湖南省多校2022-2023学年高一下学期期中语文试题.docx

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1、湖南省多校2022-2023学年高一下学期期中语文试题注意事项：1 .答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号 涂黑，如有改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；回答非选择题时， 将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成小题。材料一：在一般认识中，媒介就是信息的载体。对于阅读来说，重要的是信息本身，而非其载 体。因此，传统语文教学注重的是符号（主要是文字）修辞。可是，自从进入电子媒介 时代以来，人们对媒介的认识就出

2、现了质的飞跃。尤其是北美媒介环境学派对“什么 是媒介”有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德伊尼斯提出“传播的偏向” 开始，媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后，麦克卢汉、波兹曼、 梅罗维茨等学者又纷纷提出见解，大致可归为以下几种：其一是“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔麦克卢汉在理解媒介（1964） 中提出的重要论述，它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上， 当今社会的媒介之重要早已超越了具体讯息，成为一种参与主体塑造进而影响整个社 会的文化形态。因此，“认识媒介”与古希腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等 重要的作用。其二是“媒介即隐喻“。这是麦克卢汉

3、的学生尼尔波兹曼在娱乐至死中提出的 基本观点。“隐喻”具有强大的暗示作用，它意味着媒介在讲述现实的同时，也赋予 了其比叙事本身更高的权威，使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实，是比真实 更真实的拟态环境。“媒介即隐喻”这就需要人们具有高度的媒体讯息识别能力，勘 破“隐喻”背后的秘密，从而真实地把握真实。中注意对情感的节制，作者把对战争的感受隐藏在日常事情和生活的细节中，避免了 叙事中过度抒情和空洞抒情的弊端。9.从标题上看，百合花和火线外就契合了 “非战争化”的特点。从情节 看，百合花火线外都较少直接描写战争场面，而更多地把目光投向战场外的 事件。从人物与主题表达看，百合花借助战争这一特定背

4、景下“我”、新媳妇 和女卫生员身上所表现出来的那种纯洁的犹如百合的爱去反衬战争的残酷；火线外 通过个人生活、个人感情以及伤兵画面的叙述描写，深化对战争社会批判的目的。 百合花的语言清新质朴，火线外语言直率而自然，都与常见战争题材小说不 同。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。C “直接体现了战斗激烈”有误，这里记录在战场边缘的见闻，描写伤员们的负伤状 况，展现火线外画面，应为间接表现战斗的激烈。故选Co【7题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D. “人物形象描写细致，立体饱满”错。“我所说的挂着刀的兵土，始终没有给我看 到他的正面我所能看到的是

5、他脚上的刺刀针，腰间的短刀，他的腰和肩都宽而且 圆”侧重局部形象的细节处理，不能说立体饱满。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章叙事艺术的能力。文章记录了 “我”在战场边缘的见闻，腰间带刀又抱着孩子的战士、忙碌的救护员、 负伤的士兵与军官，都映入读者眼帘，对伤员们负伤状况做了细致的描写，以第一人 称“我”来展现火线外画面，使得叙事真实生动，也能自由地抒发感慨，并更易激发 读者共鸣。文章叙事擅长细节处理，“这是哪方面的机关枪呢？” “这枪一开，在电影上我看 见过，人就一排一排地倒下去”“他也站起来了，他用另一只健康的手去扶着别的一 只受伤的手”“那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他

6、，把那包着孩子 的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点” “我想他也和我一样，战争是要战争的, 而枪声是并不爱的”文章通过一系列的动作描写、语言描写、心理描写等，使形象变 得具体可感，人物的精神和情感呼之欲出。叙事中注意对情感的节制，“从他们什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好 像正在受着创痛的不是人类，不是动物静静地；静得好像是一棵树木”“那在怀 中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一 拉，或是包紧一点”作者运用平实、率真的叙事方式，营造出一种稚拙浑朴的悲壮之 美、一种含蓄而深沉的悲伤情调，把对战争的感受隐藏在日常事情和生活的细节中， 避免了叙事中过度抒

