弘扬端午节传统文化的演讲稿.docx
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1、弘扬端午节传统文化的演讲稿弘扬端午节传统文化的演讲稿(一)各位老师、同学们:大家好!我国的传统节日端午节已经来到了我们的身边,关于端 午节的由来相信大家都很清楚,它是纪念我国的诗人、爱国 主义者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时 代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时的楚国在列强环 视的状况下,却不能及时的发现自己的错误,依旧墨守陈规, 没有改革的锐志,在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改 革的国家抛在了后面。面对连年的战争失败,割地求和,统 治阶级采取的办法是偏安一隅,置国家存亡不顾,依旧过着 醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着 清醒的
2、认识,于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由 此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。使我们在不知不觉中就已经去了解它,想要把它理解透,让 它永存心中。现如今,随着科技的发展,高新产品的入侵,我们的生 活比起民主主义革命时期,已经发生了翻天覆地的变化。人 民的生活水平也提高了许多。有人说:当今世界都已发展起 来了,国与国之间的交流也越来越频繁,而我们中国应放弃 传统思想,不要一成不变的守着原来的,多过过西方的节日, 比如情人节、圣诞节等,应该跟着时尚的步伐走。也有人说: 现在科技这么发达,不需要再用手写汉字,直接聊微信、发 QQ、打电话得了,还不用写信那么麻烦,很快就能够收到回 信。还有人说:我们现在
3、住的都是高楼大厦,不愁吃不愁穿 的,一出门就能买到东西,不用像以前那样要去很久才能 回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗,勤俭节约,努力创新” 的精神,我们应该注重现实,好好享受就行了。事实恍若如此。不过如今的发展是靠什么来的?据报道,曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群, 他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩 负重担,与自己的雇主走散了,这位“棒棒”最后又回到原 点等待雇主回来,此时正值初秋,天空又飘着蒙蒙细雨,凉 风飕飕,时间一分一分地过去,直到天降夜幕,这位棒棒终 于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡, 直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找,而当得知
4、 “棒棒”为了等候自己,已是半天的等待,生怕雇主找不到 一直没有挪动位置。秋风中“棒棒”的等待,已然站成一种精神一一“棒棒 精神”!信任与坚守,朴实与奉献。这不就是中国传统文化 的体现么?时间流逝,精神长存,这就是中国的魂,传统文 化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明历史。所以,作为 中学生的我们,应该学习祖国的传统文化,提高对传统文化 的认识,弘扬传统文化,让传统文化永驻心间!弘扬端午节传统文化的演讲稿(六)亲爱的老师和同学们:端午节大家都很熟悉。你应该稍微了解一下端午节的习 俗和起源。不过一个地方端午节的习俗很多,今天给大家详 细介绍一下。端午节是每年农历五月初五,又称为端阳节、午日节、
5、五一节、初五节、艾节、端午节、重午日、午日、夏日。原 本是消灾消灾的夏季节日。端午节是中国汉族人的传统节 日。这一天必不可少的活动逐渐演变成吃粽子、赛龙舟、挂 菖蒲、艾草、艾叶、熏苍术、白芷、喝雄黄酒。据说吃粽子 和赛龙舟是为了纪念屈原,所以解放后,端午节被命名为“诗 人节”来纪念屈原。至于挂菖蒲艾叶,熏苍术白芷,喝雄黄 酒,据说是辟邪。“中国端午节”是国家法定节假日之一, 被列入世界非物质文化遗产名录。诗词歌赋等大量文学作品 从古代流传下来。这种说法源于南朝梁朝的吴郡续齐揩记和南朝的宗 举荆楚岁时记。据说,屈原投河汨罗江后,当地人立即 去划船打捞,一路前往洞庭湖,但屈原的,尸体一直没有见 到
6、。当时正好是下雨天,湖上的船只聚集在岸边的亭子旁。 当人们得知是为了抢救贤臣屈博士时,又冒雨外出,冲进了 茫茫洞庭湖。为了悼念,人们在河上划船,然后逐渐发展成 龙舟比赛。人们怕河里的鱼吃了他的尸体,就回家拿来汤圆 丢到河里,免得鱼虾糟蹋屈原的身体,这后来成了吃粽子的 习俗。端午节吃粽子赛龙舟好像和纪念屈原有关,唐代有端 午首文秀的诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江 空渺渺,不能洗得直臣冤。”“万水千山粽是情,糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香, 粽叶包着朋友情。”不管怎么说,听完我的介绍后,是不是又知道了很多端午节的知识呢?弘扬端午节传统文化的演讲稿(七)亲爱的老师们,亲爱的学生们
7、:大家好!端午节现在是中国的法定假日,这充分证明我们应该更 加重视中华民族的传统节日。众所周知,农历五月初五是中华民族的传统节日一一端 午节。端午节,门口放满了艾,香香满满,吃粽子,洒白酒, 把龙舟下水。这些都是端午节最热闹的活动。但是,随着时 代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人 不再在意流传了几千年的中国传统文化,而是把目光转向了 “圣诞节”和“愚人节”节日,面对这种现状,我们不得不 感到悲哀。无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开 吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节 吃月饼,春节更不在话下一一大鱼大肉让你吃到不想吃。农 耕社会对饥饿的恐惧,形成
8、了我国传统节日最鲜明的风俗一 一吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什 么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下 子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保 护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体 字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我 国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量 的宣纸要到国外才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸 技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近 国家的文化中,形成了独特的生命力一一在新加坡,每年端 午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称 为车轮节,是插秧
9、结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间 里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文 化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断 层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。 在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传 统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛 与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存 环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发 达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中 国在内的发展中国家的民族民间传统
10、文化生态造成了一定 的冲击。中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类 独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬 畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华 文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传 统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的 思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,赤诚 的爱国之心。这一片冰心,穿透了两千年的时空,依然光耀在中华大 地。两千年之后的今天,我们谈论屈原的爱国主义,倡导的 是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由,和平的精神,是面 对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对
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