《三字经》(节选)教学设计.docx

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1、 三字经(节选)教学设计 三字经（节选）教学设计 _北京市课改试验教材五年级下册 刘颖 设计理念 新的课程理念提倡教学中培育学生阅读书面文字，学则和把握重要信息的力量，这个力量是信息化社会每个人必需具备的素养之一。本教案依据课文自身的特点，在开教学资源、北洋学生收集、分析和处理信息方面作出尝试，在教学的很多疑难处，“留白处”，引导学生思索，在教学中，不断丰富和生成新的内容，帮忙学生理解课文，深化情感，学以致用。教学目标 学习本课的生字 2正确、有韵味地朗读、背诵课文行。 3看解释，说出每一行的意思，提出不懂的问题。历届古代人的思想和事理，能结合实际说出对我们的启发意义。 课前预备 、教师预备：

2、制作课件（孟母三迁图、相关事例录像、图片、重点处文字文稿等）、学生预备：课前收集三字经的有关资料；了解课本中孟母三迁、五子登科等古人教子事例。 课时安排 课时 教学流程与设计意图 一 知出处 解题意 导入新课 、提醒课题，了解三字经的相关学问 师：今日，我们来学习课三字经（节选）板书：三字经（齐读）（节选） 师：通过课前预习，你对三字经有哪些了解呢？（指明说） 三字经：我国旧时的启蒙教材，相传为南宋闻名学者王应麟所著，全书个字，构造严谨，内容丰富，均用三个字为一节的韵文写成，读来琅琅上口，教材选取了开头的个字，分成行。 （设计意图：让学生了解三字经的相关学问，熟悉这是古时候的启蒙教材，对其有简

3、洁的了解） 二 学生字 纠字音 精确朗读 1 学习生字： 课件出示： 三读诗文 晓诗意 感悟语言 、读准字音 师：这篇文章的多音字较多，为让大家读得更精确，我们先来读读这些文字 投影：窦燕山 择邻处 教知道 教五子 弟于长 非所宜 你是怎样确定这些多音字的读音的？说说你的方法： 学生发言 跟教师一起读自由读指名读齐读 、导诵读全文 师：把这些文字送入课文，便体会读法，便练习 学生展现：每人一行教师纠错学生跟读 （设计意图：文中多音字、易读错字许多，学生除度，会手足无措，设计教师范读的目的是给学生正确的导向，降低朗读的难度，使学生有兴趣探究学习，并为标准朗读打下根底） 、逐字、句，翻译理解 师：

4、针对古文，要想知道他叙述的道理和文章的内容，就要把他翻译过来，请同学们想一想，翻译古文有哪些方法？ 板书：看解释 查字典 问教师 同学沟通 上网查找 师：请你们运用、选择其中的一些方法，自己翻译行文字 自译后，合同桌沟通，相互说一说每一行文字的意思，在不懂的地方划上？号。全班汇报沟通 要求：先读再译其他同学仔细听，提出不懂问题同学、教师解答。一行：人之初 性本善 性相近 习相远 指名翻译同学提问解答相机出示 投影：习相远 、学习、伏羲、练习 、受环境影响 、习惯、习性 、姓 习礼仪 师：这是教师在古汉语词典中查到的解释，请你推断一下，在“习相远“中应当选哪一种解释，为什么？ 在“习礼仪“中应当

5、选哪一种解释，为什么？ 小结：古文中，同一个字，在不同的语言环境中，意思不同，我们就该象这样“刨根问底”，逐字去理解。 （设计意图：给学生肯定的学习方法，知道古文翻译应先看解释，初知大意，再依据大意结合详细语言环境区分其中某一个字的意思，明确一样的字，由于语言环境的不同，意思也有所不同，促学生思索。） 二行：苟不教 性乃迁 教知道 贵以专 指名译其他同学提出问题相机理解 苟：假如 乃：就 迁：变化 道：方法、规律 贵：珍贵 以：认为、以为 专：用心致志 持之以恒 三行：西孟母 择邻处 字不学 断机杼 理解“择邻处” 相机投影：孟母三迁图片 音乐（学生或教师讲故事） 师：孟母一次又一次带着孟子搬

