孔孟论学习的教案.docx

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1、孔孟论学习的教案孔孟论学习的教案 篇1 一、教学目标 1了解儒家代表人物关于读书学习的观点，领悟读书学习的基本道理。 2比较孔孟言论的语言特色。 3识记古汉语词句的有关学问。 二、教学重点难点 疏通文句、理解文意。领悟读书学习的道理。 三、教学时数 3课时。 四、预习要求 1诵读并抄写课文的前面七节（即论语学而、论语为政（三节）、论语公冶长论语雍也论语述而。 2参照解释，口译这七节课文。 3把预习中遇到的问题记起来。 五、教学过程 第一课时 （一）检查预习。 1检查诵读（17节）状况（小组读、个人读）。 2同桌二位同学相互检查抄写（17节）状况，并对错别字进行登记。 3老师在黑板上对错别字进行

2、汇总，并与同学一起进行订正。 4请同学说出在预习中遇到的问题，老师与同学一起争辩加以解答（也可以留待课文争辩时解答）。 （二）导入课文 学习第一节：论语学而 1分别请二位同学口头翻译这一节。 2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。 3老师总结同学的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。 重点解释：而（而且）习（温习）说（通“悦”，兴奋） 4请同学沟通本节内容所说道理的阅历或体会。 学习其次、三、四节：论语为政（三节） 5分别请二位同学口头翻译这三节。 6请其他同学评价这二位同学翻译的状况。 7老师总结同学的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。 重点解释： 而

3、（从而）为（成为）罔（迷惑而无所得）殆（怀疑） 知（在“是知也”中属于通假字，通“智”。） 8请同学分别沟通这三节内容所说道理的阅历或体会。 9小结 内容要点 论语学而：孔子的观点，在学习之后依据确定的时间去温习，是一件欢快的事。这一种欢快，需要我们在学习的过程中去体验。 论语为政（一）：在学习中，温习旧的，往往会有新的发觉，旧的就转化为新的了。这就产生了发觉的乐趣，而且，依据孔子的看法还可以成为老师。 论语为政（二）：这一则强调的是学与思的关系，可以说是相辅相成。 论语为政（三）：能够把自己知道的和不知道的分清，并承认自己所不知道，是一种才智。这不仅是学习，也是处世的一种才智。 以上四则讲的

4、是自己学习的道理。 （三）背诵课文 当堂背下以上四则课文。 （四）学习探究（57节） 1分别请二位同学口头翻译这三节。 2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。 3老师总结同学的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。 重点解释：敏（聪敏灵敏）耻（耻辱，意动用法，以为耻辱）好（在“好之者”中，爱好）隅（角落） 4请同学沟通5、6内容所说道理的阅历或体会，也可以按以下问题思考：1“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？2“乐之”为什么比“好之”更值得确定？老师说说7节的阅历体会。 5小结 内容要点 论语公冶长：学习中要克服世俗的耻辱感。“敏”与“好学”是并列关系，说明

5、具有良好的学习素养。 论语雍也：擅长在自己的学习中培育学习的乐趣。乐于学习，就会在学习中拥有无限的乐趣。 论语述而：一般而言，学习中遇到困难可以请教老师，但必需是自己认真思考。“不复”是促使他去思考。 （五）背诵以上三节课文。 （六）布置作业。 1巩固17节的背诵。 2诵读并抄写810节。 3参照解释，口译这三节课文。 4把预习中遇到的问题记起来。 其次课时 （一）检查作业和预习。 1检查17节课文的背诵。 2检查诵读（810节）状况（小组读、个人读）。 3同桌二位同学相互检查抄写（810节）状况，并对错别字进行登记。 4老师在黑板上对错别字进行汇总，并与同学一起进行订正。 5请同学说出在预习

6、中遇到的问题，老师与同学一起争辩加以解答（也可以留待课文争辩时解答）。 （二）学习说苑和孔子集语子贡其次 1分别请二位同学口头翻译这二节。 2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。 3老师总结同学的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。 重点解释：孰（谁、哪一个）居（居住，生活在一起）期（相约、会面） 4请同学分别就这二节内容所说的道理沟通阅历或体会。 5小结 （1）说苑：读书要有自己的思考，但并不是全部的问题都能自己解决，因而向别人请教极为重要。 （2）孔子集语子贡其次：读书要体验作者的思想感情，重要的就是要深化文章的情景。这就需要我们在读书时设定与作者交谈的情

