部编版必修上册8.1《梦游天姥吟留别》一等奖创新教案.docx

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1、部编版必修上册8.1梦游天姥吟留别一等奖创新教 案梦游天姥吟留别教案【教学目标】1 . 了解有关李白的文学常识，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。2 . 了解七言古诗的一般特点，领会想象奇特和比喻、对比、夸张 等修辞手法，体会李白作品的浪漫主义艺术风格。3 .体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。4 .正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感 情绪。【教学重难点】体味李白积极浪漫主义风格。【教学过程】一、解题，进入本诗。李白（701-762）,字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生 中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史 上称这个时期为“开元盛世”，是唐代

2、社会最繁荣的时期。他怀着“济 苍生”“安社稷”（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想， 希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入 长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了， 满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的 谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦 闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年， 即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部），行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。李白 有远大抱负，但每每受挫，他诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现 实的苦闷之上。本篇借

3、梦游表示自己对现实的不满和反抗。佛洛依德 认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。吟，是古文体的一种，也称“引二梦游，梦中游历。留别，临 别留下的赠言。二、整体感知1 .学生试读全诗（读出声来）。2 .听朗诵，正音。天姥（mO ） 瀛洲（ying） 冽溪（shdn） 深水（li） 屐 （j i）暝（m i ng）殷（y i n） 栗（1 i ）匍然（h d ng） 水澹澹（da） 忱（hu a ng）3 .指导朗读。这首诗形式错落，屈伸自如，语言富有自然节奏感， 朗读时应有意识地注意语感流动，把握语言的节奏、音调、情态和诗 人感情的巧妙配合。学生个人读，小组比赛朗读，指名读，

4、采用多种方式熟读课文。4 .解题吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随 笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗” 又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两 种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自 由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”； 另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于属于前一种, 即“歌行体二“梦游天姥”，通过这四个字，我们可以获知哪些信息？诗人是在梦中游历天姥山，诗人驰骋自己的想象，写的是虚 景“留别”写作背景：李白早年就有济

5、世的抱负，但不屑于经由科举登上仕 途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流， 以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向 玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很 大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金 印，莫见苏秦不下机。”李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他 一身傲骨，不肯与权贵同流合污，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。 他在长安住了一年多，在天宝三年(744年)就被赐金放还，他那由 布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。李白离长安后，曾与杜甫、高适游 梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇 具规模，

6、尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他 有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又 一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作，诗歌还有 一个标题梦游天姥别东鲁诸公。5、看注释，懂得字面上的意思，注意以下字词的理解。明灭：忽明忽暗。向天横：直插天空。横，直插。势拔”句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指 东岳泰山、西岳华(hud )山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤 城，和下文的“天台(tai)都是山名。对此”句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一 样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。因：依据。之：指代 前边越人的话。镜湖：又

7、名鉴湖，在浙江绍兴南面。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾 在冽溪这个地方住宿。源(1 u )：清。清：这里是凄清的意思。青云梯：指直上云霄的山路。半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝(m 1 ng),日落，天黑。“熊咆”句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响。“殷岩 泉”即“岩泉殷”。殷，这里用作动词，震响。“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。 青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。列缺：指闪电。洞天石扉，匍(hong)然中开：仙府的石门，匍的一声从中间 打开。洞天仙人居住的洞府。扉，

8、门扇。匍然，形容声音很大。青冥 浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋 转，运转。恍：恍然，猛然。觉时：醒时。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。 烟霞，指前面所写的仙境。6、名句翻译天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天姥山高耸入云，连着天际，横向天外.山势高峻超过五岳，盖过 赤城山.天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈， 对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜 湖。半壁

9、见海日，空中闻天鸡.（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡 报晓的叫声。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石 头，不觉天色已经晚了。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开.三、精读分析课文（一）了解诗的脉络，全诗可分为三段：段：海客东南倾”：入梦缘由。段：“我欲烟霞”：梦游历程一仙境出现一梦醒。段：“世间开心颜：留别语。(二)诵读并分析段1.齐读段并思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛 洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又 美妙。然而瀛洲的“信

10、难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了 一种强烈的诱惑。女此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙 上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2,除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？夸克网盘 明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨， 进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。小结第一段：写入梦之由。天姥山时隐时现，胜似仙境，高耸入 云，横贯天际，气势简直超出了五岳而盖压赤城山，诗人充满了向往 之情。(三)诵读并分析段1 .如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢, 于是便有了 “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇炒梦境。思考：或以时间为序，或以

11、地点为序，指出本段共描绘了几幅图 景，归纳每一幅图景的特色，写出每幅图景的句子。(1)写“月下清丽之景”的句子：我欲因之梦吴越，一夜飞渡 镜湖月。湖月照我影，送我至冽溪。谢公宿处今尚在，深水荡漾清猿 啼。(2)写“日升明快之景”的句子：脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。(3)写“山中奇幻之景”的句子：千岩万 转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云 青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，匍然 中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。(4)写“天空盛大之景”的句子：霓为衣兮风为马，云之君兮 纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄

12、动，恍 惊起而长嗟。(5)写“梦醒”的句子：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉 时之枕席，失向来之烟霞。2 .品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等（点名回答）。明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷” “栗” 惊”分别活用为动词、使动、使动。3 .点名或分组读每一幅图景，再次品味诗的妙境。4 .作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有 什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往 正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的， 都是在写诗

13、人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲 折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：且放白 鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”小结第三段：写出梦慨叹：蔑视权贵，傲岸不屈。揭示全诗主旨的句子:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！” 四、联系全诗小结英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的 读至此，再体会两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山， 不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美 好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情 主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果 吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征 和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注， 奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。