6、家，选择好的邻居而定居下来，这是为什么？ （教育孟子用心学习）理解“断机杼” 师：想象，织机上的梭子断了，就不能再连续织布了，这块不就成了一块废材料，孟母又问什么要这样做？（教育孟子做事情要持之以恒。） 小结：“孟母择邻、断机杼”这两个事例，验证了上一行文字中的那三个字所蕴含的道理呢？ 板书：贵以专 请你把、两行文字带着你的理解再来读一读 四行、窦燕山 有一方 教五子 名俱扬 相机理解：燕山是人的名字吗？（地名） 义方：教子中好的方法。 扬：传播 小结：无论孟母还是窦禹均，在教育子女的问题上，有一个共同的特点，就是都选择了很好、很适合、很有效的教子方法，这又是在讲那三个字的含义？ 板书：有义方

7、 五行：养不教 父之过 教不严 师之惰 生译师问：你是怎样理解这句话的？ 引导体会：家长的过错（实际上是对家长提出了更高的要求，不但要教育子女，还要 选择好的方法。） 教师的怠惰：（实际上是对教师提出了更高的要求，不能偷懒、漫不经心、不负责任。） 小节：这句话讲了为人父母、教师的一种责任 板书：师长的责任 教育 严格 指名串讲前五行的意思。（设计意图：针对行文字，采纳了以学生译提问师生互答讲故事助理解的方法进展教学，表达以学生为主体，教师为主导的作用，课堂是师生沟通、生生互动的过程，让学生运用把握的方法，学会质疑，学会解疑，深入文字，得悉答案。） 三、诵诗文 悟诗情 拓展提升 、引导诵、背前五

8、行文字 出示投影：前五行文字 指名带着你的体会诵读 背诵：自由练习 三个字中去掉其中两个，同桌练习背诵 每行各剩开头一个字，指名背 一齐配乐背诵。 、积存、应用 师：这节课，我们不但领悟了古人的思想和事理，到如今也对我们有肯定的启迪意义，你能结合生活实际说一说吗： 指名发表自己的观点，看法（要求，用上今日学到的事例和道理）、总结学法 师：开心的一节课立刻就要完毕了，回忆一下，我们是则养学习这几行文字的 归纳板书：读 译 解 诵 背 用 、作业：请同学们用今日这种学习古文的方法，课下自己学习课文的行文字，预备下节课沟通。 （设计意图：诵读，使学生对课文内容的又一次感悟，对语言文字韵味的深层品尝。

9、背诵意在积存，两环节同时又是学生对课文内容的再次回忆） 刨到根问究竟 本课中有许多多音字，由于是古文，学生把握字的读音、正确的诵读课文是首要解决的问题，在教学过程中我是这样安排的，首先出示这些带有这些多音字的课文中的句子，让孩子们试着读一读，他们有的读的对，有的读的不对，不对的其他同学在改正，我紧跟这问孩子们你们是怎样确定这些多音字的读音的，有的说靠查字典，有的说是看书下解释，我对他们的答复进展了确定，并说“学习中就是要有这样刨根问底的精神”这个环节看起来似乎进展的很彻底，孩子们读对了读音，总结了方法，但是到进展诵读的时候却出了问题，一个孩子把“教五子”中的“教”的字音读错了，我当时很是惊诧，

10、由于前面已经读过了，怎么还是错，我顾不得思索缘由，只得当时给他订正了一遍。课下我进展了反思，订正字音的环节毕竟出了什么问题？学生总结的方法有什么不对。反复思索后，我总结出学生查字典再查什么，是依据字典中的什么来确定读音呢，固然是依据意思，这个字在文中是什么意思就要读相应的读音。看书下解释有的标有读音，这是很明显的，但是要真正记住读音，还是要靠解释的意思来确定、理解。如上面提到的“教五子”中的“教”的字假如在课上我就紧跟这问“教”字的意思是“他教的五个儿子”学生自然而然就能记住读音了，也就不会发生后面读错音的问题了。也就是说在古文中确定多音字读音的方法是从意思中来确定，这样才是真正的刨到根问究竟

