2019年浙江各地区中考语文文言文阅读试题13篇（含答案与翻译）.doc

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1、2019年浙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】少述足下，某到京师已数月，求一官以出，既未得所欲，而一舟为火所燔，为生之具略尽，所不燔者人而已。家人又颇病，人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。知与公蕴居甚适，何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？且频以书见及。某自度不能数十日，亦当得一官以出，但不知何处耳。子高当已入京，不知得及相见于京师否？诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集，有删改）【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公（别少述）诗云：“应须一曲四千首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆会当国，数年不复相闻。人谓二人之交遂睽。及荆公再罢相

2、归，过高沙，少述适在焉，亚往造之。少述出见，唯相劳苦及吊元泽之丧、两公皆自忘其穷达。遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。荆公曰:“退即解舟，无由再见!”少述曰:“如此更不去奉谢矣!”然惘惘各有惜刹之色。人然后知两公之未易侧也。（选自老学庵笔记）17.下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一下是（2分）A.远离家乡 B.谋官不顺 C.财物受损 D.身体不适18.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限短两处）某自度不能数十日，亦当得一官以出，但不知何处耳。19.参与词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。（3分）亟往遣之，少迷处见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。古代汉语词典“亟”的义项：急速，赶

3、快 危急 通“极”，至。20.用现代汉语写出下面的句子的意思。（3分）遂留荆公，差酒共饭，剧谈经学，才氏幕乃散。21.王安石和孙少迷的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。（4分）【参考答案】17.D18.某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。19“亟”为急速,赶快的意思。写出了王安石思见到孙少述的急切心情,体现友情的深厚。20.(张少述)于是就留下王安石,摆设酒宴，起吃饭.畅读经学,到晚上才分开。21朋友要相互关心；王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响；王安石为官时与孙少述来往不多。国官同乡后交往如饮；朋友要相互信任；人们议

4、论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【解析】【17题详解】此题考查的是对文章内容的理解。通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理解有误的是D.【18题详解】此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。【19题详解】此题考查的是对文中词语的赏析。“亟往造之”意思是“极速赶往造访少

5、述”，“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。【20题详解】此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。”句中“遂”意思是“于是”，“置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常，据此翻译。【21题详解】此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然

6、来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。【参考译文】【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石别少述中 有

7、一句诗写到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”他们的感情大概如此。 等到王安石做了相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。”少述说：“这样的话，那我就更不去与你告别了。”两人分别是，必然若失，都流露出依依 不舍的神色。此后，人们才知道两位先生的君子之交情（情谊）是很难揣测的

8、。（2019浙江杭州）【甲】楚王绝缨楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭有引妾衣者妾援得其冠缨持之。趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。（节选自说苑复恩）【乙】醉吐相茵丙吉字少卿，鲁国人也。为人深厚，不伐善。地节三年，立皇太子，吉为太子太傅，数月，迁御史大夫。后五岁，代魏相为丞相。吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：“以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹但忍之，此不过污丞相车茵耳。”遂不去

9、也。（节选自汉书丙吉传）【注释】缨：系在领下的帽带。趣：c通“促”。茵：垫子。13.下列句中加点词意思相同的一项是（ ）（3分）A.乃有引美人之衣者 属引凄异 （三峡）B.不绝缨者不欢 往来而不绝者 （醉翁亭记）C.不伐善 陈康肃公善射 （卖油翁）D.西曹主吏白欲斥之 上下一白 （湖心亭看雪）14.用“/”给文中画波浪线的文字断句。（限断两处）（2分）今 者 烛 灭 有 引 妾 衣 者 妾 援 得 其 冠 缨 持 之15.用现代汉语写出文中画横线句子的意思。（2分）吉驭吏嗜酒，尝从吉出，醉呕丞相车上。16.阅读【甲】【乙】两端文字，结合下面句中加点词，分析楚庄王和丙吉这两个人物形象的共同特点。

