高中语文人教版必修四学案第二单元单元写作“发现幸福学习纵向展开议论”定向练.docx

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1、第二单元宋词流韵“发现幸福学习纵向展开议论”定向练【目标重点】学会深化思维，纵向绽开谈论。一、典文赏析幸福从何而来每个人在诞生时，都得到一把翻开幸福之门的钥匙。人人都为 得到幸福而努力。然而，幸福之门究竟在何方？不同的人通过不同 的方式查找幸福，也得到不同的幸福。有的人把物质上的满意看作幸福。杰克.伦敦这样想，在几部 小说的胜利之后，他沉醉于挥金如土的奢侈；隋炀帝这样想，他“大 方地一掷千金为琼花；葛朗台这样想，每日以观赏靠吝啬与狡诈 积攒下来的金币为乐。然而，幸福究竟是人内心自发产生的愉悦情 感，把金钱作为幸福的根感 当然是极不稳定的，通过这种方式得 到的幸福，也只能靠物质享受来刺激神经，得

2、到短暂的满意后，巨 大的空虚会把他们击垮。于是，杰克伦敦在大房子里自杀了，虽然他曾教育我们喜爱 生命；隋炀帝被对抗他的人民推翻了，成为后世君主的反面教材； 葛朗台赢得了金钱，却失去了亲人，带着空虚的内心向金币辞别。 人们把天使看作幸福的象征，天使之所以会飞行，是由于他们把自 己看得很轻，倘假设翅膀下面挂着沉甸甸的金钱，是飞不高远的。 时必ql过物质电遹急速逵找主通 得到的只是幸福的替代品。正由于如此，有人开头尝试避开世俗的名利诱惑，想在安静中 自我修炼，提升人生的境界，以此来猎取幸福。正如与世无争的陶 渊明、超凡脱俗的周敦颐，他们隐居避世，避开纸醉金迷对自己幸 福观的冲击，在山水、诗文中寻求欢

3、乐，在完全属于自己的世界中 得到幸福。但是，这种在安静淡泊中得到的幸通去氐上是对现实 的躲避，抑或是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时，可曾 Z/V*ZVZZb/ZVZZZVZZZVZZZZZZV*ZZ*yZ*yvr*ZZVS/ZVS/ZS/ZS/V*ZV*ZV*ZVZZSZ给别人带来幸福？没有。这种自我的小幸福太狭隘了。最终，那些胸怀天下、情系祖国的仁人志士，在为国家、为百 姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫听到收复失地的消息后， “漫卷诗书喜欲狂；李大钊在刑场之上可以激扬演讲；乔冠华在 联大会议上尽情大笑。他们的喜悦与冲动是以把国家放在首位的信 念为前提的，他们看到了国家的盼望，革命

4、的曙光，他们便得到了 幸福，他们做到了难得的忘我，他们得到了欢乐。幸福从何而来？从金钱中得来的幸福太缥缈，太浅薄；从隐居 修身中得来的幸福太平淡，太狭隘。唯有从心系天下、为民奋土中 得来的主检1度更1理，才是真幸福。在追求真幸福的过提史J 我们才能找到自己的幸福之门。开头运用比方手法，既 引出本文论题，又增加 了文采。提出问题。分析问题。举例从反面论证。通过从反面分析问题得出结论。O从正面举例分析问题。得出结论，摆出观点,解决问题。【赏析】这篇作文就是依据“提出问题分析问题解决问题的思路支配论证结构的, 是典型的层进式结构。先提出问题，“幸福之门究竟在何方；接着分析问题，先从反面论 证了从金钱

5、中得不到真正的幸福，从隐居修身中也得不到真正的幸福；然后从正面论证了唯 有从心系天下、为民奋斗中得来的幸福，才是真幸福；最终得出结论，摆出了文章的观点。二 技法点拨纵向绽开谈论是指围绕问题（材料）一层一层往深处阐述，由表及里，由浅入深，挖掘其深刻 的内涵。谈论文内容间的纵向规律联系，详细表现为谈论文的纵式结构，其特点在于谈论文 的思想体系是纵向绽开的。只有恰当处理谈论文内容的纵向规律联系，才能使谈论文有严谨 的结构。纵向层进式谈论如何绽开？1 .将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简洁到简 单。层次间可用诸如“不仅而且 ”况且等关联词语过渡，同时又以此反映 层

6、次间递进的关系。问题（1）思维训练：运用纵式结构给?严于解剖自己?写提纲。答：2 .依据“提出问题分析问题解决问题的思路支配论证结构，即围绕中心论点答复 三个问题：（1）是什么，（2）为什么，（3）怎么办。文章谈论的范畴可分为三个方面：“是什么，论证性质和类别；“为什么，论证目的和 缘由；“怎么办，论证方法和途径；当然也可加上“会怎样，论证效能和结果。问题（2）思维训练：运用纵式结构给?要钻牛角尖?写提纲。答：3 .针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的方法。即“摆现象析危害挖根源指方法的格式。问题（3）思维训练：运用纵式结构给?给爱一点空间?写提纲。答：【技法总结】纵

7、向层进式谈论有三种根本格式：1 .由浅入深，由简洁到简单地分解分论点。2 .提出问题（是什么）分析问题（为什么）一解决问题（怎么办）。3 .摆现象析危害挖根源指方法。三、实战演练（一）片段练习依据下面的材料，联系实际，运用层进式结构形式给“读?弈秋?有感写一那么提纲。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人用心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之, 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗假设之矣。为是其智弗假设与？日: 非然也。（选自？孟子告子上?）答：（二）整篇作文【命题呈现】阅读下面的材料，依据要求作文。人生在世，往往会由于这样或者那样的损害而伤心不已。有人说，痛了，就直接说出