11、。 其次篇：三字经 教学设计 三字经学习设计 “稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食”四句。 学习目标： 1、通过朗读、背诵三字经中这四句。体会三字经的语言的节奏感和韵律感。 2、体会和理解三字经中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。 3、通过本课，使学生明白人类食用的主要粮食作物是：“稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”（成为六谷）。 学习预备：多媒体 学习过程： 一、复习朗读学过的“三字经”内容。 可用个别表演读（调动学生的学习积极性） 齐读的方法 二、新授感悟 1、出示三字经中“稻梁菽 麦黍稷 此六谷人所食”用自己喜爱的方式解决不熟悉的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。 2、学生自主识

12、字，“菽黍稷” 3、教师配乐朗读三字经。 4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。 5、师生共同解释这两句三字经的含义。稻子、高粱、豆子、麦子、黄米、谷子”称为六谷，它们是人类食用的主要粮食作物。 6、教师讲故事：六谷的对话。 7、以小组为单位质疑，争论、沟通。 （1）六谷在我们生活中重要吗？为什么？ （2）以后我们该怎样做？教育学生爱惜粮食。 9、配乐集体齐读 10、指导学生背诵 三、扩展活动： 三字经里还有好多关于指导教育学习的内容，教师让你们自己搜集，你 们找了没有？谁能把你喜爱的三字经内容和大家沟通一下。可以用你喜爱的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，可以用完整的话说给教师和同学们听

13、，或者讲其中故事也可以。 第三篇：三字经(节选)教学设计 三字经节选教学要求： 1、正确、流利地朗读这篇课文。背诵三字经节选。 2、了解课文的也许意思，懂得勤奋好学、有所作为，人生才有意义的道理。初步感受中华传统文化的丰富内涵。 3、会认至少十个生字，会写六个生字。 教学重点：正确、流利地朗读这篇课文。背诵三字经节选。教学难点：了解课文的也许意思，懂得一些道理。教学时间：2课时 教学预备： 教学过程： 第一课时： （一）导入： 同学们还记得吗，我们上学的时候先学习什么呢？对，是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音，而是几本蒙书，比方三字经、百家姓、千字文等等，今日我们就来看看

14、这一本书的节选。 （二）通读古文： 教师给出充分的时间让学生们自由通读这组文章。要求：正确、流利。 （三）沟通整体感受： 读了这组文章，你有什么感受？想说些什么？ （四）品析赏读： 你最喜爱那一篇文章？这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象？ 2 学生先进展小组沟通。3 全班共享各自的感受。 （为人者，假如终日不学，待到年迈体衰时，会因终身无为而惭愧。人假如慵懒度日，不思进取，岂不是连动物都不如了。） （五）总结体会，整合感悟： 学生带着各自对文章的感受，再次通读本组文章。 其次课时： 一、朗读背古诗 指名读、全班读、小组读 熟读古诗。背诵古诗。 二、字形的记忆与书写指导： 1、在读背理解的同

15、时，学生对字形有了肯定的无意识记。 2、学生对生字字形的分析与记忆。 教给孩子们一些规律性的识记方法，指导学生仔细观看把字写美观。 3、在这组文章中，你又熟悉了哪些字？小组同学相互读一读，认一认。 4、出示本课的六个生字，让学生分析字形，然后说说自己记住了哪个字，是用什么方法记住的。 如：非字，学生可能会说：非字像个梯子，把梯子一分为二，再反过来拼装而成。 三、总结与延长： 我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是非常丰富的，我们今日只是读了其中的几个片段，同学们课下有时间的话，可以连续诵读。 第四篇：三字经教学设计 三字经教案 教学目标： 1、通过学习三字经，体会和理解三字经中积极含义，感受中华民

16、族优秀的传统文化。 2、通过朗读、背诵三字经，体会三字经的语言的节奏感和韵律感。 3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的学问根底 教学重点 通过学习三字经，让学生感受中华民族的优秀文化传统。教学难点： 学生会推断三字经中的精华内容。 教学过程： 一、激发兴趣，导入揭题 同学们，你们知道三字经吗？ 三字经是学习我们中华民族传统文化不行多得的儿童启蒙读物，它宏大祖国浩瀚的文化长河中最绚丽的一朵浪花。三字经源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文特别简单记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传奇，广泛生动