7、情和空洞抒情的弊端。【9题详解】本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。从标题上看，百合花和火线外标题内容都是战场之外的事物，契合了 “非 战争化”的特点。从情节看，百合花描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通 讯员送文工团的女战士 “我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的 新媳妇借被子的小故事。火线外记录了作者在战场边缘的见闻，对伤员们负伤状 况做了细致的描写。两篇小说都较少直接描写战争场面，而更多地把目光投向战场外 的事件。从人物与主题表达看，百合花表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人 性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。借助战争这一特定背

8、景下“我”、 新媳妇和女卫生员身上所表现出来的那种纯洁的犹如百合的爱去反衬战争的残酷；火线外作者运用平实、率真的叙事方式，营造出一种稚拙浑朴的悲壮之美、一种 含蓄而深沉的悲伤情调。“从他们什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好像正 在受着创痛的不是人类，不是动物静静地；静得好像是一棵树木”“那在怀中的 孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉, 或是包紧一点”通过个人生活、个人感情以及伤兵画面的叙述描写，深化对战争社会 批判的目的。百合花的语言清新质朴，不论叙述、描写还是对话，都给人 种自然、清新、 柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意。火

9、线外“远处 有一个白色的救急车厢上画着一个很大的红十字，就在那地方，那飘蓬着的伤兵车停 下，行路的人是跟着拥了去”“停在我们脚尖前面的这飘蓬的人类，是应该受着无限 深沉的致敬的呀”语言直率而自然，都与常见战争题材小说不同。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：季氏将伐颛臾。冉有、李路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”孔子日：“求！无 乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何 以伐为？ ”冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子日：“求！周任有言日：陈力就 列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兜出于押，

10、 龟玉毁于楼中，是谁之过与？ ”冉有日：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子日：“求！ 君子疾夫舍日欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不 至。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之则 安之今由与求也相夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守也而谋动干戈于邦 内吾恐李孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（选自论语季氏第十六，有删改）注东蒙：山名，蒙山，在今山东蒙阴南。费（bi）：季氏私邑，在今山东费县。材料二：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子日：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则日：不 吾知也！如或知尔，则何以哉？ ”子路率

11、尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间， 加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？ ”对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？ ”对日：“非日能之，愿学焉。宗庙之事， 如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？ ”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰。”子日：“何伤乎？亦各言其志也。”日：“莫春者，春服既成， 冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”夫子喟然叹日：“吾与点 也！”三子者出，曾暂后。曾皙日：“夫三子者之言何如？ ”子日：“亦各言其志也 已矣。”日：“夫

12、子何哂由也？ ”日：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求 则非邦也与？ ” “安见方六七十如五六十而非邦也者？ ” “唯赤则非邦也与？ ” “宗 庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” （选自子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A.既来之/则安之/今由与求也相夫子/远人不服/而不能来也/邦分崩离析/而不能守 也/而谋动干戈于邦内/B.既来之/则安之/今由与求也/相夫子/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也 /而谋动干戈于邦内/C.既来之/则安之/今由与求也相夫子/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/ 而谋动干戈于邦内/D.既来

13、之/则安之/今由与求也/相夫子/远人不服/而不能来也/邦分崩离析/而不能守 也/而谋动干戈于邦内/1L下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神。古时君主每年都要祭祀五谷神和土地神。 社稷也就成了国家的象征。B.夫子，古时对男子的尊称，也可指学者或老师。材料一的“夫子”是指季氏，材料 二则是孔子学生对他的尊称。C萧墙，面对国君宫门的小墙。一名“塞门”，又称“屏”。臣至此屏，便会肃然起 敬，萧通“肃”。这里比喻内部。D.会同，古代诸侯朝见天子的通称。“会”，是指诸侯在非规定时间朝见天子。“同”， 是指诸侯一起朝见天子。12 .下列对原文有关内容的

14、概述，不正确的一项是（）A.材料一通过写孔子谴责季氏讨伐颛臾的做法，明确表达了孔子反对武力征伐，主张 “仁者爱人”的政治思想。B.材料一第二段中，孔子通过引用与拟人的修辞对企图推卸攻打颛臾责任的冉有进行 批驳：在其位就要谋其政，失职就要追究责任。C.材料二孔子“哂山”既有子路“率尔而对”的因素，也有子路在治国方略中将“方” 置于“勇”后的原因。D.季氏将伐颛臾写出了孔子对弟子爱深言切的一面，而侍坐写出了孔子循循 善诱、诲人不倦的一面。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。(2)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”14 .

