不倒翁教案舞蹈不倒翁教案(9篇).docx
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1、 不倒翁教案舞蹈不倒翁教案(9篇)精选不倒翁教案(推举)一 1、理解本文的论证思路、论证方法。 2、体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。 3、理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。 教学重点:理解本文的论证思路、论证方法。 教学难点:理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。 教学方法:自学法、问题引导法、自主探究法、合作探究法。 课时安排:1课时 教学过程: 一、新课导入: 俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯学问分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为“唯一没有污点的人”。 20世纪的俄罗斯风云变幻,很多权柄在握、不行一世的人物,来去
2、匆忙,成了时代的过客,唯独德米特里利哈乔夫的名字矗立不倒。今日,我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章论教养。 二、介绍: 利哈乔夫(19061999),20世纪俄罗斯闻名的学问分子之一,政治家、作家、文艺理论家。 三、学习字词: 贸然 mo 修养 hn 遵守 k 吸取 j 遵循 xn 箴言 zhn 大发雷霆 tng 自吹自擂 li 矫揉造作 jio 承诺 yn 阻碍 i 愚蠢 chn 絮絮叨叨 do 积淀 din 谚语 yn 为难gn g 理解词语: 从解释中勾划:贸然、彬彬、贤达、遵守、自持、矫揉造作、附庸风雅、箴言。 修养能掌握心情的功夫。 吸取吸取。 遵循遵照。 大发雷霆暴怒,发泄出
3、剧烈的怒气。 随心所欲一切由着自己的心愿,想怎么做就怎么做。 一意孤行不听劝说,固执地照自己的意思行事。 自吹自擂擂,打鼓。意为自己吹喇叭,自己打鼓。借以比方自我吹嘘。 扭捏作态扭捏,羞惭的样子。形容不自然,不大方,含羞做作的样子。 随机应变随着状况的变化敏捷机动地应付。 侧目而视斜着眼睛看人,不敢正视。形容憎恨,或畏惧而又愤怒。现也形容敢怒不敢言的样子。 絮絮叨叨形容说话啰唆,唠叨。 四、整体感知: 1、给课文划分层次,理清思路。 第一局部(13):开门见山,引入论题良好的教养来自哪里。 其次局部(412):把有无教养的表现比照,指出教养的思想核心是敬重他人。 第一层(4-10):从反面绽开
4、论述,列举“无教养”的种种表现。 其次层(11、12):从正面绽开论述:真正的教养是什么。 第三局部(1317):剖析教养的重要表现-“优雅风度”,指出教养的本质是敬重,是一种照顾态度。 第一层(13、14):探讨优雅风度的表现。 其次层(15-17):养成优雅风度应当遵循的准则。 第四局部(18):总结全文,点明我们必需以敬重的态度对待别人。 2、本文的中心论点是什么? 中心论点:做一个有教养、有风度的人。 3、是从哪几个方面来论述中心论点的? 教养首先应当表达在家里;要有优雅的风度。 4、认为教养首先表达在家里。对此,你怎么看? 人往往注意外在的形象,在家里却不拘小节,表现更真实,从家庭入
5、手就能看出一个人是否真正做到了有教养,而不仅仅是表象。 五、细读感悟 1、阅读第一局部,思索:第1段与第3段分别有什么作用? 第1段的作用:直接引入论题教养,用递进复句强调,“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”,为下文的论述张本。 第3段的作用:承上启下的过渡作用。 2、阅读其次局部,思索: (1)第4段与510段之间是什么关系? 总说与分说的关系。 (2)有无教养的本质区分是什么? 是否从心里情愿敬重别人,也擅长敬重别人。 (3)列举了有教养的人的哪些表现? 不自吹自擂;珍惜别人的时间;重承诺;稳重随和。 (4)510段先谈“无教养”的例子,1112段再谈“有教养”的表现,这样写有什
