2023年部编版初中语文八年级下册知识清单.docx

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1、八年级语文下册知识点汇总第一单元梳理一、课文内容梳理社戏描写了 “我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、 热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童 年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。何延安是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育 一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动看的脉搏一一对“母亲”延安的那份永不 泯灭的真情。安塞腰鼓描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、 豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的 渴望。灯笼是一篇可以引领我们回

2、望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在 古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以 带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。二、单元字词汇总（一）字词解释1.社戏消夏：避暑。陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。偏僻：偏远而僻静。熬do：忍受。诚然：确实这样。篙ga。：用竹竿制成的撑船工具。朦胧：动词，弥漫。蕴yiin藻：水草。依稀：隐约。屹yi立：矗立。潺ch6n潺：水缓缓流动的样子。家卷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。船篷隧ng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。棹 zhdo：戈i（船）。楫

3、ji：桨。撮CU6:用手指捏取细碎的东西。惮dGn：怕，畏惧。归省xlng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。行hdng辈：辈分。犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。播cuGn掇duo：从旁鼓动人做某事。5 .渔人离开桃源后，还写太守与刘子骤先后探访未果的情形的作用是什么？让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色彩。暗示这是 一个虚构的无法实现的理想世界。6 .本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？寻向所志，遂迷，不复得路。未果，寻病终。描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑 暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广

4、.大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。10 .小石潭记(一)课文字词详解从小丘西行百二十步，隔篁竹;闻水声，从：自，由。西：名词作状语，向西。篁(huGng)竹：竹林。闻：听到。如鸣琬I环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。如鸣琳I环：好像佩带的环碰撞发出的声音。却I、环，都是玉饰。鸣，发出声响。 乐(同：以为乐，形容词的意动用法。之：代水声。伐：砍伐。取：这里指开辟。 下：名词作状语，向下，在下面。水尤清冽(诧)：水格外清凉。尤，格外。冽，凉。全石以为底，近岸，卷石底以出，为诋，为屿，全石以为底：以整块的石头为底，此句为倒装句“以全石为底”。以为，作为。近 岸：靠近漂岸的地方。

5、近，靠近。卷(qudn)石底以出：石底周边部分翻卷过来，露出水面。 卷，翻卷。以，而。为批(chi)：成为水中高地。为屿(yfi)：成为小岛。为峨，为岩。青树翠菱，蒙络摇缀，参差披拂。为蛾(kdn)：成为不平的岩石。青树：青葱的树木。翠夏：翠绿的藤蔓。蒙络 摇缀(zhui),参差披拂：(树枝藤蔓)蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，R光下澈，影布石上。可百许头：约有一百来条。可，大约。许，表示约数。皆：全，都。若空游无所 依：好像在空中游动，什么依靠也没有。空，在空中。日光下澈，影布石上：阳光照到水 底，鱼的影子映在水底的石头上。下，向下照射。澈，穿透。布，

6、照映。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。怡然：静止不动的样子。俶(chU)尔远逝：忽然间向远处游去。俶尔，忽然。逝， 离开。往来：来来往往。翕(xi)忽：轻快敏捷的样子。翕，迅疾。乐：逗乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。西南：向西南。而：连词，连接状语和动词，不译，表修饰。斗折蛇行，明灭可 见：(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗，像北斗星一样。蛇，像 蛇一样。明灭可见，时而看得见，时而看不见。势：形势，形状。犬牙差(ci)互：像狗 的牙齿那样交错不齐。犬牙，名词作状语，像狗的牙齿一样。差，交错。不可知：不能够 知道。坐潭上，四面竹树

7、环合，寂寥无人，凄神寒骨,四面：四周。环合：环绕合抱。寂寥（lid。）：寂静寥落，静悄悄的。凄神寒骨： 感到心情凄凉，寒气透骨。凄，使动用法，使感到凄凉。寒，使动用法，使感到寒 冷。悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，悄（qid。）怆（chuGng）幽邃（sui）：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。幽邃，幽 静深远。以：因为。其境：这里的环境。清：凄清。久居：长时间停留。居，停留。乃记之而去。乃：于是，就。之：指代游小石潭这件事。去：离开。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶同：共同，一起。游：游玩。者：的人。隶（li）：追随、跟随。而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。而：表修饰。从：动词，跟

