中华传统文化学习与感悟心得体会7篇.docx

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1、 中华传统文化学习与感悟心得体会7篇（范文） 中华传统文化学习与感悟心得体会7篇 新的时代，我们要努力从中华优秀传统文化中吸取养分和才智，连续文化基因，萃取思想精华。下面是给大家带来的中华传统文化学习与感悟心得体会7篇，欢送大家阅读转发! 传统文化犹如民族的灵魂，蕴含着不屈的盼望与力气;传统文化是民族进展的原动力，给人们勇攀顶峰的斗志与毅力;传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界暖和与颜色。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧! 最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居其次名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥

2、有众多备受欢送的现代文化的美国作比拟时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被许多外国朋友观赏的时候，我们自身是否足够重视它呢?假如我们不能很好地传承传统文化，这莫非不是我们民族的悲伤吗? 现实状况值得社会担忧。如今许多国人特殊是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”、“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到生疏。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与仿照必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。 令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如闻名作家冯骥才

3、实地考察并用所写文章表达了呼吁人们爱护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。如果我们失去了宝贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢?更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上呈现刺眼的光荣。 随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信念并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会

4、永久矗立在世界的前列，拥有勃勃生气。 文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力气的打算性因素。文化必将深刻地影响一个国家的进展进程，转变一个民族的命运。 很多有识之士不断地呼吁，中华民族的宏大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警觉我们中华民族的传统文化不断地在流失!圆满的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。 中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史进展过程中制造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!放开国门之后，承受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消逝;狂热的旧城改造，令很多国家爱护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造

5、的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丧失人文特色文化，丧失特色文化传统 在以革命和建立为进展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，很多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消逝了。文化遗产具有不行再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永久离开。很多地方城市建立，缺乏对历史文化遗产爱护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精华、传统特色，丧失传统文化的新城区 我们中华民族制造了五千年的光芒绚烂文化，是详细表达在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其共性，一方水土哺育一方的独特文化，是一方人的审美、才智、才华、性格独特的制

6、造，不行替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经受的活生生的物证。 冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的爱护，要用挽救来说，挽救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进展大规模旧城改正程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正快速消逝，已经到了存亡的关头。 我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是中国传统文化的重要组成局部。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不行丢，必需加以传承与光大!传统文化需要爱护，更需要在继承中

7、鼓舞创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为将来的仆人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必需得有“浩然之气”。 大多数的中国人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年绚烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲切的接触”呢?不读楚辞，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读论语、孟子，不知其“雍容和顺、敏捷善譬”;不读庄子，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读韩非子，不知其“锐利峭刻、研箴析

8、理”读“经”，然前方知传统文化之博大精深。 中华民族的宏大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的敬重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界力量的传人，以正直、睿智、勇于探究、仁和的形象立于世界民族之林 我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。爱护和传承文化遗产在社会和经济进展中有着非常重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、分散国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的宏大复兴，应当以文化复兴作为灵

9、魂。盼望在全社会形成弘扬传统文化的良好气氛，人人都来为这件事奉献一份力气。 大学总结了人一生实现远大抱负理想的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能治理好自己的家庭，进而才有力量云治理一个国家，到达天下太平，人民安居乐业。假如一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家，否则，将会给他人，给社会造成损害。所以说，一个人假如不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财宝，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的“官品即人品，做官先做人”。反

10、过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永久被思念，被学习。所以，古人说：“才智，德之资也； 德者，才之师也。”大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴相互协作，相互鼓舞、直至实现共赢的过程。它们总是喜爱排成“人”字飞行，在这种构造中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增加一股向上的力气，支持它们顺当完成长途旅行。 有人这样总结说：“一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结全都的步调。要做像白求恩一样的高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中

11、来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行治理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和理想的舞台，是走向胜利的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增加工作的骄傲感、责任感和使命感； 就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，奉献出自己全部的力气。 身体力行去实践，根据日常对自己的反思以及改正规划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，快速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，信任肯定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己，人生最大的失败是自大； 人生最大的无知是哄骗；人生最大的悲伤是妒忌；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进

12、；人生最大的罪过是自欺欺人。 盼望我们都能成为高尚的人，团结携手建立我们的美妙明天。 怀着尊敬的心，我读了一遍大学，合上书，闭上眼，我想起自己这三十年的经受，想起自己的学生时代，也想到我教的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚诞生的时候是无所谓善恶、愚智的，经过家庭的影响，学校的教育和社会的熏陶，变成了各种各样的社会人。自从运动后，这种读四书五经的教育已经消逝八、九十年了，几十年的国人没有时机读到这种教人修身齐家的书，一个人不修德，不会做人，即使有了学问也不会有多大的奉献。虽然有人能得到好的家教，具备良好的美德，那究竟是少数，全社会的学龄儿童的德育

