2022-2023学年辽宁省大连市高一上学期期末语文试题（解析版）.docx

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1、大连市20222023学年度第一学期期末考试高一语文注意事项1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .答选择题时，请将选出的答案填写在对应题号后的括号内。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。费孝通在乡土中国前面章节里讨论了三种形式的权力：从社会冲突里发生的横暴权力，从社会合 作里发生的同意权力，以及社会继替过程中发生的长老权力。在名实的分离这一章中，费孝通提出了 一种“时势造英雄”造出来的权力，叫“时势权力”。

2、这种权力是在变化的社会，人们掌握并适应了变化 从而占有优势，给个人或者群体带来的实际力量。比如电脑刚开始普及的时候，运用第一代计算机知识和 计算机技能的人，他们就有了优势，在那个时候成了 “英雄”。改革开放初期的那些新富们，不是依靠传 统，而是靠时势带来机会，其致富能力也可以说是“时势权力”。社会变迁是相对于社会静止状态而言的。费孝通说：“社会继替是指人物在固定的社会结构中的流 动，社会变迁却是指社会结构本身的变动。”这两种过程可以并存而不冲突。过去、现在和未来都是连续 的继承性和变革的创新性的综合体。有人说，世界上唯一不变的东西是“变”。中国古老的经典易 经，就是讲变与不变的。也因为这两类状

3、态的同时性，两种权力，即长老权力和时势权力才可以并行。 然而，两种权力还有此消彼长的现象。社会变迁得慢些，长老权力就强些，变迁得快些，时势权力就强 些。变迁得过快，就会发生“父不父，子不子”的现象。社会结构之所以要变，是因为如文化一样，社会 结构也是人们从环境里获取满足生活需要的工具。一旦这种结构满足不了生活所需，就要发生改变。当然，费孝通考虑的是对整个社会来说的，实际上一个社会内部是划分不同的利益群体的，变迁对于 不同的群体带来的冲击是不一样的，这里边有斗争。比如隋唐社会，在维护皇权自身的需要下，打击门阀 贵族，是通过科举制来把有才能的人选拔到政府里，而不是门阀贵族垄断权力，不管其有无才华。

4、一方 面，这是皇权维护自身的需要；另一方面，也是下层百姓想使身份地位向上流动的愿望的体现。这样新的 社会结构对于原来的门阀贵族是不利的，却有利于帝王的统治和下层百姓的向上流动，整个社会的活力被 调动起来了。我们也可以说，门阀贵族代表了社会结构不变下的“长老权力”，他们掌握了话语权，而科 举出身的平民子弟则是掌握了知识适应新社会机制的“时势权力”者。费孝通似乎忽略了社会群体内部不 子曰：“往而夷夫垒。我将往，往而见垒，是见中行寅与范吉射也。”锋往而增之。简子上之晋阳，望见 垒而怒曰：“嘻！铎也欺我！ ”于是乃舍于郊，将使人诛铎也。孙明进谏曰：“以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则净

5、治，此人之道也。今君见垒念忧患，而况群臣与民乎？夫便国而利于 主，虽兼于罪，铎为之。夫顺令以取容者，众能之，而况铎欤？君其图之！ 简子曰：“微子之言，寡人 几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。入主太上喜怒必循理,其次不循理，必数更，虽未至大贤，犹足以盖 浊世矣。简子当此。（节选自吕氏春秋似顺论）【注】中行寅与范吉射曾率军围赵简子于晋阳，这些营垒即中行氏与范氏所筑。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多赋敛/重也/则民怨上矣/城郭高沟湎/深则民力罢矣/兴兵伐之 /陈可取也/B.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多/赋敛重也/则民怨上矣/城

6、郭高/沟油1深/则民力罢矣/兴兵伐 之/陈可取也/C.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多赋敛/重也/则民怨上矣/城郭高/沟油1深/则民力罢矣/兴兵伐 之/陈可取也/D.宁国曰/陈可伐也/夫陈/小国也/而蓄积多/赋敛重也/则民怨上矣/城郭高沟湖/深则民力罢矣/兴兵伐之 /陈可取也/11.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A. “所以”与“师者，所以传道受业解惑也”（师说）句中的“所以意义不同。B. “田成子患之”与“患不知人也”（论语学而）两句中的“患”字意义相同。C.寡人，意为寡德之人，文中是田成子自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。D. “以臣私之”与“私我也”（邹