8、随。小生：年轻人。日：名叫。（二）重点句子翻译1 .隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之。隔着竹林，（就能）听到水声，好像（人身上）佩带的琼环碰撞发出的声音，（我优、里对此感 到十分高兴。2 .伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。砍倒竹子，开辟出一条小路，往下露出一个小潭，潭水格外清凉。3 .全石以为底，近岸，卷石底以出。（潭）以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。4 .青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂.青葱的树木，翠绿的藤蔽，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。5 .潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭里的鱼大约有一百米条，都像在空中游动，什么依靠也没有。

9、阳光照到水底，鱼的影 子映在水底的石头上。6 .怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（鱼）呆呆地（愣在那里）一动不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷。7 .潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向水潭的西南望去，（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。8 .其岸势犬牙差互，不可知其源。溪流两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不能够知道溪流的源头（在什么地方）。9 .坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐在潭边，四周有竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，（那氛围）令人感到心情凄 凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。10 .以其境过清，不可久居，乃记之而去。因为它

10、的环境过于凄清，不能长时间地停留，于是记下当时的情景便离开了。（三）课文分析1 .本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感 受是什么？本文按游踪顺序来写：发现小潭一一潭中景物一一小潭源流一一潭中气氛一一记录同游 者。文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点。感受：发现小潭一一“心乐之”，愉悦的心情。观鱼时一一“似与游者相乐”，愉 悦的心情。观鱼后一一“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借 山水求解脱而最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清 冷的环境更激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的

11、情感。2 .本文主旨：本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、 悄怆幽遂的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬居生活的孤凄悲凉。3 .王国维在人间词话中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样 的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？（一 “乐” 一 “忧”怎 么解释？）作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为 了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼 时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的：但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清 的环境，不禁触景

12、伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥 无人，凄神寒骨，悄怆幽邃” 一句中可以看出。4 .作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言， 作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这 是流动的。_这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。5 .请说说“漂中鱼可百许头，皆若空游无所依” 一句的妙处。正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的 优美画面却展现在了读者面前。6 .文中侧面

13、描写水清澈透明的语句：全石以为底。皆若空游无所依。日光下澈， 影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（全石、游鱼、阳光、影子）7 .文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。8 .文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其 源。11.核舟记（一）课文字词详解明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。以：用。径寸：直 径一寸。为：做。这里指雕刻。以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，罔（wdng）：无。因：顺着、就着。势：（原来的）形状。象：

14、模拟。形：形象。 情：神情。态：姿态。尝：曾经。贻：赠。盖大苏泛赤壁云。盖：表示推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。云：句末语气词。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，有（y6u）：同“又”，用来连接整数和零数、余数。奇）：零数、余数。可：大 约。许：上下。轩敞：高、宽敞。者：的地方。舞篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，箸篷：用箸竹叶做的船篷（名词作状语）。覆：覆盖。启：开。雕栏：雕刻着花 纹的栏杆。相望：（左右）相对。之：代“窗”。则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青楼 之。落：水位下降。徐：慢慢地。兴：起。石青：用

15、石青（名词作状语）。将：用 颜料等涂上。之：代“字的凹处”。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，峨冠（guGn）：高高的帽子。而：表并列。髯何n）：两腮的胡子，也泛指胡须。 为：是（判断动词）。居：处。鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。共：一起，同时。手卷：只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。执：拿。卷端： 指手卷的右端。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，卷末：指手卷的左端。如有所语：好像在说什么似的。语，说话。现：露出。各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，微侧：略微侧转（身子）。其：代“苏、黄”。相比：互相靠近。比，靠近

