山东济南历年中考语文文言文阅读试题31篇（含答案与翻译）（截至2020年）.doc

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1、山东济南历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）【甲】晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：何为者也？对曰：齐人也。王曰：何坐？曰：坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” （节选自晏子春秋）【乙】晏平仲婴者，莱

2、之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言。语不及之，即危行。国有道，即顺命。无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。太史公曰：至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 （节选自史记管晏列传）【注】危：正直。衡：违背。忻（xn）：喜悦，高兴。9、解释下列句中加点的词。（4分）（1）王曰：何坐 坐：_（2）吏二缚一人诣王 诣：_（3）事齐灵公、庄公、景公 事：_（4）既相齐 相：_10、下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）（2分）A、过王而行 予独爱莲之出淤泥而不染B、今民生长于

3、齐不盗 每假借于藏书之家C、以此三世显名于诸侯 策之不以其道D、余虽为之执鞭 为人谋而不忠乎11、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）（1）得无楚之水土使民善盗耶？（2）以节俭力行重于齐。12、填空。（2分）甲文主要通过_描写展现晏子与楚王的精彩交锋，在反击楚国君臣的有意羞辱时，晏子运用_的说理方式赢得胜利。13、根据甲、乙两文，简要概括晏子的形象特点。（3分）【参考答案】9、（1）犯罪（2）往，到（3）辅佐（4）当宰相【解析】注意第（1）题“坐”古今异义，第（4）题名词作动词。10、D【解析】A、连词，表修饰/连词，表转折。B、介词，在/介词，从。C、因为/按照。D、皆为“替”。11、（1）难

4、道是楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？（2）（他）因为生活俭朴、踏实苦干而受到齐国人的尊重。【解析】注意第（1）句是反问句，“得无耶”应翻译成“难道吗”。第（2）句是省略句，应在句首补充主语“他”，“重”应翻译成“受尊重”。12、语言 类比推理【解析】甲文大量呈现人物的语言，运用语言描写来展现晏子与楚王的精彩交锋。针对楚王诬齐人“善盗”，晏子用“橘生淮南则为橘，生于准北则为枳”作比，得出两地橘叶相似、味不同的原因在于水土、地气不同。然后采用类比推理的说理方式，指出齐人在齐不盗，人楚则盗，正是楚之水土、地气使然。13、晏子是一个思维敏捷、能言善辩、出使不辱、节俭谦恭、踏实肯干、敢于直谏、坚持原则的

5、人。【解析】本题应分别结合甲乙两文的内容来分析晏子的形象。甲文要依据晏子与楚王论辩的细节与气势来分析，乙文要抓住“以节俭力行重于齐”“国有道，即顺命。无道，即衡命”等关键句及司马迁对晏子的评价来分析。【参考译文】【甲】晏子将要出使楚国。楚王听到这个消息，对身边的大臣说：“晏婴是齐国的一个能言善辩的人，现在 他正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来的时候，大王请允许我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：（他）是做什么的？（我则） 回答说：（他）是齐国人。大王（接着再）问：（他）犯了什 么罪？（我就）回答：（他）犯了偷窃罪。晏子来到了楚国，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的

6、时候，两名小官员绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是做什么的人？（公差）回答 说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开座位回答道：“我听说（这样一件事）：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树，只是叶子相像罢了，他们的果实味道却不同。这是什么原因呢？（是因为）水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。【乙】晏平仲，名婴，东莱夷维人。曾辅佐齐灵公、荠（j）庄公、齐景公，他因为生活俭朴、踏实苦干而受到

7、齐国人的尊重。即使他当了齐国的宰相，饭桌上常常没有第二盘肉菜，姬妾们也不穿丝绸做的衣服。他上朝时，如果国君问到了他，他就谨慎地陈述意见；如果国君没有问到他，他就谨慎地做事。国家的政治清明时，他就顺着国君的命令去办；国家的政治昏暗时，他就违背国君的命令。因此，在灵公、庄公、景公三代，晏子的名声显扬于诸侯。太史公说：至于他直言进谏，冒犯国君的威严，这就是所谓“进了朝廷就要想着为国家尽忠，回到家里就要想着不断提高自己”的人！假如晏子现在还活着，我即使去给他赶车，都是高兴的。（2019山东济南）子墨子曰：天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者，皆有法；虽至百工从事者，亦皆

