上帝也疯狂观后感5篇范文.docx

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1、 上帝也疯狂观后感5篇范文 这是一部幽默的影片，镜头对着生活在荒漠与简洁之中的布须曼人，也对着活在钢筋混泥土与简单中的现代文明人。开头，我们看到荒凉、干旱的沙漠造就着一群简洁、淳朴、和善的族人，没有纷争、资源共享、生活简洁、没有苦恼。之后，我们又看到了劳碌在工作上、学习中，奔波于自己制造的生活的我们。我们可能更先进，可能显得更多彩，可能活得更便利，但是我们被圈在自己规定的一套体系中，八小时的工作时间、做午休二的工作方式，让我们多少显得疲乏、压抑、苦恼重重。接着，这两类人在草原上相遇了。 由于一个从天而降的玻璃瓶子，布须曼人的简洁生活被打破，由于瓶子只有一个，大家开头争抢这个瓶子，于是，有了纷争

2、。基觉得这个瓶子是个不祥之物，他不知道上帝为什么要把这个送给他们，上帝给了他们食物、栖息地，他们深受感谢，但是当上帝掉下这个玻璃饼子的时候，他们觉得上帝疯了。所以基打算走到世界的终点，亲自把这瓶子还给上帝。关于世界的终点，文明的我们明白地球是个圆的真理，更明白简洁的布须曼人根本走不到世界的终点。所以基走啊走，便遇到了在草原调查的博士和慢慢被文明同化的西方土著。基不明白为什么他微笑地拿着类似树干的东西面对土著的时候他们会慌张，为什么他打到的猎物让他们共享他们却那么生气。在他的字典里，没有罪恶，也无所谓偷盗，所以在他被关进那个狭小牢笼的时候，他望着那个高高的围着栅栏的窗户，神情中第一次有了无助和迷

3、茫。 还好，基遇到了一个懂布须曼语的人，遇到了和善博学的博士，他们了解布须曼人，也深知三个月的监禁对他来说意味着消灭。他们将他救出，留在自己身边，间或教他一些机械使用学问。在与那群手持武器的胁持者的比赛中，我们会发觉，其实基很聪慧，他会很快理解博士的意思，他会区分歹徒与受害者，他会很精确地给凯特传递消息，他动作娴熟、表演精湛，我们看到他其实与我们是一样的，只是最终，当基像猴子般跳动在那辆破车上，无法驾驭它的时候，我们醒悟，他照旧是游荡在我们的文明之外的朋友。 百度百科里用自然的单纯和文明的莽撞来评述上帝也疯狂的一和二。明显，布须曼人代表着自然的.状态，而自以为是的我们代表着文明人的思想。我常用

4、文明和野蛮来区分他们和我们截然不同的生活，可是慢慢地我们会发觉莽撞和粗鲁可能只是我们这些穿戴整齐、举止文静的文明人全部的特点，由于在他们的脑海中，从来没有文明和野蛮之分。他们其实是聪慧的，能在这样一个极度缺水的环境中很好地适应下来，能极好地利用植物、动物来满意自己的生活需要。他们其实更是明智的，他们不给自己安排工作日和休息日，所以每天都是星期天，时时都是欢乐的，他们不给自己留有剩余，所以就避开了争夺。他们其实什么都明白，所以在那个瓶子引起争吵的第一时间，他们选择扔掉它而不是由于它的便利而连续争夺，所以在遇到白皮肤、包裹严实的文明人的时候，会质疑他们是否是心中的上帝。他们或许是比我们更先进，比我