7、忌讽齐王纳谏）两句中的“私”字意义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.楚国使者在考察了陈国之后，认为陈国虽小不可攻打；宁国却由使者讲述的内容分析出陈国民怨且疲 的社会现实，认为陈国可取。B.田成子能成为国君，皆有赖于他仁义勇敢的兄长完子；面对越国讨伐，完子决定带领贤良之士迎战， 亦完全是为了稳固弟弟的统治。C.完子表示与越国交战，一定要打败越国，直至战死，而随他去 贤良之士也会全部战死，这样国内就 剩他们的遗孤了，国家就会安定。D.简子要求尹铎拆除晋阳那些曾让他蒙受耻辱的营垒，尹铎反而加高了营垒，简子为此很生气，认为尹 铎故意欺骗他，要派人杀掉尹铎。13 .把文中画横线

8、的句子翻译成现代汉语。（1）越人兴师诛田成子，曰：“奚故杀君而取国？ ”（2）简子曰：“微子之言，寡人几过。”于是乃以免难之赏赏尹铎。14 .尹铎免于被杀的原因是什么？请结合文本简要分析。【答案】10.B11. D 12. C13. （1）越国起兵讨伐田成子，说：“为什么杀死国君而夺取他的国家？ ”（2）简子说：“如果没有你这一番话，我几乎犯了错误。”于是就按使君主免于患难的赏赐赏了尹铎。14.尹铎所为便国利主。孙明能够为尹铎直言进谏。赵简子能够虚心纳谏。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：宁国说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋税沉重，

9、那么 老百姓一定会怨恨君主！城墙筑得高，护城河挖得深，那么老百姓力气用到衰竭了。派军队去讨伐它，陈 国是可以攻下的。”“蓄积多”和“赋敛重”一个是说财粮积蓄很多，一个是说赋税沉重，两者都为主谓结构，结构一致，单 独成句，故应在“赋敛前断开，排除AC。“城郭高”“沟流深”两个句子句式结构相同，对象一为“城郭”，一为“沟恤”，应独立成句，排除Do故选B。11题详解】本题考查学生掌握文言词语意思及了解常见的文化常识的能力。A. “田成子之所以得有国至今者”中的“所以”，原因。句意：田成子之所以能够享有齐国直至今天 的原因是。“师者，所以传道受业解惑也”（师说）中的“所以，用来的。句意：老师，是用来传

10、授学业解 答疑问的人。B. “田成子患之”中的“患”，忧虑，担心。句意：田成子对此很忧虑。“患不知人也”（论语学而）中的“患”，忧虑，担心。句意：担心自己不了解别人。D. “以臣私之”中的“私”，暗中思考。句意：我暗中思考。“私我也”（邹忌讽齐王纳谏）中的“私”，偏爱。句意：这是偏爱我啊。两句中的“私”字意义不相 同。故选Do【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C. “一定要打败越国”说法错误，原文战请必败，意为一定要战败；“随他去的贤良之士也会全部战 死”说法也不准确，原文有“不死者不敢入于国”的表述，就是说没有战死的贤良也不敢再回到齐国。 故选C。【13题详解】本题考查学生理解并

11、翻译文言文句子的能力。（1）“兴师”，起兵；“奚故”，什么原因，为什么；“取”，夺取。（2） “微如果没有;“几”，儿乎，差一点；“过”,犯错误。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。从文中“夫便国而利于主，虽兼于罪，铎为之”可知，尹铎所为便国利主，所以不应被杀。从文中“孙明进谏曰：以臣私之，铎可赏也。铎之言固曰：见乐则淫侈，见忧则净治，此人之道 也”可知，孙明能够为尹铎直言进谏，将尹铎所作所为带给国家和君主的好处说明，这是尹铎没有 被杀的原因之一。从文中“简子曰：微子之言，寡人几过。于是乃以免难之赏赏尹铎”可知，赵简子能够虚心接受孙明 的进谏，及时改正错误，也是尹铎没有

