广东省广州市白云区2021-2022学年九年级上学期期末语文试题.docx

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1、广东省广州市白云区2021-2022学年九年级上学期期末语文试题学校:姓名:班级:考号:一、选择题1.下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A.勾当/锐不可当包扎/安营扎寨B.隐晦/诲人不倦挑战/挑拨离间C.星宿/露宿街头濡养/妇孺皆知D.娉婷/驰骋沙场鲜腴/鲜为人知旁鹫正襟危坐 墨守恢恢欲睡 嬉闹不言而瑜 屹立油然而生2 .下列词语中，没有错别字的一项是（）A.繁殖弹精竭虑B.浩劫催枯拉朽C.断语根深蒂固D.闲遐丰功伟绩3 .下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（）A.最近热播的纪录片大国工匠，表现出工人师傅对技术一丝不苟、精益求精。 B.我们透过十五倍的放大镜，才能看到针孔中的大

2、熊猫，微雕真是令人叹为观止。 C.外交部发言人在讲话中旁征博引，名言警句信手拈来，让与会的记者佩服不已。 D.政策一落地，校外培训机构开展学科类培训出现的超纲教学现象就戛然而止了。 4 .下列句子中，没有语病的一项是（）A.在危急关头，领导们要有勇气，该出手时须出手，如果不这样，否则当断不断、反受其乱。B.当黄灯是否应该停车这样的问题都需要讨论的时候，表明了我们的交通安全素质急需提高。C.花样层出的汤水和佳肴，是广府人养生饮食的缩影，也折射出广府人食疗健体的民间智慧。D.中国愿同东盟共创繁荣、同享机遇、把握大势、排除干扰，把全面战略伙伴关系落到实处。二、综合性学习5 .请你结合材料，完成以下三

3、个任务。材料一：博物馆已逐渐告别高冷，俯下身段，向我们一步一步走来，其中，两方面的创新值得注意，一是博物 馆更注重贯彻以人为本，为公众服务、为社会发展服务的理念；二是更关注公众对博物馆的诉求，积极寻九、填空题13 .根据要求填空。众神道：“说起他来，或者大圣也知道.他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大乳名叫做 ，号叫做圣婴大王。”（西游记）艾青诗歌表现的主题是十、名著阅读14 .埃德加斯诺在红星照耀中国一书中预言“红色革命必将胜利”，请根据下面的文字，谈谈你对这预 言的理解。甲：自从担任全军统帅以后，他与战士们同甘共苦，生活和穿着都跟普通士兵一样。早期常常赤脚走 路在长征途中，

4、他把马让给走累了的同志骑，自己却大多时候步行，似乎不知疲倦。乙：从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样。但是，营长以上可以骑马或骡子，我注意到，他 们弄到美味食物甚至大家平分在我和军队在一起时，这主要表现在西瓜和李子上。指挥员和士兵的住 处，差别很少，他们自由地往来，不拘形式。15 .中国文学名著与外国文学名著虽体现出不同的文化，但都能够体现出对美好精神品质的赞美与追求。 请你结合以下名著中的具体情节，谈谈你对上述说法的理解。西游记水浒传钢铁是怎样炼成的海底两万里参考答案:1. B【详解】A.dang/dang, za/zha；B.都读hul,都读ti&o；C.xiu/su,都读 ru；D.

5、pTng/cheng, xian/xian；故选B。2. A【详解】B.催枯拉朽摧枯拉朽；C.不言而瑜不言而喻；D.闲遐闲暇；故选Ao3. D【详解】A.精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。表示要求极高。形容工人师傅对技术 要求极高。使用恰当；B.叹为观止：形容所见到的事物好到了极点。形容对大熊猫微雕精湛技艺的高度赞叹。使用 恰当；C.信手拈来：随手拿来。形容写文章时，善于运用词汇和组织材料。形容外交部发言人在讲 话中用不着怎么思考，就能自由纯熟地选用词语或应用典故。使用恰当；D.戛然而止：形容声音突然终止。不能用来形容超纲教学现象消失。使用对象错误，使用不 恰当； 故选Do4. C【详解】

