《真假美猴王》读后感（6篇）.docx

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1、 真假美猴王读后感（6篇） 真假美猴王这一回，不知道哄骗了多少观众，今日，看我来戳穿泼猴的鬼把戏。 其实呢，这一回中根本就没有妖怪，那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼！大家看西游记把大脑都看的僵化了，总以为孙悟空是捉妖怪的，却怎么都想不到：孙悟空也会冒充妖怪，把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧！ 孙悟空在这件事的起先，他是个受害者，而结果，却变成了最大的受益者，因此，孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕： 孙悟空打死了两个强盗，唐僧念经超度强盗的亡灵：拜惟英雄，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫

2、告我取经僧人。 八戒笑道：“师父推了洁净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道：“英雄告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。” 孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道：“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！” 这肯定是在恫吓唐僧，把老子惹火了，连你也打死，你去告吧！ 三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就仔细起来？” 晚上，在

3、老杨家借宿，老杨的儿子是强盗一伙，孙悟空又打死了二三十个强盗，还把老杨儿子的头割下来，拧给唐僧看。 唐僧大惊，念起紧箍儿咒，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，翻筋斗，竖蜻蜓，痛苦难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威逼道：“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！” 这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滚蛋！ 大圣痛苦难忍，突然省悟道：“这和尚负了我心。” 于是，孙悟空发怒了，最终撕破脸皮反了目：你这泼秃！没了俺老孙，连口水都没得喝，还这般刁难俺，不给点颜色看看，你就不知道俺老孙的狠气！我管你是哪个！一棒子将唐僧

4、打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话：“你这个狠心的泼秃，非常贱我！” 真假美猴王读后感 篇二 今日，我读了四大名著之一西游记中的一个故事，叫真假美猴王。它描述了一个很好玩的故事。 唐僧师徒四人前往西天取经，一路上遇见了许多妖怪，孙悟空奋力爱护师父和师弟们，把许多妖怪都一一杀死，但是却也常常被唐僧指责，还时不时地赶他回花果山的老家。这一次悟空又是被唐僧念了紧箍咒而赶走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本事，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本事和浑身的解数，始终打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他

5、们二人停顿，但六耳猕猴竟然不听从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王始终厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。 这个故事让我感觉唐僧太不信任孙悟空了，而对妖怪们却心怀慈善，导致了孙悟空常常被冤枉。但是我很鄙视孙悟空，他对师父的忠心永久不变。 真假美猴王读后感 篇三 我读完了西游记之真假美猴王这篇文章。 这篇文章叙述了一个这样的故事。唐僧师徒四人走到一座高山里，有个妖怪变成一个假悟空，两个悟空谁也辨别不出来，如来佛祖最终辨别了出来。 我读完这个故事后，我深受启发，

6、懂得了这样的一个道理，假如你弄虚作假，就算装得更迷人，更逼真，最终也会有被别人识破的时候。这让我想到了我们的学习；你上课不仔细听讲，不懂装懂，到考试的时候一塌糊涂，什么也不会做。这还让我想到了在生活里，比方说，像诈骗、想骗钱的人都是坏蛋，我们不要轻易信任，肯定要提高警觉，而且，更不要那种人学习，不要让那些假的东西来影响我们。 真假美猴王读后感 篇四 近日重复西游记，感悟颇多，在此，对一些问题说些自我的看法。前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴隐秘代替了。直接缘由就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。其实认真读过前后文就会发觉缘由。真假猴王开头就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后

7、，师一秘徒四人成了一心。不仅仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。并且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只可是孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。本人通读西游仅有两遍，略有心得，望诸位不吝赐教吧。 真假美猴王读后感 篇五 西游记里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足仿照得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，清楚是自己的徒儿；看看那一个，清楚

8、也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了办法，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最终二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一刺眼就辨出了真伪。 为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的熟悉和推断力。如来能辨别清晰，毫不模糊，可是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不

9、行能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会消失偏差，推断事物就不能无所顾忌。以韩非子里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不疑心儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪慧。仅仅由于儿子是儿子，在情感上已经先入为主。面对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，固然也根本不情愿信任对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲切一些的便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这也许是许多人的共性吧。 若要一个人推断事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，

10、斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，由于他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的推断。他做到了“执法如山”。 作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在许多时候，对于一个人的爱憎常常左右着我们的推断力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。所以学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去对待事物和推断问题。 真假美猴王读后感 篇六 今日，我翻开了西游记这本书，我看到了真假美猴王这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！ 故事是从这里说起：师徒四人连续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便立刻让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴立刻来到唐僧面前，拦住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。 嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要摸索。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公正了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平！ 读书破万卷下笔如有神，