8、有法。百工为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县。无巧工不巧工，皆以此五者为法。巧者能中之，不巧者虽不能中，依以从事，犹逾已。故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，皆如此。（节选自墨子法仪）【注释】法仪：法规准则。百工：从事各种行业的人。矩：古代画方形的工具。县：同“悬”，用绳子悬一重物以测定是否垂直的工具。中：符合。9用“/”给下面的文字断句。（只画一处）（2分）无法仪而其事能成者无有也10用现代汉语翻译下面的句子。（3分）不巧者虽不能中，依以从事，犹逾已。11本文主要通过（1）的事例（用原文语句回答），阐明（2）的道理。（3分）【参考答案】9无法仪而其事能成者/无有也【评分

9、意见】本题2分。10示例；没有技巧的工匠即使不能符合标准，（但）依照着去做事，还是能超越自己原来的水平。【评分意见】本题3分。里点词“依”“道”翻译正确，语句通顺，即可得分。11示例：（1）虽至百工从事者，亦皆有法（或“故百工从事，皆有法所度”）（2）天下人做事都要有法规准则【评分意见】本题3分，第一个空占1分，第二个空占2分。【参考译文】墨子说：天底下办事的人，不能没有法则；没有法则而能把事情做好，是从来没有的事。即使士人作了将相，他也必须有法度。即使从事于各种行业的工匠，也都有法度。工匠们用矩划成方形，用圆规划圆形，用绳墨划成直线，用悬锤定好偏正，（用水平器制好平面）。不论是巧匠还是一般工

10、匠，都要以这五者为法则。巧匠能切合五者的标准，一般工匠虽做不到这样水平，但仿效五者去做，还是要胜过自身的能力。所以工匠们制造物件时，都有法则可循。现在大的如治天下，其次如治大国，却没有法则。（2019山东济南）秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人

11、，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自唐雎不辱使命6不列加点词解释有误的一项是（ ）（3分）A大王尝闻布衣之怒乎布衣：平民B以头抢地尔抢：碰，撞C休祲降于天休：吉凶的征兆D长跪而谢之曰谢：感谢7下列各项中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A夫专诸之刺王僚也汝心之固，固不可彻B仓鹰击于殿上不义而富且贵，于我如浮云C与臣而将四矣呼尔而与之D而安陵以五十里之地存者以光先帝遗德8下列对选文理解与分析有误的一项是（ ）（3分）A.本文选自战国策。文章记叙了唐雎为维护安陵国尊

12、严进行外交抗争的故事。B选文第段中，秦王以“天子之怒”恐吓唐雎，唐雎以“布衣之怒”震慑秦王。C选文主要通过对唐雎的神态和动作描写，塑造他不屈不挠、大智大勇的形象。D选文句式丰富多彩，有长有短，有整有散，富有表现力。【参考答案】6D【解析】谢：认错，道歉。【评分意见】本题3分。7A【解析】助词，取消句子独立性，无实际意义。【评分意见】本题3分。8C【解析】选文主要通过语言描写和动作描写，塑造唐雎不畏强权、大智大勇的形象。【评分意见】本题3分。（2019山东济南）伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，

13、传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？6.下列加点词语解释有误的一项是（ ）（3分）BA.自是指物作诗立就 立就：立刻完成B.稍稍宾客其父 宾客：客人C.日扳仲永环谒于邑人 扳：通“攀”，牵，引D

14、.泯然众人矣 泯然：消失7.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）AA.其诗以养父母、收族为意 子墨子解带为城B.或以钱币乞之 以其境过清C.余闻之也久 予尝求古仁人之心D.贤于才人远矣 躬耕于南阳8.下列对选文理解有误的一项是（ ）（3分）DA.文题中的“伤”字，有哀伤之意，表明作者对仲永“泯然众人矣”的叹惜之情。B.“日扳仲永环谒于邑人”一句，刻画出仲永父亲贪图小利而自得的愚昧无知之态。C.文中的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。D.作者以方仲永的事例，表明天资对成才起决定性作用的观点。【参考译文】金溪平民方仲永，世代以种田为业。，仲永长到五岁，不曾认识笔