6、A.有误，表意重复，将“如果不这样”及后面的逗号删去；8. 有误，缺主语，删去“当的时候”；D.有误，语序不当，将“共创繁荣、同享机遇、把握大势、排除干扰”改为“把握大势、排除 干扰、同享机遇、共创繁荣”； 故选C。5 .（1）注重贯彻以人为本，为公众服务、为社会发展服务的理念；关注公众对博物馆的 诉求，寻求与公众互动交流之道。利用公众号推出网上展览等内容。（2）俱亲民（3）“我们热诚期待您的拜访”,“拜访”应改为“光临【详解】（1）本题考查材料内容的概括。根据材料一中“博物馆更注重贯彻以人为本，为公众服务、为社会发展服务的理念”的语句, 可得：注重贯彻以人为本，为公众服务、为社会发展服务的理

7、念；根据材料一中“更关注公众对博物馆的诉求，积极寻求与公众互动交流之道”的语句，可得: 关注公众对博物馆的诉求，寻求与公众互动交流之道。根据材料二中“广东革命历史博物馆利用黄埔军校公众号推出足不出户看军校网上展览, 利用近代广州公众号推出近代广州摄影历史小故事，推送老城市新活力红色沃土出新 彩线上展览，馆方报送的广州194夕虚拟展览入选国家文物局推送首批全国博物馆网上展 览资源”的语句，可得：利用公众号推出网上展览等内容。（2）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识， 如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。结合上联“线上线下皆瑰宝、根据材

8、料一中“从活动开展、布展创新、新技术应用到文创产 品研发，无不体现亲民色彩”可得：馆外馆中俱亲民。（3）考查语言运用得体的能力。材料三为邀请函，语体为书面语体；邀请又属社交语体， 要注意谦敬词的使用，“我们热诚期待您的拜访”中的“拜访”使用不当，“拜访”：意思是一指 短时间看望，二指敬词，看望并谈话。多用于下级对上级，晚辈对长辈，属于敬词误用，应 改为敬词“光临、表示宾客的来到。6 .不问苍生问鬼神 秋草独寻人去后 技扶摇而上者九万里 溪云初起日沉阁 凫雁满回塘 兼葭萋萋 会当凌绝顶 一览众山小 安得广厦千万 间 大庇天下寒士俱欢颜【详解】（1）默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认

9、真审题，找出符合题意 的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意重点字“技、阁、 凫雁、塘、兼葭、萋萋的书写。（2）作答时要根据批注的内容望岳中表现“诗人敢于攀登绝顶、俯视一切”，茅屋为秋 风所破歌中表现“诗人以博大的济世情怀，道出心底美好的心愿”的诗句来填写，注意重点 字“凌、览、厦、庇、俱的书写。7 . (DC（2）（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。D【详解】（1）本题考查一词多义。A.这/表示判断（与“非”相对）;8 .古人罚酒时用的酒杯/白色；C.都是疑问代词，怎么，哪里；D.名词作动词，客居/客人；故选C。（2）本题考查文言翻

10、译。要求：完整，流畅，准确。注意：沆硕，白汽弥漫的样子；一， 全，都。（3）本题考查对文章的理解和分析。D.有误，作者以舟子之语来收束全文，似嗔似怪，实赞实爱，着力表现出作者痴迷于世俗之 外的不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。不是“似 赞似爱，实嗔实怪”，不是表达舟子对“痴”人的不理解；故选Do【点睛】参考译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失 了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖 面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤 的痕迹，

11、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们 看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！ ”于是拉着我一同饮 酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客 居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 8. （1） 天放晴 睡觉（2）“石簧大笑”的原因：笑自己误以水声为雨声；听闻天晴为能出游而高兴。【详解】（1）本题考查对文言词语的理解能力。解答此题，应理解整个句子的意思，根据句 意理解词语的意思。句意：天气

12、稍稍转晴。霁：天放晴。句意：就怎么也睡不着了。寐：睡觉。（2）本题考查对文中重要语句的理解能力。理解重要语句的意思，一定要把语句放在语段中，联系上下文语境去理解。联系前文中“石簧梦中误以为雨，愁极，遂不能寐及僧人的话“响者乃溪声，非雨声也”，石 警大笑是笑一是自己误以水声为雨声，徒增烦恼，为自己的失误而笑；联系下文的“急披衣 起。啜茗数碗，即同行“可知，石簧大笑二是是因天晴能出游而高兴。【点睛】参考译文：一连几天的阴雨，让人十分苦闷，到了双清庄的时候，天色微微放晴。双清庄在山脚下， 有很多僧人住于此处，僧房很是干净整洁。溪水冲击着石头发出声音，整晚都传到耳边。石 警睡梦之中以为又下雨了，愁闷至