10、（4分）（1）奈何欲显妇人之节而辱士乎？（1） 此不过污丞相车茵耳。【参考答案】13.B14.今 者 烛 灭 有 / 引 妾 衣 者 / 妾 援 得 其 冠 缨 持 之 （每处1分）15.丙吉的车夫非常喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，（有一次）喝醉吐在了丞相的车上。16.“乎”加强反问语气，表明楚庄王不想让“士”受辱的坚决态度。“耳”是“罢了”的意思，表明丞相丙吉对车夫吐脏车垫的事情不以为意。两者都表现了人物宽宏大量的特点。评分标准：加点字评析各1分，人物特点2分，意思相近即可。【参考译文】【甲】庄王宴赐群臣喝酒。天色黑了,大家喝得酒酣耳热之际,灯火突然熄灭,于是有人趁机会拉扯王后的衣裳。王后拉断

11、那人的帽带,向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭的时候,有人拉扯我的衣裳，我已经扯断他的帽带拿在手里了，叫人赶快把火点上吧!看看是谁帽带断了。”楚庄王说：“大家先暂停。”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒,不喝到帽带断了,就不算尽兴。”大臣有一百多人,大家都把帽带拉断,然后才叫人把火点上。大家都喝得十分尽兴而离席散去。【乙】丙吉字少卿，是鲁国人。他为人能周密地考虑问题，不夸耀自己做过的好事。汉宣帝地节三年，立皇太子，丙吉当了太子太傅。过了几个月，升为御史大夫。五年以后，接替魏相（人名）担任丞相。丙吉的车夫喜欢喝酒，曾经跟随丙吉外出，喝醉吐在丞相的车上，有关部门（西曹）主管官吏报告丙吉想开除这个车夫。

12、丙吉说，“为喝醉的缘故就赶走人才，让这个人将再到什么地方容身？有关部门（西曹）还是容忍他一下吧！这不过是弄脏了丞相专车上的草席罢了。”就没有驱赶这名车夫。（2019浙江湖州）洗心亭记（唐）刘禹锡天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃高孕虚，万景坌来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱。月来松闲，雕缕轩墀。石列笋虡 ， 藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉

13、飔。斯亭之实录云尔。然上人举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。（选自刘禹锡集）【注】吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。弭：消除。槃（pn）：回旋，弯曲。坌（bn）：并，一起。榱（cu）：椽子。墀（ch）：台阶。虡（j）：柱子。然上人：指义然。上人，对僧的尊称。（1）下列各组句子中，划线词语释义相同的一组是（ ） A.今方弭所恨而充所望焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.修竹万竿 选贤与能，讲信修睦C.既志之 吾十有五而志于学D.故名洗心 而两狼之并驱如故（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处） （3）是“月来

14、松闲”中“闲”字的繁体篆书，“月色入户”是为 。请赏析“月来松闲”中“闲”的妙处。 （4）有同学认为，吴均与朱元思书中有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一语，本文中又有“忧人处之，百虑冰息”之句，此亭可叫“息心亭”。请你比较“息心”“洗心”的内涵，说说刘禹锡为何将此亭命名为“洗心亭”。 【参考答案】（1）A（2）蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。（3）“月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。（4）“忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘

15、世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 【考点】归纳内容要点，概括文章中心，分析概括作者个人的观点态度，分析文章的写作特色，文言文断句，一词多义 【解析】【分析】 B：修竹万竿 ：形容词，长；选贤与能，讲信修睦：动词，谋求。 C：既志之：动词，做标记；吾十有五而志于学：动词，立志。 D：故名洗心：连词，所以；而两狼之并驱如故：名词，原来，原来的样子。 A项都是动词，古

16、今异义词，遗憾，故选A。 把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。句意是吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。据此断句为： 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 在作者眼中，亭子不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心” ，可见 景之清幽与人之清闲 ，“松闲”实则作者自己内心的观照。 既是“闲心”，又能“洗心”。 这道题既是比较阅读，又是分析两文中作者思想感情的比较， 吴均与朱元思书 用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，

17、避世退隐的高洁志趣。本文 “洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的尘埃，重获心灵的自由和活力，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。 故答案为：A； 蹲名山/俯大江/荆吴云水/交错如绣。 “月来松闲”令人联想到王维的诗句“明月松间照”，古诗文中的“明月”“山松”常常营造出清朗的意境。作者用拟人手法，以松之“闲”表现景之清幽与人之清闲，“松闲”实则作者自己内心的观照。 “忧人”“鸢飞戾天者”“经纶世务者”指耽于尘世俗务、患得患失之人，或极力追求名利、处心积虑之人，“息心”指平息他们的世俗名利之心；“始适乎目而方寸为清”，四周之景令人心思变得恬淡、纯净，“洗心”指人们都可以在此洗去心灵上的