16、。者： 的地方。隐：陷藏。绝：极，特别。类：像。袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。袒：裸露。矫胸。）首昂视：抬头仰望。矫，举。昂，仰。不属：不相类似。 属，类。卧右膝，诩右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。卧：卧倒。讪（q（i）：同“屈”，弯曲。支：支撑。其：代“佛印”。倚之: （左臂）靠在左膝上。历历：分明可数的样子。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，卧：摆着。楫（ji）：船桨。椎（Zhu髻（ji）仰面：束成椎形发髻，仰着脸。左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，衡：同“横”。攀（bdn）：扳。若状：像的样子。啸呼：大声喊叫。 执：拿。左

17、手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其：那。视端容寂：眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，正。容，神色。若 然：好像的样子。然，的样子。其船背稍夷，则题名其上，文日“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，其：代“核舟”。船背稍夷（yi）：船的顶部较平。背，指船顶部。夷，平。其: 代“船背”。甫：男子美称，多附于字之后。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文日“初平山人”，其色丹。细：（笔画）细微。钩画：一钩一画（名词）。了了：清楚明白。其：代“字”。 丹：朱红。通计一舟，为人五；为窗八；为箸篷，为根，为炉，为壶，为手卷，通：总。为：雕刻。为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计

18、其长并：连词，和。为：雕刻。有WM：通假字，同“又”。而：但。其：代 “核舟”。曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！曾（zOng）不盈寸：竟然不满一寸。曾，竞然。盈，满。盖：原来。简：挑选。 修狭者：长而窄的桃核。修，长。技：技艺。灵怪：神奇。（二）重点句子翻译1 .罔不因势象形，各具情态。全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，个个具备神情姿态。2 .尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（他）曾送我一个核舟，（刻的）是苏轼泛舟游赤壁（的情景）。3 .中轩敞者为舱，磐篷覆之。中间高起而宽敞的部分是船舱，用番竹叶做成的船篷覆盖着它。4 .启窗而观，雕栏相望焉。推开窗户来看，雕刻

19、着花纹的栏杆左右相对。5 .中峨冠而多髯者为东坡。中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡。6 .其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。7 .佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。8 .左臂挂念珠倚之一一珠可历历数也。左臂挂着（一串）念珠，靠着左膝一一念珠可以清清楚楚地数出来。9 .其人视端容寂，若听茶声然。那人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开r没有的样子。10 .而计其长曾不盈寸。可是计算它的长度竟然不满寸。11 .盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉

20、！原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎，技艺也真神奇啊！（三）课文分析1 . “核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。2 .核舟介绍顺序：船舱一一船头一一船尾一一船背，空间顺序。3 .文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后 写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关 闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的 名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。4 .核舟记的结尾处详尽地说明了核舟上所刻

21、的内容。口技结尾处也有这么一 段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。5 .王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些 文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空 间。12 .诗经二首关M关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差芍菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差存菜，左右采之。筠窕淑女，琴瑟友之。参差苻菜，左右范之。窈窕淑女，钟鼓乐之

22、。译文：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。姑娘美丽又善良，她真是我的好配偶。 水中存菜长短不齐，姑娘在船的左右两边捞取。姑娘美丽又善良，我日夜都把她追求。追求 的愿望难实现，我口夜都把她思念。思念之情绵绵不尽，我翻来覆去难成眠。水中存菜长短 不齐，姑娘在船的左右两边采摘。姑娘美丽又善良，我弹琴鼓瑟对她表示亲近。水中存菜长 短不齐，姑娘在船的左右两边挑选。姑娘美丽又善良，我敲钟击鼓使她快乐。难点化解，美点追踪：全诗可分为三章。首章为第一节，以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫 声起兴，引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女，君子好逑”一句统摄全诗。第二章为第二、 三两节，此章以缠绵怫恻之情，直率地写出男子追

23、求心上人未果，日夜不安、苦闷焦灼的相 思之苦。男子追求不到心上人，便日夜思念她，心上人采摘存菜时“左右流之”的苗条、优 美身姿时时浮现在他眼前，使他夜不能寐，辗转反侧。这一章既有“悠哉悠哉”的心理描写， 表现男子绵绵情意，思念不绝，又有“辗转反侧”的动作描写，突出男子内心状态的不平静， 把一个深受相思之苦折磨而不能自一的形象写得非常传神。第三章为第四、五两节，写男子 因苦恼而成梦，在幻想中得到了心上人，亲近她，爱慕她，为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦 于她，欢喜之情溢于言表。情到极处必生幻，第三章出现了 “琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢 快、热闹的场面 这不啻是个戏剧性的转变。“琴瑟友之”，以弹琴奏瑟

