2022-2023学年天津市和平区耀华中学高一上学期期末语文试题（解析版）.docx

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1、天津市和平区耀华中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题组阅读下面一段文字，完成下面小题。曲曲折折的荷塘上面，的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。（）;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来 缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电 般，传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便 有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见 了。1 .依次填入横线上的词语，最恰当的一组是（）A.弥漫霎时好像风流B.弥望突然好像风致C.弥漫突然宛然风流

2、D.弥望霎时宛然风致2 .填入括号内的句子，衔接恰当一项是（）A.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的B. 一些白花零星地点缀在层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的 C.层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀着些白花 D. 一些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀在层层的叶子中间 3.下面各句中所运用的修辞，与画横线的句子类似的一项是（）A.足见有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感 触来的。B.塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。C.脚踏上去，声音

3、也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。D.譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个 夏天的事件。【答案】1. D 2. A 3. B【解析】1.本题考查学生理解并正确使用词语的能力。(4)诵明月之诗，o赤壁赋(5) ,抱明月而长终。赤壁赋(6)耳得之而为声，o赤壁赋(7) ,长路漫浩浩。涉江采芙蓉(8)问君能有儿多愁，o虞美人【答案】君子生非异也锲而不舍所以传道受业解惑也 歌窈窕之章挟飞仙以遨游目遇之而成色还顾望旧乡恰似一江春水向东流【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“生”“锲”“受”“窈窕”“挟”“遨”等,要理

4、解字义去记忆。七、文学类阅读-单文本雪野里的精灵东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉螃于天地，渺沧海之一粟。我真正体会出 这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲 花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那 腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自 己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短 暂如蜉螃，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟋姑不知 春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无

5、际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球 仅是一粒微尘，人生更如蜉螃、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨 峥噪的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼 赞。那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰 若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛 然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里， 织出了一小片绿毯。哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。 当我走至巨石下，呈现

6、在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤 挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色， 星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛试卷第10页，共15页被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我 这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。 即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的 蓬帆轻易降落。这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐 丝前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到

7、雪国一游。一日下午，我和友人 在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我 的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命， 由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博 大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火 焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里 生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造 物

8、主无与伦比的杰作，都是生命的奇观人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界, 寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草， 谁也没有权利去有意或无意地践踏它们19 .下列词语中，加点字读音完全正确的一项是（）A.邈远(mi&o)拜谒(ye) 璀璨（cAn） 锲而不舍（qi） B.隽永(jun) 蓦地(mo) 倔强(ju6) 木直中绳（zhGng） *C.孱弱(chan)私载(zai) D.蹩脚(bie) 熨帖(yun) 桂棹（zhao）蓊蓊郁郁（w6ng） 恐吓（he）量

9、体裁衣（liang） 20 .下列对文章的理解和分析，正确的两项是（）A.银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥蛛的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。B.文章虽然提到人们嘲笑“朝菌”“蝇蛀”生命的话，然而渺小与博大、短暂与永恒都是 相对而言的。C.“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精 神。D.本文以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明小生命的力量, 最后收束全文，含意深远。E.结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小的生命。21 .文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点

10、？22 .请赏析划波浪线的句子。23 .文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界两种“境界”分别指什么？二者有何 相同点？【答案】19.C 20. CE 21.美丽/纤弱 稚嫩/顽强不怕困难/充满活力。 22.运 用拟人手法，写出了小生命顽强的生命力。用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小 生命时的惊喜与感动之情。 23.浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激 荡人心。寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。相同点：二者都是 生命的奇观，都是生命力量的展示。【解析】19.本题考查学生识记常用字字音的能力。A.“锲而不舍”中“锲”应读飞论”；B.“隽永”中“隽”应读“juAn