8、来，这是本能。又有人说，痛而不言，表达了人性的顽强。还有人说，痛而善言，这是一种 人生才智上面的材料引发了你怎样的思索？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：自选角 度，自定立意，自拟标题；不少于800字；不要套作，不得抄袭。提示：完成作业？自测自评？答案精析二、技法点拨问题【提示】要不断进步，必需无情地“解剖我自己。论述如何才能“解剖好自己。a.对自己要有自知之明。（这是“解剖好自己的前提。不了解“病在哪里，就无从下刀） b.光有自知之明还不够，还要勇于自我批判。（这是“解剖好自己的途径。要敢于下刀， 不然，就无从去“病）c.自我批判的士气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是“解剖好自

9、己的关键。不把 握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病）问题（2）【提示】什么是“钻牛角尖：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都要实行仔细钻研的 态度。（是什么）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科研“钻牛角尖才会有所制造制造。（为什么）“钻牛角尖要有仔细的态度，要有锲而不舍的精神，要把握科学的方法。（怎么办） 发扬“钻牛角尖的精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）问题（3）【提示】母亲给新婚女儿的赠言。（摆现象）分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该绚烂美妙的一生。（析危害）深爱着孩子的父母，要给孩子一点自由的空间，一次时机，让他们自由地穿越风雨，展翅 九天。（挖根源）爱需要空间和自由。（指

10、方法）三、实战演练（）【提示】先提出“做任何事都要用心致志，否那么一事无成这一论点，接着分析“用心致 志的必要性，然后综合起来，提出解决的方法，这样层层递进，眉目清晰。（-）【审题导引】很明显，这那么材料的关键词是“痛和“言。通过分析材料，比照解读后，我们对材料 形成这样的熟悉：人生在世，痛是客观存在的，无需躲避，而应面对。面对痛有不同的做法： 一是直接说出来，释放痛感，宣泄心情；二是痛而不言，顽强面对，但对于痛也不能麻木， 甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不 鲁莽冲动。审题立意时只要选择三个观点中的某一个立意即可，也可从何时“言、何时“不 言、如

11、何“善言等角度立意。同时，要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要留 意两点：一是不能仅仅排列人生中的种种痛，而应写出对痛的思索以及面对痛的做法；二是 不能仅仅局限于个人之痛，而应当延长到对社会之痛，国家、民族、历史、现实之痛的熟悉 与思索。【佳作展台】痛需不言更需善言钱逸妍“唯有苦痛是伴随一生的。”学会直面自己的苦痛，痛而不言，是我们走向成熟的第一 步。当苦痛的刀剑横飞而来，人的言行往往与日常大相径庭，有句话如是说：“得意之时是 王子，失意之时成暴徒。当失去喜悦的宽慰，当被苦痛剥去一切伪装的外壳，痛之所至， 我们离真实的自己才是最近的；极苦之境，我们直面的是无所遮挡?的赤裸之心。此刻，少

12、一点儿言多一点儿虑，少一汪眼泪多一夜深思。每一条吸取的教训，每一分收获的阅历，都 是我们独一无二的财宝。何必铺张时间去大倒苦水，败人之兴，自己也未见得有所裨益，我 们应做的是抓住痛处，无言反思，用自己的顽强默然感受它，咀嚼它，使苦痛成为你我成长 的垫脚石。痛而不言，使我们成就了自我，助我们一次次蜕变，但它的成效终止于此，穷其所能也 只是一贴私人良药，无法润泽四方，而善言苦痛那么可以弥补其缺乏，用自己的车辙为后人 画出前路的坐标，把小我的精要推及至大我的利好，这也是一种别样的超然。鲁迅是当之无愧的善言痛者，即使沉痛地悲鸣着“缄默呵，缄默呵，却依旧是那个缄 默年月中不缄默的少数。面对民族国家之痛，

13、无言深思之后，他把住了社会的命脉，抵着现 实的死穴，一刀一刀，把痛掘得那么深，剖得那么透。还有获得2003年的伊朗女性律师和人 权活动者希琳艾巴迪，她披国丑言国痛，获得了很高的社会赞誉。有些痛，此时不言， 更待何时？小我明理，群众何知？唯有把内心所思所虑昭示世人，当，作轰雷，那痛才痛得 醍醐灌顶，苦才苦得振聋发耳责！面对国家之荡，善言痛者当仁不让，不愿让伤痛演化成民族的一场浩劫；面对个人得失， 善言痛者亦挺身而出，为己蜕变，也为他人助力。马云、让多米尼克鲍比便是如此。前者共 享自身失败、胜利的阅历，和善助人之心自现；后者用刺眼“是、闭眼“否的方式完成 震撼自传，虽然他中风瘫痪，但思想依旧像蝴蝶

14、一样飞行，更让世人的生命受到砥砺。他们 言痛，不是为博取怜悯，更不是苦痛后的自我夸耀，而是发自内心为助人度痛的善举，此番 言痛是在黑暗之中添油点灯，用其微光结束苦痛的循环。痛后不言再善言，要顽强更要和善，要英勇更要大气。假设是痛依旧，便要学会如何从 痛中成就自我，如何让他人不再重蹈我之覆辙，让可防止的苦痛从世上消退，让正能量之花 幸福绽放。【赏析】文章从“痛而不言的意义阐述，围绕“痛需善言，从民族国家的危亡和个人得 失的总结两个层面诠释“言痛的价值“言痛是在黑暗之中添油点灯，用其微光结束苦 痛的循环。行文的最终，提及顽强、和善、英勇、大气为“言痛的根底，对“如何善言 进行奇妙的照应与生发，层次清晰。作者以深度的思想为准绳，以合理的素材为支撑，以清 晰的行文推动为目标，表达出精彩的思辨素养，使文章“从深化走向深度。