中学生的心理健康广播稿范文.docx

《中学生的心理健康广播稿范文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中学生的心理健康广播稿范文.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 中学生的心理健康广播稿范文 中学生心理安康播送稿 完善性格的基石 当有人表扬小梅梅是个和善，诚恳的好孩子，好学生，夸奖她待人热忱，彬彬有礼时，小梅梅都会虚心地说，我做得还不够。这时，她就会想到父亲，母亲言传身教的示范，以身作则的教导，潜移默化的影响。 梅梅她把父亲，母亲教的待人接物处世的“家训“称为“黄金规章“。她说，“黄金规章“是爸妈生活中最重要的准则。他们让我清晰地知道，“黄金规章“是建立完善性格的基石。 数十年的记忆一齐涌现在脑海中。模糊中，时间会变得模糊，然而那些优秀的思想却仍旧清楚如初，感觉真实。 那是三十年前的一天，四岁的小梅梅与邻居三岁的小园园之间发生了一场小纠纷。小园园顽皮地

2、抓起了小梅梅喜爱的一只小鸡，不懂事的小园园掐着小鸡的.脖子，小鸡难过地叫着。小梅梅一看，焦急地大叫：“不许损害我的小鸡，放下它！“ “偏不！“小园园回过头，顽皮地答复。 “园园，放下我的小鸡，不然，你会懊悔的！“梅梅哭喊着。 这边，小园园就是不放下小鸡。那边，小梅梅急得直跺脚，说：“你等着，看我整理你“。 小梅梅冲进妈妈房间，找到一枚缝衣针，拿了针，就冲到小园园身边。她瞪着眼睛再次警告小园园： “放下我的小鸡，园园，要不我就要用针扎你。“ 见小园园就是不放下心爱的小鸡，小梅梅真的就用缝衣针扎向小园园的右胳膊。 小园园最终放下了小鸡，哭着，喊着跑回家，一边跑，还一边用手捏着被缝衣针扎伤的小胳膊。

3、 小梅梅的妈妈知道了这件事，用桃树枝狠狠地抽打了小梅梅。妈妈是想用“以其人之道，还治其人之身“之法让小梅梅明白，损害他人的行为是错误的，以皮肉之苦来教育自己的孩子不要去损害他人。 妈妈的做法在今日看来好像有些过份，不近情理，太严峻了，可小梅梅牢记着的是我错了。 由于妈妈抽打小梅梅后又对小梅梅说：“你用缝衣针扎园园，她会伤得很重呢！梅梅，即使别人做错了事，你也应当敬重他，而不能损害他。“妈妈说：“我会告知你爸爸的。“ 我从没闯过这么大的祸，也没想到会让爸爸为此特殊难受。梅梅回忆到这里，仍旧心里难受。 后来，爸爸是这样教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身边，爸爸手里拿着缝衣针说：“梅梅，你摸摸这根针的针

4、尖，你就知道它有多尖利，来，轻轻摸一下，当心点。“ 小梅梅摇着头说不，又哭起来说：“会痛的，爸爸。“ 爸爸接着说：“你不能用损害别人的方式来解决问题，两个错误永久不能制造出一个正确。“爸爸说：“假如我错了，别人也同样地错误待我，我会快乐吗 假如你不愿意别人这样对你，你就不应当这样对人“。 爸爸，妈妈教给我的第一课，也是最重要的一课，就是完善性格的建立，他们教我要宽以待人。我明白了这个道理，你情愿别人怎样对待你，你也要怎样对待别人。 小梅梅成长成大梅梅了，却小能遗忘爸妈的教导。 中学生的心理安康播送稿范文2 素养是什么？素养是一个民族、一个国家综合实力、整体实力的重要组成局部。从肯定意义上来说，

5、民族间、国家间的竞争，就是国民素养的竞争。 素养，最初是生理学的一个特地术语，指人体总的生理特点、条件和状态，以及人体各个组成局部的心理根底和质量。 将这一概念扩大到人的社会行为和社会属性，就是个人或组织进展各种活动所要凭借的自身内在条件，是导致自我或组织优劣强弱、活动成败得失等结果的全部内在条件或内因的总称。人的素养也有着化学元素那样的根本构成，主要包括：知、信、德、美、乐、健、情等。 知，是人的素养中带有根底性，前提性的重要方面。我们的祖先特别重视“知”，认为不知就是愚昧。一部论语，用到“知”字处竟达116次之多。“知”的重要，可见一斑。 信，即信仰、信念，它是人生的航标和灯塔。人是信什么