15、孔子认为季氏讨伐颛臾是错误的，理由是什么？请用自己的话概括。【答案】10. D 11. A 12. B13 . (1)我听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均匀， 不怕贫困而怕不安定。(2)(曾皙)弹瑟的声音(渐渐)稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我 和他们三人为政的才能不一样。”14 .先王封国，不可伐；邦域之中，不必伐；社稷之臣，不当伐。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：使他们来了以后，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求呀，你们两个人辅佐 季孙氏，远方的人不归服，却不能招彳来他们；国家四分五裂，却不能保全；反而策划 在国内兴起干戈

16、。“今由与求也”的“也”用于句中，表停顿，在“也”后停顿，排除AC；“而不能来也”的主语是“你们”，不是“远人”，故与“远人不服”应为两个句子， 应分别断开，排除B。故选Do11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A. “社指谷神，稷指土地神”错误，“社”指土神，“稷”指谷神。故选Ao【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。B.“拟人的修辞”错误。第二段中没有用拟人的修辞对冉有进行批驳，而是用的比喻。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ”“且尔言过矣，虎兄出于柳，龟玉毁于 梗中，是谁之过与？ ”两句都是比喻。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ” 用盲人搀扶者的失职来

17、比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兄出于押， 龟玉毁于梗中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎咒，将颛臾比作龟玉。季氏攻 打颛臾，好比虎兜跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中；二是将 冉有、季路比作虎兜、龟玉的看守者，虎兜出押伤人，龟玉毁于桂中，是看守者的失 职。冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，指出冉有和季路 应认识到自己没有尽职尽责。故选Bo【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“有国有家者”，拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫；“患”，怕，担心； “寡”，少。（2） “作”，站起；“异乎三子者之撰”，状语后置句，乎三子

18、者之撰异；“撰”， 才能。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”可知，先王封国，不可伐；由原文“且在邦域之中矣”可知，邦域之中，不必伐；由原文“是社稷之臣也”可知，社稷之臣，不当伐。参考译文： 材料一:季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏将要对颛臾用兵。”孔子说： “冉求！恐怕应该责备你们吧？那颛臾，从前先代的君王让它做东蒙山的主祭者，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国。为什么要讨伐它呢？ ”冉有说：“是季孙大夫要这么干，我们两个做臣下的都不愿意这么干。”孔子说：“冉 求！周任有句话说：展现才能担任职务，不能胜任就该辞去。

19、（如果盲人）遇到危 险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个搀扶的人呢？而且你的话说错 了。老虎和犀牛从笼子里跑出来，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏， 这是谁的过错呢？ ”冉有说：“现在颛臾，城墙坚固而且靠近费地，现在不夺取它，后世一定会成为子孙 们的忧患。”孔子说：“冉求！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的 人。我听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫，不怕人口少而怕分配不均匀，不 怕贫困而怕不安定。如果财物分配公平合理，就不觉得贫穷；上下和睦，就不必担心 人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。做到这样，远方的人还不归服，就修治仁 义礼乐去招彳来他们，

20、使他们来了以后，就要使他们安定下来。现在仲由和冉求呀，你 们两个人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能招徒他们；国家四分五裂，却不能保 全；反而策划在国内兴起干戈。我担心季孙氏的忧患，不在颛臾，而在自家内部。材料二：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点， （你们）不要因我（年长）就不敢说话了。（你们）平时常说：没有人了解我呀！ 假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？ 子路不假思索地回答说：“一个 拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒； 如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的 道理。

21、”孔子听了，微微一笑。“冉有，你怎么样？ ” （冉有）回答说：“一个纵横 六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足 起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。” “公西华，你怎么样？ ” （公西 华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸 侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。” “曾皙，你 怎么样？ “（曾皙）弹瑟的声音（渐渐）稀疏，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说: “我和他们三人为政的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈 自己的志向罢了。”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上

22、了。和五六个成年人、 六七个孩童到沂水里游泳，在舞雪台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声 说：“我赞同曾皙的想法呀！“子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问 孔子：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：只不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？ “ （孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路） 的话毫不谦逊，所以我笑他。” “难道冉有讲的不是国家大事吗？ ” “哪里见过方圆 六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢？ ” “难道公西华讲的不是诸侯的大事 吗？ ” “宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华 只能给诸侯做一个小相，那么谁能做