18、尘埃，重获心灵的自由和活力。相比较而言，“洗心”更契合刘禹锡积极向上、乐观开朗的精神气质。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。明确题目中这个词所有的解释或用法，探究每一项中正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。 本题考查文言文断句。答题时应注意，首先明白语句大意，,最根本的方法是多读多背，形成语感，断句、标点也讲求一定的技巧 ，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。 本题考查赏析字词的表达效果。答题时应注意，解释该字在句中的含义；展开联想把该字放入原句中描述景象；点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感，怎样的表达效果(

19、点出表现手法)。 本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。文言语句断句的基本方法：1弄通文意断句。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2利用对话标志断句。常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。3借助文言虚词断句。古人的

20、文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。【附参考译文】天下著名的寺庙有数十等，而吉祥寺名气最大。吉祥寺傲立名山，俯瞰长江，西为荆州山水，东南是吴地风光，山水交织，灿烂如锦绣。起初我以没到过这里为遗憾，今天来了才弥补了遗憾，满足了愿望。既而在山上四处游览观光，赞不绝口，在竹石之间最佳处寻到新亭，红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物。登亭四望，远近大小景物纷纷呈现在眼前，优美的风光目不暇给。询问修建此亭的经过和始末，有的人说：有僧义然，发动僧侣一起动手，因势象形，就地取材，建亭于此。该亭盘曲高耸，气象万千，山中景象，尽收眼底。词人置身

21、此地，意境常新；僧侣置身此地，随遇而安；忧郁的人置身此地，一切烦恼永远消失。飞鸟思归，猿猴依恋，在亭子的梁椽之间，鸟飞猿攀随处可见。明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。巨石上悬挂着钟磐的木架，蛟龙像藤一样蟠据在高大的乔木上。有修竹万竿，夏季依然舒爽清凉。这就是这个亭子的真实记录。然而，山上的人手持如意向我作揖行礼说：“既然写了篇文章记录它，何不再给它命个名字，让它传播更远呢！”我凭借这个亭子环视了一下四周，认为没有不适宜的地方。不仅赏心悦目又能让人心里清净，所以命名为“洗心”。唐穆宗长庆四年(公元824年)九月二十三日。刘禹锡记。（2019浙江金华丽水）杜祁公衍， 越州人，父早卒， 遗腹生公，其

22、祖爱之。幼时，祖父脱帽，使公执之，会山水暴至，家人散走，其姑投一竿与之，使扶以自泛。公一手扶竿，一手执帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改适河阳钱氏。祖父卒，公年十五六，其二兄以为母匿私财以适人，就公索之，不得，引剑斫之，伤脑。走投其姑，姑匿之重橑上，出血数升，仅而得免。乃谐河阳，归其母。继父不之容，往来孟、洛间，贫甚，佣书以自资。尝至济源，富民相里氏奇之，妻以女，由是资用稍给。举进士，殿试第四。及贵，其长兄犹存，待遇甚有恩礼。二兄及钱氏、姑氏子孙，受公荫补官者数人，仍皆为之婚嫁。（选自司马光涑水记闻）【注】杜祁公衍：杜衍，别称杜祁公，北宋名臣。适：女子出嫁。重橑（lo

23、）：房屋重叠处的夹层。佣书：受雇抄写书札。（1）下列句子中划线词意思相同的一项是（ ） A.父早卒， 遗腹生公 故余虽愚，卒获有所闻B.会山水暴至 迁客骚人，多会于此C.其二兄以为母匿私财以适人 儒有不宝金玉，而忠信以为宝D.尝至济源 尝贻余核舟一（2）结合你的感受，写一则批注，评价杜衍。 （3）能否认为本文是杜衍的传记？请运用传记的知识阐释。 【参考答案】（1）D（2）示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香?杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。