12、被杀的原因之一。参考译文：楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者（回来以后）说：“陈国不能够讨伐。楚庄王说： “什么缘故呢？ ” （使者）回答说：“（陈国）城墙筑得高，护城河挖得深，积蓄的财粮很多呀。”宁国 说：“陈国可以讨伐。陈国是个小国家，却财粮积蓄很多，（这）是（因为）赋税沉重，那么老百姓一定 会怨恨君主！城墙筑得高，护城河挖得深，那么老百姓力气用到衰竭了。派军队去讨伐它，陈国是可以攻 下的。“楚庄王采纳了宁国的建议，于是攻下了陈国。田成子所以能够享有齐国直至今天，原因是这样 的。他有个哥哥叫完子，仁爱而且勇敢。越国起兵讨伐田成子，说：“为什么杀死国君而夺取他的国 家？”田成子对此很

13、忧虑。完子请求率领士大夫迎击越军，并且要求准许自己一定同越军交战，交战还要 一定战败，战败还要一定战死。田成子说：“一定同越国交战是可以的，交战一定要战败，战败还要一定 战死，这我就不明白了。”完子说：“你据有齐国，百姓怨恨你，贤良之中又有敢死之臣认为蒙受了耻 辱。据我看来，国家已经令人忧惧了。如今越国起兵，我去同他们交战，如果交战失败，随我去的贤良之 人就会全部死掉，即使不死的人也不敢回到齐国来。你和他们的遗孤居于齐国，据我看来，国家一定会安 定了。“完子出发，田成子哭着为他送别。死亡和失败，这是人们所厌恶的，而完子反使齐国借此得以安 定。做事情岂止有一种方法呢！所以听取意见的君主和学习道术

14、的土人，所听所学不可不广博。尹铎治理 晋阳，到新绛向简子请示事情。简子说：“去把那些营垒拆平。我将到晋阳去，如果去了看见营垒，这就 象看见中行寅和范吉射似的。”尹铎回去以后，反倒把营垒增高了。简子上行到晋阳，望见营垒，生气地 说：“哼！尹铎欺骗了我！”于是住在郊外，要派人把尹锋杀掉。孙明进谏说：“据我私下考虑，尹铎是 该奖赏的。尹锋的意思本来是说：遇见享乐之事就会迭意放纵，遇见忧患之事就会励精图治，这是人之常 理。如今君主见到营垒就想到了忧患，又何况群臣和百姓呢？有利于国家和君主的事，即使加倍获罪，尹 铎也宁愿去做。顺从命令以取悦于君主，一般人都能做到，又何况尹铎呢！希望您好好考虑一下。简子

15、说：“如果没有你这一番话，我几乎犯了错误。”于是就按使君主免于患难的赏赐赏了尹铎。德行最高的 君主，喜怒一定依理而行，次一等的，虽然有时不依理而行，但一定经常改正。这样的君主虽然还没有到 达大贤的境地，仍足以超过乱世的君主了，简子跟这类人相当。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首晋诗，完成下面小题。移居（其二）陶渊明春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。【注】将，岂，难道。纪，经营。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开头两句勾画出了登高赋诗、不虚佳日的场

16、面，体现了文人骚客特有的生活情趣。B.孟浩然“把酒话桑麻”句与三四句有异曲同工之妙，都表现了邻里间融洽的关系。C.五至八句中间运用顶针修辞，写出了邻里间闲时相思、思则即见、见则畅谈之情状。D.全篇言情切事，若离若合，起落无迹，文气畅达自如，看似平淡散缓实则天然浑成。16 .有人说，这首诗到“无为忽去兹意思已经表达完整了，后面两句完全可以删去。请结合全诗谈谈你的理解。【答案】15.B 16.最后两句点明诗人深深地明白登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的, 力耕不怠，才是衣食所安，才是欢乐的根源。这是诗人对劳动生活的认识，它使全诗的思想内容更加丰富 深刻。没有这两句，诗歌就只停留在对田园生

17、活的歌颂与赞美这一层次上，未免失之单调。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B. “把酒话桑麻”表现的不是邻里之间的关系，而是宾主欢笑畅饮的场面。故选Bo【16题详解】本题考查学生理解诗歌内容、赏析诗歌炼句的能力。整首诗歌中，“春秋多佳日无为忽去兹”全都以自在之笔写自得之乐，将日常生活中邻里过从的琐碎 情事串成一片行云流水，充分展现了隐居生活的乐趣。而单从这些语句来看，诗人这种快然自足的乐趣所 体现的自然之理与东晋一般贵族土大夫的玄学自然观没有什么两样。而陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳，但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网，将田园当作返朴归真的 乐土；他所相与之人是淳朴勤