23、大相呢？ ”（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成小题。赋得鱼登龙门元稹鱼贯终何益龙门在苦登。有成当作雨无用耻为鹤。激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,髻鬣忽腾凌。泥滓辞河浊烟霄见海澄。回瞻顺流辈谁敢望同升。注警鬣，qflie,意思为兽畜的鬃毛，此处指鱼的背鳍。15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A. “赋得”，借古人成句命题作诗，诗题前常冠以“赋得”二字；其亦用于应制之作 及诗人集会分题。B.诗歌开篇用“鱼贯”来批判循规蹈矩、不思进取的人，说其像游鱼一样一个接一个 地游走。C.鹏在古代诗歌意象中常指怀有远大志向的人，这首诗中，诗人用鹏来劝诫人们失败 后不放弃希望。D. “髻鬣忽

24、腾凌”一句中，“髻鬣”采用了借代的修辞，本句句意是指鱼已腾凌而起， 正化龙而飞。16 .作为一名高一学子，你认为应该怎样才能“鱼跃龙门”？请结合本诗进行分析。【答案】15.C 16.要有雄心壮志，成为有用之才，不能像游鱼一样随波逐流、不 思进取。刻苦努力，克服困难。要想飞跃龙门，必须刻苦努力；虽然波涛汹涌，也 要逆流而上。等待机遇，善于抓住时机，等到风云际会时，要能腾凌而起，实现鱼 跃龙门的志愿。【解析】【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C “用鹏来劝诫人们失败后不放弃希望”错。诗中称“无用耻为鹏”，不成功则耻于 成为鹏鸟，可见在本诗中并非劝诫人们失败后不放

25、弃希望。故选Co【16题详解】本题考查学生评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。“鱼贯终何益，龙门在苦登”按照顺序一个接一个游走有何用处，要登上龙门主要是 刻苦努力。表明要自己刻苦努力，才能“苦登龙门”，而不能像循规蹈矩、不思进取 的“鱼贯”一样。由此可概括出要刻苦努力，不能循规蹈矩。“激浪诚难溯，雄心亦自凭”汹涌的波浪虽然难以溯流而上，只能凭借自己的雄心壮 志。概括出要有雄心壮志，不能随波逐流。“风云潜会合，髻鬣忽腾凌”表明要在风云际会时腾凌而起，善于抓住自我成就的时 机，才能实现鱼跃龙门的志愿。由此可概括出“鱼跃龙门”需要等待机遇，善于抓住 时机。（三）名篇名句默写17 .补写出下

26、列句子中的空缺部分。（1）曹操短歌行中“,”两句，借用管子形势 解中的典故，通过比喻来表达自己希望多纳贤才的愿望。（2）说“木叶”一文讲到自从屈原发现“木叶”的奥妙后，后世诗人纷纷 沿用并发展了这一意象，其中杜甫登高与之相关的一联是“,（3） “船”这一形象常见于古诗文之中，如苏轼赤壁赋中的“”、念奴娇赤壁怀古中的“”，分别使用了比喻、借代手法，形象 生动。（4）李白的诗歌充满瑰丽想象，梦游天姥吟留别中，诗人想象仙人身披彩 虹，御风而来的两句是“, ” 【答案】 .山不厌高 .海不厌深 ,无边落木萧萧下 ,不尽长江滚滚 来 .纵一苇之所如 .橘橹灰飞烟灭 .霓为衣兮风为马 .云之君兮纷纷 而来

27、下【解析】【详解】本题考查学生默写名句名篇能力。易错字词：“萧” “苇” “橘橹” “霓”。三、语言文字运用18,下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）A.商贾/贾谊眷属/誉写称心如意/称呼B.埋怨/埋葬口角/角色蓦然回首/模拟C.暴虐/戏谑悲恸/痛心妻离子散/散漫D.毋宁/宁静忖度/欢度不肖子孙/肖像【答案】A【解析】【详解】本题考查学生识记字音，辨析多音字的能力。A. gii/jia juan/teng chen/cheng；B. man/mai jue/juemo/mo；C. nue/xue tong/tong san/san；D. ning/ning duo/du xiao/