7、景。 （三）背诵以上二节课文。 （四）学习孟子离娄下 1分别请二位同学口头翻译这一节课文。 2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。 3老师总结同学的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。 重点解释：道（方法）自（自觉）居（保有）资（积累）原（通“源”，水源） 4师生共同沟通本节课文所说的道理。 可以参照以下问题：在学习中如何才能做到左右逢源？你有这个体会吗？ 5小结 文章所说的是君子，但每一个同学在学习中也会有这样的一个感悟：学习方法得当，学问的积累和感悟就会深厚，一旦使用就会文思灵敏，左右逢源。 6背诵这一节课文。 7课堂小测 一、解释下列加点字的意义。 1学

8、而不思则罔 （ ） 2思而不学则殆 （ ） 3敏而好学 （ ） 4知之者不如好之者 （ ） 5不愤不启 （ ） 6不悱不发 （ ） 7受学重问 （ ） 8读书诵诗，与古人期 （ ） 二、说出下列句子中加点的“之”所指代的内容。 1学而时习之 （ ） 2知之为知之 （ ） 3君子深造之以道 （ ） 三、解释下面二组加点词的意义。 A可以为师矣 人物之往来，以为戏具 B诵诗读书，与古人居 得意之，则居之安 参考答案 一、1迷惑而无所得2怀疑3机敏，聪敏灵敏4比不上5苦思苦想照旧不能领悟的样子6想说而又说不出来的样子7请教8相约、会面 二、1学习的内容2学问、道理3指所学的东西，学问 三、A成为，作

9、为作为B生活在一起保有 （五）布置作业 1巩固810节的背诵。 2诵读并抄写1113节。 3参照解释，口译这三节课文。 4把预习中遇到的问题记起来。 第三课时 （一）检查作业和预习状况 1检查810节课文的背诵。 2检查诵读（1113节）状况（小组读、个人读）。 3同桌二位同学相互检查抄写（1113节）状况，并对错别字进行登记。 4老师在黑板上对错别字进行汇总，并与同学一起进行订正。 5请同学说出在预习中遇到的问题，老师与同学一起争辩加以解答（也可以留待课文争辩时解答）。 （二）学习孟子告子上 1分别请二位同学口头翻译这一节课文。 2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。

10、3老师总结同学的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。 重点解释：暴（p，通“曝”，晒）奕（通“弈”，围棋）诲（教育）俱（一起）与（通“欤”，句末语气助词，吗）奕之为数（围棋作为一种技艺。之，结构助词，没有意义）惟奕秋之为听（ “惟听奕秋”的倒置，意思是只听奕秋的教育。惟，只、只有。之，结构助词。）为是（造成这样的结果。为，动词，造成。是，这样（的结果） 4师生共同沟通本节课文所说的道理。 可以参照以下问题：“一暴十寒”和“奕秋诲人”的故事各说明什么道理？这二种的状况你经受过吗？ 5小结 以这二种状况联系我们的生活，我们并不生疏，有的同学可能还有类似的经受。设想我们得到同学假如在学习

11、上是一暴十寒，其结果是可想而知。同样的道理，认真听老师的讲课，与在课堂上心不在焉这二种状况，其结果也是不言而喻的。 6背诵这一节课文。 （三）学习孟子尽心上和孟子尽心下 1分别请二位同学口头翻译这二节课文。 2请其他同学评价这二位同学翻译的状况（如有误译，要指出来）。 3老师总结同学的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。 重点解释：辟若（譬如。辟，通“譬”）而已（助词，罢了）仁人无敌于天下（介词词组“于天下”后置，翻译时要提到动词“无敌”的前面，即：仁道的人在天下没有敌手） 4师生共同沟通这二节课文所说的道理。 或可以参照以下问题：孟子所说“尽信书，则不如无书”是什么道理？你有过这