13、大局部还要靠学校靠教师来完成的，我作为一个教师，肯定要教会孩子文化学问，更重要的是做一个合格的人，一个心理安康，品德高尚的人。 大学作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开头，我这些年来的成长只是身体的成长，心灵还牌萌芽的程度。读大学让我感觉自己站在了中华五千年绚烂文化殿堂的门口，里面是中华民族几千年来的精华所在，取之不尽用之不竭，从今以后，我情愿和我的学生一起学习，一起成长。 “来者落地生根，去者落叶归根”。对一个人而言，根是对生命的依恋和敬畏； 对一个民族而言，根是对文化力气的借喻和对文化品行

14、的自我认同。而文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华文化有着五千年的积淀，他分散着中华民族共同经受的奋斗历程，蕴含着中华民族共同培育的民族精神，贯穿着中华民族共同坚守的抱负信念，是中华民族共同制造的精神家园。 弘扬和传承优秀传统文化是我们中华儿女的共同愿望，上好传统文化教育课，讲好中国故事，培育学生的文化素养、增加学生的文化认同感更是我们思政教师义不容辞的责任。 我理解的传统文化教育包括对文化的弘扬和传承。 弘扬优秀传统文化我们要让学生在亘古流传的名言中了解文化的精华； 在荡气回肠的诗句中感受文化的精神；在丰富多彩的形式中体验文化的特点。 在我的文化课堂中，会让学生在“人生自古谁无死，留取丹心照

15、汗青”的诗句中体会我们宏大的民族精神，培育他们的民族分散力和对祖国的喜爱之情； 通过介绍我们传统文化丰富的形式，带着学生在书法、绘画、戏曲、诗词中体会“源远流长、博大精深”的文化特点；在学生对文化的熟悉和理解中，培育学生鉴赏传统文化的力量，提升学生对传统文化的认同。 传统文化的教育不仅要做到对文化的弘扬，更要做到对文化的传承。例如：我们不仅要用“黄香温席”“卧冰求鲤”的典故让学生明白孝亲敬长的美德，更要引用当代学生熟知的孝心少年事迹让他们体会对美德的传承，教育学生用实际行动践行我们的美德，从而培育学生对优秀传统文化的实践力量，将文化的精华注入他们的肌体。我们不仅要让学生在“法令行则国治，法令弛

16、则国乱”中体会古人依法治天下的决心，也要让学生在社会主义核心价值观的学习中领悟当今社会法治建立的重要性，这就是对文化的传承和发扬。 传承中华优秀文化我们还要培育学生的创新力量。要让学生明白“穷则变、变则通、通则久”的道理，要让学生学习“苟日新，日日新，又日新”的精神。 作为一名思政教师，我要始终将中华民族的优秀传统文化带入课堂，将传统文化的价值认同和文化自信注入学生的内心，做好优秀传统文化的弘扬者、传播者和建立者。引领学生将中华民族的优秀传统文化发扬光大！ 我国历来是文明之邦，文化历史厚重，传统习俗源远，值此新春佳节，我们一边热喧闹闹过新年，一边也可安安心心品文化。 没有文化的节日不叫节日，没

17、有故事的传统也不是传统。无论古今中外，概莫如是。优秀文化、优秀传统是根、是本，也是源头，牢记根与本，纵行千里不忘本，河有源头水才清。 就四川而言，文化丰富多彩，环境美丽，物产富裕，享有“天府之国”美誉。在饮食、消遣、语言和习俗等方面自成一派、独树一格，并且影响广泛，令人倾倒。 四川人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉利的语言，以示来年的丰收吉利。有条件的乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是四川人在原籍的彩灯习俗流传至今。此外，还要进行大型庆典活动舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和上川龙之分。 成都年是伴着童谣唱来的。“小子小子你别馋

18、，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，沥沥拉拉二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，糊窗户；二十六，炖猪肉；二十七，宰公鸡；二十八，面粉发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一夜；大年初一街上扭。童谣中的种种为过年做的预备，加上春节到来后持续到十五的游乐、庆祝：新年撞钟、烧子时香、大庙会、游喜神方、人日游草堂、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯，再加上爱玩的成都人“过厚脸皮年”的正月十六游百病，这才构成了一个欢高兴喜、圆圆满满的成都年。 元代的成都市双流县人费著在岁华纪丽谱说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好消遣”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时到达顶点。

19、以成都而论，全年固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞消遣、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。 就整个巴蜀文化而言，又具有很强的辐射力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响外，还表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻长远的影响。 新形势下，应当如何传承弘扬优秀传统文化？是政府面临的重大课题，也与全部百姓切身相关。 我们或应充分熟悉和精确把握传承弘扬优秀传统文化与社会主义核心价值观之间的重大关系，进一步促进“五位一体”协调进展； 充分熟悉和精确把握传承弘扬优秀