15、、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。，同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗，他的父亲认为这样有利可图，每天拉着伸永四处拜访同县的人，不让(他)学习、我听到这件事很久了 明遣年问，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲

16、永的情况，回答说l“(池已经)才能完全消失，成为普通人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的,远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？（2018山东济南）贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”（

17、选自贞观政要）【注释】太宗：指唐太宗李世民。相继：指持续不断。斯须：片刻。资身：指保养身子。9.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）（2分）林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游10.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。11.本文设喻说理，请结合选文内容阐述太宗所讲道理。（3分）【参考答案】9.林 深 则 鸟 栖 / 水 广 则 鱼 游10.示例：人们都知道畏惧、躲避灾害，不知道施行仁义就能使灾害不发生。（重点词语正确，语句通顺，意思对即可。）11.示例1：太宗以“林深则鸟栖，水广则鱼游”设喻，阐明施行仁义的必要性。示例2：太宗以“饮食资身，恒令腹饱，乃可

18、存其性命”设喻，阐明施行仁义的途径。（结合内容分析占1分，揭示道理占2分）【参考译文】贞观十三年，唐太宗对侍从的大臣们说：“树林茂密了就有飞鸟栖息，水域深广了就有鱼儿遨游，多施仁义百姓自然会归顺。人们都因畏惧而知道躲避灾害，却不知道施行仁义灾害就不会发生。仁义之道，应当在心里思考，不断地推行，如果有片刻的懈怠，离仁义之道就远了。这就好像用饮食来滋养身体，要让肚子经常吃饱，才能保全他的性命一样。”（2018山东济南）景公登射，晏子修礼而侍。公曰：“选射之礼，寡人厌之矣。吾欲得天下勇士，与之图国”晏子对曰：“君子无礼，是庶人也；庶人无礼，是禽兽也。勇多则弑其君力多则杀其长，然而不敢者，维礼之谓也。

19、礼者，所以御民也；辔者，所以御马也。无礼而能治国家者，吾未之闻也。”景公曰：“善。”乃饰射，更席，认为上客，终甚问礼。（选自晏子春秋，有删改）【注释】登射：指走上射箭的位置。古代有通过射箭选拔人才的制度，射箭时有套礼仪，所以下文说“选射之礼”。修：依照。饰射：整治射礼。9用“”给下面的文字断句。（只断一处）（2分） 勇多则弑其君力多则杀其长【答案】勇多则弑其君力多则杀其长【解析】本题考查文言断句。文言文断句技巧可归纳为以下几点：根据注解、标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；掌握文言文的词语特点；借助语法知识，分析句子结构；一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”“盖”“其”等词

20、时，这些词后应稍加停顿；偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意。本题中是并列的两句话，说明的是同一个问题：有勇力的人多了，会杀害他们的君长，破坏（分封制下的）长幼尊卑秩序。10用现代汉语翻译下面的句子。（2分） 以为上客，终日问礼。【答案】将晏子奉为上宾，整日向他请教礼仪问题。【解析】本题考查文言文的翻译。翻译文言文要以直译为主，意译为辅，在一一对应的基础上，根据句意进行适当调整，做到词达句顺。11景公“欲得天下勇士，与之图国”，晏子却认为，治理国家必须要 ；从“景公曰：善。乃饰射”可见景公 的品质。（2分）【答案】修礼 善于纳谏（或“接受正确意见”）【解析】本题考查提取重要信息。通

21、过阅读文段可知，晏子认为“有勇力的人多了，会杀害他们的君长，破坏（分封制下的）长幼尊卑秩序。但他们不敢这样做，是因为有礼的约束。礼，是用来驾驭百姓的，就像辔头是用来驾驭马的。没有礼而能够治理好国家的，还没有听说过”，因此他主张修礼，维护现有社会秩序。齐景公在听了晏子的话之后，充分认识到“礼”的社会和政治功能，改变了对“礼”的看法，表现了他闻过能改，善于纳谏的品质。【参考译文】景公举行大射，晏子按射礼的规定侍奉着景公。景公说:“选射的礼仪，我早已厌烦了!我想得到天下的勇士，和他们一起谋划国事。”晏子回答说：“君子如果没有礼仪，就成了平民百姓；平民百姓如果不讲礼仪，就与禽兽一样。臣子勇力多就会弑杀

