15-1《谏太宗十思疏》 教案 高中语文部编版 必修下册 2022-2023学年.docx

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1、第八单元15.1谏太宗十思疏教案教学目标1、理解作者的观点及理想的政治境界。2、培养对文言文的感悟、诵读和背诵能力，及学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术，培养说理能 力。3、认识“十思”在当时的作用和今天的借鉴意义。核心素养语言建构与运用：掌握文中实词、虚词和语言现象、句式思维发展与提升：学习本文对比论证和比喻论证的方法。审美鉴赏与创造：引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。文化传承与理解：认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重难点重点：诵读、领悟、背诵全文。难点：作者的论证思路和理论结构。课前准备1、指导学生完成预习2、制作课件教学过程

2、一、导入新课讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞。逆圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士。尽忠进谏，结果 呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却 大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了谏太宗十思疏上奏后，唐 太宗非常赞赏，亲手写诏嘉许魏征，并放置案头，以资警惕”让我们一起来欣赏一下他是怎么写这篇文章 的。二、写作背景这是贞观十一年（公元637年）魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗初年励精图治，颇称英明。后来却追 求珍宝异物，兴建宫殿园固，魏征就不断用前代兴亡的历史教训来提醒他。这一个魏征连上四疏。本文是医之好治不病以为功：医

3、治。不效则治臣之罪：惩治。哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。表反问语气，呢岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气，吗燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气，呢所：恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构山峦为晴雪所洗。表被动克：能克终者盖寡：能够。然操虽能克绍：战胜。公乃与克日会战：约定。克己复礼为仁：约束。终：终苟免而不怀仁：最终。能克终者盖寡：坚持到底。六、句法1、虽董之以严刑，振之以威怒。介宾短语后置2、乐盘游，则思三驱以为度。省略句3、岂取之易而守之难乎岂乎是固定句式，一般译为“难道吗?4、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也判断句七、成语居安思危载舟覆舟择善而从善始善终垂拱而治戒奢以俭八、总结

4、全文本文语言深婉含蓄，多用比喻，言简意骇，有说服力。多用对偶句，笔力遒劲，气势雄健，句式整齐 而富于变化，谈起来气势不凡。本文首段提出论题，次段分析原因，末段问于劝谏。从正反两方面申述， 思路清晰，值得我们借鉴。布置作业1、本文运用了哪些论证方法？2、请你谈谈，魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？课后训练请解释下列各句中的古今异义词。1臣闻求木之长者，必固其根本2凡百元首，承天景命3人君当神器之重4乐盘游则思三驱以为度答案及解析：1、根本：古义，树木的根。今义，指事物的根源或最重要的部分。2、景：古义，大。今义，风景。3、神器：古义，指帝位。今义，指神奇的器物。4、以为：古义，把当作。今

5、义，认为。其中的一篇。文章写得语重心长，制切深厚。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始谨终，虚心纳下，赏罚公 正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发 点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐强盛。三、作者介绍魏征（580-643）,宇玄成，唐曲城（今属河北）人，后迁居相州内黄（今河南内黄）。少时曾出家为道 十，隋末参加瓦岗起义军，后降唐。唐太宗时拜谏议大夫、检校侍中等职，领导周、隋、陈、齐诸史的撰 修工作。后封郑国公，任太子太师。魏征在历史上以能犯颜直谏著称，前后陈谏二百余事，多被太宗采纳。 魏征提倡无面从退

6、有后言，”爱而知其恶，憎而知其善”，建议太宗广开言路，认为兼听则明，偏信则暗”。 魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。四、题目解说本文选自旧唐书魏征传。谏，下级对.上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见 的一种文体。五、文体知识疏：封建时代臣子向帝王分条陈述事情的文字。六、全文分析1、译文我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想 使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义。水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道 德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王 的大权重任，处于

7、天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象 砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少。难道是取 得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便 放纵情欲，傲视他人。竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么 骨肉至亲也会疏远得象过路人一样。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们 图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。怨恨不在大小，可

8、怕的只是百姓。百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以 使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江 海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度;担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎; 忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人 时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。完全做到 上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益。选拔有才能的人

9、而任用他，选择好的意见而听从 它，那么，聪明的人就会竭尽他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠， 诚实的人就会奉献他们的忠诚。文臣武将都得到任用，就可以垂衣拱手，安然而治了。何必劳神苦思，代 行百官的职务呢！2、本文作者的观点是什么？作者的行文思路是怎样的？文章首先提出了“居安思危、“戒奢以俭”的观点，然后从历史的角度，创业守成，人心向背两个方 面论述了观点，最后指出了解决问题的办法是“十思，并指出惟其如此，才可以达到理想的政治境界，即：” 宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用， 垂拱而治。3、分析第1段请一名

