷陵人为愁，共言迁客不堪游。”足见当时心情。当黑夜过去，一篇至喜亭记， 正是他献给世人的欢喜。如今，横跨长江的至喜大桥，恰是据此命名的。几年后他早已离 开夷陵，所作和对雪忆梅花却有句云：“昔官西陵江峡间，野花红紫多斓斑。惟有寒梅 旧所识，异乡每见心依然。”野芳斑斓，寒梅旧识，皆是与一方山水暗通款曲的知性知心, 诗人始终铭记着的，正是那湾江流与小城给予他的深情抚慰。诗中的“野花斓斑” 一语，常让我想起他那首戏答元珍中的“野芳”：”春风疑 不到天涯，二月山城未

21、见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入 新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。”诗作于宋仁宗景佑三年。初到峡州，峡 州军事判官丁宝臣久闻欧阳修诗名，有诗相赠，欧阳修乃作诗以答。一首看似俗常的应酬 诗，透露的却是决不气馁的追求与志向，极富哲理的人生思考：挫折虽叫他心潮难平，甚 或有些许迷惘，但“野芳虽晚不须嗟”，来日仍可期待。一晃，千百年如江水流去，上自屈子、昭君，下至唐宋之际白居易与元稹及其弟白 行简，苏洵、苏轼、苏辙父子的前后“三游”，以及李白、杜甫等一应诗人大家，无论行经 一瞥，轻舟已还，还是午夜借宿，驻留为官，皆已从那个小城悄然走过，历史的纷繁足音， 悄然回荡于

22、一线峡江的江天之间。城虽已非当年之城，倒是诗在、情在。临江而行，从穿过三峡大坝变得清澄的江水里，我竟看见了自己。江边，有人正以 一根钓竿“甩钓”着一条大江。小小人影与一条大江相比,何足论也？而那副情景，正可 吟宋人诗句：“多少侯门天样阔，算来何似钓船宽。”长江自不会拒绝一叶蚱蠕小舟一张轻 盈白帆，就连江边的土岸，也有情有意。从生长于斯到十八九岁离家求学，与那湾江流亲 近毕竟短暂，当记忆的山林白云拂动时，生命已然迟暮。而此时，心中就像那天早晨我吃 过的一个家乡糯米油饼一样，还是儿时味道，轻尝一口，整个生命，刹那间就芬芳四溢了。欧阳修早已走远。心里有一条大江的人，或跟大江一样，年年岁岁都是浩浩荡荡

23、的 吧。6 .分析第段引用的作用。7 .第段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。8 .有人认为第段的内容太突兀，显得多余，说说你的看法。9 .评析本文所表达的思想情感的意义。【答案】6.结构上点明题目，照应上文“心里便起一念：既已回来，怎能不专程去看看那 湾长江呢？ ”并引出下文对与长江相关的先人、建筑、诗文、故事等内容，明确长江所在， 以及与“我”的关系，并通过引用介绍这段长江的水文特点，具有承上启下的过渡作用。 大量诗句的引用不仅丰富了文本内容，还增添了文化底蕴和可读性，为抒发对长江的热爱 之情做铺垫。7 .使用了夸张修辞和比拟手法。小小“钓竿甩钓着一条“大江”，体现出夸张修辞, 不合实际

24、但合乎情感感受，突出了人和江之间的亲密关系，与其说人在“钓”江，毋宁说 大江吸引了人。把大江比拟人鱼类，生动形象亲切可感，突出了大江对人类的魅惑力，不仅从物质上喂养 着人类，更从精神上俘获了人心，表现了长江的浩瀚无私、默默奉献、只知给予不求回报 大爱精神。句式富有变化，长短结合，音韵和谐琅琅上口，“一”的间隔反复，具有小和大、人与自然 之间的对比映照效果，表意鲜明突出。8 .我认为第段的内容既不突兀，也不显得多余。结构上看首先照应了上文“野花斓斑”的内容，也引出下文“一晃，千百年如江水流去， 上自悄然回荡于一线峡江的江天之间倒是诗在、情在”，这一内容恰好表现了 “但 野芳虽晚不须嗟，来日仍可期