20、传统文化与先进文化建立之间的重大关系，进一步用先进文化建立成果提升人民幸福指数；充分熟悉和精确把握传承优秀传统文化与遗产爱护利用之间的重大关系，进一步为社会进展注入物质资源和精神财宝；充分熟悉和精确把握立足当前与面对将来的重大关系，进一步以新的视野谋划文化进展前景；充分熟悉和精确把握弘扬优秀传统文化与构建公共文化效劳体系的重大关系，进一步明确现代公共文化效劳体系的目标任务；充分熟悉和精确把握传承优秀传统文化与文化产品生产之间的重大关系，进一步壮大文化产业的物质根底。 袖，长歌，善舞。那一抹黛色的身影立于画上，衣袂飘飘。耳边萦绕起那千百年的浅唱低吟。 “著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳

21、瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”孔雀东南飞中的这句似诉似怨，不经意地让我对别样的汉服产生了一种别样的情愫。 记得一次出门旅游，一座古城里，惊喜于特地租赁汉服供应游客拍照的地方。那精巧的花纹，素雅的配色，那长长的衣袍，长长的衣袖，增加几番柔情。或是几处别致的装饰，间或一条腰带，几个小小的头饰，虽无华美刺眼，但那几朵小花，几只蝴蝶，更给端庄内敛的汉服增加了几分灵动，活泼。赞美这汉族文化珍宝汉服。 不知是不是心里使然，穿上汉服拍照，大家都没有了嘟嘴，卖萌，只是悄悄的站在那一栋栋古色古香的建筑前，想象着那时人们的生活，端庄优雅，不经意间流露出了汉服的古味

22、古韵。 回家之后，查书知道了汉服分许多种，明显区分于其他民族的传统服装和配饰体系，承载了汉族的染织绣等出色工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受爱护的中国工艺美术。可能正是由于汉服承载了太多中华的传统文化。穿上她，步伐不经意间迈小了，说话不经意变低了很多，心里满溢着的是宠爱和骄傲。 后来，再翻看这张照片，爸爸妈妈也调笑道，自己淘气的女儿，竟也有了“大家闺秀”风范。那是自然，我诞生在汉中，汉家发祥地的女子，理应自带汉家气质啊! 汉中的桥北广场，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他们穿着汉服，长袖飘飘，宽宽的袖子带出一种别样的风情，长长的衣摆拖之身后，雍容华贵。路人见了，纷纷驻足

23、，领会汉服所特有的华贵，婉约，柔情。不知他们只是为了好看，还是明白汉服对中国人的意义。无关重要，重要的是，像我一样的人们，知道了汉服，熟悉了汉服，接纳了汉服。 在以前，人们总是以汉服不便利为由，慢慢疏远了汉服，只知中国的旗袍，却不知我们是汉人，书写的是汉字，所讲的是汉语，以及我们的民族服饰是汉服。可现在，不一样了，我们知道了她，爱上了她。虽然我仅仅穿过一次，但我知道，那份独留在我心间的汉服古韵，在渐渐氤氲 其实在之前，除了从电影电视上看到明星衣着汉服，更多的是对现在的人只知时尚，却不知中华传统文化的报道。2022年春晚，一个节目中是56个民族都穿着自己民族的传统服饰，而汉族却只是穿着改进的旗袍

24、，网上纷纷发帖，责备“一国之芳兮，一国之殇”。更有甚者，竟把我们的汉服认作和服。在看到这个消息时，我惭愧不已，可能在我们心底中，汉服只是一种用于欣赏的服装，而不知，汉服才是我们汉人的民族服装。只知它的制作精致，而不知，它是我们对中华传统文化的传承。现在，人们越来越重视中华文化的传承，我信任，传统文化已经渐渐渗透到了我们的生活中，中华文化已经萦绕在我们四周 “世人皆迷画中仙，无人怜爱世间魁”。或许，所执着的，是那江南雨巷，古镇长街，身着汉服，十里红妆的汉服古韵。 当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭亡的边缘苦苦挣扎：处在科技进展日新月异的今日，我们又该何去何从？科技

25、为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？ 在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不行偏废。传统文化是我们的根，我们的魂； 科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必定选择。 近代以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惊或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惊而又歆羡的种子。科技强国也被很多国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上表达得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。 但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。宏大的中国文化是我们传承千

26、年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创将来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的表达。但，我们不能否认传统文化的精华让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包涵维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新奇血液，使其焕发生气。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。 社会转型期的今日，传统文化与现代科技剧烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生气。科技给予传统文化科学特性和制造力。科技是第一生产力也是经济进展的强大驱动力，而科技进展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传

27、统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的制造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和进展，永葆生气和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生气的不二法门。 同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的进展与走向。先进科技的进展为人们制造了巨大的财宝，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的进展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着安康的，电子文档的创造也不行避开地产生书写力量的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国闻名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年月就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必需去2023多年前的孔子学说中吸取才智。弘扬传统文化，解决科技进展带来的各种问题，也指引着科技的进展。 充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生气与活力！