广东省茂名市第四中学2022-2023学年高二语文联考试题含解析.docx
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1、广东省茂名市第四中学2022-2023学年高二语文联考试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:泛娱乐直播平台,指主要业务为传播泛娱乐直播内容,并提供用户与主播进行实时互 动功能的平台。泛娱乐直播起源于秀场社区,自2008年.上线后发展至今,在PC端拥有较 为稳定的用户基础。2016年,移动直播迅速崛起,对PC端的追赶趋势明显,7月后用户 流量激增,迅速赶超PC端用户规模,并逐渐拉开差距。艾瑞分析认为,移动直播的兴起 除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外,也激发了直播的社交属性,激活了直播的潜在 用户。直播的整体用户规模扩大,并没有带来PC端固有用户的
2、大量转移,因而PC端的用 户基础受移动端影响较小,仍会保持现有规模稳定发展。伴随着泛娱乐直播的火热,一些不良现象也不断出现在大众视野中。从2016年9月 以来,广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。针对直播平台的监 控要求不断提高,内容愈加细化,不仅对表演者提出要求,对用户的互动行为也采取了一 定的监管限制,这些监管措施将会推动直播行业健康发展,遏制不良直播内容的传播。(摘编自搜狐网,有删改) 材料二401420152O6 MXW 78Z102 c 2922务*一44元)-【注】e:预计的,估算的。(数据源自(2017年中国泛娱乐直播平台发展报告)A.中外推荐无虑百十疏朝廷内
3、外B.物品评C.宪成姿性绝人超越殁比较裁量人D.比宪成)(3 分)A.郡邑行事偶相左,必令改图 体”之说B.宪成举故大学士王家屏,忤帝意C.起南京光禄少卿,力辞不就D.宪成姿性绝人,幼即有志圣学力辟王守仁“无善无恶心之故其讲习之余,往往讽议朝政借魏忠贤毒焰,一网尽去之究成贻书叶向高、孙丕扬为延5 .以下各组句子中,表明顾宪成性格中同一侧面的一组是(誉6 .下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.顾宪成聪明过人,幼年就有志于圣学。无锡旧有东林学院修复落成后,顾宪成 带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教等人在其中讲学,学者称他为泾阳先生。B.顾宪成曾经说:“在朝廷做官,志向并
4、不在皇上,在边地做官,志向不在民生, 居于水边林下,志向不在世道,君子是不这样做的。”朝廷之士仰慕他的风范,多 和他遥相呼应。C.顾宪成为淮南巡抚李三才说话,徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实。顾 宪成后来也觉得这一做法有些出格,为此后悔。D.崇祯登基后,贤明之士才渐渐有所任用。但朋党势力已经形成,无耻小人势力大 张,使国家受害,明代灭亡后才停止。7 .把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)大学士张居正病,朝士群为之祷,宪成不可。同官代之署名,宪成手削去之 (5分)(2)当是时,士大夫抱道忤时者,率退处林野,闻风响附,学舍至不能容。(5 分)参考答案:4. D (比:等到)5. B
5、o (A.是徐兆魁对他的诬诋 力辟王守仁“无善无恶心之体”之说 是 其在学术上的主张;B.均表现其品行端正,敢于忤上;C.表现其品行端 正,敢于忤上,借魏忠贤毒焰,一网尽去之 是对“与顾宪成同道者”的迫 害。D.表明其年少时志向远大宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉是他帮助别人 正名,有正义感)6. Co 顾宪成后悔”之说是光禄丞吴炯上言为一致辨所言,徐兆魁攻击东林党人 的口实也不是顾宪成为李三才说话。7. (1)大学士张居正生病了,朝臣密起为他祈通顾宪成不干.同僚代他签名,他自己室重(亲手)去 掉.(“病” 1分,“不可1分,“手”1分,句意2分.)“(2)当时,坚守道义违背时俗的士大夫,全都退隐
6、山林,闻同响应,以致学舍容纳不下(“抱”1分,“率” 1分,“附”1分,定语后直句1分,句意1分.)“【附译文】【参考译文】顾宪成,字叔时,江苏无锡人。万历四年(1576 )在乡 试中取得第一。八年中进士,授职户部主事。大学士张居正生病了,朝臣群起为他 祈祷,顾宪成不干。同僚代他签名,他自己拿笔去掉。顾宪成推举前大学士王家屏,违背了皇上的旨意,被削籍遣送回家。顾宪成既然被除名, 名声更加高,朝廷内外推荐他的上疏超过上百份,皇上都不回答。到万历三十六年 (1608 ),才起用为南京光禄少卿,顾宪成尽力辞谢不就位。顾宪成聪明过人,幼年就有志于圣学。既然被削籍在家,更加深入研究,力主排斥王守仁“无善
7、无恶心之体”的学说。无锡旧有东林学院,是宋代杨时讲道的地方,顾宪成与其 弟顾允成倡导修复它,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。落成后,顾宪成带领 志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学,学者称他为泾阳先 生。当时,坚守道义违背时俗的士大夫,全都退隐山林,闻风响应,以致学舍容纳不下。 顾宪成曾经说:“在朝廷做官,志向并不在皇上,在边地做官,志向不在民生,居于水边 林下,志向不在世道,君子是不这样做的。”所以他在讲学之余,往往议论朝政,品评 人物。朝廷之士仰慕他的风范,多和他遥相呼应。由此东林名声大噪,而忌恨的人也多。等到淮南巡抚李三才被弹劾,顾宪成送信给叶向高、孙丕扬
8、为他恢复名誉。御史吴亮将它 刻在邸抄中,攻击李三才的人大哗。而那时于玉立、黄正宾等人依附其间,颇有轻浮好事 的名声。徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实,徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成,肆意诋毁。声称浒墅有条小河,东林党占用其税收作为书院的费用。关使到,东林就以文书招请, 假使关使没有应邀前往,也必定给予丰厚的报酬;讲学所至,仆人随从如云,县令令馆舍 予以供应,没有二百金办不到;聚会时必定谈论时事,郡邑做事偶然与他们意见不同,必 令郡邑改正;受了黄正宾贿赂,他的话没有一句得到证实。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一 辩白,因而说:“顾宪成送信救李三才,是有些出格,我尝责怪他,顾宪成也后悔。现 在顾宪成被诬告