25、待“，可见该段具有承上启下的过渡作用。内容上看，引出有关的诗句和两位诗人，除了表现友情深厚，更突出了欧阳修的决不气馁 的追求与志向，极富哲理的人生思考，挫折难免，乐观豁达面对，不失希望和信念。表达效果上看，引用大量诗句，使文章内容丰富多彩，文学底蕴深厚，增强哲理启迪性， 文采斐然，诗意盎然，吸引读者9.本文意蕴深沉含蓄，表达的情感丰富多元，有对长江以及与长江有关的人文的 热爱之情，亦有对故乡的殷殷厚意，通过对古代建筑讲求诗意的赞扬、对保持生态平衡的 肯定，委婉传递出对现代人破坏生态不懂得尊重爱护大自然的批评和不满，借助对欧阳修 等文学大家诗文的推崇、精神节操人格等的颂扬，也间接传达出自己对融于

26、大自然的恬淡、 安宁、静谧等美好生活的向往之情，更希望每一个人都葆有一颗热爱自然、激情永在、豁 达宽广、乐观昂扬、活力四射的心。二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成1014题。太祖即吴王位，以李善长为中书右相国，徐达为中书左相国。太祖退朝，语善长等曰: “建国之初，先正纲纪。元氏主荒臣专，今宜鉴之。”谕中书省臣，许山林士伍上书效用。 民间俊秀，年二十五以上有学识者，辟赴中书。命有司访求古今书籍，藏之秘府，以资览 阅。谓侍臣日：“三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。汉武帝购求遗书,六 经始出。武帝雄才大略，后世罕及，阐明圣贤之学，尤有

27、功于后世。”上即皇帝位，定有 天下之号曰大明，建元洪武。上欲官外戚，后曰：“妾家亲属，未必有可用之才。且闻前世 外戚家，多骄淫不守法度，每致覆败。若非才而官之，恃宠致败，非妾所愿也。”上遂止。 上朝罢丛容谓拿溢曰朕起两战睡际横罹锋铺者多赏侧然壬怀夫丧乱之民思治安犹饥渴 之望饮食若更驱以法令，譬以药疗疾，而加之以鸩，民何赖焉！”溢顿首曰：“陛下深知民 隐，天下苍生之福也。”天下府州县官来朝，陛辞，上谕之曰：“天下初定，百姓财力俱困， 譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在安养生息之而已。惟廉者能约 己而利人，贪者必人而厚己。有才敏者或尼于私,善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。尔 等当

28、深戒之!”上谓刘基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之 道，何如？ ”基对曰：“生民之道，在于宽仁。”上曰：“不施实惠，而概言宽仁，亦无益耳。 以朕观之，宽民必当阜民之财，息民之力。不节用则民财竭，不省役则民力困，不明教化 则民不知礼义，不禁贪暴则无以遂其生。”基顿首曰：“此所谓以仁心行仁政也。”（节选白明史纪事本末开国规模）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.上朝罢从容/谓章溢曰/朕起淮右/战阵之际/横罹锋镐者多/常恻然于怀/夫丧乱之民思治 安/犹饥渴之望饮食/B.上朝罢/从容谓章溢曰/朕起淮右/战阵之际/横罹锋镐者/多常恻然于怀/夫丧乱之民思治 安

29、/犹饥渴之望饮食/C.上朝罢从容/谓章溢曰/朕起淮右/战阵之际/横罹锋镐者/多常侧然于怀/夫丧乱之民思治 安/犹饥渴之望饮食/D.上朝罢/从容谓章溢曰/朕起淮右/战阵之际/横罹锋镐者多/常恻然于怀/夫丧乱之民思治 安/犹饥渴之望饮食/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.秘府，禁中保藏图书秘记的地方，汉以后也可用于指称掌图书之事的秘书省。B.建元，指皇帝即位后建立新年号，年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号。C.陛辞，“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛辞”指朝官要离开朝廷，上殿来辞别皇帝。D.次第，文中的意思为依次，和李清照声声慢“这次第”中的“次第”意思不同。12 .下列

30、对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.朱元璋即吴王位后，认为建国之初要先确定法度；他还允许隐士和士卒上书为国家效劳， 从民间征召有学识的人。B.朱元璋赞汉武帝出资搜求前人遗留书籍的行为，认为他既有雄才大略，还阐明圣贤的学 说，对后世影响深远。C.皇后劝朱元璋不要任用亲族，她认为皇上和自己家族中不一定有可用的人才，皇上应该 根据才干来任用官员。D.朱元璋告诉地方官员应让百姓休养生息；在和刘基讨论宽仁之政的时候，他认为应让百 姓增加财富，减少劳役。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）三王、五帝之书不尽传于世，故后世鲜知其行事。（2）惟廉者能约己而利人，贪者必胺人而厚己。14 .史