24、 示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是命运之神的垂怜。杜衍超越常人之举，令人感佩。（3）示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。 示例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体

25、很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处沫水记闻没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。【考点】归纳内容要点，概括文章中心，分析文章的写作特色，根据文中某一内容谈观点，一词多义 【解析】【分析】 A：父早卒：去世； 卒获有所闻 ：最终，最后。 B：会山水暴至：适逢，正赶上； 多会于此 ：聚集，汇集。 C：其二兄以为母匿私财以适人 ：认为； 而忠信以为宝 ：把它当作。 D项相同，意思都是曾经，故选D。 概括人物形象要从分析人物所做之事入手，结合具体的写人方法，抓住抒情、议论语句，用准确的词语写出人物身上的品质、精神方面的特点。

26、 杜衍的家庭和经历非同寻常， 他是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事 。充满传奇色彩： 幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人 。从中概括他的性格特点： 命运多舛 、 天性纯良、善良仁义。 本题属于开放性试题，结合内容说出理由即可。 作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历，符合传记客观公正记录人物生平经历的写作要求，可以把本文作为杜衍的传记。当然，换个角度思考：文章记录人物事件充满传奇，甚至是离奇，很难说是客观的事实。本文的出处沫水记闻没有证据表明记录

27、的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。 故答案为：D； 示例1：杜衍命运多舛，是遗腹子，又遭遇母改嫁、祖父卒、二兄索财追杀等悲惨之事。但与生俱来的刚强、坚忍，帮助他渡过劫难，赢得贵人相助，获取功名。不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香?杜衍这段渡尽劫难修成正果的经历，实在是人间一段佳话。 示例2：杜衍一生颇具传奇色彩。幼年时，他在洪水中漂流很久得救，手中的帽子竟不被打湿；十五六岁，被二兄用剑伤脑，出血数升，却能幸免于难；无依无靠，佣书自资；富贵后还能以德报怨，帮助曾经伤害他的人。这一系列传奇的经历，既是他天性纯良、仁义的体现，也是命运之神的垂怜。杜衍

28、超越常人之举，令人感佩。 示例1：能。传记强调真实性，杜衍是历史上的真实人物，作者按时间顺序，记录了杜衍人生的重要经历。传记用事实说话，作者将情感隐藏在叙述中，不加评论。传记表现人物言行，本文杜衍的人物形象跃然纸上。因此，可以把本文作为杜衍的传记。 示例2：不能。真实是传记最基本的要求，虽然本文的形式、内容及写法和传记这种文体很接近，但文中所写之事的时间不具体。本文的出处沫水记闻没有证据表明记录的是真实信息，也不能据此判定本文所写之事是真实的。因此，不能简单认为本文就是杜衍的传记。【点评】本题考查辨析一词多义。答题时应注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同的语境中，不但意义不同，它的词

29、性和语法功能也不同，如能明确它在句中作什么成分，有什么语法功能。 本题考查评价分析人物性格特征。答题时应注意，分析典型事例来理解，或者通过对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格，要从几个侧面总结。 本题考查对传记知识的掌握。答题时应注意，仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，判断是否符合传记的文体特点作答。【参考译文】北宋名臣杜行，是越州人，父亲很早就去世了，是遗腹子，他的祖父很喜爱他。小时候，祖父摘下帽子，让杜行拿着，赶上山洪爆发，家人就走散了，他的姑姑扔给他一根竿子，让他用胳膊夹着漂在水里。杜行一只手扶着竿子，一只手拿着帽子，在水中漂流了很长时间，最终被救下

30、免遭一死，而帽子竟然没有湿。杜行母亲改嫁前生有两个儿子，不孝顺，其母改嫁到河阳的姓钱的人家。祖父去世后，杜行年龄有十五六岁了，他的两个哥哥认为母亲藏匿了私财又改嫁的，就找到杜行来索要，没有得到，就拿剑砍杜行，砍伤了头。杜行逃走到了他姑姑家，姑姑把他藏在房屋重叠处的夹层上，伤口淌了数升血，仅是避免丧命而已。于是就到了河阳，回到他母亲家。但继父不能容纳他，他就在孟、洛间来往，很穷，靠着给人家抄写书札来养活自己。曾经到了济源，有家姓相里氏的人家认为他是奇才，把女儿嫁给他，从此家里的用度才渐渐能自给。后来考中举人，又殿试考取了第四名。到杜行富贵的时候，他的哥哥还在世，杜行对待他们既有恩情又有礼数。两位