12、一类的经受吗？ 5小结 不能迷信，不要拘泥于包括尚书一类书本学问。书本学问是前人的阅历，而社会在前进，因而在社会生活中处理事物，我们既要留意学习、借鉴前人的才智，但也要依据社会生活做出我们的理解和推断。 6背诵这二节课文。 （四）关于“阅读练习探究” 第一、三、四题已经在课文的学习中解决了，最终一个环节争辩其次题即可（参考答案见老师教学用书）。 孔孟论学习的教案 篇2 课前预习： 1、将课文至少诵读三遍，抄写一遍。 2、搜集资料：了解孔子、孟子及其儒家学说的概况；了解论语孟子的主要内容。(可参考助学) 3、查阅工具书，参照解释，疏通文意，把握全文梗概。 4、提出疑难问题。 相关课程标准： “阅

13、读教学是同学、老师、文本之间的对话的过程”“阅读是同学的共性化行为，不应以老师的分析来代替同学的阅读实践”。 教学目标： 1、了解作者资料； 2、疏通文意，理解重点词句意思； 3、把握孔孟的学习之道； 4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道； 5、背诵并默写全文。 评价任务： 反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑解疑，走近孔孟。同学对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问并探讨解疑。同学要做到与文本对话，生生对话，师生对话。能链接生活，拓展思维，从多个角度思考问题。 教学过程： 第一课时 一、激发爱好，导入新

14、课： 同学们，我们在讲“诸子百家”时，常提到“孔孟”二人，这里的“孔”，指“孔子”，“孟”就是“孟子”，大家对孔子孟子知道多少？ 沟通有关孔子、论语的学问，孟子、孟子的学问。 同学在四人小组内沟通。 班上沟通：每个学问点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 师生沟通：老师用多媒体呈现自己搜集整理的资料。 孔子（前511-前479），名丘，字仲尼。鲁国人。春秋末期思想家、教育家、儒家学派的创始人。相传曾修诗书，订礼乐(yu)，序周易，撰(zhun)春秋。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主见的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。

15、最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表”。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成论语。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。 论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是争论孔子思想的主要依据。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活状况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。南宋时，朱熹把它高校中庸孟子合为“四书”， 成为儒家的重要经典。 1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称： 假如

16、人类要在21世纪生存下去，就必需回到2500年前，去吸取孔子的才智。 孟子（约公元前372约前289）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。 孟子，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。孟子现仅存“内书”七篇。孟子一书，除了阐述儒家的“仁”的主见外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。 对于这样的儒家学派的大师，你又知晓哪些流传千古的精辟言论呢？ 生七嘴八舌议起来他们的这些言论代表着他们怎样的学习和人生态度?让我们走近孔子、孟子，去品读孔孟论学

17、习。 二、明确学习目标 1、了解作者资料； 2、疏通文意，理解重点词句意思； 3、把握孔孟的学习之道； 4、联系自己的实际学习，理解文中提出的学习之道； 5、背诵并默写全文。 三、初读课文，疏通句意 1、自由朗读课文两遍，要求： 第一遍，边读边看解释，边标（字音）画（重点）。 其次遍，正确、流利。 2、老师范读，要求同学订正字音，然后说说你要提示大家留意哪些字音？ 老师出示生字词 论语（ln） 不亦说乎（yu） 学而不思则罔（wng） 思而不学则殆（di） 不悱不发（fi） 举一隅（y） 一日暴之（p） 使奕秋诲二人奕（y）（hu） 一心以为有鸿鹄将至（h） 辟若掘井（p） 掘井九轫（rn）

18、流杵也（ch） 3、指名轮读1遍，齐读。 4、圈点批注疑难字词句，通过查字典、看解释、同学沟通、师生沟通，尽可能疏通句意。 、仔细观看，发觉规律： 示例：人 不知 而不愠，不亦 君子乎？ 译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？ 方法总结：看解释、组词法、添加法 、同桌合作，相互订正，相互解疑。 全班质疑 。 、A完成阅读练习探究三（抢答） B课文字词，你把握了多少？ a、温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）明确:从而，表示递进关系的连词。 b、敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为什么并提？）明确：并列关系，自己敏锐的很，是不是就够了？不够，还得向他人学习。讲的

19、是学与问的关系。 c知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为什么比“好之”更值得确定？）明确：爱好、宠爱当然是主动学习，但主动性也有层次凹凸之分。爱好了，或许不愿定到家，还要让他在学习、专研中感到欢快、感到幸福。这样的主动学习就更理想了。 d举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育的责任了吗？）明确：不能举一反三、触类旁通，就不再教他。这就是迫使同学独立思考、自由开拓。这和当代教育学中的自主性、争论性制造性学习，在根本精神上是相通的。 e“诵诗”与“读书”孰先孰后？究竟有什么区分？明确：这里可理解为互文句。 f、“居之安”和“资之深”可否译成“结实的把握（学问）”和“深