6、才去追求什么，无信不成人生。“信”，对人的行为选择、力度起着根本性的打算作用。很难设想，无信仰、无信念的人能走向胜利。 德，是一种社会关系。人我关系的合理推断和软性规章，其中重要的就是“知尊”、“知耻”。在市场经济日益兴旺的现代社会，道德也是牢靠有效的一种资本。诚信便是美德。 美，是人的一种天性。美，使人类有了艺术，有了仪表，有了范式，有了约束。“爱美之心，人皆有之”，但是以何为美，则有高低之分，雅俗之别。人的相貌、仪表、手势、风度都能给人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。 乐，是人的一种本能。乐有“消遣”、“愚乐”之分。乐在心神性情之上，使人安康、高兴；乐在蛮野宣泄之上，则愚蠢无聊。

7、欢乐是一种沸腾的心情、情感。乐看似外表显露，其实展现内心，表达素养。乐在高雅情趣，幸福心间。 健，是指心理与身体的安康、健全。心身安康对人的思维、情感、态度、行为、精神都起着重大而根本性的作用。所以说，心身安康是一个人的本钱，是人的重要素养，也是人的根本追求。 情，是一种热能。感情会发热，激情能燃烧，无情则冰冷。人生的太阳会不断变化。情感有投向问题，这一“投向”对一个人的“人生路向”、“价值取向”如同一个自动开关。 由众多“个体”素养的提高和影响，能够形成一种气氛、一种环境、一种磁场、一种引力、一种境地。这便是一个组织、一个民族，一个国家的整体素养。 党和政府大力提倡“素养教育”，全面推动“素

8、养教育”，明确要求“中小学要由”应试教育“转向全面提高国民素养的轨道”。教育，就要着眼于全面提高学生的根本素养。 现代社会，乃至将来社会都是以个人素养全面进展为根底的社会。素养，对于我们正在成长的青少年学生非常重要。我们要在成长的过程中日积月累，大力提高素养，不断增加素养。“不积跬步，无以致千里”；“不积小流，无以成江河”；“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这些都在警示我们，注意从一点一滴上去积存增加素养，去提高自己的全面素养。 中学生的心理安康播送稿范文3 期中考试过后，不少同学只是看看考卷分数就了事，也不分析自己考试状况。看到分数高，成绩好，有的心里美滋滋的，很满意；有的沾沾自喜，心花恕

9、放；有的则趾高气扬，特别得意。孰不知，一个学生在一次考试中分数再高，成绩再好，也只是一个小胜。我们还要走出很远，我们还要不断成长成熟，走向人生胜利，取得大胜。 我们的先贤说：小胜靠智，大胜靠德。 智者，才智，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一个人要对自己有一个真正的了解，才能不断前进，进步，所以孔子曰：“吾日三省吾身“，就是要我们做到这一点。 自知不是一件简单的事，而要到达明的程度更不简单。我们的同学要了解自己，就要从一件件小事入手。比方，期中考试或者月考完毕了，考的好与不好，胜与败都是寻常事。就是考得好，分数高，也是小胜一桩，不要自鸣得意；考差了的同学也不是一无是处，同样有自己的特长与优

10、势，无需悲观绝望。考得好的同学并不是十全十美，在分数高，成绩好的后面，取得小胜的同学还可以发觉自己在学科方面的缺乏与弱点，还可以看到自己的短处与劣势。所以不要盲目傲慢与自满。 新时代的中学生，仅仅知道自己姓什么名谁，读了几年书，学历如何，得了多少分，在班上排第几，是远远不够的。还必需看到自己的短处与弱点，知道自己学问构造的缺陷与缺乏，与优秀同学的差距，特殊是将来竞争中自己的地位如何。 德，道德，德行之谓也。德是一种境地，德是一种追求；德也是一种力气，是一种震慑邪恶，净化环境，纯净思维，吸纳学问的动力。德能使自己内功强劲，不断成进步步，走向成熟，取得人生的胜利，无往而不胜。所以，大胜靠德。一个人