22、他们的君主，儿子力量大就会杀害他们的长辈，然而人们不敢这样做，这是因为有礼呀。礼是用来驾驭百姓的，就像辔头是用来驾驭马的。没有礼仪而能够治理好国家的，我从来没有听说过。”景公说：“说得好。”于是就整治射礼，更换坐席，将晏子奉为上宾，整日向他请教礼仪问题。（2017山东济南）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心

23、旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自岳阳楼记）6下列加点词解释有误的一项是 ( )（2分） A去国怀乡 去：到，往B锦鳞游泳 锦鳞：美丽的鱼 C予尝求古仁人之心 求：探求D吾谁与归 归：归依 【答案】A【解析】本题考查文言实词。A“去国怀乡”中“去”是“离开”的意思。7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是 ( )（2分） A.居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之 B.则有心旷神怡

24、，宠辱偕忘 出则无敌国外患者 C.不以物喜，不以己悲 扶苏以数谏故 D.感极而悲者矣 环而攻之而不胜【答案】C【解析】本题考查文言虚词。A定语后置的标志代词，指代渔人见到的景象；B连词，就/连词，如果；C介词，因为介词，因为；D连词，表顺承连词，表转折。8.下列对选文理解有误的一项是 ( )(2分) A选文景物一暗一明，触发了“迁客骚人”一悲一喜两种截然不同的感情。 B“沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”运用了动静结合的写法。 C选文写景状物词句整齐，辞采华美，音韵和谐。 D选文表达了作者寄情山水、乐以忘忧的思想感情。【答案】D【解析】本题考查对文章内容的理解。选文表达了作者“先天下之忧

25、而忧，后天下之乐而乐”的思想主旨，故D项错误。（2017山东济南）孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君日：“猿猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸；曹沫奋三尺之剑，一军不能当，使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒。与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，岂非世之立教首也哉？”孟尝君曰：“善！”乃弗逐。（选自战国策齐策）【注释】舍人：侍从。鲁连：战国时齐国人。曹沫：春秋鲁庄公时武士。铫（yo）鎒（nu） ：古代除草的农具。之：这里是用的意思。不肖：没有才能。岂非世之立教首也哉：这哪里是世上

26、的用人之道呢？9用“/”给下面的文字断句（只画一处） （2分）拙 则 罢 之 不 肖 则 弃 之10用现代汉语翻译下面的句子。 （2分）曹沫奋三尺之剑，一军不能当。11文中鲁连委婉劝谏，意在告诉孟尝君_的道理。 （2分）【参考答案】9、拙则罢之/不肖则弃置之10、 曹操举起三尺长剑，整个军队也不能抵挡11、金无足赤，人无完人。 （我们不必因他人在某一方面的缺点而完全否定这个人）【参考译文】孟尝君因为瞧不起某个门客，因而就想把他赶走。鲁仲连对他说：“猿猴如果离开树木浮游水面，（它们的动作）就不如鱼鳖（灵敏）；逾险阻，攀高地，骏马就不如狐狸。曹沫举起三尺长剑，整个军队也不能抵挡；假如让曹沫放下他的

27、三尺长剑，让他拿起耕田的器具，和农夫一样在田里劳作，他就不如农夫。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧也有做不到的事。现在派人去做他无法做到的事，就说他没有才能；教人做他做不了的事，就说他笨拙。笨拙的就把他免去，不贤的就把他抛弃，使得人群中有被抛弃赶走的人，大家不屑与他们相处，他们就会来加害于你，向你进行报复。这哪里是世上的用人之道呢？”孟尝君说：“好！”于是没有赶走这个门客。（2016山东济南）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊

28、，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。6下列加点词解释有误的一项是（C ） （2分）A可爱者甚蕃 蕃：繁多 B不蔓不枝 枝：长枝节C亭亭净植 植：种植 D陶后鲜有闻 鲜：少7下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（ B） （2分）A予独爱莲之出淤泥而不染 醉翁之意不在酒B濯清涟而不妖 人不知而不愠C可远观而不可亵玩焉 且焉置土石D同予者何人 陈胜者，阳城人也8下列对选文理解有误的一项是（ D） （2分）A爱莲说作者周敦颐。 “说”是一种古代文体。B本文托物言志，文中称莲是“花之君子”，表达了作者对清白正直品性的坚守