20、厚的积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“把握”，这样的意义引申有没有道理？明确：用课下小注更好，突出“得意”。 g、弈之为数。（是翻译成“围棋是一种技艺”，还是 “围棋作为一种技艺”更恰当？明确：“围棋作为一种技艺”更恰当，之，结构助词，没有意义。 h惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋的”，还是“惟有弈秋的话听进去了”？） 明确：惟弈秋之为听，惟听奕秋的倒置，翻译成“只听弈秋的”，惟，只、只有，之，结构助词，没有意义。 i“为是”（是翻译成“由于这样“，还是“造成这样的结果” ？为什么？) 明确：翻译成“造成这样的结果”，为，动词，造成，是，这样的结果。 很好，同学们通过自主学习，

21、基本上解决了本文的疑难或重点字词句。让我们一起流畅地朗读一遍课文。 四布置作业 1、熟读课文，直至背诵。 2、在笔记本上精确翻译课文一遍。 3、完成助学预习积累和语言运用部分。 4、思考阅读练习探究一、二。 其次课时 一 吟读课文，引情入境 1、上节课我们一起生疏了课文，我们试着吟读一遍课文。谁尝试着吟读一遍？（生读生评） 老师补充评价，同学朗读的很好，却少了一点吟的味道。吟读速度要稍慢一些，声音要有起伏变化。 2、老师示范吟读。（师读生品） 3、两人一组，相互比一比，看谁吟读得好。 吟读得好，可以让我们享受到文言文的美感，还可以让我们情不自禁地走进作品，走近作者，去感受作者的内心，去理解作品

22、的内容。让我们再次齐声吟读课文。 二 研读课文，理解文意 这十三则孔孟名言，从哪几个方面谈了读书之道？ （分小组争辩、争论后，各小组推选代表发言。） 明确：温习的重要（1、2） 学习与思考缺一不行（3） 虚心好学（4、5、8） 情感、态度对学习具有更重要的作用（6） 启发式教学原则，学习主体的第一性原则（7） 学习经典是与大师、先贤对话、沟通（9） 学习深造的正确途径是依靠自己主动学习、主动获得（10） 学习的关键在于专心致志（11） 做学问要有成就就必需持之以恒，坚持毕竟，不能半途而废（12） 读书学习要有怀疑精神（13） （我依据上述明确的，同学大多数能自己体会出） 学习方法：1、2、8、

23、9、10则 学习态度：3、4、11、12、13则 学习原则：5、7则 学习意义：6则 “学习原则”可能同学理解起来有难度。原则就是说话或行事所依据的法则或标准，比如说办事原则，说话原则，在这里孔子谈的是学习原则，学习时应当依据的标准规章。 （此处学习方法、态度、原则没有固定界限，有的既是方法也是态度还是原则。） 师评各小组，各小组都真正动了起来，通过研读课文，基本读懂了文章的大意，假犹如学们还想深化理解课文内涵的话，我们一起来赏读课文，吸取古人之精华吧。 三 赏读课文，吸取精华 文无定读，同学们各人有各人的欣赏水平，各人呢有各人的见解。那就请大家充分呈现自己的欣赏共性，仁者见仁智者见智地来赏读

24、你最欣赏的内容吧。（同学赏读、沟通） 预设精讲 学而时习之：孔子强调“习”，补充甲骨文、金文中字形，“小鸟学飞” （表演），了解词义：复习、练习、实习。 学而不思则罔，思而不学则殆：这一句讲学和思的辩证关系，让同学在学习中学会思考。 知之为知之，不知为不知：补充“南山有竹”的故事，品读告诫的语气。（译文：子路怀疑，问道：学习有什么好处呢？子路仍不能体会，又问说：在南山有一种竹子，不必揉制加工便是直的，砍了拿来使用，锋利得可以贯穿犀牛的皮革。以这样的情形来看，天生就有才能的人，还需要什么学习呢？孔子说：假如拿这箭在箭末发弦的地方装上箭翎，箭头磨得更加锋利，不就可以射得更深了吗？子路听后，心服口服