9、,天卜将因此作为讲学的惩戒,闭口不谈孔、孟之道,国家正气从此而耗 减,不是小事情啊!”奏疏上后,皇上不予回答。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝,等到他 死后,还有人攻击。凡是救李三才的,违背魏忠贤的人,都被指为东林党人,没有一-天不 遭到抨击。凭借魏忠贤的邪恶势力,将他们一网打尽。杀的杀,禁的禁,贤明之士再也见 不到了。崇祯登基后,渐渐有所任用。但朋党势力已经形成,无耻小人势力大张,使国家 受害,明代灭亡后才停止。略5.阅读下面的文言文,完成下面小题。陈情表(甲)李密伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝, 历职郎署:本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙
10、拔擢,宠命优渥,岂敢 盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至 今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短 也。乌鸟私情,愿乞终养.臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实 所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣 不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。陈情表(乙)简明英钦惟圣朝,以孝道治天下,禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人,匹夫无有不获之 愿。况臣事元朝,叨为元臣,幸已逃诛。母年逾耄,孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。
11、伏 望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平讴歌德泽为赐多矣今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴任,不孝之罪弥 深。苟违亲而事主,陛下安所用之?果尽奉欢之期,然后复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂 人子之私,亦圣朝孝理之道也。注:禄秩,官员俸禄的级别。15.下列句子中,加点词的解弃不正确的一项是A.但以刘日薄西山薄:迫近B.听臣微志听:劝告C.鹤发垂堂,西山之日已薄垂堂:靠近屋檐的地方D.不孝之罪弥深弥:更加16.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是A.是臣尽节于陛下之日长设九宾礼于庭B.陛下安所用之严大国之威以修敬也C.伏惟圣朝以孝治天下请以战喻D.
12、苟违亲而事主兵刃既接,弃甲曳兵而走17.下列对选文的叙述和分析,不正确的一项是A.文段(甲)字里行间融入了作者强烈的感情,在写到自己和祖母相依为命的深厚亲情 时,主要是通过议论来表达的。B.文段(甲)工整的对仗句式,铿锵有力,感情诚挚,具有说服力,运用“乌鸟私 情” “结草报恩”等故事来增加文章的感染力和说服力。C.文段(乙)先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理,是“以子之 矛攻子之盾”的写法,举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普 遍事实。D.文段(乙)以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落,既打动皇上,乂言自己报效圣朝有 日,“人子”之私与“圣朝”之道兼顾,道
13、理显豁。18 .用“ / ”给文中画波浪线的部分断句。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目 清平讴歌德泽为赐多矣19 .将上面文言文中画线的句子,翻译成现代汉语。(1)臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(2)弃亲赴任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?参考答案:15. B 16. C 17. A18 .伏望圣慈/收回成命/矜其爱H之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平/讴歌德泽/为赐 多矣19 . (1)我活着应当杀身报效朝廷,死后也当结草报恩。我怀着如同犬马在主人面前那 种恐惧的心情,恭敬地上表奏报陛下。(2)抛弃亲人上任就职,不孝顺的罪责更加深重。
14、如果违背亲情而侍奉主上,您怎么会 重用这样的人呢?【15题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意分析词语前 后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活 用、古今异义、一词多义等。题中B项,听:听任,允许。故选B。【16题详解】此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力,重点记忆考纲规定的18个文言 虚词的用法和意义,还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的, 一句语段中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义,然后 把课本中的带入到文本中的句子当中,看是否通顺。题中A项,于:介
15、词,对/在;B项, 之:代词,他/助词,的;D项,而,连词,承接/修饰;C项,以:介词,用。故选C。【17题详解】此题考核归纳内容要点,概括中心意思的能力,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、 地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,题中A项,“主要是通过议论来 表达的”错误,是通过叙事,而非议论。故选A。【18题详解】此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的 对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。此题注意根据句中的 动词“收回”“矜其”“遂”“讴歌” “为赐”断句即可。【19题详解】此题考核理解并翻译文中句子的能力,答题时