31、兄长和钱家人、姑姑家的子孙，受杜行的帮助做官的有好几人，连续不断地帮助他们婚嫁的事。（2019浙江衢州）【甲】张元忭字子荩，别号阳和，越之山阴人。父天复，行太仆卿。隆庆戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆释归，先生如京讼冤。事解，又归慰太仆于家。一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。辛未，登进士第一人，授翰林修撰。万历己卯，教习内书堂。先生谓“寺人在天子左右，其贤不肖为国治乱所系”。因取中鉴录谆谆诲之。丁亥升左春坊左谕德，兼翰林侍读。明年三月卒官，年五十一。（选自明儒学案，有删减）【乙】公生而古貌魁然，稍长好读书。安人怜之,戒无溺苦于学。公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。总

32、角时,岳岳负意气,数矢口谈时政得失,人物减否。太仆公故抑之，不答也。会杨忠慜谏死，公遥为诔词，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。尝读书至朱子格言篇，辄乙其处而沉思。有异母弟二人，太仆公病以属公。公扮之，恩义隆备。居常饭脱粟，衣洗补，而贩施宗党若弗及。盖公行益，力追古人。（选自续藏书，有删减）【注释】安人：指张元忭之母。岳岳：锋芒毕露的样子。杨忠慜（mn）：明代大儒，谏臣。诔（li）：致悼词。乙：读书时勾画记号。扮（fn）：合并。17.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。（4分）（1）因取中鉴录_ （2）三月卒官_（3）安人怜之_ （4）病以属公_18.文中画横线句未作断句，请仔细揣摩，用现代

33、汉语写出句子意思。（3分）公乃张灯幕中候母寝夜颂不令母知。_19.小传讲求记述简略，但人物形象鲜明。甲乙两文在刻画张元忭这一人物时使用了不同描写方法，请从下列句子中任选一句简要评析。（3分）（1）一岁之中，往来凡三万余里，年逾三十二发白种种，其至性如此。_（2）太仆公乃色喜，大奇之。_20.明代政治家王锡爵在为张元忭撰写的铭文中赞道：“尔贞尔介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，张元忭如金似玉的品性可做儒林的表率。结合上述诗、文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。（6分）_【参考答案】17.（1）于是，就（因此）（2）死，去世（3）怜惜，怜爱（4）同“嘱”，嘱咐，嘱托18

34、.张元忭就把灯点在帐幕中，等母亲睡了才开始读书，不让母亲知道。（意对即可）19.（1）此句运用了细节描写（或外貌描写），张元忭30多岁就已“白发种种”，究其原因，是张元忭为父亲“就逮”一事四处奔波、忧思烦愁，由此体现其至情、至性、至孝的品质。（2）此句运用了侧面描写，通过对太仆公“色喜”“奇之”的描写，衬托出张元忭年少多才、明辨是非、率真正直的形象。20.通过材料中张元忭的言谈行事，可以看出中国传统儒者在精神上追求的是孝悌、忠诚于仁爱。一是孝悌。张元忭在父亲危难之时，侍之以往，为其讼冤，又归慰于家；对父亲的嘱托，牢记于心，对异母兄弟恩义隆备；面对母亲的怜爱，没有因此疏懒，而是“候母寝夜诵，不令

35、母知”，尽是体贴。二是忠诚。张元忭在书堂讲习时，极其重视学生品性的培养，认为为人之德事关国家治乱，所以谆谆教诲，体现了他忠君爱国的赤诚之心。三是仁爱。张元忭在南阳道中见谷物丰收，百姓和乐，内心欢喜，同时他还惠施乡党族人，可见他对天下苍生心怀“仁爱”。（从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。）【解析】【17题详解】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“卒”：死，去世。“属”：同“嘱”，嘱咐，嘱托。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。【18题详解】划分句子节奏