25、，不由得鄙视夫子的见识，于是恭敬重敬地向夫子拜了又拜，说道：弟子敬重地领受您的教育。） “一暴十寒”与“奕秋诲人”的故事个说明白什么道理?“尽信书、则不如无书”是什么道理？你有过类似的经受么？ 论语中有较多耳熟能详的格言警句。 孟子论述时擅长于讲故事。 由、引出问题论语和孟子的论证方式有什么不同？ 明确：孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言颜色；语录虽是片段的，但相互间有深刻联系，是一篇规律完整的文章。有事理论证和直接提出观点两种谈论方式。 孟子：事实论证，又擅长作形象的类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”的故事。 四背读课文，积累语言 听同学们争先恐后的叙述，老师和大家一样

26、，也完全沉醉于两位文学大师的艺术魅力之中了。这么精致的文章，这么睿智的见解，不背下它确定是学习中的一大圆满，请同学们选出自己最宠爱的几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。 五展读课文，飞扬神思 1、孔孟以其精辟的论述，阐明白读书之道。请同学们联系实际，结合现实，谈谈自己对这一观点的看法。 （同学的回答可能范围很广，老师要结合所学进行总结，目的是巩固课本学问。） 2、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么? 3、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何预备? （2、3选做一题） 4、 从论语孟子中衍变过来的成语你知道的有哪些？你能娴熟的解释它们的意思吗？ 温故知新：温习

27、旧的学问，从而获得新的体验、新的发觉。 不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻、 举一反三：举出一个、能说出其他三个、 左右逢源：比方做事情、写文章等得心应手。 一暴十寒:晒一天，冻十天。比方学习、做事没有恒心。 专心致志：意思是把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。 六、小结 这几则语句，有的谈学习方法，如，有的谈求知态度，如，有的谈修养身心，如。学会求知，学会做人，你就能成长为一只搏击蓝天的苍鹰！ 这节课我们一起走进经典，倾听到了孔孟老夫子的谆谆教育！正如于丹所说：“真正的圣贤不会端起架子，板着面孔说话。他们把活泼泼的人生阅历，穿越沧桑，传递到今日，让我们照旧觉得温和；而他们在千古之前，

28、缄默地微笑着、注视着，看我们照旧在他们的言论中受益而已。”这就是我们的圣人，我们的国学！下面我想请大家齐读全文，读出你对民族文化的宠爱，对民族才智的仰慕！让我们一起用心倾听、用心感受！ 七、作业： 1、背熟全文。 2、将文中的成语、格言和警句摘抄在笔记本上。 3、 从文中选出你最宠爱的一则作为自己的座右铭，工工整整地抄写在卡片上，然后写下对自己的“青春寄语”。 教学反思：学习本文必需要求严格，须能通背全书，缘由有二：一是古代典籍里常引用这本书里的话；二是：通过诵读生疏文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。 孔孟论学习的教案 篇3 孔孟论学习学案 设计人 闫 淼 学习目标： 把握有关孔子和孟子

29、的文学常识。 把握文中重要的文言实词和虚词的意义与用法。如罔、殆、愤、悱、而、之等。 理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。 学习古人的读书精神，养成良好的读书习惯。 学习时间：两课时 第一课时 学习目标： 1、把握有关孔子和孟子的文学常识。 2、学习孔子的读书观点，能够娴熟的翻译课文把握文中重要的文言词语。 3、学习古人的读书精神。 学习过程： 一、 自主学习：（信任自己，我能行） 1、 查阅工具书，把下面关于孔孟的学问补充完整。 （1）孔子，名 字 ， 时期鲁国人， 学派的创始人，我国古代宏大的 家， 家。 是记载孔子及其弟子言行的一部书。它与 合为“四书”。 （

30、2）孟子，名 字 ， 时期邹人。 学派最主要的代表人物之一， 是记载孟子及其弟子言行的一部书。 2、给下列加点的字注音： 论语 不亦说乎 罔 殆 悱 隅 暴之 诲二人奕 鸿鹄 缴 辟若 杵 3、依据课文内容，简要说说文章从哪些方面谈了读书之道？ 二、导入正课： 三、课堂呈现（表现自我，我最棒） 1、齐读课文。 2、指两名同学分别介绍孔孟的学问。（依据自主学习内容演板填空。） 3、检查字音。（演板自主学习中的注音字词） 四、感知探究（团结协作，我做主） 学习课文1-9则，以学习小组为主，按下面的提示争辩完成。 第一则：解释词语： 习 说 句意： 其次则：解释词语：故 可以 为 句意： 这两则论述

