高中语文人教版必修五学案第三单元第8课咬文嚼字.docx

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1、第三单元 映日荷花别样红第8课咬文嚼字【目标重点】1 .理清全文的脉络结构，把握作者的思想感情。2 .学习本文的论证结构和论证方法。3 .分析评价课文观点，借鉴汲取课文的写法。自知自疑自学在前1.读准字音(1)憎恶(zeng)(2)规律 5)(3)锚铢(zT zhu) (4)斟酌(zhen zhuo) (5)岑寂(c6n) (6)意蕴(ytin) (7)付梓(zi) (8)尺牍(dd) (9)俗滥(所) 2.理解词义清沁肺腑：清爽得渗透到人的内脏，比方使人很感动。推陈翻新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向开展。(3)自鸣得意：自己表示很得意(多含贬义)。索然无味：形容呆板枯燥，一点

2、意思或趣味也没有。(5)不即不离：既不亲近也不疏远。点铁成金：比方把不好的或平凡的事物转变成很好的事物。深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。(8)锚铢必较：对极少的钱或很小的事，都非常计较。锚、铢，古代很小的重量单位。学富五车：形容书读得多，学问渊博。(10)才高八斗：形容富有文才。O品读感悟1 .本文在论证中使用了哪些材料?答：答案(1)郭沫假设听演员的意见改动?屈原?的一句台词。(2)?水浒?红楼梦?中几句谩骂性的话语。(3)?史记?对李广射虎的描写，王假设虚对它的改动。(4)韩愈帮贾岛斟酌诗句。(5) “烟字的直指意义和联想意义。(6) ?惠山烹小龙团?三、四两句的剖析。(7) “柳腰桃面等套语

3、的评述。2 .作者运用这些材料分别证明白什么观点？答：答案(1)炼字的重要性。在结构上起到引起下文的作用。(2)古代宏大作家都注意炼字，古代宏大的著作都是炼字的典范。(3)文学借文字表现思想情感；文字上面有模糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有 凝练。(4)更动了文字，就同时更动了思想情感。(5)字有直指的意义，有联想的意义。(6)善用联想的意义，会使文章增色。(7)联想意义的误用会造成流弊。3 .请为本文划分结构层次并概括主要内容。答：答案第一层次(1、2段)：写炼字的重要性。其次层次(35段)：写文字的改动关系着作者的思想情感。第三层次(6、7段)：写文学写作要注意斟酌文字的联想意义。第四

4、层次(第8段)：总结全文，提倡人们在创作和观赏中咬文嚼字。【相关链接】1 .作者简介朱光潜(18971986),笔名孟石、孟实。安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家。主要 著作有?文艺心理学?和?诗论？。其所著?西方美学史?是中国第一部系统论述西方美学历史的 著作。2 .背景展现汉语言历史悠久，博大精深。把握和正确运用祖国的语言文字是中华民族子孙义不容辞 的责任。但是，走上大街放眼望去，错别字不少；翻开书报，错别字、病句处处可见；听人 讲话，不标准的用语几乎随时都可以听到鉴于此，作者从生活和文学艺术动身，举例分 析，旨在引导读者仔细学习祖国语言，养成一字不行放松的谨严精神，到达正确运用祖国语 言

5、文字的目的。互动互学交流深化0交流释疑1 .如何评价“咬文嚼字，在外表上像只是斟酌文字的重量，在实际上就是调整思想和 情感这种观点？答：答案作者在文中反复强调文字和思想情感的亲密关系，是从根本上抓住了文字的实质。 指出了推敲文字的根本途径，即“在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上推敲， 也就是说，真正意义上的“咬文嚼字应先从思想感情入手，以表达最恰当的思想情感为最 终目的，再去进一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞外表文章，正如朱光潜先生所说： “文学借文字表现思想情感；文字上面有模糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。2 .从课文中，可以看到作者“咬文嚼字的极高水平，这对我们“咬文嚼

6、字有什么 启不？答：答案第一，咬文嚼字“必需有一字不愿放松的谨严。其次，咬文嚼字要有较强的语感、丰富的语言学问以及进行由此及彼、由表及里的思考 力量。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，不仅得力于作者有极强的语感和 丰富的语言学问，而且得益于由此及彼、由表及里的思考力量。第三，咬文嚼字要有思考的精神，要敢于创新。作者在课文中给我们树立了典范，对任 何见解、任何名人不迷信，不盲从，敢于思考，发表新的见解。对郭沫假设，对王假设虚， 对韩愈，尽管他们都是名人，但作者不盲从，发表了与他们不同的见解。深度研读1 .朱光潜先生在一篇文章中说：“就写作技巧说，好文章的条理都是一样，第一是要 有话说