11、的人生胜利是与他的德行养成成正比的。一个学生要安康成长，必需留意自己的道德修养，必需把自己的道德修养搞得扎扎实实。 朱熹说：“义，天理之所宜“。用我们现在的话说，可有两种意思：一是从小处理解情意，恩谊，人要有情有意，不能忘恩负义。二是从大处讲，是“正义“，是“人之正路，是天理之所容“。要公正正派，清正廉洁，扶危济困。而不能损人利已，巧取豪夺，伤天害理。 德，是总说，是高度浓缩之点晴，是品德的精华。细化起来，有行事的品德，做人的道德，社会的公德。各行各业也都有其道德标准，道德遵循，而这些职业道德，都源于中国的传统文化精华。师有师德，医有医德，官有官德，商有商德，但万变不离其宗。 大胜靠德，肯定要

12、以德润身。中国人民的优秀道德。始终传承至今，中华美德光线四射。尤其在今日，人们更重视从小培育青少年学生的高尚品德。青少年学生便要从小做起，多学习，多修养，以优秀的文化，公认的美德去 润身，充实自己，安康健壮地成长，稳稳立于不败之地。 中学生的心理安康播送稿范文4 知“足“与“缺乏“ 知足，好理解，简单会意。缺乏，则可分为“知缺乏“与“不知足“，一时便难以理睬清晰，且慢，请听我渐渐道来。 中国科学院院士，中国外科医学奠基人裘法祖有一个“座右铭“，是这样写的：“做人要知足，做事要知缺乏，做学问要不知足。“在几十年人生旅途上，在漫长的人生岁月里，他始终忠实地践行着这个“座右铭“。他对“知足“与“缺乏

13、“的理解太好了。 “做人要知足“，也就是说一个人在做人的方方面面，特殊是物质享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能过高要求，不要贪得无厌。裘法祖先生，他曾担当同济医科大学校长，又是中国科学院院士，却始终住着50平米的房子，用着上世纪5060年月的旧家具，过着简洁朴实的生活。在这样的生活条件中，裘先生很知足，他觉得这样就足够了，就已经很不错了。所以他从来不向组织，不向单位张口伸手要这要那。 “做事要知缺乏“，就是说在做事中，工作中知道自己的缺乏，方能改良，完善，创新，提高。裘法祖先生是我国外科医学的.开拓者，先行人和技术权威。上世纪50年月就名满天下，但他“知缺乏“，不满意，不断开拓进取，勇于

14、创新，先后改良了20多种一般外科手术。直到91岁高龄，他还在不懈工作，带讨论生。 “做学问要不知足“，就是说在做学问中，不知道什么叫满意，什么时候到顶了，什么样子就足够了。才能励精阁治，排难而进，绕过坎坷山路，向光芒的顶点挺进。裘法祖先生是留德医学博士，是闻名的我国外科医学专家，外科医学教育家，可谓学富五车，但仍苦学不辍，努力钻研，从事外科医疗，教学，科研工作60余载，发表医学论文200余篇，主持编写医学教材40余本。 人生在世，千忙万忙；人生旅途，千头万绪，归结起来，不外手做人，做事，做学问这三件大事。如何把握这三件大事的尺度，“足“与“缺乏“，何长何短；三件大事做到什么程度为好，孰宽孰窄，

15、裘法祖院士为我们树立了光芒的楷模。裘先生的“座右铭“因其人格的魅力而彰显光芒，启迪后人，昭示人生。 做人，知足才能常乐，淡泊方可明志；做事，标准不断提高，目标不断远大，生命不息，奋斗不止；做学问，须知“天外有天，山外有山“，而且也无捷径，不行幸运取胜，轻易胜利。 也有一些人在做人上，生活上从不知足，超标准享受，过豪华的生活；在做事上，敷衍塞责，得过且过，偷懒要滑，略微辛苦些，则叫苦不迭，牢骚满腹；在做学问上，急躁浅薄，不学无术，只知皮毛，不往深究，或东拼西凑弄几篇应景文章做做样子，浅尝辄止，不求进取。与裘法祖先生的知足，知缺乏，不知足的精神相比大相径庭，真有天壤之别。 应当说，现实生活中，有许很多多的人是按裘先生的“座右铭“行事的，按“三标准“要求自已的，是我们中学生学习的典范。我们青少年学生现在就要刻苦学习，不断创新进步。长大了，向裘院士那样“知足“，“知缺乏“，“不知足“ ，努力为祖国拼博，奋斗，奉献。