10、学生口头分析本段内容，教师引导补充。教师小结：第1段旗帜鲜明地提出中心论点：为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”来正而论证“思国 之安者，必积其德义”的道理。接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。“人君当神器之重，居域中之大”，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则 必须“居安思危，戒奢以俭:“居安思危，戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年 正是唐太宗执政后的鼎盛时期，魏征提出这一点，是很有眼光的。4、分析第2段总结历史经验，并从创业守城，人心向背等方面论述“居安思危

11、”的道理。“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规律。这是因为创业之难虽平庸 之辈亦知其所以然，而守成之难即使是圣明之君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的 问题，接着分析了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意，净言规谏守成之君，切莫得志纵 情，傲物结怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，引经据典，苦口婆心，将君 和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，令人警觉。5、分析第3段提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。本段是全文重点，“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”：“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己 喜爱的东西。就想

12、到用知足来警戒自己，将耍大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢侈；“念高危”、“惧 满溢”两条指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德，惧怕自己骄傲自满，就要想到 胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一而，适度而行, 担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒放纵；“虑壅蔽”、“想谗邪”指虚心容纳下边的意见，严格 要求自己而疏远：斥退那些坏人，这是戒小人；“思所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏 或滥施刑罚，这是戒赏罚不公。6、总结“十思”，发扬“九德”，选拔人才，文武并用，则人君就不必劳神苦思，而可垂拱而治了。7、指导学

13、生讨论“十思”的现实意义唐太宗曾说：“朕每临朝未尝不三思，恐为民害。”他常以隋代的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够 节制利欲，分明赏罚，善于纳谏，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，社会日渐安定。 在此情况下，唐太宗渐渐放松了警惕，大兴土木，多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题，针锋相对地提出了 “十思”不仅在当时; 就是在现在也有借鉴意义。8、论证方法(1)正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证，剖析，使说理更加透彻。例如第1段先从正面论述固本疏源的重要性， 又从反而论证不这样做的危害。(2)比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法，

14、文章开篇三句，一二句先设喻，第三句担揭示正意。9、语言特点。“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶，表达真情实感；但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大 量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅， 易于诵读。七、中心思想唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，”喜闻顺旨之说” 不悦逆耳之言魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕”思国之安者，必积其德义 ”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任

15、，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利 于初唐的强盛。本文以”思“为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密。并运用比喻、 排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文。八、写作特点1.骈散结合，华美流畅唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语 句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。2正反论述，务尽其旨全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。如第一段 先从正面论述”固本疏源“，再

16、从反面阐述不这样做的危害；第二段关于“殷忧“”竭诚“与”得志 傲物”的反复论述，第三段贯穿”十思的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点3,比喻排比，生动有力文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多 用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。九、补充资料一、通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。虽董之以严刑，振之以威怒：“振”通“震”，威吓。二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。虑壅蔽，则思虚心

17、以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。今义：认为。三、词类活用名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。心：在内心。名词作动词江海下百川下：居于之下。君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。居域中之大大：重位。惧谗邪邪：邪恶的小人。择善而从之善：好的意见。则思正身以黜恶恶：奸恶的小人。简能而任之，择善而从之能：有才能的人。善：好的意见。居安思危安：安全的环境。危：危险的可能。形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。源不深而望流之远远：远长。塞源而欲流长者长：远长。能克终者盖寡终：坚持到底。形容词

18、使动用法必固其根本固：使牢固。知止以安人安：使安宁。正身以黜恶正：使端正。动词用作名词君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西形容词意动用法乐盘游，则三思以为度乐：以为乐，喜欢。忧懈怠，则慎思而敬终忧：以为忧，担心。四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。以：盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词虽董之以严刑。介词，用将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。介词，因为而：源不深而望流之远：连词，表转折。则思谦冲而自牧：连词，表递进。垂拱而治：连词，表修饰。子产而死，谁气

19、嗣之：连词，表假设。五、重点实词盖：善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。虽：臣虽下愚，知其不可：虽然。虽董之以严刑：即使。诚：必竭诚以待下：诚心。诚能见可欲：如果。下：虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。臣虽下愚，知其不可：智力低下。惧满溢，则思江海下百川：居于之下。敏而好学，不耻下问：地位低下的人。当：盛夏之时，当风而立：对着，面对。人君当神器之重：掌握，主持。安步当ddng车：当作。安：思国之安者，必积其德：安定。燕雀安知鸿之志哉：怎么。项王日：“沛公安在？ ”：哪里。衣食所安，弗敢专也：享受。不念居安思危：安全的环境。则思知止以安人：使安宁。信：信者效其忠：诚实。愿陛下亲之信之：信任。小信未孚，神弗福也：信用。忌不自信：相信。求：求木之长者，必固其根本：追求。予尝求古仁人之心：探求。客之美我者，欲有求于我也：请求。不求闻达与诸侯：追求。府史闻此变，因求假暂归：请求。治：文武并用，垂拱而治：治理。