中华传统文化学习心得体会例文.docx

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1、 中华传统文化学习心得体会例文10篇 听完马主任的讲课后，让我受益匪浅，尤其是在讲到弟子规入则孝这一篇时，我不禁深感惭愧，我能为父母做到的却很少，真是太不孝了，当父母多唠叨几句时“气凉了，多穿点衣服，别感冒了”我会很不耐烦的答复知道了。殊不知父母是为了我们好，应当尊敬的倾听。 我们的父母为我们操碎了心，也付出了许多。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解渴;他们的心疲乏了，需要一颗真诚感恩之心去劝慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理所应当的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷，甚至怨气连天 孝敬父母是我们义不容辞的责任，我们从呱呱坠地的那时起，父

2、母便赐予了我们爱，在爱的培育下，成长，成才。这份爱是我们必需回报的，孝敬父母是我们应当做的，在现实生活中，有些儿女做的很不雅观，饭来张口，衣来伸手，从不关怀爱护父母，甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好，他们的行为确实令人有些伤痛，孝敬父母其实很简洁，一句虚寒问暖的问候，当父母身处逆境时，应鼓舞他们。当他们摔倒在地上时，用双手亲切的扶起。当父母劳碌时，应主动帮忙他们，去帮他们分解压力;当父母心灰意冷时，应劝说他们应鼓起士气去面对。生活本应当是这样，很多事是无法转变的。父母是我们生活的一半，假如父母是一朵荷叶，那么荷叶里包裹的便是我们，我们应当孝敬父母，用真诚而又热忱的爱去孝敬他们。感恩是有意

3、义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而做为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，遗忘了曾经父母的付出。学会去感谢别人是自己的一份良心，一份孝心，由于如此才会有和谐，有欢乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去对待社会，对待父母，对待亲朋，你将会发觉自己是多么欢乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，由于这会使世界更美妙，使生活更加充实。 我信任，只要我们对父母拥有一颗感恩之心，我们就肯定能做得更好。虽然我们为父母做的事情很小，但父母肯定能感受到我们对他们在生活中一点一滴的爱与感恩。定会被我们的感恩行为所感动。百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，

4、是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说：爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们! 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。 中华传统文化学习心得体会【篇2】 观看陈大慧教师讲的中国传统文化圣贤教育后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也盼望有更多的人和我一起观看，重新承受圣贤教育，重新熟悉人类的珍宝中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮忙今日的人们，认清晰、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。

5、在影片中陈教师讲到三字经中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人许多，但真正能理解的人却很少。意思是但凡人他自然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢?纯洁纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。 原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，翻开网页，每天充满着我们视野的是：一件件罪恶的大事，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人

6、们，精神文化却如此的可怕。陈教师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假设你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就转变了，特殊是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丧失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的朋友，四周人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了许多人的通病，也是社会噬待解决的问题。 所以，现在的人们更应当承受圣贤教育，转变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，承受真善美的教育。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精华，其实这一过程并不难，只要

7、我们擅长学习，承受正确圣贤教育，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教育恢复，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，肯定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望酷热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包裹住了，像厨房里的灯泡一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。 中华传统文化学习心得体会【篇3】 在学校领导对新教师的关怀和重视下，在路教师的率领下。我有幸于20_年5月23日到5月27日参与在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大

8、餐，丰富了大脑的学问。现将学习中国传统文化感受如下： 学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐欢乐，这既是我们学习传统文化的缘由，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事许多时候都是依据自己当时当地的心情、心情来处理面对的问题。假如我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在冲突冲突发生以前有预见性地化解冲突，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的动身点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。 中庸的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思索，明确地辨别，踏踏实实地行。在工作中，假如我们时时如此，积

9、极主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐满意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。 学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深入推动社会主义核心价值体系建立，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神境地，用社会主义核心价值观引领社会风气，不断提高人们的道德素养和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应当体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪守法、学会感恩、学会礼仪为先、学会敬重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。 盼望中国的传统文化越来越深入更多人们的心灵，走向群众。带来一个和谐的社会。走向一个美妙的将来

10、。 中华传统文化学习心得体会【篇4】 中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。 一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统

11、文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，

12、学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。孔子在论语这部书中，教给我们许多处世的方法，做人的法规。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园

13、长面对教师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能到达和谐共处，更好的工作。 中华传统文化学习心得体会【篇5】 在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的熟

14、悉。过去我始终认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活制造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵才智结晶，其中很多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想熟悉上对中国传统文化进展了深刻的了解，还为我今后的教学工作供应了有益的思索和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴盛兴旺。 一、了解中国传统文化，提高思想觉悟熟悉 以前，在生活学习中仅仅了解过弟子规论语中的篇章，其