36、时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：公乃张灯幕中，侯母寝夜颂，不令母知。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“乃”：于是，就。“张”：点。“候”：等候。“颂”：读书。“令”：让。【19题详解】欣赏文句。首先要读懂文句大意。（1）“年逾三十二发白种种”运用了外貌描写的方法。“白发种种”的原因，是“一岁之中，往来凡三万余里”。也就是张元忭为父亲四处奔波的结果。答描写的作用时，一定要

37、答出描写方法对表现人物至情、至性、至孝的品质的意义。（2）“太仆公乃色喜，大奇之”意思是见到此番景象后张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。此句明显是通过太仆公“色喜”“奇之”的态度对张元忭进行侧面描写，由此突出少年张元忭明辨是非和率真正直的性格特点。【20题详解】题干要求结合文中张元忭的言谈行事，谈谈中国传统儒者有怎样的精神追求。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。此题可从修身、齐家、治国、平天下的角度来谈即可。如可分析文章写出的张元忭的几种品

38、质。对孝悌风尚的秉持、对忠诚品质的坚守、对仁爱观念的尊从。可从文章中举出具体事例证明。从张元忭的言谈行事，我们可以看出中国传统儒者在精神上的崇高追求。【参考译文】【甲】张元忭字子荩，别号阳和，是浙江绍兴山阴人士。父亲（张）天复，担任太仆卿官职。隆庆戊辰年间，张天复（因罪）在云南被抓起来，张元忭前往云南并服侍他父亲。张太仆释放回家后，张元忭进京城为他的父亲诉冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父亲。一年间，来往奔波达三万余里，他（才）年过三十（而已）却满头发白，他如此孝心，（真是）品性卓绝。辛未年，他考上进士名列第一，官授翰林修撰一职。明神宗万历己卯年，在内书堂为宦官讲学授课。先生

39、认为：“太监是伺候在天子身边的近臣，他们的好坏与否与国家的太平与动乱紧密相关。”于是拿出中鉴录对宦官们谆谆教导。丁亥年，他升为右春坊，左谕德，兼翰林侍读。隔年三月在任上离世，享年51岁。【乙】张公（元忭）生来相貌古朴，身材魁梧，渐渐长大后喜欢读书。安人（张公母亲）怜爱他，劝他不要耽溺于勤奋苦读（而不能自拔）。于是他在（临时搭设的）帷幕中点灯，等到母亲夜里就寝后才读书，不让母亲知道（而担忧）。少年时（9-14岁之间），意气方遒，常常随口就谈论时政得失，评论人物得失。张太仆（张公父亲）故意挫败他的傲气，（常常对他的评论）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）杨忠愍因为直言纳谏而牺牲，张公远在家中为他

40、写了悼词，他慷慨陈词，泪流而下，沾湿了衣襟。（见到此番景象）张太仆才喜形于色，对张公的表现大为称奇。张公曾经读到朱熹格致篇一文，对文中句子勾画并且深切思索张公有异母弟弟两人，张太仆病重时就嘱托张公照料他们。张公履行了长兄为父的责任，对两个弟弟关心备至，恩义隆重。张公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗补补（反复穿），然而其家中所买东西分给宗亲族人时，（分给自己的）远远不及（分给）别人的。这是因为张公品性善良，德行赶得上古人的水准。（2019浙江绍兴）【甲】王荆公再罢政，以使相判金陵。筑第于南门外七里，去蒋山亦七里，平日乘一驴，从数僮游诸山寺。欲入城，则乘小舫，泛潮沟以行，盖未尝乘马与肩舆也。所居之

41、地，四无人家。其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。有劝筑垣墙，辄不答。元丰末，荆公被疾，奏舍此宅为寺，有旨赐名报宁。既而荆公疾愈，税城中屋以居，竟不复造宅。(选自东轩笔录，有删改)注释王荆公：指王安石。使相：官职名。肩舆：轿子。【乙】荆公退居金陵，蒋山学佛者俗姓吴，日供洒扫，山下田家子也。一日风堕挂壁旧乌巾，吴举之复置于壁。公适见之，谓曰：“乞汝归遗父。”数日，公问幞头安在，吴曰：“父村老，无用，货于市中，尝卖得钱三百文供父，感相公之赐也。”公叹息之。因呼一仆同吴以元价往赎，且戒苟以转售，即不须访索。果以弊恶回犹存，乃赎以归。公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者。乃复遗吴。(选自