24、，喻其相会相处时 的和谐愉快。“钟鼓乐之”则是结婚时的热闹场面，这无疑是这位需相思之苦的男子对未来 的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。这一 爱情心理的描写，极富浪漫情调，也进步突出了男子对心上人的爱慕思念之深。全篇以“求”字为中心，用细腻生动的笔法描绘了男子对意中女子由“一见钟情”到“日 夜思念”，再到“幻想结合”，将求之不得的焦虑和求而得之的喜悦表现得淋漓尽致，表现 了追求爱情中的苦与乐，感情热烈、真挚、率直、淳朴，歌颂了纯真的爱情，表现了劳动人民对美好事物的追求和向上的精神。兼葭兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长。溯游从之，

25、宛在水中央。兼葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯涧从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中妖。兼葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之滨。溯涧从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中扯。译文：河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人，就在河水对岸一方。 逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇 一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕之人，就在河水对岸一边。逆流而上寻寻觅觅， 道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露 依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水对岸一头。逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻

26、觅觅，仿佛就在水中沙洲。难点化解，美点追踪：“古之写相思，未有过之兼葭者。相思之所谓者，望之而不 可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之间。吾尝 闻弦歌，弦止而余音在耳；今读蕤葭，文止而余情不散。”第一章八句：以兼葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水淼淼，芦苇苍苍，露 水盈盈，晶莹似霜。这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执 着追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。接着展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊 人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，意味着追求的艰难，造

27、成的是一-种 可望而不可即的境界。抒情主人公虽望穿秋水、执着追求，但“伊人”都缥缈阻隔。可望难 即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚惆怅的情致。以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。 “溯泡从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示 意终不可达也。“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅, 伊人时时宛在，然而终不可近也。既逆流，又顺流，百般追寻，执着之意可见：不是困境难 达，就是幻象难近，终归不得，怅惘之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体 而充分的展现。全诗三章，每章只换几个字，这不

28、仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果， 而且产生了将诗意不断推进的作用。从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这 是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”到“在水之湄”再到 “在水之浅”，从“宛在水中央”到“宛在水中诋”再到“宛在水中再”,这是地点的转换， 象征着伊人的缥缈难寻；从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”，则是反复渲染 追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚持不已的精神。重章叠句，层层推进。容易出现的错别字：注意内的字。【理解记忆】1 .小伙子i般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，关雎一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。2 .兼葭中能印

29、证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：兼 葭苍苍，自露为霜。所谓伊人，在水一方。溯涧从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。3 .兼葭中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：兼葭苍苍，白 露为霜。所谓伊人，在水一方。三、名著导读【八下名著】经典常谈名著知识点大全，助力中考！【八下名著】钢铁是怎样炼成的名著知识点大合集！（二）自主阅读乔斯坦贾德苏菲的世界苏菲的世界是挪威作家乔斯坦贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，它以 小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学 史发展的历程。苏菲的世界被誉为20世纪百部经典著作之一。苏菲的世

30、界于1991年首次以挪 威文在挪威出版，1996年中国作家出版社推出中译本。【内容简介】14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信一一“你是谁？世界从哪里来？ ” 与此同时，她收到一张古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德”，邮戳来自黎 巴嫩。从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她 运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄 来给席德的明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实中 出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币接蹿而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。 事实真相远比她所想的更

31、怪异、更离奇在一位神秘导师艾伯特诺克斯的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到 弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。莫名其妙的函授课程持续进行着，联络方式也一变再变，痛苦愤怒的艾伯特诺克斯终 于出现在她的面前，并开始教她哲学史。他用浅显易懂的笔触带着苏菲回顾从先苏期的希腊 直到尚保罗沙特时代的哲学发展。同时，“席德”的名字不断在她身边以不可思议的方 式频繁出现。而后，席德出现了，原来苏菲这个人物，只是在黎巴嫩联合国部队工作的挪威 少校艾伯特纳格为庆祝女儿席德生日而虚构出来的人物，把她的故事编写成一个富有哲学 趣味的故事当作女儿的生日礼物。不可思议的是，在艾伯特诺克斯的提示下，苏菲渐渐意

