2009年安徽各地区中考语文文言文阅读试题汇编（含答案与翻译）.doc

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1、2009年安徽各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明桃花源记）【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓

2、者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”(节选自礼记檀弓下)【注释】式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。壹：真是，实在。舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。17.解释下面加点的词语。（4分) 阡陌交通： 便要还家： 子之哭也： 苛政猛于虎也： 18.用现代汉语翻译下面各句。（4分）乃不知有汉，无论魏晋今吾子又死焉19.从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （

3、填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）20.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方？（用自己的话回答）（4分）【参考答案】17.(4分)交错相通 通“邀”，邀请 你 繁重，使人难以忍受（各1分）18.（4分）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（2分）如今我的儿子又被老虎咬死了。（2分）19.（3分）记叙（描写） 虚构（想象） 反衬（对比）（各1分）20.（4分)桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。 人们安居乐业，祥和幸福。（2分）虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人

4、深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（2分）（意思对即可）【参考译文】【乙】孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子贡问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住：残暴的政令比老虎还要可怕！”（2009安徽芜湖）鱼我所欲也(节选)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

5、取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(辟，通“避”。下同)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。15解释下列加点词语在文中的意思。 (4分)（1）故不为苟得也 苟： （2）如使人之所欲莫甚于生 如使： （3）所恶有甚于死

6、者 恶： （4）留取丹心照汗青 汗青： 16翻译下列句子。 (4分)（1）二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（2）非独贤者有是心也。17诵读下列句子时，每句至少应有一处停顿，请用“”把这一处停顿标示出来。（1）是故所欲有甚于生者（2）山河破碎风飘絮18请摘录原文中的语句，填写下表。（5分）篇目体现中心(或主旨)的句子共同的追求鱼我所欲也过零丁洋【参考答案】15.（4分）（1）茍且。 （2）假如，假使。 （3）厌恶。 （4）史册。 （各占1分）16.（4分）（1）（如果二者不能够同时得以，（那么就）舍弃鱼而选取熊牚。 （2）不仅仅贤人有这样的心（或：本心）。 （每句2分。意思对即可）17.（2分）

7、（1）是故/所欲有甚于生者 （2）山河破碎/风飘絮（各占1分）18.（5分）篇 目体现中心(或主旨)的句子共同的追求鱼我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。舍生而取义过零丁洋人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（中心句子各占2分，共同追求占1分）（2009安徽）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1. 解释下列加点字的意思。（3分） 甚蕃

8、_ 亵玩_ 宜乎众矣_ 2. 翻译下面文言句子。（4分）菊之爱，陶后鲜有闻。_予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。_3. 陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同？（5分）相同：_不同：_4. 文中作者运用了借物抒情（或托物言志）的写法，把“莲花”比喻“君子”_的高尚品格。【参考答案】1（每小题1分，共3分）（1）蕃：多 （2）亵：亲近而不庄重（3）宜：应当2. （4分）喜爱菊花，陶渊明之后很少听说了。（2分）我只爱莲花，（因为它）它从污泥里生出却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳。（2分）3. （5分）示例：相同点：表现出他们不随波逐流的态度。（1分）不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；（2分）周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。（2分）4. （8分）不求富贵名利，安贫乐道，在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节（2分）（2009安徽蚌埠二中）