11、”，“木直中绳”中“中”应读“zh6ng”；D.“蹩脚冲“蹩，应读“bi铲，“熨帖”中“熨”应读“yiT。故选C。20 .本考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“就一直感到自己的渺小与卑微”错误。后来作者见到小花小草后，“领略了弱小生命 吟出的生的礼赞”后，就不再感到自己的渺小与卑微了。Bf然而渺小与博大、短暂与永恒都是相对而言的”表述错误，作者引用“朝菌，”蝇虾T, 目的是抒写人生的渺小与短暂。D.“从三个角度说明小生命的力量”错误。文章选取了生活中的三个场景，但只有两个角 度，即浩歌的境界与寂寞的境界。故选CEo21 .本题考查学生筛选、整理、概括信息的能力。由原文“当我走至巨石下，呈

12、现在我面前的竟是一片美妍的小花”“这小小的生命里，也 浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽”可知，这些小花是美丽的。由原文“这些小花仅比米粒儿稍大”“这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破 的花萼，显得那样稚嫩和孱弱”可知，这些小花是纤弱的、稚嫩的。试卷第12页，共15页 由原文“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里”“这雪国中的 蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大”可知，这些 小花是顽强的、不怕困难的。由原文“小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头”“即使天冷了地冷了宇宙的一切都 冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降

13、落”可知，这些小花 是充满活力的。22 .本题考查学生对重要语句的赏析能力。本句话中“坚韧不拔”“蓬蓬勃勃”等词语是描写人的精神品质的，这里却用来描写雪地里 的小花，赋予了花人的品质，所以运用了拟人的手法，写出了小生命顽强的生命力。拟 人手法的运用，使语言表达更加地生动形象、鲜活生动，“我的眼睛被染得灿烂起来”写 出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。23 .本题考查学生对文中重要语句和词语的理解能力。由原文“人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌”可知，浩歌的境 界指像银杏树一样的那种气魄、恢宏、博大、顽强的生命形态。这种生命形态轰轰烈烈、 激荡人心。本文通过生活中的三

14、个场景，而莒县城西定林寺中的银杏树体现出浩歌的境界，那崂山 顶的小花和长白山林场的白头翁则是代表寂寞的境界，它们的生命是纤小柔弱的，但是 却又是充满活力、自强不息的。由原文“定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的白头翁，都是造 物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观”可知I,不管是莒县城西定林寺中的银杏树， 还是崂山顶的小花和长白山林场的白头翁，它们都是生命的奇观。由原文“浩歌是夏的 宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲”可知，它们都生命力量的展示。八、小阅读一课内24 .阅读下面这首现代诗，回答小题。峨日朵雪峰之侧昌耀这是我此刻仅能征服的高度了：我小心地探出前额，惊异于薄壁那边朝向

15、峨日朵之雪彷徨许久的太阳正决然跃入一片引力无穷的山海。石砾不时滑坡，引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，像军旅远去的喊杀声。我的指关节钾钉一样接入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐予的快慰。1962年8月2日对这首诗内容的解说，有误的一项是（）A. “仅能征服”说明诗人所塑造的攀登者形象并不是无所不能的，而是有“自知之明”的； 这也是诗人不选“朝阳”而选“落日”，不言“之巅”而言“之侧”的原因。B. “滑坡”“嚣鸣”意在表达不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲；这既是 诗人在攀登时真实的

16、场景，也是诗人在现实生活中生存的写照。C “雄鹰”“雪豹”的意象，是一个攀登者的呼告，也是一个理想追求者的自白，他用高 原上自然界的勇者来激励自己即使征服的不是最高峰，也应奋斗不息。D. “小的可怜的蜘蛛”的出现，刹那间让诗人对人生有了新的感悟：奋斗固然重要，高 度固然重要，但更重要的是对奋斗和高度的态度。【答案】B【详解】本题考查学生把握意象、体会情感的能力。B：意在表达不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲”错误，滑坡的石砾引动 深渊的嚣鸣，意在表明攀登的艰险。故选B。九、材料作文25 .阅读下面的材料，根据要求写作。庄子有“小大之辩”，意即事物的大与小、寿命的长与短都是有区别的。大