18、劳的农夫和志趣相投的邻里；他所寄托的玄理，朴实明快，是他在亲自参加 农业劳动之后悟出的人生真谛。所以，此诗末二句“忽跟农务，以衣食当勤力耕收住，盖第耽相乐，本易 务荒，乐何能久，以此自警，意始周匝无弊，而用笔则矫变异常”。所以，诗歌结尾“衣食当须纪，力耕不吾欺”点明自然之乐的根源在于勤力躬耕，这是陶渊明自然观的核 心。诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本，才能欣赏恬静的自然风光，享受纯真的人间情谊， 并从中领悟最高的玄理一一自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋土族好逸恶劳的“自然无为 论”是针锋相对的，它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造土族玄学的产物。因此，有了最后这两

19、句，诗歌才能以情化理，理入于情，不言理亦自有理趣在笔墨之外，明言理而又有真 情融于意象之中。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）静女中男子与女子相约于城角，女子“，男子“，这两句描写的虽是人物 外在动作，凸显的却是处于热恋中的男女主人公的内在心理。（2）登高中“, ”着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态一一 得到表现。（3）劝学中认为人要想成为“”的君子，就要“”，足见学习与反思的重要意义。【答案】.爱而不见.搔首跳强 .风急天高猿啸哀.渚清沙白鸟飞回.知明而行无过矣 .博学而日参省乎己【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇

20、的能力。注意重点字词的写法，如“胸蹦”“啸”“知”“己”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。司马迁对口语的运用是非常出色的，他人在宫廷，笔下并无一点儿宫廷气，（）几十万言，没有一句像皇帝秘书的口吻。中国人似乎张力有限，容易被他的社会角色所霸占。司马迁显然是个例外，他有 两张脸，表面的模糊，o作为旷世大学者，他一直心向民间，他的民间立场一点都不勉强。他曾是黄 土高坡的放牛娃，漫山遍野奔跑。所谓文章（），一定是源自真切感受。司马迁不缺这个，他反而是真 情太多，必须加以压缩，有时还要伪装，以春秋笔法，以（）的方式讲

21、出来。他一生都在读书，行 路，行了十万里路。他为后世文人的修炼树立了楷模。李白漫游天下，学的就是司马迁游历、学历、 经历，三者合一。,比如伟大的曹雪芹，他走的是漫长而又曲折的精神之旅。,寥寥数语，人物就活灵活现。大处把握和细节铺陈，他都做得很到位。后世文人，不但写散文 的推崇他，连明清小说都在它身上汲取营养。古文观止选他的文章，数量超过苏东坡和欧阳修。他是 模糊文本的先驱，用小说和戏剧手法写项羽，写刘邦，真是如见其人如闻其声。写“鸿门宴”的紧张气 氛，本身就像戏剧，不同的人物扮演着属于自己的角色。中国历代大文豪，几乎无不推崇司马迁，所谓道 德文章，人品与文品，司马迁都足以垂范后世。18 .请在

22、文中括号处填写恰当成语。19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个 字。【答案】18 .洋洋洒洒力透纸背微言大义19 .里边的清晰也有不游和游得少的司马迁还是写人的高手【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处是说司马迁写文章写的很快很多，与“几十万言”搭配，可用“洋洋洒洒”。洋洋洒洒： 形容文章或谈话丰富明快，连续不断。第二空，根据“一定是源自真切感受”可知，此处是说司马迁的文章写得深刻，可用“力透纸背”。力透 纸背：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也常用来形容诗文等作品运力巧妙，内涵深刻。第三空，与“

23、春秋笔法”搭配，是说司马迁写文章时将深刻道理融入含蓄 语言中，可用“微言大义”。 微言大义：包含在精微语言里的深刻的道理。【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，此句与“表面的模糊”意思相对，句式一致，可填：里边的清晰。第二空，此句是说曹雪芹与司马迁和李白漫游天下相反，“走的是漫长而又曲折的精神之旅”；位置上处 于总领句，与“比如”要搭配，可填：也有不游和游得少的。第三空，根据“寥寥数语，人物就活灵活现”可知，此处是概括司马迁写人写的好，可填：司马迁还是写 人的高手。（二）语言文字运用II （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。两条腿残废后的最初几年，我忽然

24、间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到地坛去，仅为着那儿 是可以逃避一个世界的另一个世界。“我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和 我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。” “蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触 须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空 了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万 道金光。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。我在这园子里呆着，一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出