6、么好处? 把无教养的例子列举出来,这是举例论证,与下文“有教养的表现”比照,形成比照论证,是非曲直不言而喻,引人深思,让读者对“教养”有更明确的熟悉。也启迪了人们在生活中应如何做到有教养。 (5)第五段运用了什么论证方法?有何作用? 举例论证、比照论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现,详细写出了这个男人在教养上的缺陷。 (6)第十二段引用谚语,有何作用? 运用道理论证的方法,有力地证明白有教养的人懂得珍惜别人的时间,增加了文章的说服力。 3、阅读第三局部,思索: (1)第13段批驳的错误观点是什么? “优雅风度就是矫揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的扭捏作态。” (2)是如何批
7、驳这一错误观点的?(16-17段) 提出了一个正确的观点:一切优雅风度的根底其实是一种照顾态度。 并对这一态度进展阐述:一个人不阻碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。 并举例论证:以吃饭和日常生活中的举止为例,论述如何照顾他人,具有优雅风度。 最终得出结论:优雅是重视行为举止的内涵,是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。 (3)请你结合410段,分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。 “教养”指一般文化和品德的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“有教养”是“优雅风度”的内在根底,“优雅风度”是“有教养”的外在表现。 二者的本质是一样的,一个是从内心“敬重别人”,一个是
8、“照顾的态度”,其实都是“敬重”。 (4)第15段三个问句有什么作用? 连续提出三个问题,引起读者对“养成优雅风度应当遵循哪些准则”的思索。 (5)第17段中为什么列举这么多生活中的不良现象? 突出“一切优雅风度的根底”是“切记不要相互阻碍”,便于读者和自己的生活实际相对比。 4、阅读第四局部,思索: 这一段有什么作用? 总结全文,照顾开头,强调以敬重的态度对待别人,再加上随机应变的才智就会具有优雅的风度,给人以启迪。 六、课堂小结 分析在文章中围绕“论教养”阐述了什么观点? 本文透过众多“有教养”和“无教养”的现象,探究了真正“有教养”和“优雅风度”的本质。认为“教养”很深刻,它折射了一个人
9、对自己和他人,乃至对社会和大自然的态度,就是“敬重”。 七、随堂练习 1、结合在学校的学习生活,请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。 2、结合自己的实际生活,谈一谈如何做一个有教养的人。 精选不倒翁教案(推举)二 倒淌河地处青藏、青康大路交会点,为通往德令哈市、格尔木市跟青南地域的交通要冲。乡境北部有省级文物维护单位黑城子古城、察汗城遗迹。倒淌河东距西宁102公里,原是一条东流入黄河的外流河,后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海),因众河皆东流,唯此河独向西淌,故名倒淌河。 东起日月山,西止青海湖,一脉清凌凌的水,静静地,悄悄地,温存地流淌着,曲折四十多公里。不见滔滔,不闻哗哗,
10、象雨中的一束彩虹,象夜空中一条流淌的星河,清冽恬淡,透亮晶莹,涓涓绵长,这便是倒淌河,一条从东往西流的河。 对于倒淌河的传奇,人们众说不一。一山之隔,日月山以东,汉族民间千百年来的说法是:唐王李世民为了沟通藏汉两族的关联,增进文化沟通,将年青美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中,到达日月山时,回想不见长安,西望一片凄凉,念家乡,思父母,悲伤不止,流泪西行,公主的泪汇成了这条倒淌的河,日月山以西,藏族中传播的则是另一个神话:龙王派他的四个儿女造南北货色四河,最小的女儿造西海时,需108条河水,她找到了107条河,最终一条河怎么也找不到。聪明、滑头的小龙女从日月山倒着牵来了一条河,
11、这条河便是倒淌河;第三种说法是,这河是龙王一根倒须变的 倒淌河两岸气象多变,乍冷乍热,时晴时雨,有着极大的落差。有时烈日当头,雨突然噼里啪啦砸了下来,可未等地皮湿透,又转瞬不见了;有时天气蔚蓝蔚蓝的,却有细细的雨丝,带着青草的香味,在太阳的微笑中飘来飘去,擦你的脸,使你得到一点劝慰;有时河北岸晴空万里,河南岸却下着如注的暴雨;有时深夜里雷电交加,凌晨却阳媚,只是处处披发着一种潮湿的芳香。就象一个率性的妻子或娇嗔姑娘多变的情感! 在倒淌河入青海湖的河口上,座落着倒淌河镇,走进镇子,扑而而来的是一种异样的风情。镇的一边是碧水连天的青海湖,一边是苍莽无垠的大草原;“人”字街头,有古老的庙宇,有古代气