28、xiaoo故选Ao 阅读下面的文段，完成小题。喜剧是戏剧的一种类型，大众一般解作笑剧或笑片，它常以夸张的手法、巧妙的结构、 诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，引起人们对丑的、滑稽的嘲笑，对正常的人生和美 好的理想予以肯定。其三是“媒介即情境”。这是波兹曼的学生约书亚梅罗维茨在消失的地域（1985） 中提出来的。梅罗维茨把媒介看作场景（情境），而不同的场景会导致不同的社会行为, 尤其新媒介将导致新的场景，从而诞生新的社会关系。这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、 并非冷冰冰而纯然客观的文化形态。也就是说，“媒介”本身有着值得深刻挖掘的内 涵，甚至可以认为它具有

29、本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进。无论“媒介即讯息”还是“媒介即情境”，它们所着眼的媒介都是围绕电视所展开的 电子媒介。而新世纪头十年之后，以智能手机为代表的移动端新媒体已经超越讯息、 隐喻和情境，它变成了人的一部分，或者说人成了媒介的一部分。这可以称为“媒介 即人”或“人即媒介”。在互联网的自媒体时代，媒介参与往往被等同于现实参与，越来越多的“键盘侠”游 荡在网络上，而现实中的人际交往却乏善可陈。隐匿在屏幕之后的语言（包括文字、 图片、弹幕、表情包、短视频等）交往，可能导致更多的偏见、娱乐和狂欢，从而消 解了社会议题的严肃、真实与有效。（摘编自林玮“跨媒介阅读与交流”的本体意义：一

30、种传播共同体的视角，有删 改）材料二：戏曲是我国传统文化的瑰宝，凝结了中华民族的美学思想。传统戏曲的发展史可以说 是戏曲借助不同媒介的传播史。当戏曲传播媒介一旦发生改变，戏曲艺术的表演、剧 场和观众等都会发生相应变化。人类社会从口语时代、印刷时代、电子时代发展到互 联网信息时代，5G技术、大数据、云计算等已经融入了人们的日常生产生活。微博、 微信、抖音、快手等智能新媒体软件应用成为人们休闲娱乐、获取信息的主要途径。 传统戏曲与日益涌现的各种媒体形式的邂逅，给自身带来了新的生机。自宋、元、明、清直至近代，戏曲的传播与接受，既有承继关系，又存在时代差异。 媒体形式的多样化发展，使得中国戏曲艺术呈现

31、多元形态并存的格局。20世纪初戏曲 唱片兴起，百代公司便为谭鑫培、汪笑侬等录制唱片。戏曲影片定军山的拍摄， 标志着电影与戏曲的联姻。20世纪60年代后，随着电视机在我国的普及，具有代表 性的电视戏曲栏目梨园春秦之声走进了千家万户。可以说，利用多媒体平台， 传统戏曲实现了剧场演出、网络传播并存的演出格局。观众可以在新媒体平台欣赏梅 兰芳的生死恨，聆听王瑶卿的唱腔，也可收看央视空中剧院戏曲展播。剧场是戏曲文化的重要传播载体。中国传统戏曲从宋元的勾栏瓦舍发展到明清的茶园 戏楼，见证了戏曲艺术传播载体的发展演进。新媒体时代，传统戏曲的传播模式又被 打破了。当以互联网数字技术为表征的新媒体与中国戏曲邂逅

32、，我们看到了戏曲载体 的极大丰富性。新媒体融合了戏曲唱片、戏曲电影、电视戏曲等海量的信息资源，戏 为了打出喜剧地方特色，铁岭人发扬的精神，当地文化主管部门于 1983年将铁岭曲艺团和话剧团合并为铁岭市民间艺术团，这项大胆改革的举措具有重 要的战略意义，从此辽宁的戏剧和曲艺呈现出多元化发展的趋势，多方面人才的整合 为辽宁喜剧小品的诞生打下了坚实的基础。铁岭市民间艺术团有着良好的创作班底， 汇聚了大量的人才。话剧导演张惠中毕业于中央戏剧学院，将专业的戏剧理念运用于 拉场戏；舞蹈演员出身的乔杰充分发挥自己的才华，由他导演的作品具有鲜明的独创 个性，令人；后来成为著名编剧的张超、崔凯创作了大量的 拉场