15、余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习熟悉，抓紧对道德经、论语、弟子规等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的熟悉：一是对“孝”的熟悉。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关怀。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严峻的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必需让子女知道这也是他们必需具有的品质，让他们担当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭

16、、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中规划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了弟子规，我就开头对教学工作、科研工作进展规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚恳守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进展批判，而要有肯定的欣赏和鼓舞，这样才能将教学工作做得更好。 二、学习

17、中国传统文化，提高自身处事修养 人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在进展，所以我们要在平常的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习阅历，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习外表，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛

18、爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决

19、，要敢于担当责任。 三、应用中国传统文化，教书育人全面进展 作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化进展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今很多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风气，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流 利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗读一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财宝，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和熟悉，我们将变得浅薄、无

20、知。 但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清楚的概念。通过学习传统文化可以培育文化气质，开拓学生的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。传统文化中有很多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应当得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面进展。 总之，文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社

21、会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。 我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有

22、多大，传统文化，尤其是弟子规的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有修养的中国人。 “达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于孤独，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。 修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培育全面进展身

23、心安康的下一代这项工作。 中华传统文化学习心得体会【篇6】 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最长远、最稳定、最辉煌、最丰富、最兴旺的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经受了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，消失了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。根据两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的进展。 学习传统文化可以培育文化气质

24、，开拓我们的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜爱的莫过于源自周易的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行表达刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济兴旺的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生抱负，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以才智、德行和审美情趣为表现形式的

25、文化存在。从这个意义上看，以注意心性，长于伦理为根底特征的中国传统文化能为现代人的迷失供应多方面的理性启迪。 在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度全都。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以进展。在社会冲突的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象非常普遍。 在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在

26、台上唇枪舌剑，自己全然不知。在生疏人看来，老人是特殊可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。莫非现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应当先做到顺呢? 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个当然重要，但是，世界始终像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关怀关怀我们的亲人吧。 我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的珍宝。最值得珍惜的珍宝。 中华传统文化学习心得体会【篇7】 通过这次中

27、国传统文化的学习，是一次很大的心灵震撼。从熟悉上加深了的理解。中华传统文化是以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史进展过程中融合、形成、进展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。 一、对传统文化有了新的熟悉 在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问。然而，通过这段时间对道德经、弟子规、论语等的学习，熟悉有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业、安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对将来负责，都应保有自己的文化特色，爱护自己的

28、文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的物质和精神财宝，是几千年文化的积存，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的讨论、整理，从中吸取精华，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二、对为人处世有了新的熟悉 人的一生是从学习开头的，子曰：“学而时习之，不亦说乎?”论语开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学

29、习的思想。 “弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。 三、对学校教育有了新的熟悉 中国是一个文明古国，礼仪

30、之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今日，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑嬉戏来消磨时间，很少外出漫步、与小伙伴们玩户外嬉戏。 在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特殊值得我们深入的学习和思索。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传

31、统文化的精华，提高学生肯定的素养和力量，唤醒学生对绚烂的传统文化的喜爱，激起学生的民族骄傲感。 一个人若能在孩童时期就吸取人类最好的精神养分，早早培育起自学力量，自主思索力量，走上卓越的人生之路是必定的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培育学生的民族骄傲感，提高日常道德修养大有好处。信任通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。 人的道德必定与他的胜利与否有着亲密的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，

32、一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的确定和认可。同时作为一名人民教师，肯定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，担当着教书育人、为人师表的荣耀职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。 辉煌绚烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的珍贵财宝。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建立中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会进展的客观需要。 中华传统文化学习心得体会【篇8】 感谢院长给我们供应这次传统文化学习的时机，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得。 一、各位教师、义工从自身实践

33、和落实传统文化，示范作用好。使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的典范，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地的确是传统文化的示范基地。 二、自己的受益和体会。 50多岁了，在部队25年的时间，承受过党和军队不少教育，也有传统教育，学习了哲学、政治经济学，回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的怀疑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严峻，可以说理论学习和实践完全背离。 自己也变得麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当时的生气，到后来的无视，甚至随波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、

34、明哲保身了，二是也伸手占点国家的廉价了，比方说：在部队医院，酒精、棉球、胶布开头需要什么拿什么，没有感觉到。 但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益：一是人不管学多少为人民效劳的理论，假如潜意识里(思想深处)不扎根，是无济无事的。这次学习深入了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深入学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例共享，以及回忆自己前半生的经受和果报，(好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长教师的话得好报;听党的话得好报，不听放任自