17、有大的 功用，但是小也有小的价值，你看那雪野里的花草，也能成就生命的奇观；那崖壁 的蜘蛛，亦能默享自然赐予的快慰你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。试卷第14页，共15页 要求：中心明确，主题鲜明；条理清晰，逻辑感强；不少于800字；不得抄袭， 不得套作。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料共两句话，第一句解释庄子“小大之辩”的内涵；第二句指出“大”和“小”各自的价值 “大有大的功用，但是小也有小的价值”，由转折词“但”以及破折号后面的内容可知, 本次作文的重点是阐释“小”的价值，即使小如雪野里的花草、崖壁上的蜘蛛，也能成就 生命

18、的奇观，默享自然赐予的快慰。命题者将“小”与“大”融合在一起，旨在培养学生的 辩证思维，同时也引导学生关注生活，思考生活中蕴含的哲理。“小”指事物、事件之细 微、平凡、琐碎，但微小之物、平凡之人也能彰显其存在的“大之价值。这“大”是指事 物所体现的或隐含的“情感”“韵味”“道理”等之浓厚、深刻，是指人展现出的风采、创造 出的价值。“小事物”一定来源于日常生活，他们是常见、平凡而典型的，因太过寻常故 显得“小”；可以是“工作小责任大“，如环卫工、防疫的工作人员等，他们的工作看起来 平凡而“渺小 但实际对社会平安、家园美好起到了巨大作用；也可以是“日记小梦想 大”，即从小小的日记中展现对人生、对未

19、来的大梦想；还可以是“饺子小文化大”，即 从小小的饺子中，透视博大精深的美食文化。写作的时候，可以用一个小事物去揭示事 物本质，或从中发现深刻的哲理，或反映人物的情感及精神，或传达一定的社会意义。 行文构思上，可以用庄子的“小大之辩”引出话题，表明自己的观点；接着阐释“小”和“大” 的内涵和关系，明确小之价值；然后紧扣“小人物”的生命价值从“家庭”“社会”“生命”三 个角度论述“小人物”的风采；最后联系自身，明确自己的态度，如“如果我们成不了参 天大树，就做一棵小草吧；如果我们成不了伟大的人物，就做个小人物吧，因为小人物 也有小人物的风采，小人物也有小人物的价值”。立意：1 .明“小”“大”之

20、辨，做有志青年。2 .凡人微光，亦可星火成炬。3 .以吾之“小”成就家国之“大工第一空，“弥漫”，充满或布满了烟雾、尘土、水汽等。“弥望”，表达充满视野，满眼的 意思。语境指视野中都是荷叶，故选“弥望”。第二空，“霎时”，杀I那，极短的时间。“突然”，表示发生得很急促、忽然、猝然。语境 强调时间短，故选“霎时第三空，“宛然”，仿佛。“好像”，好似，有些像，仿佛。语境指荷叶因风而动，似乎有 了波痕，语意上二者皆可用，但从语言风格上看，“宛然”更佳。第四空，“风致”，风味，风趣。“风流”，风度。语境指荷叶更加有意思，有风味了，故 选“风致”。故选Do2 .本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。

21、根据主语一致性原则，此处应说的是荷叶，故排除BD；前句说的是叶子，而“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的”是对“白花”形态的描述, 描写次序混乱，排除C。故选Ao3 .本题考查学生理解修辞手法的能力。画横线的句子运用了通感的修辞手法，以“听觉”写“嗅觉A.没有修辞手法。B.运用了通感的修辞手法，以“听觉”写”视觉工C没有修辞手法。D.没有修辞手法。故选Bo二、选择题4 .高二13班打算在新学期举办“鲁迅文化周”，希望通过丰富的活动，带领学生重温鲁迅精神。下列语句，都可作为本次活动主题的一组是（）留得正气凌霄汉著成信史照尘寰忍看朋辈成新鬼寄意寒星茶不察一代文幸推子夜怒向刀丛觅小诗我以我血荐轩辕毕