13、极，于是不能安睡。第二天早上，僧人准备了茶饭，来叫石簧起来。石簧叹气道：“下了这么大的雨，怎么回 去呀，只有躺在床上神游罢了。”僧人说：“天已经晴了，风和日丽十分美丽，那是泉水的声 音，不是雨声。”石簧开怀大笑，急忙披了衣服起来，喝了几碗茶，便一起走了。9.（1）月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能入睡的自己。（2）愿兄弟（亲人）彼此珍重，虽然远隔千里，也能共享这美好的月光，既表达了诗人对远 隔千里的胞弟的思念之情，也体现了诗人对饱受离别之苦的人们的美好祝愿。【解析】（1）本题考查描绘诗词中展现的画面。解答此题的关键是抓住诗词中的主要景物，用自己的语言 再现画面，语言要流畅。

14、如：月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟 迟未能入睡之人。（2）本题考查体会作者情感。这句话的意思是：但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享 这美好的月光但愿人长久”，是要突破时间的局限，“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔， 这句话表达了作者对亲人的思念之情，也表达了对天下离人的美好祝愿，表现了作者旷达的 态度和乐观的精神。10. （1）BC研究汉字，要收集关于汉字的材料，了解汉字的来源及汉字的演变历史，汉字相关的文 化意蕴等。【详解】(1)本题考查材料内容的辨析。B.根据材料一第段“人们现今习惯于在门上挂春联，中间贴，福1 还要倒贴，唯谐意，到、 表示福到7材料三中第段

15、“很多人喜欢将“福”字倒贴过来。对此，中国民协主席冯骐才 则表示，大门上的福字不宜倒贴”，可知现在人倒贴“福”字，只是从谐音上来讲的，并没有 从文化的深层意义来理解。本项说法与材料不符合； 故选Bo(2)本题考查文章观点的判断。C材料三第段中原文说“中国民协主席冯骐才则表示，大门上的福字不宜倒贴”，第段中 “冯骥才强调说，至于大门上的福字从来都是正贴因此本项“现在人们习惯大门倒贴福 字，唯谐音例表示，福到，”与冯骥才的观点不相符； 故选Co(3)本题考查材料内容的理解。A.材料一第段中原文说“长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和长寿善终为最难得的五种 福气，到了汉代，由于人们择吉避讳，便把最后一

16、种福气改为多子孙了，因此汉代的五 福指“长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和多子孙:本项中“考终命”与“多子多孙”不一致， 因此理解不当； 故选Ao(4)本题考查材料内容的概括。根据开头的“为了进一步了解福字的来源与相关文化意蕴，她收集了不少有关福字的材料” 可得：研究汉字时，要收集关于汉字的材料，了解汉字的来源和相关的文化意蕴； 根据材料二小福，字的演变”可知，研究汉字时，还要了解汉字的演变历史；根据材料四“福字的文化意蕴”，可知还要了解汉字的文化意蕴。11. (1)C划线句是自然环境描写，写出春天来临、绿草如茵的美好景色，交代了生日会举行的时 间；渲染了美好、温馨的氛围，为下文根尼亚获得小朋

17、友们的认同作铺垫；写出时间的变化， 推动情节发展。她解决问题有办法，是个富有智慧的人。她看到根尼亚被其他孩子欺负，提出邀请孩 答案第5页，共11页子们来家里做客的主意。她是个有才艺的人。她在生日会上为孩子们弹奏多首钢琴曲，令 孩子们着迷。她是个机智灵活的人。当外婆提出让根尼亚弹琴的主意时，母亲及时为根尼 亚解围。她是个深爱孩子的人。看到根尼亚被其他孩子欺负时，她满面愁容；最后根尼亚 得到其他孩子的认同，她流下欣慰的泪水。(4)“小船”表现了根尼亚最初对其他孩子参加生日会的恐慌和逃避心理；“小船”表现出根 尼亚有纸艺特长，为他给其他孩子做纸艺作品并获认可作铺垫；“小船”贯穿全文，前后呼 应并且照

18、应标题，是文章线索，使小说文气贯通；“小船”是根尼亚从被欺负到获认同的关 键，推动了小说情节的发展。【详解】(1)本题考查对文章的理解分析。c有误，用“恶意”形容孩子的心理不妥当，小孩子的取笑不能算是主观恶意； 故选C。(2)本题考查语句的作用。景物描写的作用一、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的 时代背景；二、渲染气氛，烘托人物心情；三、展示人物性格；四、推动情节的发展等等。 以上各种作用常常同时出现，景物描写可以同进具有一种或几种表达作用。要根据具体文章 具体分析。由划线句中“春天”“草叶”“院子”“绿草如茵”等可知，描写的是春天景色，可知运用了环境描 写。句中“春天”“院子”交代了生日