5、们懂得如何避开简单和苦恼，而保持一种自然状态下的单纯和简洁。 我们经常用异化这个词来评价我们所处的生活和我们自己，我们也很早开头反思以前让我们引以为豪的文明进程是否真的颠扑不破。当我们把目光转向那片宁静、荒凉的土地，转向布须曼人的生活时，我们或许感受了一点点的领悟。当上帝疯了的时候，把那些不祥之物还给上帝，而不是，跟着上帝去疯，然后自己把自己囚禁了。这就是他们与我们的区分。 上帝也疯狂观后感2 在上帝也疯狂整部影片中，我们看到三种不同的人群：土著、某国政府(军)及反政府(军)势力和西方的代表。他们分别位于社会进展的不同阶段，非洲国家在完毕欧洲人殖民统治后纷纷建立自己的政府，在形式上根本仿照西方

6、社会。虽然效率并不高，但是他们究竟以外乡人学习先进文明的事实，长期获得人类学家们的关注与讨论。第三类所代表的则是西方文明在非西方世界里的典型形象。抛开我们通常会想到的殖民意味，以及从几个世纪以来具有献身精神的传教士对“异文化”学问所作的出色奉献。第三类人始终致力于推销西欧式的现代文明，为我们现在看到的“全球化”进程做了最根底的工作。 于是我们看到了“抗拒现代工业、商业文明的土著社会”，“半推半就，徒有其表的外乡社会”，“致力于自我推销的西方社会”之间的戏剧冲突。从而构成了我们所看到影片的情节进展。 不管是第一部的将上帝赐予的瓶子丢到世界终点，还是其次部的找回自己的儿女，从外表上看好象是土著社会

7、努力将现代工业文明驱除出去，然而土著首领与人类学家/植物学家的联手，又示意了西方社会意图同化土著，而土著社会在不知不觉间也已进入西方文明中的事实。 到今日为止，我们不得不成认，在地球村里存在一种强势文化，那就是西方文明，它们强大的传播生命力，不仅仅由于当年的殖民开拓和始终处于世界主导地位的经济力气，同时不行无视的还有他们的文字简单传播。你可以试想一下，只有二十六个字母并且没有简单声调的英语，比起光是部件就有五百六十个之多的汉字来是不是更简单传播?答案是确定的，至少目前事实已经显示给我们了。 以美国为首的西方文明，从它自身的历史看来，根底里就存在着掠夺和侵占的霸权性质这一点，我们可以从美国开国历

8、史看得出。而且正是由于这种历史本性，使得西方文明具有与生俱来的自傲性，喜爱向世界推销自己的文明，包括了政治制度、经济构造等等也就是今日我们所说的“霸权主义”和“强权政治”，所以也就无怪乎以美国为首的西方文明会在以绅士风度标榜的欧洲文明和以平和谦让立世的亚洲文明中占据上风。 所以，在非洲这一片没有大规模开发的土地上，原来已经最大限度地保存了原始文明，但也不能逃脱西化疯狂的入侵，就连上帝也会疯狂的打破原有的安静。 是的，上帝是会疯狂的，由于上帝只有一个大脑，分不清晰地球上千姿百态的异彩纷呈的文化形态，但世界上的我们却不能疯狂，不能分不清分化的各异性，我们要保卫自己的文化，同时不要干预异文化的进展。

9、 这样，即使上帝会疯狂，世界却不会疯狂。 上帝也疯狂观后感3 世界上还有上帝吗，我们芜杂的心中还有上帝的纯净吗。当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽的时候，我们早就没有时间再去享受上帝赐予我们的时间。甚至，我们开头疑心上帝本身最大的错误就是制造了人类宏大的文明。我们知道我们做错了，但还是笑得那么得意。所以，上帝让我们失去了最宝贵的东西。 在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着和善原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的才智。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们信任上帝赐予的一切有用及美妙。一个玻璃可乐瓶的闯入转变了一切。起先大家认为是上帝的失误赐予这

10、样没有用处的东西，但后来大家发觉他的好处，比方能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家相互争吵，所以历苏打算把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开头。他遇到让他不行思议的“上帝们”以及他们的惊奇东西。 片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年月的片子像一部我们寻常看的科教片。酷热美妙的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔驰，跳动。那么闲适的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞速地奔驰，人们彼此劳碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中剧烈的担心和耻辱。和那些纯净的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了和善，真诚，团结。我们自私，暴力，