12、味的楼堂;说藏话的,搀杂着那么多汉语词汇,说汉话的,又时时冒出多少个倒装句,迥异的民俗,是如斯对比赫然而又协调同一。 这里是交通要道,这无疑是构成汉藏两族交换浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而,“自从公主和亲后,一半胡俗似汉家”。最早,也许是一个女人的手,架起了这经济、文化,包含恋情的桥梁。 地质学家是这样提醒的:倒淌河原也是一条东流的河,它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河,后由于地壳的变动,日月山隆起,它才折头向西注入青海湖,成为一条倒淌河,这便是迷信的论断。然而,不知为什么,这科学的断语老是被人淡忘,远古的神话,令人向往,使它永久掩盖着一层神奇。好象是给人们的志愿查找一个依据似的,在藏汉词
13、典上有这么一个词条:倒淌河。这个藏文单词是不倒淌的意思的,一个蹩脚的翻译尽能够把它译成“有文明的女人川”。有时直译一种语言是要犯过错的,可是在这里,它却是传神的。 啊,倒淌河,女人的河。它是皇家的公主,龙王的女儿,也是牧民的女儿。它娇小孱弱,却百折不挠。昨天它开拓了奇怪的倒淌河风气,来日它必将创造更为残暴的倒淌河文化。 传奇中又谓文成公主进藏,经由此地,洒泪成河的故事,更使它著名于世,成为人们心目中一条神奇的河。又有人说,海心山神泉被堵塞后,为不使湖水枯槁,莲花巨匠便从四周引108条水入青海湖,最终还差一条,于是便把东流的一条水,由神蛇开路,引进了青海湖,从今便有了这条倒淌河。 精选不倒翁教案
14、(推举)三 倒淌河地处青藏、青康大路交会点,为通往德令哈市、格尔木市跟青南地域的交通要冲。乡境北部有省级文物维护单位黑城子古城、察汗城遗迹。倒淌河东距西宁102公里,原是一条东流入黄河的外流河,后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海),因众河皆东流,唯此河独向西淌,故名倒淌河。 东起日月山,西止青海湖,一脉清凌凌的水,静静地,悄悄地,温存地流淌着,曲折四十多公里。不见滔滔,不闻哗哗,象雨中的一束彩虹,象夜空中一条流淌的星河,清冽恬淡,透亮晶莹,涓涓绵长,这便是倒淌河,一条从东往西流的河。 对于倒淌河的传奇,人们众说不一。一山之隔,日月山以东,汉族民间千百年来的说法是:唐王李世民为了沟通
15、藏汉两族的关联,增进文化沟通,将年青美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴途中,到达日月山时,回想不见长安,西望一片凄凉,念家乡,思父母,悲伤不止,流泪西行,公主的泪汇成了这条倒淌的河,日月山以西,藏族中传播的则是另一个神话:龙王派他的四个儿女造南北货色四河,最小的女儿造西海时,需108条河水,她找到了107条河,最终一条河怎么也找不到。聪明、滑头的小龙女从日月山倒着牵来了一条河,这条河便是倒淌河;第三种说法是,这河是龙王一根倒须变的 倒淌河两岸气象多变,乍冷乍热,时晴时雨,有着极大的落差。有时烈日当头,雨突然噼里啪啦砸了下来,可未等地皮湿透,又转瞬不见了;有时天气蔚蓝蔚蓝的,却有细细的
16、雨丝,带着青草的香味,在太阳的微笑中飘来飘去,擦你的脸,使你得到一点劝慰;有时河北岸晴空万里,河南岸却下着如注的暴雨;有时深夜里雷电交加,凌晨却阳媚,只是处处披发着一种潮湿的芳香。就象一个率性的妻子或娇嗔姑娘多变的情感! 在倒淌河入青海湖的河口上,座落着倒淌河镇,走进镇子,扑而而来的是一种异样的风情。镇的一边是碧水连天的青海湖,一边是苍莽无垠的大草原;“人”字街头,有古老的庙宇,有古代气味的楼堂;说藏话的,搀杂着那么多汉语词汇,说汉话的,又时时冒出多少个倒装句,迥异的民俗,是如斯对比赫然而又协调同一。 这里是交通要道,这无疑使成汉藏两族交换浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而,“自从公主和亲后