19、会举行的时间、地点；“宁静而温柔的春天来临了”“庭院 里始终干净整洁，绿草如茵”，写温柔点春天，干净整洁的小院，如茵的绿草，为办根尼亚 生日活动的到来，营造美好、温馨的氛围，暗示故事的结局，为下文根尼亚获得小朋友们的 认同有铺垫作用；同时，环境描写写出时间的推移，推动了情节的发展，引出母亲为根尼亚 办生日会的事。母亲为了缓和他们之间的关系，改变根尼亚的处境，生出了请热尼卡等人来 家里做客的想法，推动了故事情节的发展；可据此作答。(3)本题考查对人物形象的分析。作答时可以从刻画人物的描写方法、叙述的事件和人物 在特定环境中的行为去分析，注意对人物的介绍和评价。由第段“我想，应该请他们来家里做客，

20、给根尼亚过个生日”，第段“傍晚，母亲来到院 子里，亲自邀请孩子们第二天来家里玩，热尼卡是她单独去找的”可见，母亲解决问题有办 法。由第颁“妈妈则抽出一把方形椅子，坐到钢琴前，弹奏起土耳其进行曲。一对小姐妹着 迷地盯着她在琴键上飞舞的双手，母亲又弹奏了几首舒伯特的曲子”，第段母亲再次把凳 答案第6页，共11页子抽出来，开始弹奏根尼亚最喜欢的曲子土拨鼠”可见，母亲有才艺。由第殳“母亲瞧见了根尼亚变得惨白的脸，猜透了他的心思，补救道。第殳“母亲连忙替 贝多芬洗脱嫌疑”，第段“根尼亚，给女孩子们做几个方特吧”等语句可见，母亲机智灵活。 由第段“母亲和外婆在桌旁坐了好一会儿”，第“母亲给每个人的杯子倒上

21、自制的气泡饮料, 加入酱色的樱桃，然后说道：让我们为根尼亚干杯，今天是他的生日第段“正在擦拭 餐具的母亲微笑着，泪水滴落在肥皂水中”等语句可见，母亲爱孩子。（4）本题考查重要物品的作用。此类题可从内容和结构等方面考虑。内容上，第便“竭力不去想那群和他水火不容的敌人马上就要闯进他家的样子看上去 他正在全心全意地做自己喜欢的事：用报纸折一艘带帆的小船”写出生日会一开始，根尼亚 始终处于一种可怕的紧绷状态，说明他开始一直处在惶恐自卑之中，借折小船掩盖自己内心 的紧张。第殳“他是这项纸艺的能工巧匠。他在折纸技艺中展现出令人难以置信的能力写出根尼亚 在纸艺方面的特长，为下文根尼亚为小朋友们做纸艺作品从而

22、获得认可作铺垫。结构上，小船多次出现，前后呼应并且照应题目中“纸的胜利”的“纸”。小船”是文章线索, 通贯穿全文，使文章浑然一体，使结构完整严谨。开始，根尼亚以折纸船掩盖恐慌、逃避的 心理；后来，热尼卡以未完成的小船作为自己的方特引出根尼亚为小朋友们做纸艺作品的情 节；最后段“他是幸福的，这种感受他只在梦中体验过”，热尼卡向根尼亚请教折船方法, 根尼亚获得小朋友们的认同和友谊让根尼亚感受到了爱，内心是轻松喜悦的。由此可见，“小 船”这一物象在文中多次出现，推动了情节的发展。小船也是热尼卡与根尼亚两人沟通破 冰的关键，突出文章主旨。12. 范文当我转过身我独自走在热闹的街道，向着家的方向走去。忽

23、然看见一个熟悉的身影，在拐角处向我走来。我想她看见了我，可眼神却在躲避着, 我莫名有些惧怕，毕竟，我已经好几天没有见过她的身影了。一步，两步，我们之间的距离越来越近，我下意识地对她招手。本来面无表情的她，立 即堆起了笑容，说：“你好。”紧接着走到了我的身边，像是思考了很久了一样，迟疑地问我： “你去哪？ ”我说：“回家。”我们便不再说话，低头看着路。一阵沉默，尴尬在弥漫。过了一 会儿，我开口问：“你也回家？.我去买东西。”“往哪走。”“往前直走。”又是一阵沉默，空 气似乎都静止了，似乎都被冻住了。我有时看看天空，有时踢一踢路边的小石子，长叹一口 气，想起那被阳光照耀的一天天：春天，我们在田野里

