论语八则读后感范文_文学艺术-随笔札记.pdf

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1、论语八那么读后感范文 论语八那么读后感 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(学而)学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。子曰：“学而不思那么闰;思而不学那么殆。”(为政)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和

2、思考的辩证关系，也是讲学习方法的。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”(公冶长)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用文做他的谥号。”这里借答复于贡的问话，借题发挥，教育子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(述而)这一那么是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默

3、默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教诲学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应中选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有

4、以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜珍贵的时光。10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(卫灵公)孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”所谓“感”乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不

5、肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、挖苦。读后感的表达方式灵活多样，根本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的根底上发

6、感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文 “读后感1”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的根底。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得浅薄，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，提醒了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么

7、思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。其次，排好感点 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点 乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑

8、筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进展筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

9、第四、表达要简 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要表达引起“感”的那些事实，有时还要表达自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究详细、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是表达不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式 联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、

10、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。本段如何写读后感 格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用读后感;还乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考

11、的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是读有感，第一行是主标题，第二行是副标题。二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，表达，抒情三结合。五、叙原文不要过多，要表达出一个“简”字。六、要审清题

12、目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。七、要选择材料。读是写的根底，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用 34 句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的本

13、卷须知 写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是

14、以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。制止写成流水账!本段要写关于学习的读后感应该读什么有感 (1)引围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。(2)概概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来。(3)议分析材料，提练感点。亮明根本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进展一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成

15、地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为观点句。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。观点句在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联联系实际，纵横拓展。围绕根本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于浅薄。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要严密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在

16、联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或照应“引”部，使“联”与“引”藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对根本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏

17、而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕根本观点，为根本观点效劳。(5)结总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的根本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比方，简述原文一般在亮明观点前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。一、先要重视感 感要多 读要少，

18、要善于灵活掌握。比方，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。二、要重视读 在读与感的关系中，读是感的前提，根底;感是读的延伸或者说结果。必须先读而后感，不读那么无感。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的根本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。三、读完一本书或一篇文章 会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为

19、例，从挖苦南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅，认识到掌握真才实学的重要性，假设是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认

20、识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌不实，否那么会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破铁饭碗，废除大锅饭的必要性。四、表达作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的

21、角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。初中作文课中，除了写读后感外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写观后感，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。五、写景、物的读后感应该怎样写 (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地表达所读书、文的详细内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明根本观点。选

22、择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之

23、不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌(3)围绕根本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对根本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕根本观点，为根本观点效劳。(4)围绕根本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是

24、个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕根本观点，为观点效劳，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的根本思路，但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。乎学而学习需要不断复习才能掌握学了知识按时复习这是愉快的事这里既有学习方法也有学习态度朋这里指志同道合的人有志同道合的人从远方来在一起探讨问题是一种乐趣人家不了解我却不怨恨是君子的风格这是讲个人修养问题闰思而不学那么殆为政只读书而不肯动脑筋思考就会感到迷惑只是一味空想而不肯读书就会有疑惑这里述了学习和思考的辩证关系也是讲学习方法的子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政孔于说子路教给你正确认识事子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也公冶长子贡问道孔文子为什么叫文呢孔子说他聪敏而又爱好学刁并且不以向不如自己的人请教为耻因此用文做他的谥号这里借答复于贡的问话借题发挥教育子曰默而识之学而不厌