17、而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书。它是我国古代对孩子进展论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用。你们骄傲不？ 二、初读感知 1、师出示三字经范读。 师：大家自己读一读这几句三字经，把字音读准，留意正确停顿。（生自己读） 三、学文晓理 1、才一会儿功夫，大家就读得琅琅上口了！这两句三字经虽寥寥二十个字，但背后却藏着动人的故事，蕴含着深刻的道理。下面教师给大家讲讲孟母教子、和五子登科的故事。古时候孟子的母亲，为了查找一个对孟子有益的教育环境，不辞辛苦搬了三次家。从坟场四周搬到市场边，一再迁至学校旁。有一次孟子不用功，逃学回家，孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断，并且告

18、诫他说：“求学的道理，就像织布一样，必需将纱线一条一条织上去，经过持续不断的努力，积丝才能成寸，积寸才能成尺，最终才能织成一匹完整有用的布；读书也是一样，要努力用功，并且持之以恒，经过长时间的累积，才能有成就。否则就像织布半途而废一样，一旦前功尽弃就毫无用处了。” 五代时，有一位窦禹钧（又称窦燕山），遵照圣贤教导的义理来教育子女，因此五个儿子都很有成就，都能光耀家门。 仅仅用了几个字就把这连个故事写出来了，让我们读一读： 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 说说你自己的感受。 其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿

19、女，应当感谢父母为我们供应这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应当学会感恩，爱亲人、孝敬父母。 2、三字经中还告知了我们什么道理？ 人之初 性本善 性相近 习相远 人初生之时，本性都是和善的。和善的本性彼此都很接近，后来由于生活和学习环境的不同，差异越来越大。失之毫厘，差以千里。 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 假如不及早承受良好的教育，和善的本性就会随环境的影响而转变，所谓先入为主，不行不慎！至于教育方法，应注意在使孩子用心，有定力。课业的选择，要以专精为主，不要希求广博。据心理学家讨论发觉：儿童与青少年心智的进展，十三岁以前着重在记忆，之后理解力渐渐成长，故十三岁以前应注意记忆念诵为主，

20、理解次之，不行本末倒置。 养不教 父之过 教不严 师之惰 生育子女，若只知道养活他们，而不去教育，那是作父母的失职。教师教育学生，不只是学问、技艺的传授，更重要的是教育学生做人处世的道理，使学生能够与人相处融洽，做事有方法，活得安康开心有意义。因此对于学生的要求肯定要仔细严格，不能偷懒怠惰，才能教出好学生。严师出高徒，严是仔细，一丝不苟的态度。 四、配乐诵读 1、师配乐范读、朗读。 2、品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨，请学生结合三字经的内容，谈谈学习后的收获。 五、扩展活动： 三字经里还有好多关于指导教育学习的内容，教师让你们自己搜集，你们找了没有？谁能把你喜爱的三字经内容和大家沟通一

21、下。办一份手抄报。 板书设计： 三字经 人性本善严格教育 孟母教子五子登科 不教父过不严师惰 第五篇：三字经教学设计 1号参赛作品 三字经其次课教学设计 教学目标： 学问与技能： 1学会10个生字。 2理解课文内容，能理清课文内容的层次。 过程与方法：正确地朗读课文。背诵并默写课文。 情感态度与价值观：了解课文叙述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。 教学重难点： 1、理解字、词和课文内容。 2、给课文正确地划分层次。 教法学法：讲授法 展现法 教学过程： 一、问题导入 1谁会背诵三字经？给我们大家展现一下。2你对三字经还有哪些了解？给大家说说。 三字经是我国古代形式众多的启蒙教材中最

22、具代表性的一种，相传是南宋闻名学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它构造严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。 二、互动合作 1谁来把课文读一遍。留意订正字音。 “燕”读一声 “教”读一声 “处”读三声 2俩人一组相互读课文，留意订正字音。3指名读课文，留意把课文读正确。 4生字我们已经都熟悉了，字形有什么要提示大家的地方吗？ “乃”的笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要遗忘写点。窦是上下构造，留意把字写均匀。提起笔来把字组成词语写一遍。 三、展现沟通 1看解释，查字典理解短文内容。 自己看解释，查字典，说说短文的内容。提出自己不懂的问题。