22、生心血似春蚕万顷重湖悲去国一江千古属斯人心事浩茫连广宇于无声处听惊雷A.B.C.D.试卷第2页，共15页【答案】B【详解】本题考查学生对文化常识及常见名句名篇的识记能力。从“著成信史照尘寰”可见，应是司马迁。据“子夜”可知，应是茅盾的长篇小说子 夜，故应为茅盾。“悲去国”指屈原被流放，“一江”指屈原的自尽地汨罗江。属于纪 念屈原的。B.都是鲁迅的诗句忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”出自惯于长夜过春时, “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”出自自题小像，“心事浩茫连广宇，于无声处听 惊雷”出自无题。故选Bo三、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所

23、联系成的社会关系，不像团体中 的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远， 也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦, 伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生 的一轮轮波纹的差序。“释名”于伦字下也说“伦也，水文相次有伦理也。”潘光旦先 生曾说：凡是有“仑”作公分母的意义都相通，”共同表示的是条理，类别，秩序的一 番意思。”伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、 爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。 伦是有差等的次序。在我

24、们现在读来，鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系，怎 能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论？其实在我们传统的社会结构 里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。礼记祭统大传里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变 革者也。”意思是这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的推字。他先承认一个己，推己及人的己，对 于这己，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。“本 立而道生。” “其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。” 从己到家，由

25、家到国，由国到天下，是一条通路。中庸里把五伦作为天下之达道。 因为在这种社会结构里，从己到天下是一圈一圈推出去的，所以孟子说他“善推而已 矣”。在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主 义，而是自我主义。个人是对团体而说的，是分子对团体。在个人主义下，一方面是平 等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法 观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。这些观 念必须先假定了团体的存在。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的 是自我主义，一切价值是以“己”作为中心的主义。乡土中国差序格局5 .下

26、列理解与原文不相符的一项是（） A.在我们乡土社会，人与人之间构成的社会关系，就像水的波纹一般，大家立在一个 平面上，愈推愈远，愈推愈薄。B.作者认为，中国社会结构的基本特性是在人和人往来所构成的网络中存在“差序”， 这个“差序”也称为“伦”。C.在我们传统的社会结构里，“亲亲，尊尊，长长”这种社会结构的架格，一般是稳定 而不易发生变动的。D.作者认为，在我们传统的社会关系中，我们所有的是自我主义，因此，在中国传统 思想里并不存在“团体”的观念。6 .下列对“差序格局”相关内容的理解，与原文观点不一致的一项是（） A.中国传统社会结构中的差序格局具有“伸缩性”，它随自己所处时空的变化而产生不

27、同的圈子。B.差序格局下人与人的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆， 条理清楚，成团体状态。C在这种关系格局中，自己总是这种关系的中心，一切价值是以“己作为中心的主义。 D.差序格局与中国传统思想文化中的某些观念联系紧密，甚至某些传统道德的基本观 念是在这种格局上建立起来的。7.下列理解和推断，与原文内容相符的一项是（） A. “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”老子的社会理想，能体现差序格 局的特征。B. “故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱。” 墨子的主张，能体现差序格局的特征。C. “为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。

28、”孔子的话，能体现差序格局的特征。 D.耶稣普爱天下，甚至爱他的仇敌，还要为杀死他的人求上帝的饶恕。这种悲悯的情 怀，能体现差序格局的特征。试卷第4页，共15页【答案】5. A 6. B 7. C【解析】5.本题考查概括并理解文章内容的能力。A项，”就像水的波纹一般，大家立在一个平面上，愈推愈远，愈推愈薄。”错误，应该 是“不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般 故选Ao6 .本题考查理解作者观点的能力。B项，“人与人的关系，好像是一捆柴，几根成一把，几把成一扎，几扎成一捆，条理 清楚，成团体状态。”这是团体格局下的状态，不是差序格局下的状态。故选B。7 .本题考查对文章