11、狭隘。 历苏认为我们就是上帝，由于我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到惊奇但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起共享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难过。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此共享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔驰，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难受得不吃不喝。 心里最严厉的地方彻底被历苏的真诚和蔼良感动着。我们原来就拥有最漂亮纯净的心灵，是我们丧失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美妙

12、的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。 文明是贪欲的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和蔼良的。文明舒适而苦痛。片中的历苏最终回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和蔼良，还能信任上帝吗?据说后来历苏还演了许多的续集，他给全世界人们带来了欢乐，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?伤心，伤

13、心，伤心。 是的，我们疯了，但愿上帝还糊涂。 上帝也疯狂观后感4 故事是叙述三个发生在不一样地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。 影片一开头就是说原始部落区的生活和人们，他们的生活很简洁，自给自足，而且很团结，他们每一天都过着平凡公平安静的生活。那里的仆人公是凯。突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于城市里的人来说之但是是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很有用，帮助很大。然而，正因人都有私欲，因此，他们开头正因那个工具而吵架、打架。原本和谐的一个部落，变得血腥，凯认为那个不祥之物。于是

14、，他打算要走到世界的终点，把那个瓶子仍掉，还给上帝。 片段二，叙述一个_组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们不厌其烦的追着他们，追到原始森林，到野外 史帝先生是在贫困山区工作的，这天，他要去接一位从城市来的女教师，汤小姐。但是，自史帝先生见到这位汤小姐开头，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳 这三个故事看起来并没有关联，但是，它们却是紧紧相关的。 首先是凯为了走到世界的终点而离开了原始部落，慢慢地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人都误会了他，并将他关进牢房。之后不知怎的，他又被放出来了。然后又来到了史

15、帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一齐。之后便是_在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。又不知怎的，凯以他那惊人的视力看到了远处正被_们挟持着的汤小姐和孩子们。于是史帝和他的同事打算要去救汤小姐。汤小姐和孩子们最终被拯救了，全部人都平安无事，而她对史帝先生的误会也化解了。凯走到一个陡崖上，他以为那就是世界的终点，因此他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去 影片中我最宠爱的人物是凯。他很淳朴、很单纯，没有私心。虽然傻傻的，但是很得意。同时，我觉得他很可怜。 当他被关在牢里的时候真的很惨，看到那里，我突然觉得世界很不公正。他并没有恶意

16、，他也不知道那些羊不能够捕杀，为什么要把他关起来呢?很不公正。他生活在落后的原始部落，不知道外面世界的世间百态已经很不公正了，人们竟然还把他关起来，真实岂有此理。但是深入想想，此刻这个社会，什么地方还存在公正呢?或许，这就是世态的炎凉吧。 上帝也疯狂观后感5 在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者_，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特殊地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了很多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷

17、他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，全部的一切都认为是上帝给予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些简单的法律法规，很淳朴，他们过着安静的生活。 直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比结实，但是只有一个。慢慢地，他们开头产生了一种莫名的情感，他们开头不愿与人共享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的简单的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了许多孩子与大人。最终，野人西里

18、和另外两个人一起战胜了反动派，并拯救了被挟持的大人与小孩。 这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动好玩的故事向我们呈现了一个简单城市和淳朴野人的比照，人类自己制造出一个简单的世界，用自己制造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己制造出的简单生活生存。这都是由于人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丧失了最原始的淳朴和对对方的敬重。 上帝疯狂了，让淳朴的野人和简单的城里人遇到一起，;上帝疯狂了，让野人学会了开车;上帝疯狂了，让人类相互残杀是的，上帝疯狂了，于是人们陪他一起疯狂。想跟着上帝一起疯狂吗?请关注电影上帝也疯狂! 上帝也疯狂观后感5篇优秀范文