29、。C文章以“菊之爱” “牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。D“牡丹之爱，宜乎众矣”一句含蓄地表达了作者对世人喜爱牡丹的羡慕之情。（2016山东济南）五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？6

30、.下列加点词语解释有误的一项是( )（2分）A. 每有会意 会：体会，领会B. 造饮辄尽 造：酿造C. 期在必醉 期：期望D. 环堵萧然 萧然：空寂答案：B解析：本题考查学生对文言词语解释正误的辨析能力。“造饮辄尽”的“造”是“到，往”，动词，不是“酿造”。7.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )（2分）A. 亦不详其姓字 安陵君其许寡人B. 因以为号焉 不足为外人道也C. 既醉而退 濯清涟而不妖D. 黔娄之妻有言 能以径寸之木答案：D解析：本题考查学生对常见虚词意义和用法的辨析能力。A代词，他的/语气词，一定，务必，可要。B“以为”连用，意思为“把当作”/介词，向，对。C承接连词/转

31、折连词。D结构助词，的。8.下列对选文理解有误的一项是( )（2分）A. 这是一篇别具一格的传记文章。作者故意隐去了五柳先生的家世、生平事迹等一般传记要素。B. 五柳先生虽然喜欢读书，但是“不求甚解”，读书时态度不认真，理解不透彻。C. “常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。D. 本文多用否定句，既突出了五柳先生与世俗的格格不入，也突出了他对高洁志趣和人格的坚持。答案：B解析：本题考查学生对课文理解表述正误的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究，这是陶渊明读书的习惯和方法，从下文“每有会意，便欣然忘食”可以看出他

32、读书的态度很认真，也并非理解不透彻。【参考译文】不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在

33、心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？（2015山东济南）记六一语顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。（选自东坡志林）【注】六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。顷岁：近年。指擿：批评指正。9.用“/”给下面的文字断句。（只画一

34、处）（2分）疵病不必待人指擿多作自能见之答案：疵病不必待人指擿/多作自能见之解析：本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。10.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）此公以其尝试者告人，故尤有味答案：欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。（每个分句占1分，意思正确且语句通顺，即可得2分）解析：本题考查学生翻译课外文言句子的能力。翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉

35、语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。本句直译即可，注意要点出“此公”是欧阳修，“以”“告人”“故”“尤”等词语要翻译准确。11.本文所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请简要概括。（2分）答案：勤读书多写作不急于求成多反省解析：本题考查学生根据要求提取、概括文章主要信息的能力。做这类题目，必须仔细阅读原文，逐句阅读提取相关的信息。本题关于写作的主张要从欧阳修的话中去提取、概括，“勤读书”“多为之”“每一篇出，即求过人，如此少有至者”“多作自能见之”等词句可看出其写作主张。【参考答案】近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的

36、方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。（2015山东济南）大义感人楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老反矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救。竟以复国。汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残

37、灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。 （节选自容斋随笔，有改动）【注释】楚昭王遭吴阖庐之祸，指吴王阖庐伐楚，五战，楚五败。11用“ ”给下面的句子划分节奏。（只画一处）（2分）刘 氏 四 百 年 基 业 定 于 是 矣12用现代汉语翻译下面句子。（2分）父老反矣，何患无君！ 13选文记叙了三个故事：楚昭王 ，汉高祖刘邦约法三章定基业，项羽“所过残灭，民大失望”，用鲜明的对比，突出了 的重要性。（2分）【参考答案】11刘氏四百年基业/定于是矣评分意见：本题2分。12父老乡亲们回去吧，怎么还担忧没有君主吗！评分意见：本题共2分。重点词“反”“患”翻译正确，且语句通顺即可得2分。两个重点词的翻译，