32、识到自己只是书中的一个角色， 是艾伯特少校意识的一部分，在忠实地完成自己主角的任务之余，他们开始了对上帝（艾伯 特少校）的抗争。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这 本书以一个开放式的结局告终，艾伯特诺克斯和苏菲莫名地逃出了书中世界，来到了席德 所在的世界。苏菲的世界的中文版（萧宝森译）中，部分内容被中国政府要求删除，如马克思部分 结尾处的32个段落。【作者简介】乔斯坦贾德（Jostein Gaarder）,是一位世界级的挪威作家。1952年8月8日出生于挪 威首都奥斯陆，大学时主修哲学、神学以及文学，并于奥斯陆大学获得斯堪的那维亚文学系 挪威文组的学位，曾担任文学

33、与哲学教师。自1986年出版第一本创作以来，已成为当代最 重要的北欧作家。其后10年他在芬兰教授哲学，于1991年成为一位全职作家。1991年苏 菲的世界出版后，成为挪威、丹麦、瑞典和德国的畅销书，销量达到300万册。已有30 多个国家购买了该书的版权，被翻译为90多种语言，全球销售量超过三亿册。乔斯坦贾德乔斯坦贾德擅长以对话形式述说故事，能将高深的哲理以简洁、明快的笔调融入小说 情境，他的作品动人心弦，启发无数读者对个人生命、对历史中的定位以及浩瀚宇宙的探讨。乔斯坦贾德除致力于文学创作，启发读者对于生命的省思外，对于公益事业亦不遗余 力。他于1997年创立“苏菲基金会”，每年颁发十万美金的“

34、苏菲奖”，以鼓励能以创新 方式对环境发展提出另类方案或将之付诸实行的个人或机构。【人物介绍】苏菲阿曼德森苏菲是苏菲的世界中的主角。她是一个充满好奇心又活力十足的14岁女孩，15岁 生H之前她得知自己的生活是艾伯特纳格的发明。苏菲从艾伯特诺克斯处得知这一切和 许多其他事情。艾伯特诺克斯则是艾伯特纳格创造的哲学家，是苏菲的老师。苏菲不仅 仅是向艾伯特学习，她也向他提问并表现出她有自己想要实施的想法。小说结尾处，苏菲表 明她是一个哲学家，因为她能够从不同角度看待事物并能实践自己所想。苏菲为人友善，但凫fu水：游泳。絮XC1叨da。：形容说话啰唆，来何地说。怠ai慢：招待不周到的意思。弄潮：在潮水中搏

35、击、嬉戏.漂pido渺mido：隐隐约约，若有若无。现在写作“缥缈”。渴睡：瞌睡。纠葛：名词，纠缠不清的事情。不识好歹：成语，是好是坏都分不出来。2.回延安登deng时：立即，立刻。糜m6i子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。炕kdng：北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖.脑畔p6n上：方言，这里指窑洞的顶上。3.安塞腰鼓惊心动魄而：神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常 形容使人十分惊骇，紧张到极点。蓬勃：繁荣，旺盛。这里作动词。捶：用拳头或棒槌敲打。亢kdng奋：极度兴奋。瞳16ng仁:眼珠。恬tian静：安静。晦hui暗：昏暗。这里

36、是迷惘、糊涂的意思。羁ji绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。蓦mb然：突然，猛然。冗r6ng杂：繁杂。震zh6n撼h6n：震动，摇撼。元气淋Hn漓Ih指人的生命力旺盛。战栗：颤抖，发抖。叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。戛jiG然而止：声音突然中止。搏击：奋力斗争和冲击。大彻大悟：完全领悟，完全明白了。磅礴：形容词，（气势）盛大。烧灼zhu6：动词。烧，烫。灼，火烧、火烫。渺远：遥远。渺，渺茫，因遥远而模糊不清。4 .灯笼神shen龛kan：旧时供奉神像或神主的小阁子。皎师。洁：明亮洁白，多形容月光。凑eSu巧：正好赶上。人情世故：为人处世的道理。争讼sbng：因争论而诉讼。不善交际。更多时