25、 生。最后事情终于弄明白了： 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一 个事实；上天在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。20 .文中画横线句子中“一个世界”和“另一个世界”各指什么？21 .文中使用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法，请任选其中两种修辞，简要分析其表达效果。22 .下列各句中的冒号和文中冒号，作用相同的一项是（）A.于是又记起西洲曲里的句子：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。B.瞧，多么像它的父母：红嘴红脚，灰蓝色的毛，只

26、是后背还没生出珍宝似的圆圆的白点C.桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映：好一派万紫千红 的灿烂春光。D.紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。【答案】20.现实世界 精神家园21.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”运用比喻修辞，将蜜蜂扇动翅膀的姿态比喻成小雾，形象生动地 写出蜜蜂姿态的轻盈，同时又充满生机。“露水在草叶上滚动，摔开万道金光”运用夸张修辞，极言露水 滴落地面时反射出来的光芒，表现露水积聚起来形成的“强大力量”。 22. A【解析】【20题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。双腿残疾之后，史铁生感到“忽然间几乎什么都找不到了”，而

27、画线句中有“逃避一个世界”，作者需要 逃避的是现实世界，因此“一个世界”指“现实世界”；而“另一个世界”，结合“我就摇了轮椅总是到地坛去” “我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺 着，看书或者想事”可知，作者残疾后经常到地坛去，它能够让“我”得到精神的放松，找到人生的意 义，因此“另一个世界”指的是“精神家园”。【21题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。比喻，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”，将蜜蜂扇动翅膀的姿态比喻成小雾，蜜蜂煽动翅膀时很 快，人看不清楚，就像一团小雾，这个比喻写出了蜜蜂的生机与活力，“雾”很薄，浮在空中，这个比喻 也写出蜜蜂姿态的轻盈。夸张，如“露水在草叶

28、上滚动，摔开万道金光”，“万道金光”运用夸张修辞，小小的一滴露水，却能够 反射如此“强大”的光芒，写出露水积聚起来形成的“强大力量”。拟人，如“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，“摇头晃脑捋着触须”“想透 了什么”“转身疾行而去”，赋予蚂蚁以人的情态动作和思想，形象地写出蚂蚁的动作特点，富有情趣。【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.和文中冒号的作用相同，都表示提起下文；B.表示引出解释或说明；C.表示总结上文；D.表示引起下文的分说。故选A。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。王阳明认为：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知

29、之成。”董宇辉说：“高考三年准备不好，给你三十年也不可能准备好，所以先起步再调整呼吸，先起飞再调 整姿势。知行统一的本质就是行就是知，知就是行，想只有困难，做才有答案。”期末考试之后，班级要召开一个以“知行合一”为主题的学习经验交流会，请你结合以上材料准备一篇发 言稿。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：知行合一，方能致远敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！明代思想家王阳明在谈及“知”与“行”的关系时说“知者行之始，行者知之成”，董宇辉在提到 “知行合一”时说：“想只有困难，做才有答案”。由此可知，对我们的学习来说

30、，知行合一，方能致 远。扎根当下，知行合一，需要以坚实的基础作为保障。尼采说过：“谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久深自缄默。”某位著名企 业家在一场长达四小时的演讲中丝毫不提新的概念，而是讲述最基本的知识。企业家成功的主要原因不在 于有多么透彻地解“区块链”“流量池”等新概念，而是在于他们有基础知识作为保障，从而能够应对任 何情况。所以，对我们的学习来说，必须打好知识的基础，才能为以后的“行万里路”奠基好脚下的每一 块石专石，让我们行稳致远。扎根当下，知行合一，需要有纳百壤以成其大，蓄细流以就其深的坚持。刘子崇学有言：“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”每一朵艳丽的花

31、的背后无不是血 汗的灌溉，“骐骥一跃，不能十步”，唯有用辛勤去耕耘，才能绽放吐露出让人惊羡的芬芳。大发明家爱 迪生，历经千百次失败才制造出铝丝电灯，而他对于这些失败只是表示“至少我知道了这些材料是失败 的，那就离成功又近了一步”。如果不是上千次失败的积累，又哪里会有如今夜晚的明亮？军事测绘员张 民耗时数十年，勾勒出当代中国的千里江山图，杰作不是一日而就，他于成千个日夜奔波测绘，用脚 步丈量祖国河山，用行动诠释坚守，没有数十年的积淀，何来这一张地图的震撼壮观？而此刻面对我们 的，仅仅只是最基础的科学文化知识而已。此刻我们若心存畏惧，畏缩不前，那么我们永远也不可能踏出 “行”的这一步，永远也不可能