31、了 在学习中的重要性。 第三则：解释词语：罔 殆 而 句意： 这一则强调了 和 的关系问题，要求人们把 和 相结合，不能偏废。 第四则：解释词语：知之为 是知也 句意： 这一则告诫人们 的道理。 第五则：解释词语：敏 好 耻 句意： 这一则阐述的是一个人的 对于学习具有重要作用，说明只有 才能广泛深化的学习。 第六则：解释词语：知之者 不如乐之者 句意： 这一则阐述的是 对于学习的重要性，说明只有真正的把学习当成 才能学有所成。 第七则：解释词语：愤 启 悱 发 隅 以 反 复 句意： 这一则阐述了 的教学原则（方法）。它告知我们老师要在课堂上实施 教育，让同学主动思考问题、发觉问题并解决问题

32、，同时还告知我们学习要 的道理。 第八则：解释词语：受 重 孰 顺成 句意： 这一则阐述了 在学习中的重要意义。 第九则：解释词语： 与 居 谋 句意： 这一则阐述了读书要有正确的观念，强调学习经典是与大师、先贤的 、 五、质疑解难（呈现自我，我最强） 以上孔子的9则语录分别从哪些方面谈了读书之道？ 总结：学了这几则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。 六、巩固检测： 1、依据课文内容填空： 强调学习与思考的辩证关系的是： 告诫我们学习要用实事求是的态度的是： 强调爱好在学习中的重要作用的是： 强调温习在学习中的重要作用的是： 2、 在这9则中找出下列词语并解释： 通假字： 词类活用： 一词多义

33、： 古今异义： 3、 翻译; 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 4、 出自这9则语录的成语有： 七、板书设计： 八、课后反思： 其次课时 学习目标： 1、学习孟子的读书观点，能够娴熟的翻译课文把握文中重要的文言词语。 2、学习古人的读书精神。 3、理解文中孔孟所论述的读书之道的观点；比较其观点和论述方法的异同。 学习过程： 一、 复习有关孔孟的文学常识导入。 二、齐读课文，感知探究。 学习课文10-13则，以学习小组为主，按下面的提示争辩完成。 第十则：解释词语：造 之 以道 得 居 安 资 逢 原 故 句意： 这一则中孟子强调在学问上要想获得很深的造诣，必需遵循 ，怎样

34、才能够获得呢？要靠自己去 。 第十一则：解释词语：虽 一日暴之 寒 夫 奕 为 数 通国 善 使 诲 惟 鸿鹄 思援 缴 俱 弗若 为是 非然 句意： 这一则孟子阐述了学习要 的道理。首先孟子以“天下易生之物”为例，说明白学习要 ；然后又以“奕秋诲二人奕”之事说明学习要 。 第十二则：解释词语：有为者 辟若 轫 句意： 这一则孟子用“掘井”的道理阐述了 的道理。 第十三则：解释词语：尽 于 二三策 至 仁 流 杵 句意： 这一则孟子举尚书中武成的例子告知我们要辩证的看待书中的记载，说明 在学习中不要 ，要有 。 三、质疑解难： 1、以上几则孟子的语录分别从哪几方面谈了读书之道？ 总结：学了这几

35、则语录之后，你有何收获？请简要谈谈。 2、论语的谈论方式与孟子有什么不同？ 总结本文的写作特色： 四、巩固检测： 1、在这四则语录中找出下列词语并解释： 通假字： 一词多义： 词类活用： 古今异义： 2、出自这四则语录的成语有： 五、板书设计： 孔孟论学习全文译文（翻译） 孔孟论学 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，/四十而不惑，五十而知天命，/六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （论语为政） 【译文】 孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁而立，四十岁（把握了各种学问）不受迷惑，五十 岁时懂得自然的规律、法则，六十岁听到别人说的话，用不着怎么想，就能领悟，七十岁随 心所欲，而（任何念头