35、己则有坏的果报)深有感受，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。 三、做践行传统文化的使者。 学习传统文化关键再做，不在说。 一是自己要按传统文化的标准要求标准自己的言行，做到语善、视善、行善。播种福田。 二是传播好传统文化。 三是除正恶，不断反省自己，忏悔自己，除不作恶。 中华传统文化学习心得体会【篇9】 首先我很快乐能够选上杨教师的传统文化与现代治理。杨教师的传统文化课让我深刻的体会到了中华文化的博大精深，同时也让我领会到了传统文化的魅力。这节课不仅仅在于教会你传统文化学问，更在于通过我们的日常生活，让我们知道如何去生活，

36、如何面对生活，如何更好的生活，让我对自己更加懂得了让自己过的充实，让自己学会了取舍以及潇洒。 记得小时候学古诗，学名著，当时只不过是为了学业要求，为了显示让父母快乐。高中时学习孟子论语，只不过是为了高考的要求。当时在我的心中认为这些文化的精华是很高深，但是当时却很少去体会里面真正所代表的意义。只知道三人行必有我师，择其善者而从之，择其不善者而改之，但却没有理解究竟什么是善什么是恶，怎么去辨别，最重要的是如何学，如何改，想不想学，想不想改。现在和以前最大的区分就在于，现在经受的事情多了能够真正的体会到了其中的含义。 上这堂课的开头，教师就让我们每人预备自己对国学和传统文化熟悉和自己的见解，让每个

37、学生都上去讲讲。在自己的预备和思索的过程中，自己才明白了原来传统文化对我们人手的指导是如此的重要。在比方说我自己讲的中庸的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思索，明确地辨别，踏踏实实地行。其实在许多的时候我们常常缺少主见，总盼望依靠他人。许多时候要用到学问的时候才发觉自己原来以前没学到什么。其实许多东西都要靠自己去学习的，别人的只能参考，每个人走的路都不一样，我们可以听但不能信。自己要胜利还是要克制自己惰性，从根本上博学了，慎思了，明辨了才能顺当伐舟。还有论语-学而中的过则勿禅改，其实一个人不要可怕做错事，没有谁是都不错的。

38、但很少人却成认自己的错误，并且改正它。我们都只会选择躲避，怕丢脸，总是找一堆的理由来推卸自己的责任。一个大丈夫假如连成认错误的士气都没有的话，那么他还能做什么呢?我们最怕的不是犯错而是一错再错，所以要勇于成认错误的同时，并且学会改正。还有孟子-公孙丑上的祸福无不自己求之者，自己从开头做一件事的时候，便打算我们要为自己的打算所要担当的责任。不要埋怨什么条件，运气等一些因素不好，这些都是次要的。一旦我们做下了打算，我们就要有承受后果的那些担当，无论是胜利或者是失败。或许有些东西的优劣并不会立刻表现出来，但总有一天我们要担当我们以前做这些事情的后果，好比那句话出来混的迟早都是要还的。不是天要忘我，而

39、是因果。从现在开头我们就要对我们的行为有正确的熟悉，不要贪图享受，不要现在把自己在将来的某一天给毁了。一学期课当中，通过教师的教授和指导，更加深入的了解了传统文化并不是只有四书五经，原来还有如此多的东西。教师的卦象讲解更是精彩。这些枯燥的学问，通过教师幽默幽默的讲解仿佛是一个小故事一样，每一个道理都在鞭策着我。国学中的每一句话都是古人通过很长一段时间甚至是一生领悟出来的，每一句话言简意赅，同时又是我们的生活写照。其实回想一下，我们的生活又何尝不是这样的呢? 通过这节课的学习，以及对学问的进一步学习，我现在觉得以前的我是如此的可笑和无知。以前的我每天都在浑浑噩噩，不知道自己在做什么。每天都想着明

40、天要怎么做，以后要怎么做，但是真正去做的却很少。一个学期以后除了发觉自己的年龄大了以后，什么都没有增长。通过这节课的学习之后，我学会了在每天的课余时间多看些书。我记得教师说过人这一生很短，许多人都觉得人这一生是如此的短暂可是为什么还是有许多的人觉得无聊呢? 我当时就被这句话震住了。是啊，我已经不止不觉过了人生的二十年，可是我在虚无的时空里就这么铺张掉了。人生最开头的二十年，本应当是我学习，让自己变得更强大，好让自己过好接下来日子预备着。现在想想自己究竟学会了什么，每天都在雾里看花，水中望月，不知道什么是虚什么是实。我记得教师解过一个慌字，人为什么会慌，是由于心里没有底，心慌。每个人都应不断地学