33、戏和小品。赵本山、潘长江后来调入该团，连同原有的何广顺、李海、李静等优 秀演员，构成强大的表演团队。著名编导李春明戏曲演员出身，百年老戏瞎子观灯 为基础创作了拉场戏大观灯，连演几百场，创造了当时全国剧场演出的最高纪录。 从此，铁岭民间艺术团形成了编剧、作曲、导演、演员一条龙的格局，可谓阵容强大， o大量的拉场戏被创作出来，双扣门双送鸭闹鱼 塘麻将豆腐都是该团创作的优秀作品。从此，具有鲜明辽北风格的拉场戏正式 形成。19 .请在文中横线上依次填入成语，使内容恰当，逻辑合理。20 .根据画横线句子，请以单句形式为“喜剧”下定义。可以增减部分文字，但不得 改变原意。21 .文中画波浪线的句子有语病，

34、下列修改最恰当的一项是（）A.戏曲演员出身的著名编导李春明以百年老戏瞎子观灯为基础创作了拉场戏大 观灯，连演几百场，创造了当时全国剧场演出的最高纪录。B.著名编导李春明戏曲演员出身，以百年老戏瞎子观灯为基础创作了拉场戏大 观灯，该戏连演几百场，创造了当时全国剧场演出的最高纪录。C.戏曲演员出身的著名编导李春明以百年老戏瞎子观灯为基础创作了拉场戏大 观灯，该戏连演几百场，创造了当时全国剧场演出的最高纪录。D.著名编导李春明戏曲演员出身，以百年老戏瞎子观灯为基础创作了拉场戏大 观灯，连演几百场，创造了当时全国剧场演出的最高纪录。【答案】19.敢作敢为/敢为人先/敢作敢当耳目一新/叹为观止人才济济2

35、0.喜剧是通过夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画引起人们 对丑的、滑稽的嘲笑以及对正常的人生和美好的理想予以肯定的也被大众解作笑剧或 笑片的一种戏剧类型。21.C【解析】【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，可由后文“当地文化主管部门于1983年将铁岭曲艺团和话剧团合并为铁岭 市民间艺术团，这项大胆改革的举措”推知强调做事无所畏惧，可用“敢作敢为/敢 为人先/敢作敢当。敢作敢为（敢作敢当）：形容做事无所畏惧。敢为人先：敢于 做别人不敢做的事情。第二处，语境是说导演作品独创个性，强调观者的感觉新鲜，可用“耳目一新/叹为 观止”。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全

36、不同，令人感觉到很新鲜。形容事物 的面貌有了显著的变化。叹为观止：赞叹所见事物已好到极点。第三处，是对前文铁岭民间艺术团人才众多的概括，所以应为“人才济济”。人才济 济：形容有才能的人很多。【20题详解】本题考查学生变换句式的能力。首先确定属概念，由“喜剧是戏剧的一种类型”概括出“喜剧是一种戏剧类型”。然后筛选出特点，“大众一般解作笑剧或笑片”“以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐 的台词及对喜剧性格的刻画”“引起人们对丑的、滑稽的嘲笑”“对正常的人生和美 好的理想予以肯定”，把这些特点化为定语，修饰“一种戏剧类型”。最后，按照逻辑梳理多项定语的顺序，按照先方式手段、再产生效果、最后是性质归 类的顺

37、序整合即可。注意下定义的表达式，“喜剧是一种戏剧类型”，保持单句 句式。21题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：结构混乱，“著名编导李春明戏曲演员出身”单独成句，强调了李春明的出身，而后 文表意与此强调关联不大，所以将“戏曲演员出身”用为定语与后文衔接更紧密；成分残缺，“为基础”前面缺少相搭配的介词“以”；中途易辙，“连演几百场”前加上主语“该戏”。只有C项修改正确。故选Co22 .请在下文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过10个字。牛奶中含有丰富的蛋白质、脂肪、钙质及多种维生素、矿物质等，对人体的好处多多。 但有些人是不太适合