31、料记载明太祖朱元璋是少见勤政的皇帝，他登级后，提出了哪些“养民”的政见？ 请根据文章概述。【答案】10. D11. B 12. C13 . （1）（关于）三王、五帝的书没有完全在世上流传，因此后代很少（有人）知道他们所 行之事。（2）只有廉洁的人能约束自己而有利于他人，贪婪的人一定会剥削他人而使自己富足。14 .将宽厚的仁政落到实处一定要节省开支，使百姓富足（阜）；要减少徭役，使民力得到休息；申明政教风化，让百姓懂得礼仪；禁止贪婪暴虐，让百姓有谋生之道。（）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题。一寸金柳永井络天开，剑岭云横控西夏。地胜异、锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌

32、台舞榭。雅俗多游赏， 轻裘俊、靓妆艳冶。当春昼，摸石江边，浣花溪畔景如画。梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台 鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。【注释】本词约写于宋仁宗景祐元年（1034）,为柳永登进士第之前游历成都时所作，此时柳永已 四十多岁。井络：井为星宿名，井络指井宿的区域，既专指岷山，又泛指蜀地。摸石：成都风俗活动。月令广义：成都三月有海云山摸石之游，求子，得石者生男, 得瓦者则生女。梦应三刀：晋书王浚传：“浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一 刀，浚惊觉，意甚恶之。主薄李毅再拜贺曰：三刀为州字，又益一者，明府其临益州（成

33、 都）乎？果迁竣为益州刺史。”后常用指官吏升调。桥名万里：万里桥在成都市南锦江上。三国时蜀费祎出使吴，诸葛亮于此饯行，祎曰：“万 里之路，始于此桥。”因而得名。文翁：为汉景帝时蜀地郡守，于成都市中办起官学，招属县弟子入学。台鼎：古代称三公或宰相为台鼎。此指朝廷。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.词作开头，以“控西夏”三字托一组四字对句“井络天开，剑岭云横”，突出了两蜀地 势的雄伟和地理位置的重要。B. “雅俗多游赏，轻裘俊、靓妆艳冶。”几句写游人如织，熙熙攘攘，那些衣饰华美的俊男 靓女，本身就是一道美丽的风景。C. “梦应三刀，桥名万里”用王浚迁为益州刺史和诸葛亮送费祎

34、出使吴国的典故，暗指某 官员升调为成都地方长官。D. “空遗爱”三句，是说此地的长官虽然不被两蜀三川的百姓爱戴，但他的治绩会在蜀地 百姓中传为佳话。16.结合词作内容，从整体上比较本词与柳永的另一首写钱塘的望海潮东南形胜的 相同点，从题材、表现手法、主旨三个方面分别加以概括。【答案】15. D16 .题材上，都是都市风情词。望海潮和一寸金一个描写东南的杭州城，一个描 写西南的成都城，都是都市风光、风物、风俗及都市各阶层人物生活的集结，是对都市立 体化、复合型的全面展现。表现手法上，都用了铺叙点染等手法。望海潮是先点后染。先点出杭州城自古繁华, 然后层层铺陈渲染，用烟柳画桥、风帘翠幕、云树、堤沙

35、、怒涛、集市、西湖等自然和人 文景观，从不同侧面把杭州城的富庶、美丽、安定、祥和集中描写了出来。一寸金先染 后点，从地理位置写起，然后依次铺陈渲染了成都城的锦里、蚕市的商业繁荣，歌舞兴盛、 游人如织的文化繁荣，浣花溪畔的优美风景，历史上名臣贤相政治清明的中和之美，最后 以“异日成佳话”点明旨意。这样层层铺叙，点染结合的手法是柳永“慢词”的鲜明特点。 主旨上，都隐含着投献干谒的目的。两首词都是通过描摹都市的繁华来变相称赞地方长 官的政绩，或多或少都希望引起地方长官对自己才华的注意并加以引荐。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）儒家经典让我们获益匪浅。

36、论语中的“, ”常用来表达 当别人不了解甚至误解自己时，君子应当采取的态度。（2）李白蜀道难中，运用夸张手法，以人仿佛能触摸星辰，内心惶恐来写蜀道之高的 两句是“, ”（3）辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中，作者感叹像孙权那样的英雄人物无处寻觅, 非但人无觅处，连孙权当年的“，这些反映他的风流遗事的建筑物，也杳无 踪迹了。【答案】人不知而不愠不亦君子乎扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹舞榭歌台三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。文化地标或 于历史文化，或投射着时代风貌，以鲜明独特的符号形象，成为一个城市的精神和文化象征。作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。 人文景观与自然环境,才能给人以美的享受。（）其次，作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫 目奇特的视觉效果和文化元素的简单,而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们