36、）又不超过法规、法度。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （论语为政） 【译文】 孔子说：“（只是）学习却不思考，就会迷惑不解；（只是）空想却不学习，就会（不 得其义，无所收获），（对学习）感到危险而没有信念。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”/子曰：“敏而好学，不耻。下问，是以谓之文也。” （论语公冶长） 【译文】 子贡问道：“孔文子凭什么称他（谥号）为文？”孔子说：“（他）聪慧好学，不 以向学问或地位比自己低的人请教为耻，所以称他（谥号）为文。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也！/譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！” （论语子罕） 【译文】 孔子说：“好比积累土山，只差一

37、筐土而没有堆成，假如停止了，我也就停止了；好比 填平凹地，即使只倾倒下一筐土，假如连续干，我也就前进了。” 孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，/一日暴之，十日寒之，未有能 生者也。/吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，/吾如有萌焉何哉。（孟子告子上） 【译文】 孟子说：“王的不聪慧，不值得惊异。即使有（一种）天下（最）简洁生长的植物，（如 果）晒它一天，冻它十天，（也）没有能够生长的了。我和王相见的次数太少了，我退居在 家把王冷淡到了极点（而那些谄谀小人就乘机来到王的身边），我怎么关怀他（指王）使他 的和善之心萌发呢？ 今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。/弈秋，通国之善弈者也

38、，使弈秋 诲二人弈，/其一人专心致志，惟弈秋之为听。 （孟子告子上） 【译文】 （譬如）现在下围棋作为技术，仅是小技术；（假如）不一心一意，也就不能学到。弈 秋，是全国最擅长下棋的人。假如让他教两个人下棋：其中一个人一心一意，只听弈秋的话； 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，/思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。/为是其 智若与？曰：非然也。” （孟子告子上） 【译文】 另一个人虽然也在听弈秋的话，却一心认为有天鹅将要飞来，想着拿起弓箭去射它，虽 然他是与那个人一起学习，（成果确定）不如那个人了。这是由于他的聪慧才智不如那个人 吗？回答是：不是这样的。” 孟子曰：“尽信书，则不如无书。/吾于武

39、成，取二三策而已矣。仁人 无敌于天下。/以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” （孟子尽心下） 【译文】 孟子说：“完全信任尚书，还不如没有尚书。我对于（其中的）武成篇， （不过）接受它两三片（竹简）罢了。仁道的人在天下没有敌手，凭极仁道的（周武王）， 来讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流漂杵呢？” 孔孟论学习的教案 篇4 内容预览： 孔孟论学习 阅读力气目标： 1.生疏文言文的语言现象，感知古今语言的不同。 2.感知文章的内容，揣摩作者的思想。 写作力气目标： 能够对读书生活中的人和事发表见解。 思想教育： 了解古今对读书的熟识，树立良好的读书观。 教学时数： 二课时 第一课时 教学过程 一、引

40、言 二、作者、作品简介 论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。它是争论孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和高校中庸孟子合为“四书”，成为儒家的重要经典。 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理诗书等古代文献，并把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子曾大力宣扬“仁”的学说。首创私人讲学之风，主见“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。现存论语一书，是争论孔子学说的主要资料。 孟子（公元前372-约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东

41、邹县）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。孟子，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。孟子现仅存“内书”七篇。孟子一书，除了阐述儒家的“仁”的主见外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。 三、语文基础学问目标 （一）生字：论语ln 不亦说乎yu 学而不思则罔，思而不学则殆wn di 不悱不发fi 举一隅y 奕之为数y 辟若掘井（p） 流杵也ch （二）翻译课文。参考译文： 第一则：学过了，然后按确定时间去实习它，不也兴奋吗？ 其次则：温习旧的学问，不断吸取新的学问，就可以做老师了

42、。或“温习旧学问时，能有新体会、新发觉，就可以做老师了。” 第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。 第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪慧。 第五则：聪敏而又宠爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。 第六则：对于一件事，了解它不如宠爱它，宠爱它不如发自内心地宠爱争论它。 第七则：不到他苦苦思索而照旧领悟不了的.时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。 第八则：接受教育，留意请教，怎么会不顺当成功？ 第九则：诵读诗经尚书，就好像与古人生活在一起；诵读诗经尚书，就好像与古人一起商讨，交谈。 第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找