浙江省杭州市西湖高级中学2021-2022学年高一下学期期中语文Word版无答案.docx
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1、高一语文试卷注意事项:1 .本试卷总分150分,时间120分钟2 .请将答案填写在答题纸上一、现代文阅读(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:钟嵯很明显赞美“初发芙蓉”的美。唐代更有了发展。唐初四杰,还继承了六朝之华丽,但已有了 一些新鲜空气。经陈子昂到李太白,就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗:“清水出芙蓉,天然 去雕饰”,“自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真”。“清真”也就是清水出芙蓉的境 界。杜甫也有“直取性情真”的诗句。司空图诗品虽也主张雄浑的美,但仍倾向于“清水出芙蓉” 的美:“生气远出”,“妙造自然”。宋代苏东坡用奔流的泉
2、水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚 烂之极归于平淡”,即不是停留在工艺美术的境界,而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯 淡,中国向来把“玉”作为美的理想。玉的美,即“绚烂之极归于平淡”的美。可以说,一切艺术的 美,以至于人格的美,都趋向玉的美:内部有光彩,但这是含蓄的光彩,这种光彩是极绚烂,又极平 淡。清代刘熙载的艺概也认为这两种美应“相济有功”,即形式的美与思想情感的表现结合,要有 诗人自己的性格在内。这条线索,一直到现在还是如此。(摘编自宗白华美学散步)材料二:常言道:诗无达诂。两千多年来,历代注家对诗经各篇主旨及文义的阐释多有不同。骆玉明表 示:“所谓诗读百遍其义自见,诗歌本身无
3、法直译,一旦用白话文翻译出来就不可避免地损伤原文 优美的意境,而读者常常先入为主地去用白话文来理解,这也未免暴殄天物。”作家蒋勋也反对看白话 注释的古诗,并认为诗经里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋说,如氓的白话译文:“流浪 小伙笑嘻嘻,抱着布匹来换丝,不是真心来换丝,找我商量婚姻事。”与原文“氓之蚩蚩,抱布贸丝。 匪来贸丝,来即我谋” 一比,味道全无。所以,蒋勋说诗是没有办法翻译的。骆玉明认为,诗经是中国文化的一部“元典”。他说,“元典”就是一个民族在它的文化特征形 成时期出现的具有标志性的经典,可能这些元典本身非常简单,但后人在学习、阐释、研究这些书时会 不断加入一些内容,实际上就是把本民
4、族的核心价值灌注在一些经典当中,这就成为塑造一个民族的文 化面貌、塑造一个民族精神和灵魂的东西。本民族的经典著作,久而久之,就成为一种信仰,人们彼此 依从的不证自明的信仰。比如世说新语中记载,人们在清谈时,一方如拿经典著作里的话来论证的爱好者及游人前来观赏和竞技。早期的风筝制作十分简单,用竹篮做骨架,贴上素绢或白纸,结好线绳,便可放飞了。随着时间的 推移,风筝的制作技艺,样式也逐渐丰富起来,从动物、植物、器具、文字,到人物、仙 佛,,风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置,如著名的“板 鹦”风筝,通体安装笛哨,少则数十个,多则成百上千。放飞时百哨齐鸣,宛若空中交响乐,具有
5、独特 的魅力,大大增加了放风筝的趣味性。18 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.喜闻乐见老少咸宜日臻完善不一而足喜闻乐见妇孺皆知炉火纯青层出不穷C.雅俗共赏D.雅俗共赏老少咸宜妇孺皆知炉火纯青不一而足日臻完善层出不穷19 .文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(A.迄今已经连续举办了 38届的山东潍坊国际风筝节,导致大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏 和竞技。B.迄今已经连续举办了 38届的山东潍坊国际风筝节,吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观 赏和竞技。C.山东潍坊迄今已经连续举办了 38届国际风筝节,导致大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和 竞技
6、。D.山东潍坊迄今已经连续举办了 38届国际风筝节,吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏 和竞技。20 .下列各句中的引号和文中“板鹳”的引号,作用相同的一项是()A.鲁迅曾经批评过这种人,他说:“辱骂和恐吓绝不是战斗。”B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。C.真实的世界却在暗淡下来。“七七事变” 一起,清华图书馆的灯光全灭了。D.我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这 故都的秋味。21 .下面这段新闻报道讲了三层意思,请对这段文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超 过75个字
7、。4月29日,生物多样性公约第十五次缔约方大会(C0P15)东道国网站正式上线,旨在提供C0P15会议服务和管理、宣传我国生态文明建设和生物多样性保护成就、开展生物多样性保护科普宣传、 展现云南风土人情。东道国网站,按照大会进程分为会前、会中、会后三个阶段版本。“会前版本”侧 重于大会的介绍和宣传,“会中版本”侧重于大会的管理和服务,“会后版本”侧重于大会的总结和成 果展示。本次正式上线的是“会前版本”,主要包括网站首页、新闻和媒体、消息和通知、生物多样性 等4个以介绍和宣传为主的栏目。22 .根据所掌握的窦娥的性格特点,为窦娥写一副挽联。上联:贞洁敬孝,哀怨感天雪飞六月下联:四、写作(60分
8、)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。2022北京冬奥赛场上,谷爱凌凭着“要做到自己最好”的信念,在一次次凌空飞跃中创造佳绩;徐 梦桃满怀“任何时候都不放弃努力”的热情,历经四届冬奥会终于如愿登顶;齐广璞下定“全力以赴, 放手一搏”的决心,技压群雄夺得金牌,实现职业生涯的“大满贯”莫言在一次发言中说,谷爱凌完成了 1620度的空中转体4圈半这一动作,非常完美,苏翊鸣挑战 1800度的高难度动作,这两个孩子的身上体现了一种新时代、新青年的新特质。你所在的班级将组织“新青年与新时代”主题班会活动,请结合上面的材料写一篇发言稿,与同学们分 享你的认识和思考。要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要