38、喝牛奶的。第一，乳糖不耐症人群。对于乳糖酸缺乏的人群，饮用牛奶可能会引发腹泻等反应。 我们可以把牛奶和其他食物混合食用，如加在燕麦粥里，以有效减轻乳糖不耐的不适 感。第二， 。牛奶蛋白过敏是指由牛奶蛋白引起的异常或过强的免疫反应。 有些人在饮用牛奶后会出现类似过敏的反应，如腹泻、哮喘、鼻炎、等麻疹等。第三，缺铁性贫血患者。大量钙会妨碍铁的吸收，因此服用补铁药品时最好不要同时 喝牛奶，可以,中午吃富含铁的食物，晚上吃补铁药物。第四，刚做完腹部手术的病人。由于牛奶中所含的脂肪和酪蛋白不易消化，因此会长 时间停留在人体内并产生气体，导致病人有腹胀的症状。第五，患胆囊疾病、胃溃疡和食管反流的人群，这类

39、患者如果,可能会 导致病情加重。不过，胆囊疾病、胃溃疡和食管反流患者并非完全不能饮用牛奶和酸 奶，少量饮用即可，且最好是低脂奶，并搭配其它食物一起吃。朋友们，这样实用的小知识，你知道了吗？【答案】 .牛奶蛋白过敏者 .早上喝牛奶 .过多饮用牛奶【解析】【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处内容，由后文可以推知与“牛奶蛋白过敏”有关，再结合其他并列段落的段首 句可以填出“牛奶蛋白过敏者”；第二处可由前文“最好不要同时喝牛奶”和后文“中午吃富含铁的食物，晚上吃补铁 药物”推知应填“早上喝牛奶”；第三处可由后文“不过，胆囊疾病、胃溃疡和食管反流患者并非完全不能饮用牛奶和 酸奶，少量饮用

40、即可”推知应填“过多饮用牛奶”。四、写作23 .阅读下面材料，根据要求写作。齐桓晋文之事中有这样一句话：“权，然后知轻重；度，然后知长短。“确实， 世事纷纷，每个人在面对选择时，都会有权衡与度量，每一个选择背后都藏着自己的 尺子。高中语文必修下册第一到第四单元的课文涉及了众多真实或虚构的历史人物，请选择 其中的一位，解读他生命中的“权”与“度”，并体现你对于人生的思考。要求：结合材料要求，选好角度，确定立意；议论文体，自拟标题；不要套作，不得 抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型作文题。材料引用了齐桓晋文之事中“权，

41、然后知轻重；度，然后知长短。”的句子，引 出了每个人在面对选择时，都会有权衡与度量的观点，而每一个选择背后都藏着自己 的尺子，这个“尺子”则是自己面对人生选择时进行取舍的价值尺度，体现出个人的 人生观、价值观、世界观。题干要求从高中语文必修下册第一到第四单元的课文中所涉及的众多人物里选择一 位，解读他生命中的“权”与“度”，并体现自己对于人生的思考，这就明确了写作 方向。解读所选择的对象时，应注意从人物的相关事件切入，重点分析其在面对人生 选择时进行的取舍，从中感悟他的价值取向，寻觅属于自己生命的“尺子”。在选择解读对象时，可以选择必修下册第一单元烛之武退秦师中的烛之武，在关 乎家国存亡、百姓

42、生死的取舍上，他在利弊的权衡中最终选择牺牲个人利益，为国效 力，孤身赴秦，以此感悟他以国为先，舍生取义的价值标尺。也可以选择鸿门宴 中的刘邦，在面对满城美人与珠宝时他选择克制贪念、顾全大局，赢得了民心，树立了自身的威望，为最终的成功奠定了基础。由此体会他勇于舍弃眼前小利、目光长远 的取舍之道，从中汲取人生智慧。写作时，可以选择递进式的论证结构，从所选对象的事件、精神品质、蕴含的启示等 角度展开具体论证。论证过程中，应注意全文不能只局限在课文中的人物上，也应从所选人物身上感悟取 舍的价值尺度，体现自身对于人生的思考。论证时，可以采用举例论证、道理论证、 对比论证等多种论证方法。如可以引用孟子“生