38、错一个扣1分，扣完2分为止。13示例：仁义贤明终复国 得民心（施行仁政）评分意见：本题共2分。每空1分。【参考译文】吴王阖庐伐楚，国家灭亡而出逃。父老乡亲来送他，楚昭王说：“父老乡亲们回去吧，还愁什么没有君王吗？”父老乡亲们说：“希望有像您这样的显明君王啊！”一起跟随着他，有的前往秦国，号哭着请求支援。最后终以此复国。汉高祖刘邦率军进入咸阳以后，召集各地有声望的人说：“父老乡亲们被秦朝苛酷的刑法所残害已经很长时间了，我要在关中做王，与父老乡亲们约法三章。我来的目的，就是替大家除去以前的祸害，不是来施暴的。于是派人和秦朝官吏一起到各郡县乡邑，向百姓解释说明，百姓们都很高兴。不久，项羽所过之处残杀

39、无辜，百姓大失所望。刘氏四百年的基业就确定于这个（时候或事件）了。（2014山东济南）吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 （节选自陈涉世家）8解释下面加点的字。（2分）广故数言欲亡 亡： 尉果笞广 笞： 9下列各项中加点字意义相同的一项是（ ）（2分）A士卒多为用

40、者 为坛而盟B夺而杀尉 鸣之而不能通其意C祭以尉首 以刀劈狼首D陈胜佐之 宋何罪之有10下列对选文理解有误的一项是（ ）（2分）A选文主要运用语言、动作描写，生动表现出陈胜卓越的组织领导才干。B发动起义有三个步骤，先后是：为坛而盟、并杀两尉、动员起义。C“王侯将相宁有种乎”，表现出陈胜强烈的反抗精神和非凡抱负。D“诈称公子扶苏、项燕”这个策略口号的提出，充分表现了陈胜洞察时局的能力。【参考答案】8逃走 用鞭、杖或竹板打评分意见：本题共2分。每空1分。9C 评分意见：本题2分。10B评分意见：本题2分。（2014山东济南）墨者有巨子腹居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令

41、吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。爱其子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。（节选自吕氏春秋）【注释】墨者：指墨家。巨子：墨家学派对墨家有成就的人称“巨子”。腹（tn）：人名。11用“”给下面的句子划分节奏。（只画一处）（2分）忍所私以行大义12用现代汉语翻译下面句子。（2分）夫禁杀伤人者，天下之大义也。13下面是根据课文公输及上面的选文拟写的一副对联，请在横线处，分别填写一个能表现墨子和腹性格的四字短语。（2分）上联：墨子止楚攻宋，。

42、下联：腹杀子守法，。【参考答案】11忍所私以行大义解析：文言文句子断句，关键在于读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，也可以考虑句子的一些标志性文言文虚词。本句“忍所私以行大义”中的“以”就是一个标志性虚词。12禁止杀人伤人，是天下的公理（正义、道理、大义）。（判断句式的翻译占1分，翻译占1分，共2分）解析：本句中“夫”是发语词，不译；句中“者，也”表示该句是判断句。这样将该句意思译出后，按判断句形式加以调整就可以了。13（示例）上联：无所畏惧（英勇无畏）下联：不徇私情（大公无私）（每空1分，共2分）解析：本题考查拟写对联。首先娶弄清文题所给的提示，“写一个能表现墨子和腹性格的四字短语”

43、，这就是要求内容是表现性格，形式是四字短语。然后根据每联前半句所提供的事件，来概括人物性格。最后要注意上下联的音调和谐，词性相对，上下衔接。【参考译文】墨家有个有名的人叫腹，住在秦国，他儿子杀人，秦惠王说：“先生年纪大了，没有其他儿子，我已经命令官吏不要杀他，先生这件事你就听我的吧。”腹回答说：“墨家的准则说：杀人的人死，伤人的人被判刑。这正是禁止杀人伤人的。禁止杀人伤人是天下的大义。大王即使赐我儿子活命，命令官吏不要杀他，我不能不坚持墨家的准则。”没答应惠王，于是杀了他儿子。儿子，是人们所偏爱的了；忍心割去自已所偏爱的而推行大义，腹可称得上大公无私了。（2013山东济南）秦王怫然怒，谓唐雎曰

44、：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（节选自唐雎不辱使命）8解释下面加点的字。（2分）长跪而谢之曰谢：寡人谕矣谕：9下面各项中加点字意义相同的一项是（）（2分）