24、奔跑；夏天，我们卷起裤脚，在小溪 里追逐；秋天，我们去捡那落叶，还记得那次我们在一片金黄之下，笑得可欢了；冬天，你 有时过来，我们把小脚丫伸进同一条毯子，捧着一杯热巧克力。你总和我靠得很近，几乎没 有一点间隙。我也依稀记得那年春天，在春风的吹拂下，你也像阵风，离我而去。原来你家挨着我家，可现在你却搬去离我家远一些的地方，虽然你没去另一个城市，可 时间久了，我感觉你已与我咫尺天涯了。走到岔路口，我平淡地说：“我家到了，拜拜。”她也只是朝我挥了挥手，就走了。我也 转过身，向着太阳落山的方向去了，她向着东边去了。我大步向前走，没有回头，心中已经 没有一丝依依不舍，仅存一点遗憾、一丝怀念。到了家门前，

25、我回过头，她已经不见了。在这广阔的世界里，她与我相隔了多少千米？ 我不知道，我只是明了，我们已经失去了心中的彼此，我们之间有了不可弥补的距离。夕阳下，我们转过身，向着不同的方向走去了，向着不同的道路走去。你可能不是搬家 了，而是从我的心中搬了出去【详解】这是一道命题作文。第一，审题立意。叙述主体：我，点明了文章的主要写作对象，也规定了文章必须是以第 一人称的角度来写。事件：转过身。关键词语是“转过身”。在现代汉语规范词典里，“转 身”有下列意思：转动身体，改变方向。又指人生旅途中出现的重大变化或转折，人的思维 角度或生活态度改变。“转过身”，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转

26、变，或许是人生态度的转变，或许是事物发展情态的转变小鸟一转身，生出一分轻盈; 江河一转身，增添一分雄壮；游子一转身，带走一分乡愁；有人逃出火海又转身冲进火海; 有人面对坦途又转身选择了险峰；有人面对掌声和鲜花却转身走入寂寞转过身是一种深 情,是一种勇气，是一种智慧。据此,可选取“迷途知返”“回归本色”“角色转换”“学会放弃转 身是一种智慧”“急流勇退”“知难而退”“化蛹为蝶”“人生的拐点”“抓住机遇”“顺应自然”“慢慢 走，欣赏啊”“活在当下”“懂得珍惜”等角度立意。第二，多方思考，多维拓展。我们要多方面思考：我为什么要转过身”？这是思考原因与 理由；“我”要不要“转过身”，“转过身”如何,不

27、“转过身”又如何；“转过身”有何价值,有何 意义，有何作用，有何影响，有何后果，该怎样“转过身”，这是方式问题。何时转过身，转 向何方，这是时机问题。转过身要注意些什么，要避免些什么，这是规避风险的问题；转过 身有好有坏，有成有败，“我”能得到什么教训或者经验，这是有关转过身的启示问题第三，选材构思。“转身”是一瞬间的事，过去、现在、将来都是由无数个瞬间构成。“我”无 法适应现在这一瞬间，尤其是“五严”禁令下的初三生活，总想着过去的日子，也不敢企盼未 来，只活在过去里难以自拔。曾经的“我”，变化过，消沉过，但是，人不能总是生活在过去， 现在的“我”学会了“转过身”，懂得了如何去生活，如何去把握

28、，“我依然是我”，把握现在, 回归自我，洗尽铅华后，找回那个目光澄澈的自己。写出自己“转过身”之后的感悟体会，以 后应该怎样去做。第四，文体上，适合写成记叙文、散文比较好。13. 红孩儿太阳与土地【详解】本题考查名著人物及情节。第一空，“曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大”写的是红孩儿。红孩儿为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳 名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖 枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三味真火的法术，以五行 车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。红孩儿听

29、说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成 一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂 风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海 龙王下雨也难灭三味真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了 三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，臧在莲花台宝座中 困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终降伏了红孩儿, 他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。第二空，艾青诗歌表现的主题是太阳与土地。“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国

30、命运深沉的忧患意识。 爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表达地最为淋漓尽致的是他的我爱 这土地。“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。在 诗人眼中，“太阳”这一永恒主题，是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征，它蕴涵着诗 人对光明、理想和美好生活的向往和追求。这一时期，写的最好的光明颂有向太阳和黎 明的通知。14. 红军领导关心士兵，与普通士兵同甘共苦，深受爱戴；广大官兵平等，自由，能无拘无 束地交流。【详解】本题考查名著内容理解与分析。求与公众互动交流之道。从活动开展、布展创新、新技术应用到文创产品研发，无不体现亲民色彩。材料二：天天“