29、内容的理解和分析能力。A项，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”展现了老子对个体间无需交往 的设想，与原文内容不符，原文是以“己”作为中心，推及到别人，形成一种社会关系。 B项，“故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱！故天下兼相爱则治，交相恶则乱 墨子主张“兼爱则治，交恶则乱”，与文中一切价值是以“己”作为中心的内容不符。C项，”为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是孔子“为政以德”的主张，意 思是作为一个领导者，若想管理好一个团队或者国家，应当有着良好的德行，成为下属 们的表率，才能将他们紧密地团结在自己的周围。与文中以“己”为中心的内容相符。D项，耶稣的悲悯情怀与文中一

30、切价值是以“己”作为中心的内容不符。故选Co四、选择类8 .下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（）A.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰B.吾尝终日而思矣 C.小学而大遗，吾未见其明也D.于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 【答案】C【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表修饰。句意：顺着风向大声呼叫，声音没有加快，而听到的人会更加清楚、 明白。8 .连词，表修饰。句意：我曾经整日地思考。C.连词，表转折。句意：小的方面用心学习了，大的方面反而放弃不学，我没看出那种人是明智的。D.连词，表修饰。句意：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。故选C。9 .下面各句中加

31、点字的含义或用法，不同类的一项是（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.师不必贤于弟子 C.此非孟德之困于周郎者乎D.冰，水为之，而寒于水 【答案】C【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“于”，介词，比；句意：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。B.“于，介词，比；句意:老师不一定比弟子贤能。C.“于”，介词，被；句意：这难道不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？D.“于，介词，比；句意：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。故选C。10.下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（）A.师道之不传也久矣B.古之圣人，其出人也远矣 C.欲人之无惑也难矣D.师道之不复，可知矣

32、【答案】B【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.用在主谓之间，取消句子独立性。句意：从师学习的风尚不流传已经很久了。B.结构助词，的。句意：古代的圣人，他们超出一般人很远。C.用在主谓之间，取消句子独立性。句意：想要人们没有疑难问题也就难了。D.用在主谓之间，取消句子独立性。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。故选Bo11.下面各句中加点字的含义或用法，不同类的一项是（）A.于其身也，则耻师焉 B.故木受绳则直，金就砺则利C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣D.日师曰弟子云者，则群聚而笑之【答案】A【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力

33、。A.连词，表转折，去队句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻。试卷第6页，共15页B.连词，表顺承，就，便。句意：所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑 拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。C.连词，表顺承，那么。句意：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就 会智慧明理并且行为没有过错了。D.连词，表顺承，就。句意：（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。故选Ao12.下面各句中加点字的用法，不同类的一项是（）A.于其身也，则耻师焉B.凄神寒骨，悄怆幽邃 C.栗深林兮惊层巅D.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之整妇 【答案】A【详解】本题考查学生对文言实词中的词类

34、活用现象的理解能力。A.“耻”，意动用法，以为耻。句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习） 为可耻。B.“寒”，使动用法，使感到寒冷。句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远， 弥漫着忧伤的气息。Cf栗”，使动用法，使战栗。句意：使深林战栗，使层巅震惊。D.“泣）使动用法，使流泪。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡 妇听了落泪。故选Ao13.下面各句中“烛”字的用法，不同类的一项是（）A.苍山负雪，明烛天南B.昼短苦夜长，何不秉烛游 C.名高天下而光烛邻国D.夫日，兼烛天下 【答案】B【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.名词作动词，照耀。句意：只

35、见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。B.名词，烛火。句意：总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？C.名词作动词，照耀。句意：名扬天下，且光照邻国。D.名词作动词，照耀。句意：太阳普照天下。故选Bo14 .对于下列人物称谓的解说不正确的一项是（）A.百里孟明视，百里是姓，孟明是字，其中“孟”表示排行第一，视是名。B.王忠肃公翱，王是姓，忠肃是谥号，力口“公”字表示尊敬，翱是名。C.庐陵萧君圭君玉，庐陵是他的籍贯，萧是姓，君圭是名，君玉是字。D.知府朱孝纯子颍，知府是官职，朱是姓，子颍是名，孝纯是字。【答案】D【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。D.“子