42、墨庄漫录，有删改）注释乞：给：幞（f）头：古代男子用的一种头巾。弊恶：破旧。15. 解释下列句子中的加点词。（4分)（1)去蒋山亦七里(2)公适见之（3)且戒苟以转售（4）乃复遗吴16.用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）(3分）公命取小刀自于巾脚刮磨粲然黄金也盖禁中所赐者17.用现代汉语写出文中画线句的意思。（3分)其宅仅蔽风雨，又不设垣墙，望之若逆旅之舍。18.两文都写罢政后的王荆公，但侧重点不同，请结合语段简要分析他是一个怎样的人。(4分）【参考答案】15.(1)距离（2）恰好（3）告诫（4）给予，赠送评分标准：共4分。每空1分。16.公命取小刀/自于巾脚刮磨/粲然黄金也/盖禁中所

43、赐者评分标准：共3分。每处1分。17.他的住宅只能够遮蔽风雨，又没有设置围墙，远远看去好像旅店的房屋，评分标准：共3分。意思相近即可。18.语段（一）写王荆公住处偏僻，房屋简陋，出行不坐马和轿子，是一个生活简朴、内心恬淡安然的人；语段（二）写王荆公把宫中所赐的乌巾两次送给田家子，是一个富有同情心、慷慨大方、讲信用的人。评分标准：共4分。每点2分。【参考译文】【甲】王安石再次辞去丞相之职后，朝廷让他到南京任使相之职。王安石在南京城南门外七里的地方盖了一所房子，这里这里距离蒋山也有七里，平时他就骑着一头驴，带着几个书童一起去游览几个山中寺庙。想要进城的时候，就乘坐一艘小船，顺着河沟泛舟而行，大概从

44、来没有骑马或者乘轿的时候。王安石居住的地方，四周没有人家。他的房子仅能够遮蔽风雨，而且没有院墙，远远望去就像是旅店的房子一样。有人劝王安石应该筑起院墙，他总是不回答。元丰末年的时候，王安石生了重病，于是写奏折请求把自己的房子该做寺庙，皇帝下旨赐名“报宁”。不久王安石病好了，就到南京城中租了一间屋子用来居住，一直到最后也没有再建造住宅。【乙】荆公辞去官职，退居南京的时候，蒋山有个吴姓的学佛者，每天帮助荆公打扫收拾，这个人是山下种田人家孩子。有一天挂在墙上的一块黑色头巾被风吹下来了，吴某再次把它挂到墙上。荆公整好看到，对他说：“给你回家送给你的父亲吧。”过了几天，荆公问头巾在哪里，吴某说：“父亲老

45、了，没有什么用，就把它拿到市场上卖掉了，卖了三百钱给了父亲，感谢荆公的赏赐。”荆公听了长叹一声。于是叫来一名仆人和吴某用原价把头巾赎回来，并且叮嘱他如果已经被人转手卖掉了，也不用再去寻访了。果然那顶破头巾还在，于是赎了回来。荆公命人拿来小刀，从头巾的边脚处刮开，露出一块金黄的黄金，是暗中送给吴某的。于是再次赠送给吴某。（2019浙江台州）跋吕侍讲岁时杂记宋陆游承平无事之日，故都节物及中州风俗，人人知之，若不必记。自丧乱来七十年，遗老凋落无在者，然后知此书之不可阙。吕公论著，实崇宁、大观间，岂前辈达识，固已知有后日耶？然年运而往，士大夫安于江左，求新亭对泣者，正未易得。抚卷累欷。庆元三年二月乙卯，笠泽陆某书。（选自渭南文集）【注释】跋：文体的一种。吕侍讲：与文中的“吕公”同指岁时杂记的作者。丧乱：战乱，指金兵攻取北宋首都，北宋灭亡。崇宁、大观：宋徽宗年号。新亭对泣：世说新语：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对！”。累欷：屡次叹息抽泣。13.解释下列各组加点词。（4分）（1）【固】A.固已知有后日耶 B.汝心之固，固不可彻（愚公移山）