16、注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、 活用和句式的翻译。重点注意,犬马:名词作状语,如同犬马;谨:恭敬;闻:使动用 法,奏报;以:连词,表目的;弥:更加;苟:如果;事:侍奉;安:怎么。【点睛】文言断句的题目,首先注意一些常见的标志性的虚词,注意结构的对称,这是基 础,其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要注意一个 事件不要强行断开,不然句子就会支离破碎,相反两个事件句子再短,也要断开。选择题 答题时注意选项的对比,然后结合文意进行分析。【参考译文】我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况 且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的
17、时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职 务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微 浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿 命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到 今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持 生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠 尽节的H子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的H子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞 求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,
18、并不仅仅是蜀地的百姓及益 州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚 心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效 朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地 呈上此表来使陛下知道这件事。圣朝,用孝道治理天下,朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官,用仁爱之心胸怀天下的 子民,普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝,做过元朝的臣子,侥幸逃脱 罪责。母亲年事己高,尤其孤独苦楚。更应该担心她,体恤照顾她啊。希望您能收回之前 的诏命,怜悯我照顾母亲之H苦短,答应我奉养母亲,给她养老送终的愿望吧!我
19、和母亲 一定擦光眼睛,感恩清平盛世,给您歌功颂德,感喟皇恩浩荡。我今年四十九岁,母亲八十一岁,白发深居,多有不便,日落西山,时日不多,如果 抛弃亲人就职赴命,不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上,陛下您怎么会重 用这样的人呢?果真能陪母亲享尽天伦,然后再就职尽忠,不仅仅是成全了作为儿子的私 心,也是圣朝用孝道治理天下的道理啊!6.课外文言文李台州传宋杨万里李台州名宗质,字某,北人,不知何郡邑。母展,妾也,生宗质而罹靖康之乱,母子 相失,宗质以父荫,既长,仕所至必求母,不得,姻家司马季思官蜀,宗质日:“吾求 母,东南无之,必也蜀乎? ”从之西,舟所经过州,若县若村市,必登岸,遍其地大声号
20、 呼,日展婆,展婆,至暮,哭而归,不食,司马家人哀之,必宽譬之,乃饮泣强食,季思 秩满东下,所经复然,竞不得。至荆州,复然。日旦夕号呼,曦痛气惫,小憩于茗肆,垂 涕。坐顷之,一乞媪至前,揖日:“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐,礼以客主,既 饮茗,问其里若姓。媪勃然怒日:“官人能与我几钱,何遽问我姓名?我非乞人也。”宗 质起敬,谢日:“某皇恐,上忤阿婆,愿霁怒,试言之,何害?恐或乡邻或亲族也,某倒 囊钱为阿婆寿。”媪喜日:“老婆姓异甚,不可言。”宗质力恳请,怒日:“我姓展。” 宗质明然起,抱之,大哭日:“夫人,吾母也。”媪日:“官人勿误,吾儿有验,右腋有 紫痣,其大如杯。”宗质拜日:“然。”右
21、袒示之,于是母子相持而哭,观者数十百人, 皆叹息泣下。宗质负其母以归,季思与家人子亦泣,自是奉板舆孝养者十余年,母以高年终,宗质 亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪伴,时予为奉新县令,屡谒之,不知其母子间也。明年,予官中 都,宗质造朝,除知台州。朝士云:“李台州,曾规姻家也,规无子,子台州之子。” 予一见不敢再也,亦未知其孝。后十七年,台州既没,予与丞相京公同为宰掾,谈间,公为予言李台州母子事,予生 八年,丧先太夫人,终身饮恨。闻之,泣不能止,感而为之传。赞日:孔子日:“孝悌之至通于神明。”若李台州,生而不知失母,壮而知求母,求 母而不得,不得而不懈,遍天下之半,老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌,至今咏
22、歌以为 美谈。若李台州,其事与寿昌与异也,兹也谓之至孝通于神明乎?非至孝奚而通神明,非 通神明奚而得母?予每为1大夫言之,闻者必泣。人谁无母?有母谁无是心哉?彼有未尝 失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤?(选自杨万里集笺校,有删改)8.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()A.生宗质而罹靖康之乱罹:遭遇B.所经复然,竞不得。竞:始终C.愿霁怒霁:停止D.除知台州除:罢免9.文末画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?B.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤?
23、C.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤? D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤? 10.下面对原文的理解与分析,不正确的一项是()A.李宗质出生后因战乱母子失散,长大后曾四处寻访母亲下落而不得,以至茶饭不 思,黯然神伤。B.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名,但直到李台州去世之后,才写作此文,并 在士大夫中传颂其事迹。C.为一位官员作传,不注重其政治事功,却记叙其寻母尽孝之事,杨万里有褒扬孝 道、规劝世风之意。D.文章记李台州事迹,以寻母、认母、侍母为线索,集中笔墨描写认母场景,详略 得当,主次分明。11.将下面的句子
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