9、套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。话,对方就会不再辩驳了。“乐而不淫、哀而不伤”。孔子说诗经“思无邪”,也就是说它的情感表现都是正当的,没有偏邪 的东西。诗经是庄重的、从容的、优雅的、本真的,堪称“中国人的精神和美学家底”。(摘编自夏学杰中国人的精神和美学家底)材料三:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世 界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为体现中华民族集体审美意识精华的中华美学精神,其形成、发 展和完善的最主要途径,也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善美,鞭挞假恶 丑,不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血
10、脉,也是中华美学精神最为坚实的构成,是中国文学生 命力和创造力的不竭源泉。纵观中外文学史,不论各国作家创作出怎样的文学作品,他们的写作都与本国的文学传统血肉相 连,其作品都渗透着本民族的美学精神。正如一个人的成长离不开脚下赖以生存的土地一样,作家的文 学写作,也很难离开传统美学精神的观照。所以,能够达到高原、高峰的中国文学,应该写出我们伟大 民族和平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失热情的性格,充分体现中华民族为独立和复兴而奋勇抗 争、自强不息的精神,用深沉壮阔的笔触缔造一个内涵丰厚的东方审美王国。毋庸讳言,改革开放以来,我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神的传 承,导致
11、中国当代文学创作出现了某些问题和误区。匡正这方面的偏差,正当其时,也刻不容缓。有人认为,莫言获得诺贝尔文学奖以后,“西式写作”得到了进一步认可与强化。但事实上,以莫 言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代作家,不仅受到了西方文学思潮的影响,更从中华 传统美学思想体系中获得了诸多滋养,从而创造了以中国经验为根本的文学硕果。莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家,但他自己曾多次提到,他的文学创作其实 深受自己母亲和蒲松龄聊斋志异的影响,这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。没有后者, 他的小说可能变得艰涩陌生,难以卒读。比如莫言的檀香刑讲述了清末山东半岛发生的一起民间反 殖民主
12、义的惨烈斗争,小说中的三个主要人物赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文 化、官场文化、民间文化的隐性内涵。这三个隐性文化层面反映和折射着民族性格中的某些内在元素。 由此而言,莫言获得诺贝尔文学奖的事实,不但不会阻止,反而更加促进新世纪中国作家们做出集体反 省,重新反思“当代文学的民族性” “当代文学与文学传统及美学精神的关系” “当代文学如何走向世 界”这样的命题。对中华美学精神的传承和弘扬,关涉到民族精神、民族风格、民族气派在文艺领域的具体体现,应 当成为当代文艺创作的重要遵循。当然,我们不仅需要用文学语言表现日新月异的现代社会,而且需要 在艺术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新,建
13、立新的文学秩序,绘制新的文学版图。在叙述角度、抒情方式、描写手段及结构组成上,应该有新的创造,从而在世界文学的洪流中创造属于中国当代文学 的新的辉煌。(摘编自周思明当代文学与中华美学精神)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A.与工艺美术境界的雕饰美相比,“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感,因而成为中国古 代文人的共同追求。B.鉴于历代注家对诗经各篇的主旨和文义见仁见智,可能误导读者,因此有的学者对用白话文翻译 诗经持有异议。C.随着民族核心价值注入,原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典, 进而成为一种信仰。D.中华美学精神的形成、发展和完
14、善有赖于文艺审美活动,当代文艺创作应当肩负起传承和弘扬中华美 学精神的时代重任。2 .根据材料一和材料三,下列说法不正确的一项()A.将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准,高度契合了我们自古以来对玉的有光彩且 又含蓄的审美认定。B.材料一列举了文学史上诸多大家的美学观点,粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式与思想情 感有机融合的追求。C.改革开放以来,中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神继承而走了弯路,现在需要修 正偏差回归正途。D.中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响,注重表现民族精神、民族风格和民族气派,创造体现中 国经验的文学硕果。3 .下列说法中,可以支
15、撑材料三观点的一项是()A.冷静观察今日西方艺术的嬉变,其间不乏受中华美学精神影响的启悟,足见中华美学精神强大的生命 力,及其对整个人类审美思维发展的重要影响。B.文学创作方面,存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的 问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。C作家要从中华文化思想道德精髓和中华美学审美风范中汲取营养,将其渗进作品肌埋中,创作出富有 中华民族精神和社会主义时代精神的优秀作品。D.诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出志高则其言洁,志大则其辞弘,志远则其旨永。如是 者其诗必传,正不必斤斤争工拙于一字一句间。4 .请结合材料,请给中华美学精神下一
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