37、候她是在自省，而不是交谈，事实上，苏菲开始学习哲学以后，她几乎忘 记了她的好朋友乔安。苏菲很挑剔，对她爱的人也不放过。她母亲在整本书中不得不多次听 苏菲的批评，乔安和艾伯特诺克斯也听了不少。苏菲坚持自己的看法，只愿说出自己的心 中所想。艾伯特诺克斯作为苏菲的老师，艾伯特诺克斯代表理想的哲学家。他从不急于判断，总是思考自己 所做的事。艾伯特诺克斯强烈信仰哲学，因为哲学让他明白他因艾伯特纳格的意志而存 在。艾伯特诺克斯是位出色的老师，因为他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，从不为她 降低难度，同时他也关心苏菲，希望她能学好。席德席德是艾伯特纳格的女儿，苏菲和艾伯特-诺克斯都是为逗她开心而创造出的人物

38、。 和苏菲一样，席德也爱沉思，书中的哲学家引发了她的极大兴趣。席德还极富同情心，她同 情苏菲和艾伯特诺克斯，而她父亲却把他们的生活玩弄于股掌之中。席德很独立，在父亲 从黎巴嫩回家途中，她以其人之道还治其人之身，以此来证明她的独立性。席德深思熟虑， 但有时也相信直觉甚于其理智。正是她的直觉告诉她苏菲真实存在。艾伯特纳格席德的父亲。艾勃特纳格是苏菲和艾伯特诺克斯赖以存在的那个聪明人。他为了给 他深爱的女儿生日礼物而创造了他们。他有一种具讽刺意味的幽默并且很关心世界。他为联 合国工作，希望人们和平，和谐相处。艾伯特纳格还十分希望女儿能把世界（和宇宙）看成 是一个特殊的所在。他希望女儿学哲学，那样她就

39、可以思考并以他认为适合的方式去生活。 像艾伯特诺克斯一样，他在内心中也是一位哲学家，世界本身对他来说就足以令人陶醉。苏菲的妈妈苏菲的妈妈是该书中最滑稽的角色之一，因为她为苏菲的哲学经历提供了一个陪衬。阿 曼德森夫人认为女儿一定是丢了魂，才会开始执着于研究人和动物的差异以及思考如何塑造 了人类这些问题。不幸的是，她还代表了世界上那些不愿思考的人。艾伯特诺克斯警告苏 菲说，那样的人并不在少数。【作品主题】苏菲的世界既是小说又是哲学史，因此哲学是其贯穿始终的主题也就不奇怪了。哲 学并非以那种无事可做的人进行深奥思考的面目出现，而是作为与生活相统一的事物而出现。 苏菲和艾伯特诺克斯需要运用哲学去理解，

40、他们并非和人们格格不入。他们能够确信他们 的世界是艾伯特纳格的创造，但仅仅因为人们没有关于自己世界（或宇宙）本源的答案，并 不意味着可以不问这一问题。实际上，正像贾德在整本书中所强调的，要想成为一名哲学家 就不能停止提出问题。艾伯特诺克斯努力让苏菲意识到她自身的存在是多么了不起。人们 提出的问题可能并没有任何答案，但这也没什么，因为正是能够提出问题才让我们成为人。 我们为什么会在这里，什么才是好生活一一从贾德的观点来看，该书提到的所有这些哲学问 题就是人们可以提出的最重要的问题。一旦人们的身体健康得到保证，人们就必须关注自身 的精神生活。生命是种赋予，要使生命对个人产生意义的唯一途径，就是不断

41、地提出这些 问题。哲学特立独行，置身于其他学科之外，因为实际上贾德将哲学与生存看得同等重要。 假如人们生活中缺乏哲学思辨，那么就剥夺了自己最大的乐趣，也降低了自己原本可以达到 的理解高度。哲学是一项不断进行的、毕生的追求。地球生物中只有人类可以进行哲学思考。 虽然哲学或许不能使生活更简单，或是给出容易的答案，但它会让人们对于自己的存在充满 好奇心。即使哲学相当错综复杂，但其主旨却是简单的。苏菲的世界代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对 真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不 做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。