36、颍是名，孝纯是字”错。子颍是字，孝纯是名。故选D。15 .“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。句中戊申”、晦、”五鼓”分别是指 （）A.纪年、纪年、纪日B.纪日、纪日、纪时C.纪年、纪日、纪时D.纪日、纪日、纪日【答案】C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。C.戊申，干支纪序之一，常用来纪年、纪月、纪日、纪时，此处是纪日。晦，我国古代有用月相的特称来纪日的方法，农历每月的最后一天。农历将朔日定为每 月的第一天，即初一；望日指月亮圆的那一天，通常指农历每月十五日。五鼓即五更，是中国古代的一种夜晚计时方法，五鼓指夜四时左右，即拂晓时分。故选C。五、古代诗歌阅读阅读下面这首词，然

37、后回答问题。更漏子本意王夫之（明末清初）斜月横，疏星炯，不道秋宵真永。声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃。霜叶坠，幽虫絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明点点深。【注】扃：喻闭门，引申为闭眼成眠。16 .下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（）A. “不道秋宵真永”一句是作者内心深层孤独的宣泄:没料到秋夜竟是这样的漫长难耐！B.夜阑人静之际，漏滴之声，清越缓慢，声声叩击着未眠人的愁绪而愈发显得夜之漫 长无极。C.上片六句分别从视觉、听觉和心理感受等不同的角度，渲染了一个情景交融的抒情 氛围。D.本词对仗工整，语言秀丽而清新，感情细腻缠绵、宛转含蓄，深得“花间”词派之神试卷第8页，共15页 韵。1

38、7 .简要分析词人“双眸未易扃”的原因。【答案】16. D 17.秋夜的萧条触动了作者内心的情感，使其难眠。更漏的“泠 泠“声越发增重了秋夜的暗寂，敲击着作者的鼓膜，让作者难眠。前面都是表面的原 因，真正让作者难眠的是作者壮心不已，心忧天下。【解析】16.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.“感情细腻缠绵、宛转含蓄，深得，花间词派之神韵”分析错误。本词所用词牌“更漏子” 为花间派词人温庭筠所创，也是花间派词人爱用的词牌，但本词在立意、情感等方面与 花间派不同，花间词词风“柔而软”，但本词中“天下事”三字使点点深力重千钧，结尾 三句平直中回漩郁勃气，反卷上片，则清丽缠绵之境顿觉峭然萧然，

39、清劲见骨。故选D。17 .本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“双眸未易扃”的意思是双眼很难合上，表明作者辗转难眠。作者为什么会难眠，从“斜 月横，疏星炯，不道秋宵真永”可以看出，作者眼见秋天之景象萧瑟，这些萧瑟之景触 动了作者的内心情感，无法入眠，感觉秋夜的漫长。“声缓缓，滴泠泠，双眸未易扃“写更漏滴水，发出“泠泠”之声，每一下都敲击着作者的 鼓膜，让作者在寂静之夜听得特别清楚。这声音让作者难眠。从“天下事，少年心，分明点点深”看，少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时 局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠， 借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。这一句点 明了作者难眠的真正原因，王夫之生于明清鼎革之际，立身堂堂，冰清玉烈，他本想大 展宏图，挽狂澜于既倒。但已走过三百年历程的大明王朝已是古道荒荒、落日西斜，还 未等到他一展经国志、济世才，亡国悲剧却从天而降了。此时的作者已进入晚年，但其 壮心不已，心忧天下，这才是他真正难眠的原因。六、句子默写18 .在横线处填写作品原句。(1) ，善假于物也。劝学(2) ,金石可镂。劝学(3)师者，o师说