32、在高考中取得好成绩。所以，不妨先起步再调整呼吸，先起飞再调整姿 势，在做中找到知识的答案。而未来，知行合一，还需要我们用实践去检验真知泰戈尔写道：“当你把错误全都关在门外，真理也就被拒绝了。”没有行动上的作为，停留于纸面夸 夸其谈，不过是镜花水月、空中楼阁。赫尔岑说过：“真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田 野。”此刻我们仅仅是在知识的浅海盘旋，而未真正走入社会实践的深海。未来，我们想要有所成就，更 进一步，就唯有付出行动，敢于尝试，接受错误并从中反省总结心得方法，才能真正检验出真理。孔圣人 说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，已思，无益，不如学也。”以此见，交诸实际行动，才是致知的真正

33、途径。扎根当下，知行合一，让我们在此刻积极学习科学文化知识，在努力实践中深入领悟知识的本质。未 来，我们才能真正将个人融入到国家和民族的事业中去，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万 世开太平，谱写我们新时代青年的辉煌！我的发言到此结束，谢谢大家！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一段借用王阳明的明言，首先阐述了 “知”与“行”的关系：在行动前，需要先打好理论基础，做好 充足的思想准备；而此后，唯有将行动践行到底，想法才算完成。在这里，“知”与“行”是平等不可缺一 的。材料第二段，则借东方甄选网红主播董宇辉关于高考学习的“知行合一”论，阐述

34、了 “力行”的重要 性。在这里，材料强调的就是“行”的重要性了。之所以这么说，是因为很多同学在学习中往往存在畏难情 绪，虽然知道该怎么做，却经常懒得做或不敢做，而畏缩不前。对此，针对试题给出的“知行合一”学习经验交流会发言稿的写作任务，写作时可以首先阐述学习中“知” 与“行”的重要性，以及我们需要怎样的“知”与“行”。此后，则可针对材料二中对“行”的突出强调， 说明我们在学习中应该尤其注重实践，不要因惧怕而不敢行动、也不要因惰性而不想行动，同时，还需要在 行动中善于总结反思。最后，则可再次总结“知行合一”，说明读书学习的最高境界，在于知行合一，成就 更美好的自我。读书、明志、力行，才能读出如磐

35、的理想信念，不畏浮云遮望眼，经受住各种斗争的考验； 读出坚定的宗旨意识，俯首甘为孺子牛，默默付出、无私奉献；读出昂扬的苦干精神，千磨万击还坚劲，永 葆披荆斩棘的斗志：读出创新的品格，勇立潮头敢为先，争当自立自强者。写作时注意发言稿的格式要求。 立意：1 .纸上得来终觉浅，绝知学习须力行。3 .于力行中汲取精神力量。4 .由知指导如何行，于行中反思总结知。同利益群体对变迁的不同态度和行为。费孝通说：“新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困 难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不 能答复人们的需要，它终必会失

36、去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活 上的不便，甚至蒙受损失。”但是，新的生活方法也不是容易得来的，它需要“有人发明，或是有人向别种文化学习、输入，还得 经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程”。在这个过程中，那些发明者、从别种文化学习的引进 和输入者、试验者等都是社会变迁过程中的“文化英雄”。这时发生的权力，既不同于横暴权力，也不同 于同意权力，也不是长老权力，因为“它是时势所造成的，无以名之，名之曰时势权力”。这种权力不仅在现代变迁剧烈的社会容易看到，甚至在初民社会也可以常看到：“在荒原上，人们常 常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。”但时势

37、大英雄，在任何时代都是稀有珍贵 的。在世界是平的一书中的现代世界里，互联网和城市化一起，把世界的发展推到了一个新时代：不 是土地，也不是资源决定财富，而是智慧或者知识，新的知识信息和想法、创新等会带来财富。这种知识 经济下的富豪不是世袭的，不是权力的，而是知识和智慧的。土地是农业社会的财富之源，资源是工业社 会的财富之源，而新的时代，信息和知识经济时代，知识和智慧才是财富之源。要做时势英雄，必须能把握时代变迁的脉搏，赶得上时代的步伐。费孝通说：“从整个社会看，一个 领导的阶层如果能追得上社会变迁的速率，这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。英国是一个很好 的例子。很多人羡慕英国能不流血而实行

