2022-2023学年河南省洛阳市东方高级中学高一上学期第四次能力达标语文试题.docx
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1、2022-2023学年河南省洛阳市东方高级中学高一上学期第四次能力达标语文试题(150分钟,150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)(2022湖南高一月考)阅读下面的文字,完成15题。材料一现在一些年轻人,和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成,有历史原因,也有现实原 因。近百年来,社会上一度存在轻视民族戏曲的现象,影响了几代人,现在这种心态淡化多 了,但仍未彻底消失。现实原因有很多,其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多, 挤压了戏曲的生存空间。戏曲曾经是我们民族的时尚艺术,远的不说,近的如京剧,曾被称为“时尚黄腔到 了当代,戏曲界仍然在努力。其实,越
2、是传统的,就越是时尚的。令大家折服的一个例子, 就是历来被边缘化、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏,因为创作出董生与李氏这部佳 作,不少远方的年轻人乘飞机前去观赏,竟成为一种时尚。虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢,但能拥有一部分观众,尤其是比现在更多 些的年轻观众,依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急,是要充分发挥国家的政策利好,创造 多种机会,让年轻人与民族戏曲亲密接触,让他们感受并领略戏曲何以能在世界戏剧之林独 树一帜,其作为民族文化的重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工 作,而不是敷衍了事,就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状,培养出更多“粉丝 甚至将来在他们之中
3、还会产生新的戏曲工作者,为戏曲的繁荣发展建功立业。同时,我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解,认为他们“喜新厌旧”或“喜 旧厌新”。总的来说,古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的,实质上都是 当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如曹操与杨修是从无到有,再如“青春 版”牡丹亭的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光,都融入了当代艺术家的 心血,是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美,还要有现代美,这样戏曲的道 路才宽广。一要美,有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美;二要真与善,在陶冶性情 的艺术欣赏中,感受到生活的、历史的、时代的某种真实感,这有利于
4、观众的心灵建设。戏 曲能做到真善美的有机结合,一定可以征服偏见或成见,赢得年轻人,也赢得更美好的未来。(摘编自周飞亚、王增戏曲艺术与年轻观众,人民日报)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)(2022湖南十四校高一联考)阅读下面两首诗,完成1516题。阅读下面这首元曲,完成1516题。【双调】沉醉东风关汉卿咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。手执着饯行杯,眼阁【注】着别离泪。刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。“好去者望前程万里!”【注】阁:搁,这里指勉强嗡住眼泪。15 .下列对这首曲子的赏析,不正确的一项是()(3分)A.起首两句从时间和空间的角度极写离别瞬间的悲哀,空灵洒脱,以虚带实,奠
5、定全曲的情 感基调。B.第二句“月缺花飞”是借眼前之景来抒发对情人间难得的“花好月圆”的悲叹,因为在离 人眼中:月圆也缺,花好也残。C.三、四句以对句的形式具体写女主人公的送别,充实一、二句的内涵。“阁着”两字写出 离别者内心的痛苦、情绪的凝重。D.最后三句,在引出女主人公告别之语的同时,突出其复杂的心理变化,恰如其分地把握了 送别女子时而含蓄时而坦率的情感。答案B16 .送行女子是一个怎样的形象?她的临别赠言表现了怎样的心理活动?(6分)答案 送行女子是一个多情而善良的形象。短短的嘱咐几番被哽咽之声打断。先说“保重将 息”过于缠绵,见对方难分难舍后,马上勉励对方“前程万里”,既鼓励对方,又借
6、此淡释 别恨。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17 .补写出下列句子中的空缺部分。(6分)关汉卿滚绣球一段中作者借窦娥之口直斥“天地”(统治者)的句子是:地也,?天也,!杜甫的“, ”是用落叶和江水抒发时光易 逝、壮志难酬的感伤的句子。陆游在卜算子咏梅中写梅花即使遭遇摧折也坚持自己操守的句子是答案(1)你不分好歹何为地 你错勘贤愚枉做天 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 零落成泥碾作尘只有香如故三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用1(本题共3小题,11分)(原创新题型)阅读下面的文字,完成1820题。推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注,“干一行专一行”的 , “
7、偏毫厘不敢安”的, “千万锤成一器”的卓越追求全国劳动模范 当中,许多人就是实现工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一 流的产品。如此一流技艺,源自从99%到99. 99%的极致追求,源自从一天到一生的心无旁鹫, 映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。鲜花因汗水而绽放,事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念,最终要 落实于奋发进取的干劲。“十三五”时期,从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海,从港珠澳大 桥飞架三地到京张高铁大国重器、超级工程的诞生,离不开工匠们接续奋斗的 实干,刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。18 .依次在文中横线上填入恰当的词语。