31、线上办展”让博物馆有了许多新想法，广东革命历史博物馆利用“黄埔军校”公众号推出“足 不出户看军校”网上展览，利用“近代广州”公众号推出近代广州摄影历史小故事，推送“老城市新活力 红色沃土出新彩”线上展览，馆方报送的“广州1949”虚拟展览入选国家文物局推送首批全国博物馆 网上展览资源，为广东省入选首批推介的两个展览之一。材料三：某中学准备邀请广州博物馆馆长到校指导，下面是邀请函的部分内容。我校拟于2021年12月28日开展“让博物馆成为美好生活选项”的活动，恭请您莅临我校指导。我们 热诚期待您的拜访。阅读上面的材料，你认为博物馆采取了哪些亲民举措？（2）博物馆举办了征联活动，请你根据上联补写下

32、联。上联：线上线下皆瑰宝下联：馆外馆中材料三的邀请函中有一处表达不得体，请找出并修改。三、句子默写6.古诗文默写。（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。可怜夜半虚前席，O （李商隐贾生）,寒林空见日斜时。（刘长卿长沙过贾谊宅）水击三千里，,去以六月息者也。（庄子北冥有鱼）,山雨欲来风满楼。（许浑咸阳城东楼）因思杜陵梦，O （温庭筠商山早行），白露未晞。（兼葭）（2）某同学做了初中杜甫诗歌专题整理，请你根据批注，完成表格。杜甫诗句批注出处诗,O身处开元盛世的诗人敢于攀登绝顶、俯视一切。望岳两段材料分别给出了“红色革命必将胜利”的理由，只要概括每则材料的主要内容和表现的红 军的精神即可。

33、甲段中“自从担任全军统帅以后，他与战士们同甘共苦，生活和穿着都跟普通士兵一样”“他 把马让给走累了的同志骑，自己却大部分步行，根据“全军统帅”可知I，也”为朱德，可知朱 德将马给走累了的同志骑，关心部下，与士兵同甘共苦，由此可知红军的将领没有架子，与 普通士兵同甘共苦，因此深受全体将士爱戴；乙段中“从最高级指挥员到普通士兵，吃的穿的都一样”“他们弄到美味食物甚至大家平 分”“指挥员和士兵的住处，差别很少，他们自由地往来，不拘形式”，可见广大官兵平等， 自由，交流不拘形式，根本没有旧军队中森严的等级观念。15.示例一：西游记中的孙悟空历经三打白骨精等重重困难，战胜各路妖魔鬼怪，最终 保护唐僧西天

34、取经成功。钢铁是怎样炼成的中的保尔面对在战斗中受伤、修路时感染伤 寒、双腿瘫痪等重重困难，继续坚持革命理想。两部作品都体现了对不畏艰险、百折不挠的 可贵精神的赞美。示例二：水浒传中的鲁智深拳打镇关西，大闹桃花村，扶助弱小，抱打不平。海底两万 里中的尼摩船长，在采珠场救受鲨鱼攻击的采珠人，还搜集海底的金银珠宝，支援陆地上 被压迫民族的正义斗争。这两部作品都反映出对追求正义、反对压迫、乐善好施精神的赞美。【详解】本题考查学生名著阅读的能力。根据题干要求可知，完成本题首先要对给出的几部 作品非常熟悉，了解作品中人物的性格特点，然后选取中外名著对比分析，找到中外人物虽 然所处地域不同，但品质精神相同的

35、地方，结合人物的具体事迹分析作答即可。示例：西游记和钢铁是怎样炼成的两部中外作品，西游记中的孙悟空保护唐 僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果， 被封为斗战胜佛。钢铁是怎样炼成的保尔面对战斗受伤，修铁路感染伤寒双腿瘫痪等重 重困难，都坚持革命，永不放弃。孙悟空和保尔所生活的地域和环境不同，但通过他们的事 迹，可以看出两部作品都表达了对信念坚定、不畏艰险、百折不挠的坚强品质的赞美。水浒传和海底两万里两部作品，一百单八将个个都是英雄好汉，他们的精神和尼 摩船长也有共同之处，水浒传中的鲁智深大闹野猪林，火烧瓦罐寺，路见不平，拔刀相 助。海底两万里中的尼摩船长