7、，其次要把话说得好。思想条理必需清晰，情致必需真实，境界必需新奇，文字必需 表现得恰到好处，谨严而生动，简朴不至枯涩，高华不至浮杂。本文可以说是朱先生这一 主见的生动表达。请你结合课文详细分析。答:答案（1）思路清晰。作者围绕“咬文嚼字这个中心，用三个分论点进行说明，第一 个分论点是“在文学，无论阅读或写作，我们必需有一字不愿放松的谨严，说明白为什么 必需“咬文嚼字；其次个分论点是“咬文嚼字，在外表上像只是斟酌文字的重量，在实际 上就是调整思想和情感，说明白什么是“咬文嚼字，或者“咬文嚼字的本质是什么； 第三个分论点是“字的难处在意义（主要指“联想意义）确实定与掌握，必需防止“套板 反响产生的

8、流弊，说明白怎样“咬文嚼字。最终归结全文，指出“咬文嚼字的目的, 就是为了使阅读与写作到达最高目标一一艺术的完善。（2）举例精当。如作者为了剖析“是与“这两字的区分，先后选取了?水浒?和?红楼 梦?的生动例子，强调“是与“这不单是文字之争，而且涉及“思想情感的意味。分 析丝丝入扣，说理精辟透彻。（3）见解新奇。如郭沫假设将“是改为“这，是当代文学界公认的擅长炼字的典型， 郭沫假设本人也以此自诩，作者却能旁征博引，从中发觉新的炼字的规律，使人有茅塞顿开 的感觉。2 .朱光潜先生的?咬文嚼字?一文提出很多新奇独特的见解，使人大有茅塞顿开的感觉。 但是课文也有缺乏之处，有些问题的分析，好像未必完全恰

9、当。例如“推敲的“敲字真 的如作者所说不如“推字吗？请你读一读贾岛的原诗，说说你的看法。答：答案 贾岛?题李凝幽居?： “闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过 桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。这首诗写的是诗人贾岛夜访李凝，而不是“孤僧步月归寺。诗的前半局部是写诗人来 访，后半局部是写诗人访问归去。中间贾岛与李凝谈了什么，通通省去未说，但从诗末句“幽 期不负言可以看出，两人说的是隐居生活的乐趣。全诗表达了贾岛对李凝隐居生活的憧憬 和自己准备效法李凝的心愿。诗中“入、敲、过、去等动词，写的是同一个人在活动，这 人当然只能是来访李凝的诗人自己，肯定不会是李凝本人,更不行能

10、是另外冒出来的第三人。 那个“敲月下门的“僧，不是另外的什么“孤零零的一个和尚，而是诗人自己（贾岛 曾做过和尚），他“敲的绝不是“自掩自推的“寺门，而是李凝幽居（闲居）的门。李凝 居处的门到了夜晚当然是关了的，“僧怎么会只“推而不敲 ？他假如不“敲，李 凝又怎么会知道有人来访？由此可知，诗该用“推还是该用“敲，当是不言自明。所以， 任何语言文字的推敲，必需记住一个根本的常识，就是整体性原那么，也就是所谓的字不离 句，句不离段，段不离篇。稍有疏忽，即使朱先生这样的也会犯常识性的错误。文苑氧吧生成素养谈者争朱光潜人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受是被动的，是容许自然 界事物感动

11、我的感官和心灵。眼见颜色，耳听见音，是感受；见颜色而知其美，听见音而知 其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不 同。比方路边一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他或许说很宜于入 画，或者说是高风亮节的象征。反响不同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，当然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人剧 烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的 人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领会，不过领会只 是感受的一方面。世界上最愉快的人不仅是最活动的人，也是最能领会的

12、人。所谓领会，就 是能在生活中寻出趣味。能处处领会到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于郁闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影 共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。这是一种绝美的境界。姑且闭目一思考，假 想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比较人生苦乐多么惬当！ 一般人的生活枯燥，只是 由于他们的“半亩方塘中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领会得的趣味。领会趣味的力量当然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较简单见出趣味。物 理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一 般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不灵。所谓“静，便是指心界的空灵，

13、 不是指物界的寂静，物界永久不寂静的。心境愈空灵，愈不觉得物界寂静，或者还可以进一 步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静 坐参禅。静与闲也不同。很多闲人不必都能领会静中趣味，而能领会静中趣味的人，也不必 定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠闲遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪耀，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆得意，四时佳兴与人同。人小林一茶有一首俳句:“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。懂得这一句诗,便懂得我所谓静趣了。（选自朱光潜?谈美书简给青年的十二封信？，有删改）,作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠闲遐想，悟得万物公平真谛，泯灭了益虫、害虫的功 利观念，用拟人手法写出了苍蝇的拘束情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣。“静趣是指心灵空灵（或摆脱物界喧嘈），在悠闲遐想中获得无穷妙悟。【赏析】 文章先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；再阐述感受力有强 有弱，感受力强，能“处处领会，就能在生活中寻出趣味；最终说明领会趣味要“静中 得“趣。