41、习，不断地丰富着自己的内心。只有这样我们才可以沉着的面对我们自己的人生，面对挫折。我间或会在星期二的时候跑去听教师的从内盛到外亡。我记得当时你讲海上钢琴师的时候，你说了其实胜利的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要学取舍。我突然有所领悟，对啊，人这一生很幸运的就是有的选择，但也不幸的就是我们的选择太多了，许多小孩子学这学那到头来什么都没有学会。我也是，学的东西太杂了，到头来没有什么东西可以拿出来换饭吃，是该值得好好深思了。其实在课中你给的经典句子不仅仅是这些，还有许多许多。 其实传统文化的范围太广太广，太深邃了。它是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的珍贵财宝。

42、中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。承受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够区分根本善恶。理解传统人的理念和道德文明就简单处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。传统文化是中国古圣先贤几千年阅历、才智的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌绚烂的中华文明。 中华传统文化学习心得体会【篇10】 国学大师南怀谨先生常说：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永久不会翻身。” 1988年，世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会，会后发表了共同宣言：“人类要在二十一世纪

43、生存下去，必需回到两千五百三十年前，中国的孔子那里去找才智。”由此可见，许多真正有才智的人都熟悉到，必需努力发扬中华传统文化，才能引领人类走上一条通往明天的和谐进展的光明大道。 学习传统文化，就要从孔子那里学起。 今日我们所要推广的弟子规，就是孔子思想的一种详细化。弟子规原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。李毓秀是个教书先生，训蒙文是他依据自己的教学阅历编写的一本儿童蒙学读物。后来，这本书被清朝学者贾存仁修订改编，并改名为弟子规，始终流传至今。 弟子规全书以论语学而第六则“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采纳三字一句、两句一韵的韵文形式，

44、分五局部编纂成书，详细列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的标准。 在道德行为标准严峻缺失的今日，消失了太多令人痛心疾首的现象，孩子们的表现让我们为祖国将来的进展感到忧虑，所以在学生中、在家庭中、在社会上大力推行弟子规，将德育生活化，成了当务之急，这也是让世风好转的必要的保证。 今日，我们在学校里，应当怎样推行弟子规呢? 推行中华传统文化的教师告知我们，首先要诵读和理解。学生要诵读，教师也应当诵读。 前人告知我们：读诵之法，必需读得清晰、看得清晰、听得清晰，不行急躁贪快，则妄念渐少，以至於无。纵然会背，仍应“看文而读”。由于背诵多滑口诵过;看文而读，则一字一句，悉知旨趣。据

45、说，孔子读易经至韦编三绝穿竹简的熟牛皮绳，磨断过三次，由此可知其所读遍数之多。通过诵读和讲解，了解弟子规对我们各方面的要求，这是我们去践行的前提和根底。 其次、在平常的学习和生活中，对学生时时到处进展提示，让他们遇事进展反思，能根据弟子规的要求来做。 “人之初，性本善”，人人心中其实都有向善的一面，我们要把这种潜在的东西挖掘出来，让他们经过不断地践行和反思，使正确的做法内化在他们的心中，并使之成为他一生所遵循的处事原则。 第三、教师要以身作则，为学生树立德育典范，给学生潜移默化的影响。 在说文里，“教”字的解释为“上所施下所效也。”这就告知我们家长、教师以身作则的重要作用。学习传统文化，推行弟

46、子规，离不开教师们的言传身教，否则，一切就会流于形式，书中的要求就不能深入到学生内心，不能内化为学生的习惯和品质。推行弟子规已初见成效的吉林松花江中学的王琦教师曾在报告中反复强调：学习弟子规肯定要重实质，不要只重形式。所以，教师应当对圣贤的要求怀着一颗虔诚之心，仔细去践行，这样才能真正带动学生去做。 第四，发动家长帮助我们践行弟子规活动的开展。 孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是标准孩子行为和思想的根本。“百善孝为先”，我们要从孝入手教育和引导孩子。文化中心的教师给我们讲了个道理，也是事实：家长们自己或许在孝方面做得并不好，但他们肯定盼望自己的孩子能孝敬自己。所以推行弟子规肯定能得到全部家长的支持与帮助。家长是孩子的第一任教师，也是影响最深远的教师，假如我们在校内由我们以身作则影响孩子，提示孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，催促孩子，帮助我们的工作，试想，我们的工作确定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。 礼记学记中说：“教也者，长善而救其失者也。”今日，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的教师，就有责任转变这种现象，让家庭更和谐，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更美妙。 践行弟子规，从我们做起，从现在做起。