8、(3分)答案精益求精一丝不苟风驰电掣19 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.全国劳动模范当中,许多人就是践行工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,做出一流的产品,托起一流的产业。B.全国劳动模范当中,许多人就是实现工匠精神的重要代表,他们以一流的技艺,做出一流的产品,托起一流的产业。C.全国劳动模范当中,许多人就是践行工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一流的产品。D.全国劳动模范当中,许多人就是践行工匠精神的重要代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一流的产品。答案A20 .文中画横线的句子运用了比兴的修辞手法,请简要分析其构成和表
9、达效果。(5分)答案 以汗水浇灌鲜花使之绽放引出实干使事业兴旺,这是“兴”;以“鲜花”来比“事业”, 以“汗水”来比“实干”,以“鲜花绽放”来比“事业兴旺”,这是“比”。效果:生动形象地表现实干精神对于事业兴旺的意义。(二)语言文字运用11(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成2122题。“画中要有戏,百观才不腻。”伴随着清代戏曲文化的繁荣发展,戏曲艺术成为大众文 化生活的重要组成部分,传统年画中亦随之出现了大量以戏曲剧目为题材的作品,因一个独 立剧目叫作“出”,故这类年画可被称为“戏出年画”。戏出年画着力表现戏台上的角色形 象及剧目情节。民间画师多为戏迷,经常会亲临现场观戏描摹,往往将戏
10、台上最精彩的一幕 定格于画面上,画中人物扮相、功架与舞台上几无二致。戏出年画在形式上分为两种:一种 画面承袭传统故事年画,山石树木、亭台楼阁等背景刻画写实,但人物都是戏装扮相,勾画 脸谱,动作举止夸张如演戏;另一种则完全照搬戏曲舞台的表演形式,背景道具跟戏曲舞台 的布景和具一样简单,以桌、椅摆法交代故事发生的不同地点和环境,人物持马鞭指代骑马, 执桨则示意乘船,如此等等,刻意减少画面背景,着重突出人物的表情和动作。在各地的年 画中,要属天津杨柳青的戏出画样最为丰富而精彩,内容都是当时人们耳熟能详的经典剧目。 戏出年画是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合,在带给人们视觉享受的同时,更可使人感 知优
11、秀传统文化的魅力,是值得传承的珍贵文化遗产。21 .为传播中国传统文化,李华同学想创建一个“戏出年画”的词条,请结合文段内容,帮 他列出该词条的要点,三条即可。要求:语言简练;每个要点不超过20个字。(6分) 答案 中国传统年画的一种;以戏曲剧目为创作题材;表现戏台上的角色形象及剧目 情节;是戏曲与版画两种艺术形式的有机结合;从形式上可以分为两种。(任选三点即 可)22 .请运用文段中的有效信息点评下面这幅年画。要求:观点明确;语言连贯;不超 过100个字。(5分)霸王别姬答案 这是根据戏曲霸王别姬创作的戏出年画。画面淡化背景,仅借两侧士兵交代 故事发生的背景。突出对人物表情、动作的刻画,项羽
12、眼望虞姬执其手显示不舍,虞姬高 扬右手暗示离别。四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)时代和社会是出题人,我们每个人都是答卷人。有人说,一生只做好一件事,一事只怀 一颗心;有人说,多样的人生会更精彩;也有人说,一生只做好一件事,也是经历过多样人 生后的一种抉择。不同的人有不同的答案。对此,你有怎样的思考和感悟?假如你所在的学校要举办生涯规划论坛,请结合上述材 料,联系现实写一篇发言稿。要求:自选角度,确定立意,自拟标题;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄 露个人信息;不少于800字。【写作指导】略材料二科学技术的每一次进步,都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由
13、的世界拓展,并在作 家作品中形成时代与时代之间的代际感。在艺术回归的时代,全媒体是技术,是背景,是视角,也是价值观和审美观,但它不是 内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感,以及其所依附的乡土和家国, 这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相 同的电脑,透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不 同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一 个表情、同一种眼神,那么全媒体时代的到来,就是人类文明的灾难。人类在进入新世纪、新时代方才意识到,我们一直所追求的现代化、国际化,给我们带
14、来了意想不到的负面影响一一人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。2001年5 月18日,联合国教科文组织宣布了 “人类口头和非物质遗产代表作”名单。在全媒体时代 的文化风气当中,有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都 不像在21世纪已经过去的这20年中,对本土文化予以如此高度的重视。再以舞台艺术为 例,2015年在美国首演的音乐剧汉密尔顿,它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐, 也非美国当下的流行音乐,而是古老的非洲乡土音乐,甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域 的、民间的歌谣和说唱艺术,构成了今天时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年,现在 的百老汇,最好的剧场、
15、最优秀的音乐剧演员,使用的表演元素大都是最传统的,而这些最 传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。正像在中国一样,最古老的艺术、最古老的戏曲剧种,恰恰焕发出最现代的魅力,比如 昆曲、梨园戏等。因此,在全媒体时代,我们应该更加正视人的内心世界,更加正视不同文 化背景下的独特传统和独特表达。从某种意义上看,回归就是创新,传播也是传承。创新需 要内容的支撑,这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播 本身的意义,就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内 容。因而,传播本身就变成了传承。所以,当我们迎接全媒体时代到来之时,我们所要唤醒 的恰恰就是向
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