36、，看到印度采珠人被鲨鱼袭击，他“奋不顾身地站了起来， 拿着匕首直朝大鲨鱼冲去，和鲨鱼进行肉搏”，还慷慨地送给采珠人一袋珍珠维持生计。尼 摩以慈爱之心关注着被压迫国家的人民。他定期地将装有金银财宝的箱子交给固定的联系人, 为殖民地人民的反抗斗争提供物质援助。可以看出这两部作品都反映出对追求正义、反对压 答案第10页，共11页迫、行侠仗义的美好品质的歌颂。感时花溅泪,恨别鸟惊心。国破家亡，诗人移情于物，春天的花鸟让诗人伤感。春望, !诗人以博大的济世情怀，道出心底美好的心愿。茅屋为秋风所破歌四、课内阅读7 .阅读下面的文段，完成问题。湖心亭看雪（张岱）崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声

37、俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥囊衣炉火， 独往湖心亭看雪。雾淞沆周，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟 一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中焉得更有此人！ ”拉余同饮。余 强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（） A.是日更定矣 不知木兰是女郎 8 .余强饮三大白而别苍颜白发 C.湖中焉得更有此人是焉得为大丈夫乎 D.是金陵人，客此客问元方 （2）把“雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白”翻译成现代汉语。下列对文章的理解

38、和分析，不正确的一项是（）A.此文记叙了作者湖心亭看雪的往事，写出了大雪后西湖之美，其中隐含着淡淡的故国之悲。B.此文融情于叙事写景中，运用白描勾勒出景物、人物，形神兼备，朴素淡雅，却又耐人寻味。C作者用“痕”点”芥”“粒”等量词，把人的渺小与天地的广阔进行对比，充满了画面感。D.作者以舟子之语来收束全文，似赞似爱，实嗔实怪，着力表现出舟子对“痴”人的不理解。五、课外阅读8 .阅读下面的文段，然后回答问题。数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精，溪流激石作声，彻夜到 枕上。石费梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。次早，山僧供茗糜，邀石赞起。石赞叹日：“暴雨如此，将安归乎？

39、有卧游耳！”僧日：“天已晴, 风日甚美，响者乃溪声，非雨声也。”石簧大笑，急披衣起。啜茗数碗，即同行。(选自初至天目双清庄记)注精：精致，讲究。石簧：明代文学家。茗糜：茶与粥。茗，茶。糜，粥。啜：喝。(1)请解释下列加点词的意思。天稍霁遂不能寐*(2)请简要分析文中“石簧大笑”的原因。六、诗歌鉴赏9 .阅读下面这首词，然后回答问题。水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿

40、人长久，千里共婵娟。(1)“转朱阁，低绮户，照无眠”描绘了怎样的情景？(2)“但愿人长久，千里共婵娟”表达诗人怎样的思想感情？七、现代文阅读10 .阅读以下材料，完成问题。“福”字早已是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性符号。春节临近，小福同学对“福字产生了浓厚的兴趣， 为了进一步了解“福”字的来源与相关文化意蕴，她收集了不少有关“福”字的材料。材料一：在古代春节，人们习惯将“福”字用仓颉文、垂篆文、鲁篆文、钟鼎文等书于红纸上，贴在壁、柜、 箱、桶上面，俗信能招福运。人们现今习惯于在门上挂春联，中间贴“福”，还要倒贴，“倒”谐音“到”， 表示“福到”。甲骨文里就有“福”字。字的下面是人的两只手

41、，手的上面是个盛着酒的酒樽，酒樽上面是个“示” 字，义为祭台。这是表示人们在春节时手捧着酒樽在祭台前祭献祈福。现今写的“福”字，仍是依照甲骨 文的形体特征：左偏旁的“本”即“示”；右边的“国”，古写为，是个盛着酒的长颈鼓腹的酒瓶。 可见，“福”字的本义是在春节（商称“祀”）时以酒祈福。古代，人们以酒祈福，是为求得“五福”。现今过春节，门上贴春联的横批常是“五福临门”，也是 传习着“五福”的含义。尚书洪范中说：“五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考 终命。”长寿、富贵、健康安宁、美好的品德和长寿善终为最难得的五种福气，到了汉代，由于人们择吉 避讳，便把最后一种福气改为“多子孙” 了