42、在这本书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转 移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题， 即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切 当代时空词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世 界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读 者群，不过，留给读者的印象的这些议题似乎才是作者真正关心的。这不是“一本关于哲学史的小说”，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所 做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者

43、；而唯物主义虽然教义不明确， 却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给 予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。【艺术特色】苏菲的世界包含至少三个叙述者，分别是哲学家艾伯特诺克斯、苏菲和席德。他 们从各自的角度来观察和描述，三个不同的视角组成三重叙述层面.，相互交叉在一起，构成 了这部小说的复调结构。苏菲的故事提出真实和虚构二者之间关系的问题。苏菲认识到自己的虚构身份，这一点 是元小说人物的共同特点，元小说人物的身份通常是模棱两可的，既存在又不存在。”在许 多元小说中，人物突然意识到自己其实并不存在，死不了却也从来没有

44、出生，不可能有所作 为。”苏菲在了解到自己的虚构身份后先是沮丧失望，谋求改变现状，在明白一切已成定局 后，她接受了自己的身份。最后当她和哲学家发现其实不仅他们而且席德和塑造他们的作者 也不是真实存在的时候，他们便安于现状，并开始期待进入虚幻的文学世界，因为作为文学 作品中的人物他们将永远不会老去。换句话说，苏菲的故事是虚构的文本，同时这个虚构的文本又存在于一个更大的虚构的 文本之中，印席德的世界，作为读者的席德原来也是不真实的。苏菲和席德的故事必然引起 读者对现实和虚构的深刻反思，因为它解构了人类存在的坚实基础，质疑客观知识的可能性。 从这个意义上讲，这部小说是后现代的。苏菲的世界包含书信、明

45、信片、哲学、历史、文学等各种语类形式。巴赫金认为多 种语类形式的运用是小说“复调”结构的一个方面。在元小说中这种“复调”形式十分明确。 在以往的小说中，这些不同的语言和声音通常从属于一个主要的无处不在的作者的声音。元 小说中则没有这种作者的声音，而是强调语类形式并存的必要性。苏菲的世界的语言具 有以上的特点，实践了一种类似巴赫金式的语言的游戏与狂欢。苏菲的世界把哲学趣味化、生动化，但它同时是一部成功的元小说，用元小说的形 式来表达哲学思考，二者相得益彰，是艺术和内容的统一。苏菲的世界顺应了近年来欧 美哲学通俗化的潮流。当代大众文化对人文科学的冲击，直接导致哲学通俗化的浪潮，出现 若干用小说、诗

46、歌和插图来介绍和解释哲学的作品。苏菲的世界的成功说明小说非但不 会如某些批评家预料的那样走向“灭亡”或“衰竭”，反而会得到发展和走向成熟。小说发 展的一个趋势是它与其他学科的结合，生态文学是另一个明证。在文化多元的当代，小说形 式的不断创新是它生命力的源泉。苏菲的世界用非常通俗易懂的事情将哲学的原理演绎出来，在描述德谟克里特斯的 原子理论时，小说中是通过苏菲玩积木的过程讲述的；通过皇帝的新衣来讲述苏格拉底的智 慧，以及人类并非万能和无所不知的；通过戴眼镜等方式让人们理解康德的“时间和空间直 观形式”；作品中通过光着身体的男人，来表现弗洛伊德的潜意识理论。随着小说故事情节的展开，哲学家的书信、苏菲的故事和席德的世界交叉在一起。小说 的结构总体上是按照哲学发展的阶段来分章的，从古希腊的神话到弗洛伊德。小说的目录看 上去像是哲学史的提纲，但其中也穿插一些指示故事内容的标题，如“少校的小木屋”“花 园宴会”等等。由此可见，苏菲的世界缺少整体性和连贯性，小说的结构是分裂的、不 连贯的，虚构的框架是分散的，读者