23、集体沟通，理解课文内容。 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 孟子的母亲为了孟子有良好的环境，曾经几次搬家，选择好的邻居居住、安家。有一次，孟子不好好学习，逃学回家，孟母非常生气地折断了织布机上的梭子，以此来教育孟子。窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 窦燕山把握了教育孩子的好方法，因此，他教育出的五个儿 子，都成了国家的有用之材。2理清课文层次，练习把课文背下来。 指名读课文，想想课文是从几方面来谈做人做事的道理的？ 集体沟通，给课文划分层次。 指导学生根据层次背诵。 以提问形式进展背诵练习，如“人生下来为什么要进展教育? 孟母是怎样教育孟子的？”“窦燕山教育成果怎么样？” 在此根底上男女生对背，最

24、终进展背诵竞赛。 四、稳固拓展 1谈谈你学习课文后有什么感受？ 2创编“三字经”。孩子们，“三字经”告知了我们许多道理，读起来也琅琅上口，真好玩！你们想不想编“三字经”？教师引导孩子翻开思维，鼓舞孩子创编他们感兴趣的“三字经”。 五、布置作业 连续练习背诵课文，默写课文。 六、板书设计 其次课 ch 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。 yn 窦燕山，有义方，jio 教五子，名俱扬。 2号参赛作品 三字经其次课教学设计 教学目标： 学问与技能：自由拼读并有感情地朗读三字经中“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”两句，体会三字经语言的节奏感和韵律感。 过程与方法：培育学

25、生理论联系实际、学以致用的力量。 情感态度与价值观：体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。 教学重难点：读出语言的节奏感。难点：体会原文含义，感受只有好的教育方法，才能让子女成才。 教法学法：教法 讲授法 学法 争论法 教学过程： 一、问题导入 故事激趣 1、同学们，我们来听一个故事，（配乐讲故事孟母三迁，在讲的过程中简介孟子及“子”的含义） 2、听了这个故事，你想到了什么？（发表见解，初步感受蕴含的深义。） 3、过渡新授：今日我们所要学习的三字经，与故事有关让我们一起翻开其次课。 二、互动合作 课件出示课文。 诵读感悟 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求

26、学生仔细听，留意不熟悉字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （2）学生自由读，要求：边读边划出不熟悉的字，借助拼音多读几遍。 （3）同桌互读，要求：准时正音，把原文读通顺读流利。 （4）小组竞赛读，看哪组读得又精确又流利。 2、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。（放三字经的朗读磁带。） （2）试着自己读一读。 （3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。） （4）拍手打节奏，齐声背诵。 三、展现沟通 质疑释义。 （1）同学们，真聪慧！那这章三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文

27、的含义。 小结：可见，好的教育方法和环境，对我们的成长是多么的有利啊！ 四、拓展延长 拓展升华 在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你的？你喜爱他们的做法吗？说说理由。 四、课外延长。 1、正确、流利地朗读原文，背诵给家长听。 2、亲自查阅有关今日学的三字经其次章中的典故事，小组合作试着表演。 五、布置作业 背诵其次课 能讲孟母三迁这个故事。 六、板书设计 其次课 昔孟母，择邻处； 子不学，断机杼(zh)。 窦燕山，有义方 教五子，名俱扬。 3号参赛作品 三字经第四课教学设计 教学目标： 学问与技能：诵读三字经，学习三字经里介绍的学问，了解其中的人文故事，懂得为人处事的道理。 过程与方法：通过教具

28、展现，让学生形象的理解课文内容，领悟中国传统古典文化的精华。 情感态度与价值观：领悟中国传统伦理道德的精华，让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，敬重长辈，关怀他人。 教学重点难点： 教学重点：采纳各种方法诵读三字经，演绎三字经，领悟三字经的内涵。 教学难点：引导学生用正确的人生观对待中国古典文化，吸取精华，去其糟粕，培育学生初步的辩证意识。 教法学法： 师：情景教学法，示范法。 生：争论，沟通法。 问题导入： 一、谈话导入，整体感知三字经。 1、课前谈话：沟通读过的好书和自己知道的读书名言。 2、教师小结：很快乐和大家一起读书。常常读书会使我们增长学问，陶冶情操。我们学校近年来开展了“好读书