38、种种富于基本性的改革，但很多人忽略了他们所以能这样的条 件。英国在过去几个世纪中，以整个世界的文化来说是处于领导地位，他是工业革命的老家。英国社会中 的领导阶层却又是最能适应环境变动的，环境变动的速率和领导阶层适应变动的速率配得上才不致发生流 血的革命。”（摘编自陈心想走出乡土对话费孝通乡土中国） 1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在变化的社会，掌握并适应了变化而占有优势，给个人或者群体带来实际力量的人就可能成为时势英 雄。B.社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动；通常，发生社会变迁时不会出现社会继替。C.费孝通认为，社会结构如同文化一样，一旦满足不了人们的生活所需，就

39、要发生改变。D.隋唐时期的科举制，让下层百姓拥有了使身份地位向上流动、成为“时势英雄”的机会。2 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.时势权力与长老权力的根本不同在于，前者产生于社会变迁过程中，后者产生于社会继替过程中。B.新的环境发生了，人们就会立即放弃旧方法，因为守住一个没有效力的工具会引起生活上的不便，甚 至蒙受损失。C信息和知识经济时代，掌握时势权力的不再是拥有土地和资源的人，而是拥有知识和智慧的人。D.在过去几个世纪中，英国能不流血而实现种种改革，是因为它一直处于整个世界文化的领导地位。3 .下列选项中提到的人物，不能算是时势英雄的一项是（）A.全国劳模张秉贵B.微软的比尔-

40、盖茨C搜狐的张朝阳D.革命先驱孙中山4 .“虽有智慧，不如乘势”出自孟子公孙丑，它强调做事仅有智慧不行，还要待时而作、顺势而 为，才能取得成功。文中哪些内容可以印证这一观点。5 .陈心想对费孝通关于社会变迁的观点有所拓展，你认为他的拓展是否合理，请简要分析。【答案】1.B2. C 3. A4 .电脑刚开始普及的时候，运用第一代计算机知识和计算机技能的人，在那个时候成了 “英雄”。改革 开放初期的那些新富们，靠时势带来机会。隋唐社会，那些通过科举考试的下层百姓，成为时势权力者。5 .合理。费孝通是从整个社会的角度来说社会变迁，他认为社会结构一旦满足不了人们的生活所需，就要发生社 会变迁。陈心想认

41、为费孝通的观点似乎忽略了社会群体内部不同利益群体对变迁的不同态度和行为，为 此他特别举了隋唐科举制的例子。陈的拓展弥补了费老只从宏观角度研究问题的不足，丰富了研究社会 变迁这一问题的角度，有一定合理性。【解析】1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“通常，发生社会变迁时不会出现社会继替”错，原文为“社会继替是指人物在固定的社会结构中的流 动，社会变迁却是指社会结构本身的变动。这两种过程可以并存而不冲突”，这两种过程可以并存而不冲 突。选项去曲解文意。故选Bo【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “时势权力与长老权力的根本不同”错误，原文并

42、未说是两种权力的“根本不同”，选项无中生有。B.就会立即放弃”错，原文为“新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生 活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的”，人们是在发现“旧方法不能获 得有效的结果，生活上发生了困难”之后，才会慢慢放弃。D. “是因为它一直处于整个世界文化的领导地位”错，依据原文“英国社会中的领导阶层却又是最能适应 环境变动的，环境变动的速率和领导阶层适应变动的速率配得上才不致发生流血的革命”，这才是原因， 选项强加因果。故选Co【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。时势英雄是在变化的社会中，掌握并适应了变化而占有

43、优势，给个人或者群体带来实际力量的人。A.张秉贵没有处于变化的社会，也并非是“掌握并适应了变化从而占有优势”，所以他不是时势英雄。故选Ao【4题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。拥有智慧，待时而作、顺势而为，并取得成功，就是时势英雄，筛选相关信息并概括即可。结合“电脑刚开始普及的时候，运用第一代计算机知识和计算机技能的人，他们就有了优势，在那个时候 成了 英雄”可概括出，电脑刚开始普及的时候，运用第一代计算机知识和计算机技能的人，在那个时 候成了 “英雄”。结合“改革开放初期的那些新富们，不是依靠传统，而是靠时势带来机会”可概括出，改革开放初期的那 些新富们，靠时势带来机会。