42、。除夕这天，一家人坐在一起吃年夜饭，团团圆圆就是福。（节选自吴正格“福”字里的春节，有删改）材料二：“福”字的演变喃徜獭福福（甲件文）金文）（蒙R）朱书）楷书材料三：春节临近，又该贴“福”字了，但不知从何时起，很多人喜欢将“福”字倒贴过来。对此，中国民协 主席冯骐才则表示，大门上的福字不宜倒贴。冯骥才介绍说，在我国民俗传统中，倒贴“福”字主要在两个地方：一个地方是在水缸和土箱子（即 垃圾箱）上，由于这两处的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便巧用“倒”的谐音字“到”， 倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”，以表达对美好生活的向往和追求，另一个地方是在屋内的柜子上， 柜子是存放物品的地

43、方，倒贴“福”字，表示福气（也是财气）一直来到家里、屋里和柜子里。冯骥才强调说，至于大门上的“福”字从来都是正贴。大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意， 而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的“福”字须端庄大方，故应正贴。此外，冯骥 才还强调，中国人对生活是敬畏的，对“福”字更是郑重不阿。这是中国人对生活的敬重与虔诚和对文化 的虔诚。（节选自新华网，有删改）材料四：从文化的深层意义来看，中国人的“福”崇拜背后有什么样的文化心理呢？其一是“祈福”，代表了一种祛恶扬善的“向善之心”。祈福既是对美好生活的向往，也是对“善” 的皈依，祈福祷告本就是一种“发愿”。“祸因恶积，福缘善庆”

44、，这个观念在中国早已深入人心。周易 坤卦文言有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”因而人生在世应该切记：“勿 以善小而不为，勿以恶小而为之。”其二是“种福”，代表了一种立人达人的“利人之心”。种福是利人的行为，是祈福之后的主动作为。 “种福”也叫“种福田”，将人生幸福像耕田地一样耕作经营，以便获得相应的福报，即所谓“种福得福”。 当佛教思想世俗化、进入普通百姓生活后，人们对“福”的认识更增添了一重因果报应的理论色彩。有其 因，必受其果；有其果，必有其因。所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到“，这个“时候” 可以延展到过去、现在、未来三世，也就是“三世因果”。“种福”的内涵

45、中还包括“修福”的内容，即 “修己得福”。修己就是修身，修养提升自己的德性。按照儒家的理论就是“修己安人”，即大学所 言“修身、齐家、治国、平天下”，践行“内圣外王”之道。所以为官者，应当谋福于民、造福一方；经 营致富者，应当修桥铺路、扶危济贫、乐善好施；即便是一般平民，也当忠诚厚道、勤奋敬业、孝亲尊老。 人行于世，种福越多，造福越大，积福越厚，得到的福报也越大。其三是“知福”，反映了一种知恩图报的“感恩之心”。人之最可叹者，莫过于身在福中不知福。这 类人只知享福，甚至不知所享是福，更不知福从何来，因而不可能怀感恩之心，做报恩之举。诚然，人生 在世，处境各异，理解不同、境界不同，所谓“幸福指数

46、”，或者说幸福感、满足感也不相同。所以古代 智者认为“福由心生，境由心造”，需要作一定的心理调适。（节选自王东林“福”字的文化意蕴，有删改） 小福对自己收集的材料进行了整理，下列整理记录与材料明显不符的一项是（）A.在古代春节里，人们将“福”字用仓颉文、垂篆文、鲁篆文、钟鼎文等书于红纸上，贴在壁、柜、箱、桶 上面，是希望来年能招福运。B.现在人们倒贴“福”字，从文化的深层意义来看，其实是在“祈福”和“种福”，做一个知福”的人，也是对 古代春节时人们以酒祈福的传承。C.甲骨文里“福”字下面是人的两只手，手的上面是个盛着酒的酒樽，酒樽上面是个“示”字表示人们春节手 捧酒樽在祭台祭献祈福。D.现今的

47、“福”字，仍保留甲骨文形体特征：左偏旁的9:即示；右边的昌”，是个盛着酒的长颈鼓腹 酒瓶，字义与甲骨文接近。（2）下列说法中，与冯骥才先生观点不同的一项是（）A.在家里水缸上倒贴“福”字，是为了避讳把福气倒掉，便巧用了“倒”的谐音字“到”。B.在家中柜子上倒贴“福”字，也是巧用谐音，希望福气能一直来到家里、屋里和柜子里。C.现在人们习惯在门上挂春联，大门上倒贴“福”字,“倒”谐音“到”,表示“福到”。D.中国人敬畏生活，对“福”字更是郑重不阿，民俗专家即使写坏了“福字也不会撕掉。小福对“福字有一定的认识，但也有一些误解，请你帮她选出理解不当的一项（）A.汉代，因人们择吉避讳，“五福”是指：“一日寿，