2022-2023学年甘肃省天水市第一中学高一上学期期末考试语文试题.docx
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1、2022一一2023学年第一学期天水市第一中学期末试题高一语文一、现代文阅读(24分)(-)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成下列小题.占诗十九首被刘誉为“五言之冠冕”。关于这组诗歌的主题,占人曾有许多议论。时至今日,就占诗十 九首的主题来说,学界仍有不同见解。笔者认为,占诗十九首作为一组诗歌,文本内部应当具有一定的共通性, 其中贯穿的精神主旨可视为主题所在。而贯穿于整组诗歌的就是对人生的感咱与思索,人生乃其根本的关心所在。笔 者尝试从三个方面来阐述这一观点。第一个层面,文士在诗中表达了他们对人生真相的洞察。古诗十九首实际上是在谈论人生的痛苦。整组诗的 开篇就是“行行重行行,与君生别离
2、”,汉代士人为了追求功名,经常要游学、仕宦,由此导致的与亲人的分别往往 达数年甚至更久。因生死而造成的别离非人力所能及,但被迫与相爱的人分离则是人生莫大的无奈。这组诗对别离之 情有生动的描绘和展现,充满了浓浓的感伤,感情基调低沉哀婉。古诗十九首的低沉哀婉基调实际上缘于汉末士 人浓烈的生命意识,他们慨叹时光的仓促与生命的易逝,流露出对人生短得的悲叹。这一点从很多汉乐府诗歌中也可 见到。古诗十九首的作者对人生有诸多比喻,如“远行客”“赖尘” “朝露”等,他们还以“涧中石”“金石” 来作比,突出人生短暂。这种浓郁的悲哀也影响了后世的诗歌,如“三曹”的诗歌中也有对这种心态的抒写和表现。第二个层面,古诗
3、十九首表现广文士认清人生真相后产生的幻灭感。正如诗中所写:“人生忽如寄,寿无金 石固。万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。”人生短暂,如白驹过隙,圣贤亦不能例外。洞察了修 仙长生为虚妄后,他们愈发想要去把握和享受现实人生。及时行乐是他们的一致选择。白昼短暂,尚有黑夜可以利用, 故而耍耒烛夜游。他们对生活充满了热望,对享受人生抱有极大热忱。这种幻灭感促使他们要求突破儒家名教的“清 规戒律” o第三个层面,文士在人生幻灭之后还要追寻朴素的人生。因为意识到了人生的有限和虚无,他们不再执着于遥不 可及的不朽,转而去追求现实的人生。现实人生中安宁而平淡的日常,成为了他们向往的心灵归宿。他们反
4、复歌咏“愿 为双鸿鹊,奋翅起高飞” “愿得常巧笑,携手同车归” “思为双飞燕,衔泥巢君屋”。举案齐眉、长相厮守成为了文 士最朴素、真挚的愿望。正因为这样,他们对别离尤为敏感,也对其进行了反复书写:“同心而高居,忧伤以终老” “上言长相思,下言久别离”。离别的相思令人倍感痛苦,甚至催人衰老。正如诗中所写的“思君令人老”。从去 诗十九首开始,中国文学中的离别书写始终充斥着悲伤的情绪,同时,离别也成为古代文学中的一个垂要主题。总之,古诗十九首所歌咏的主题始终困绕着人生,这正是它充满永恒魅力的原因所在。(摘编自文晨曦古诗十九首的人生主题)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.
5、古人对于古诗十九首的主题有很多议论,时至今日,学界依然存有不同看法。B.本文作者认为,对人生的感喟与思索贯穿于古诗十九首中,应是其主题所在。C.古诗卜九首笼罩着低沉情绪,反映出汉末I:人感伤、自身壮志难酬的普遍心态。D.人生不朽是遥不可及的,安宁平淡的日常生活成为古代文士向往的心灵归宿。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A.文章大量引用古诗十九首中诗句,论据充分翔实,论证观点有力,让人信服。B.文章多用比喻论证,如用“翱坐”“朝露” “金石”等来比喻人生短暂,形象具体。C.文章开篇提出总观点,然后将总观点分成三个层面来论证古诗十九首的主题。D.文章采用总分总结构,首尾照应
6、,中间三层环环相扣,论证逐层递进,脉络清晰。3 .根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分)A.作者认为古诗十九首充满永恒魅力的原因,就在于它的主题始终围绕着人生,人生是其根本的关心所在。 B.汉代士人为了追求功名,经常要游学仕宦,长时间与相爱的人分离,甚至与亲人生死两隔,这是人生莫大的无奈。 C.汉末文人认清人生真相后产生的幻灭感使他们渴求突破儒家名教的“清规戒律”,选择及时行乐,享:受现实人生。 D.古诗I九首反复书写离别,对离别的悲伤情绪的体悟和抒发,对中国古代文学产生了持久而深远的影响。(二)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成下列小题。太湖碎锦范烟桥太湖,用文人的
7、套语来形容,是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测, 这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意,要费一点时间实 地去观察、探索,才能领会。我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜他。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周周 五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。山下坡田,种植各种水 稻,是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李 多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春里秋冬,它们先后开花结果,春天果然
8、是“姓紫嫣 红开遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”,并不夸张。从观赏说,四时皆宜: 从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼,这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小洵 船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。西山和东山隔着东太湖,东山最高峰一莫慈,和西山最高峰一一缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。西 山也是丰产地区,同是花果山,东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇一一龙飞快, 驶入东太湖,莫超峰头,云气温然如蒸。别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐者,山色因明暗而浓淡 不一。船家果然有眼明手快的本领
9、,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此,而愈觉山水奇 丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去,到了 山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了 “皱、瘦、透”的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里 的太湖石,都是取于石公一带的石山。因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。假便从苏州立接到西山,出薮口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。王鳌“山与人相见,天将水 共浮”,冯善“庭泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃”,能把湖山之胜,描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天 林屋,就在西山。到了
10、里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了 些兴趣。而西边的消奥湾,更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。有若荷花、菱叶,清 风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。到了包山寺,才就见缥缈峰突起在从林杂树之上。近观不如远眺之美, 大凡山水之胜,都有这个境界。有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。太湖就一次特饶奇胜。太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌.一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断 续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程, 在湖边掠过,太湖
11、平铺在军外,远山几抹,可望而不可即。一是元锡的甜头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理, 有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色,而且有声。夕阳将下,余呼照映湖面,金光璀璨,不可名状。一是苏州 光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。而即小见大,可以使人有更多的推想。阴、晴、风、雨、云、笏,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是 可遇而不可求的。古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。我更无能, 凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过大湖者的同情,作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一商”,太 湖
12、.实在是描写不尽,描写难工的。删改)4 .下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性。B.文章用“一块翡翠放在一个玻喀盘里”,比喻四困山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致,极为生动 形象。C.笫段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同时空之下的太湖奇 景。D.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,乂有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富。5 .结合全文,分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。(6分)6 .文中说:“近观不如远眺之美
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