29、，读好书“我读书，我欢乐”、“书香校园”等一系列的读书活动。你们都读了些什么书呀？ 3、指名学生答复：西游记水浒传格林童话 4、教师小结：看来你们都是爱读书的孩子，古时候的孩子和你们一样喜爱读书，他们进了学堂就读三字经百家姓千字文。 5、简介百家姓千字文，引出三字经。 互动合作： 1.教师提问：今日，教师和同学们一起走进三字经这部经典。三字经可谓是家喻户晓，上到70岁的老人，下到几岁的孩子，都能背上几句。你们会背吗？这样吧，我一句，你们一句。 2.师生接背。 3.师随机评价，简介三字经： 三字经流传到现在，已经八百多年了，版本可多了。虽然版本有所不同，但主要构造都没有转变。全书虽只有一千多个字

30、，但内容特别丰富，其中包括了教育、历史、天文、地理、伦理道德、名人故事等各方面的信息。三字经是祖先留给我们的一笔珍贵的财宝。专家们对三字经也特别推崇，他们说三字经是“千古一奇书”，如今，三字经被翻译成好几个国家的文字，被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书。 展现沟通： 二、教学三字经片段，讲人文故事，懂做人道理。 1、出示新课。（师：今日这节课，我们一起来走进这部奇书，读读三字经。）玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 2、出示学习要求： （1）、读一读：选择你最喜爱的方式读。 （2）、议一议：你读懂哪个字？哪句话？知道哪个典故？ （3）、想一想：学了这几句三

31、字经，你们懂得了什么？ （4）、说一说：你想对自己或别人说些什么？ 3、按学习要求进展学习。 拓展延长： 教师：除了黄香温席孔融让梨，你还知道关于文明礼仪的历史典故吗？ 学生：王郎卧冰负荆请罪曾子杀猪千里送鹅毛等等。师生：你还知道哪些文明礼仪常识？你有什么收获？ 学生1：三字经中“黄香温席”“孔融让梨”和“孙康映雪”等典故教育我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学习。学了三字经，我还知道：人假如没有良好的品德，连动物也不如。学生2：“为人子 方少时 亲师友 习礼仪”这句话给我很深的启发。假如一个人不学礼，就无法立足于社会，由于不懂礼的话，就会简单说错话，假如懂得礼节，大家便愿意和你

32、为友，并且敬重你。我们现在求学，经常与教师亲近，要学教师良好的言行，功课上有疑问要请教教师，不要和教师疏远。对于你志同道合的同学，要与他们和谐相处。 （学生答复缺乏的地方，教师补充。） 布置作业： 1、与新三字经作比拟，请学生找出三字经的创作手法？ 2、尝试写三字经。 3、背诵本篇课文。板书设计： 三字经 玉不琢，不成器； 人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 常读千古美文，争做少年君子 教学小结： 这节课，我们一起走近经典，读了三字经的一小局部内容。虽然只是一小局部，但却让我们深深地感受到三字经真是一个丰富的宝藏，有那么多的学问，那么多的名人故事，那么多教育我们为人处事的深刻道

33、理。正如专家评价的那样，三字经真是“千古一奇书”，值得我们去看，去想，去品尝，去讨论。我盼望同学们常读千古美文，争做少年君子。 4号参赛作品 三字经第五课教学设计 指导思想： 由于现在的父母对独生子女的过度溺爱，对孩子的要求，大多是有求必应，致使孩子们不知道一粥一饭来之不易的道理。而孩子呢，觉得父母对自己应当有求必应，才是好父母，因此，有的孩子甚至体会不到父母的艰辛，哪怕父母节衣缩食供孩子上学，也被孩子认为是理所固然的。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，我们的孩子却没有感恩之心，这就丢失了做人的最起码的道德。因此，选择三字经的第五课内容作为感恩教育的内容之一。教学内容： “香九龄，能温席。孝于亲，所

34、当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。” 一、教学目标： 1.学问与技能：大体了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”的意思，并能反复吟诵，熟记在心。2.过程与方法：通过以读为主、以读促悟的方式来理解文意。 3.情感态度与价值观：培育学生从小就尊老爱幼、孝敬父母的习惯。知道要仔细学习文化学问，去感恩、去回报我们的父母、我们的社会。 二、教学重、难点： 1.使学生知道从小就要尊老爱幼，要孝敬父母。 2.知道仔细学习文化学问，去感恩、去回报我们的父母、我们的社会。 三、教学方法: 阅读法 探究法 练习法