44、结合“隋唐社会通过科举制来把有才能的人选拔到政府里科举出身的平民子弟则是掌握了知识适 应新社会机制的时势权力者”可概括出，隋唐社会，那些通过科举考试的下层百姓，成为时势权力 者。【5题详解】本题考查学生理解文章内容，提出自己观点的能力。首先明确是合理的。结合“费孝通说：社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动，社会变迁却是指社会结构本身的变 动。社会结构也是人们从环境里获取满足生活需要的工具。一旦这种结构满足不了生活所需，就要 发生改变”可分析出，费孝通是从整个社会的角度来说社会变迁，他认为社会结构一旦满足不了人们的生 活所需，就要发生社会变迁。结合“费孝通考虑的是对整个社会来说的，实际上一个

45、社会内部是划分不同的利益群体的，变迁对于不同 的群体带来的冲击是不一样的，这里边有斗争。比如隋唐社会，在维护皇权自身的需要下，打击门阀贵 族，是通过科举制来把有才能的人选拔到政府里”分析可知，陈心想认为费孝通的观点似乎忽略了社会群 体内部不同利益群体对变迁的不同态度和行为，为此他特别举了隋唐科举制的例子。费孝通研究时势权力是从整个社会考虑的，属于从宏观角度研究问题，陈心想增添了从社会变迁这一角度 研究问题，他的的拓展弥补了费老研究问题的不足，有一定合理性。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。小鲍庄（节选）王安忆捞渣七岁了，该上学了。可是文化子已经在公社上中

46、学了。一家供不起两个学生。要早二年，就好办了，文化子巴不得不上学呢！可如今不同了，文化子不知咋的开了窍，一下子学进 去了。从班上最后一名蹿到第一名。捞渣也想读书。庄上在学校的孩子，脖子上都有一条红围脖，这就叫他羡慕。他虽然还不知晓这红围 脖是啥意思，可他知道是叫人学好的。他大说，还是让捞渣读吧，文化子能写个信儿记个帐就算了，回 来做活也算是个大半劳力。文化子不干了，又哭又闹还不吃饭，捞渣便说：“让我二哥念吧，我不念 了。”捞渣不念书了，成天下湖割猪菜，和着一班小孩子。小孩子都围他，欢喜和他在一起。谁走得慢，捞 渣一定等他。谁割少了，不敢回家，捞渣一定把自己的匀给他。谁们打架了，捞渣一定不让打起

47、来。跟着 捞渣，大人都放心。这孩子仁义呢，大家都说。捞渣能割猪菜了，鲍五爷却连绳头都搓不动了，成天价只能坐在墙根底下晒太阳，一直晒到中午，懒 懒起来走回家烧锅。捞渣就不让他走了： “来俺家吃吧！”鲍五爷也不推了。吃长了，他大就逗捞渣：“你老叫五爷来家吃，俺家粮食不够吃了，咋办？ ”捞渣认认真真地回答：“我少吃一张煎饼，少喝一碗稀饭。可管？ ”他大这才笑出来，摸摸老儿子的脑袋。这天，嫁到山那边的大闺女带着孩子回来了。捞渣就到鲍五爷那里去借一宿，和鲍五爷脚对脚地挤一 床。鲍五爷偎着捞渣小猫似的身子，话也多了：“我老不死，自己都活烦了。”“好日子都在后头哩！ ”捞渣开导五爷。“我吃的是百家饭，我是个老绝户噢！”“五爷，你咋是绝户呢！咱都叫你爷爷哩。”捞渣说，说完就沉沉地睡去了。“你的嘴好乖哟！ ”鲍五爷说，“捞渣，你有点像我那社会子哩。和社会子一样，都仁义”鲍五 爷对着黑暗拉着呱。地分到户了。不论文化子怎么哭怎么闹，他大都不让他念书了。文化子不读书的消息一传开，耕读老师便闻讯而来，动员捞渣上学。不得已，他向鲍彦山兜出了心底 话：“说实在的吧！我这个耕读老师做了这些年，至今也没转正。您让捞渣上学，也是给我脸面。这第一 期的学费，我替捞渣交了吧！ ”鲍彦山看看老师，