17、,一半胡俗似汉家”。最早,也许是一个女人的手,架起了这经济、文化,包含恋情的桥梁。 地质学家是这样提醒的:倒淌河原也是一条东流的河,它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河,后由于地壳的变动,日月山隆起,它才折头向西注入青海湖,成为一条倒淌河,这便是迷信的论断。然而,不知为什么,这科学的断语老是被人淡忘,远古的神话,令人向往,使它永久掩盖着一层神奇。好象是给人们的志愿查找一个依据似的,在藏汉词典上有这么一个词条:倒淌河。这个藏文单词是不倒淌的意思的,一个蹩脚的翻译尽能够把它译成“有文明的女人川”。有时直译一种语言是要犯过错的,可是在这里,它却是传神的。 啊,倒淌河,女人的河。它是皇家的公主,龙王的女儿
18、,也是牧民的女儿。它娇小孱弱,却百折不挠。昨天它开拓了奇怪的倒淌河风气,来日它必将创造更为残暴的倒淌河文化。 传奇中又谓文成公主进藏,经由此地,洒泪成河的故事,更使它著名于世,成为人们心目中一条神奇的河。又有人说,海心山神泉被堵塞后,为不使湖水枯槁,莲花巨匠便从四周引108条水入青海湖,最终还差一条,于是便把东流的一条水,由神蛇开路,引进了青海湖,从今便有了这条倒淌河。 精选不倒翁教案(推举)四 倒淌河地处青藏、青康大路交会点,为通往德令哈市、格尔木市跟青南地域的交通要冲。乡境北部有省级文物维护单位黑城子古城、察汗城遗迹。倒淌河东距西宁102公里,原是一条东流入黄河的外流河,后因日月山隆起河水
19、向西注入青海湖畔的措果(耳海),因众河皆东流,唯此河独向西淌,故名倒淌河。 东起日月山,西止青海湖,一脉清凌凌的水,静静地,悄悄地,温存地流淌着,曲折四十多公里。不见滔滔,不闻哗哗,象雨中的一束彩虹,象夜空中一条流淌的星河,清冽恬淡,透亮晶莹,涓涓绵长,这便是倒淌河,一条从东往西流的河。 对于倒淌河的传奇,人们众说不一。一山之隔,日月山以东,汉族民间千百年来的说法是:唐王李世民为了沟通藏汉两族的关联,增进文化沟通,将年青美貌的文成公主嫁给吐蕃松赞干布。文成公主在赴西藏途中,到达日月山时,回想不见长安,西望一片凄凉,念家乡,思父母,悲伤不止,流泪西行,公主的泪汇成了这条倒淌的河,日月山以西,藏族
20、中传播的则是另一个神话:龙王派他的四个儿女造南北货色四河,最小的女儿造西海时,需108条河水,她找到了107条河,最终一条河怎么也找不到。聪明、滑头的小龙女从日月山倒着牵来了一条河,这条河便是倒淌河;第三种说法是,这河是龙王一根倒须变的 倒淌河两岸气象多变,乍冷乍热,时晴时雨,有着极大的落差。有时烈日当头,雨突然噼里啪啦砸了下来,可未等地皮湿透,又转瞬不见了;有时天气蔚蓝蔚蓝的,却有细细的雨丝,带着青草的香味,在太阳的微笑中飘来飘去,擦你的脸,使你得到一点劝慰;有时河北岸晴空万里,河南岸却下着如注的暴雨;有时深夜里雷电交加,凌晨却阳媚,只是处处披发着一种潮湿的芳香。就象一个率性的妻子或娇嗔姑娘
21、多变的情感! 在倒淌河入青海湖的河口上,座落着倒淌河镇,走进镇子,扑而而来的是一种异样的风情。镇的一边是碧水连天的青海湖,一边是苍莽无垠的大草原;“人”字街头,有古老的庙宇,有古代气味的楼堂;说藏话的,搀杂着那么多汉语词汇,说汉话的,又时时冒出多少个倒装句,迥异的民俗,是如斯对比赫然而又协调同一。 这里是交通要道,这无疑是构成汉藏两族交换浸透的“倒淌河文化”的主要起因。然而,“自从公主和亲后,一半胡俗似汉家”。最早,也许是一个女人的手,架起了这经济、文化,包含恋情的桥梁。 地质学家是这样提醒的:倒淌河原也是一条东流的河,它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河,后由于地壳的变动,日月山隆起,它才折头向
22、西注入青海湖,成为一条倒淌河,这便是迷信的论断。然而,不知为什么,这科学的断语老是被人淡忘,远古的神话,令人向往,使它永久掩盖着一层神奇。好象是给人们的志愿查找一个依据似的,在藏汉词典上有这么一个词条:倒淌河。这个藏文单词是不倒淌的意思的,一个蹩脚的翻译尽能够把它译成“有文明的女人川”。有时直译一种语言是要犯过错的,可是在这里,它却是传神的。 啊,倒淌河,女人的河。它是皇家的公主,龙王的女儿,也是牧民的女儿。它娇小孱弱,却百折不挠。昨天它开拓了奇怪的倒淌河风气,来日它必将创造更为残暴的倒淌河文化。 传奇中又谓文成公主进藏,经由此地,洒泪成河的故事,更使它著名于世,成为人们心目中一条神奇的河。又
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