35、 四、问题导入： 在这几句三字经里，有一个黄香温席的故事，你们知道吗？谁情愿给大家讲一讲。（生讲黄香温席的故事，假如没有谁知道就由教师告知你们好吗？）黄香温席 黄香小时候，家中生活很艰难。在他9岁时，母亲就去世了。黄香特别哀痛。他本就特别孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香始终不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关怀、照看，尽量让父亲少操劳。 冬夜里，天气特殊严寒。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，的确很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特殊冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸肯定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里

36、很担心。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便静静走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，暖和了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，邻居邻居人人夸奖黄香。 五、互动合作： 1、出示“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。”，有谁会读这些句子的，请给大家读一读，好吗？（指名学生读，教大家读） 2.教读不熟悉的生字。（学生相互教读）3.同桌互读，指名汇报读，全班齐读。 4.师生合作读两遍，跟师读一遍，自由练读，试着读出节奏，读出韵味。5.小组互读，评议。

37、 （设计意图：给学生充分的读书时间，让孩子真正地成为学习的仆人。而后再与同伴沟通，取长补短，完善自己的读书所得。） 六、展现沟通： 1、你从这些句子中读懂了什么？ 2、教师说意思： 汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，冬天用自己的身体替父亲暖被窝。孝顺父母，这是每个儿女都应当做的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种敬重兄长的道理，是每个人从小就应当知道的。一个人首先要懂得孝敬父母、和兄弟友爱的道理，接下来要增长自己的见闻。学习更要从数数、认字做起。 （设计意图：对于二年级的学生诵读经典文化，应当粗略地讲解大意，让他们在粗略地知其大意的根底上熟读成诵还是很有必要的，这样才能有效地提高诵

38、读的效果。） 七、拓展延长： 1.你能说说你的父母是怎样爱你的吗？ 2.指名说，同伴相互说。 （设计意图：通过让学生说说自己父母对自己的爱，引导学生感受父母对子女的慈祥，感受家人之间的深厚亲情，懂得用关爱回报父母。） 八、布置作业： 1、背诵第五课，进一步了解原文意思。 2、背诵竞赛。说说自己在生活中是怎样做的。 九、板书设计： 香九龄，能温席。-孝（首） 融四岁，能让梨。-悌 知某数，学某文。-见闻（次） 5号参赛作品 三字经其次课教案设计 指导思想： 如今的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。良好的人文环境对人类的成长和生活而言是非常重要的。在生活中，环境造就人才，环境也

39、沉没才人。社会环境与一个人、特殊是与青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。因此，选择三字经的其次课内容作为教育的目的。教学内容： “昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。” 一、教学目标： 1.学问与技能：正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积存语言。2.过程与方法：通过学习本课引导学生体会含义，理解其中积极的道理，受到儒学经典熏陶，感受中华民族的优秀传统文化。 3.情感态度与价值观：初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地只是根底，长大后才能为社会做出应有的奉献。 二、教学

40、重、难点： 1.正确、流利地朗读原文，熟读成诵，读出节奏及韵律。 2.体会原文的含义，感受到只有好的教育方法，才能让子女成才的深刻意义。 三、教学方法： 教法：引导法 讲故事法 学法：争论法 表演法 四、问题导入： 1.同学们，你们听过孟母三迁的故事吗？ 2.那么，你们想不想听教师讲一讲呢？ 孟母三迁 孟子家住今日山东省邹县乡下的一个小村庄，庄外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹吹打打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母特别担忧，小孩子从小就学这些事，将来怎么得了呢？于是打算搬家，给孟子换个环境。 孟家迁到了庙户营（今山东邹县县城西北），这里是个大镇甸，母亲的原意是让孟子多长一些见识，开阔眼界。但这里十天赶两个集场，吵闹特别。孟子倒是兴高采烈，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母觉得不对劲，近朱者赤，近墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是打算再次搬家。 这一次孟家搬到了因利渠畔（今邹县县城南关）隔壁是个学堂，