43、，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二 者不可得兼，舍生而取义者也。”的义利观进行论证。也可以结合当下社会存在的“精 致利己主义” “崇洋媚外”等现象，从反面进行论证，使论证更全面。立意：1,感悟前辈精神，明确价值尺度。2 .解读人物事迹，体悟取舍之道。3 .明权衡之谛，达人生之境。曲门户网站、微博、微信、抖音等拓展了传统戏曲的传播空间，观众可随时利用互联 网资源跨时空欣赏经典剧作，构成了对戏曲剧场演出美学效果的有益补充。多媒体业态下，戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。许多戏曲名家也认识到移 动互联网的传播效应，有时直播平台可以吸引数以万计的观众在线观看，受众人数远 远超过实体剧场观众。戏曲、名

44、角们纷纷在抖音、快手、陌陌等社交软件直播平台上 开通网上直播。有的戏曲名角吸引了数以万计的“粉丝”在线，摇身一变，成了 “网 红”。由于新媒体“粉丝”不受地理空间限制，往往来自全国各地，甚至还有国际友 人。可以说，利用新媒体平台的在场性和交互性极强的特点，传统意义上的戏曲演员 借助互联网实现了与观众的在线互动。在直播过程中，观众随时可以给喜爱的演员发 “弹幕”交流。（摘编自李有军当戏曲邂逅新媒体，有删改）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.麦克卢汉提出“媒介即讯息”的观点，认为媒介之重要早已超越了具体讯息，“认 识媒介”与“认识自己”同样重要。B.媒介即隐喻。只有人们具

45、有高度的媒体讯息识别能力，才能明白“隐喻”背后的强 大暗示性，从而真实地把握真实。C.戏曲传播媒介的改变带动传统戏曲艺术的表演、剧场等发生变化，在互联网信息时 代，戏曲艺术观念和生产主体的创新也在发生。D.现当代中国戏曲的传播与接受呈多元形态并存格局，除剧场演出外，还能借助唱片、 电视、网络等多样化媒介传播。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.传统语文教学注重的是信息本身，而非媒介，随着互联网信息时代的到来，语文教 学将在关注信息的同时也关注信息载体。B. “媒介即人”或“人即媒介”的说法表现了互联网信息时代人与媒介密不可分的关 系，也反映出人们对于媒介认识的深入。C中国传统戏曲

46、由唱片、电影、电视戏曲栏目等媒介传播发展到现在的抖音、快手等 新媒体传播，说明戏曲越来越受大众欢迎。D.多媒体业态下，戏曲名角吸引数以万计的“粉丝”在线观看互动，反映了互联网信 息时代媒介参与被等同于现实参与的特点。3.结合材料内容，下列不能反映戏曲艺术多元形态并存格局的一项是（）A.大连京剧院演员任思媛抖音直播甘露寺，网友打赏鼓励“国粹代代传”。B.益阳市花鼓剧团在清溪剧院演出补锅，票房爆满，现场观众掌声不断。C大型豫剧经典戏曲花木兰在CCTV-11戏曲频道戏曲影视剧场播出。D. “蒲景苑”百姓剧场通过现场播放和网络直播方式播出蒲剧电影窦娥冤。4 .请简要分析材料一的行文思路。5 .你所在的

47、学校计划开展“传统戏曲进校园”的专题活动，如何在本次活动中更好地 借助新媒体，让传统戏曲赢得观众？请结合材料内容，谈谈你的看法。【答案】1. A 2. C 3. B4 .材料一由人们对媒介的传统认识引入并指出进入电子媒介时代后关于媒介的认 识出现了质的飞跃。接着，作者依次介绍并阐释了当代学者关于媒介的三类见解， 即“媒介即讯息” “媒介即隐喻” “媒介即情境”，并总结其共同特点：把“媒介” 看作是具有价值偏向的文化形态。最后，作者指出在互联网的自媒体时代，媒介已 变成人的一部分，并表达了对于媒介参与可能导致的弊端的思考。5 .发挥互联网的传播效应，扩大传统戏曲的影响力。利用新媒体平台的特点，吸 引观众在线观看，注意观众与演员在线互动。做好引导，注意消解网络上的偏见、 娱乐和狂欢。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. ”认为媒介之重要早已超越了具体讯息，认识媒介与认识自己同样重要” 错误。“认为媒介之重要早已超越了具体讯息，