呐喊读书感悟(精选5篇).docx

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1、呐喊读书感悟(精选5篇)呐喊读书感悟(精选5篇) 呐喊这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有狂人日记、药、明天、阿Q正传等十四篇小说，出版后得到很大回响。下面是小编给大家整理的呐喊读书感悟范文，希望能给大家带来关怀。 呐喊读书感悟（精选篇1） 小说集呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特殊生疏的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经受，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生猛烈的爱国意识糊涂，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身

2、文学的学问宝库中。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。 孔乙己中那个由于家境贫困好吃懒做，无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最终由于偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静静地离开了人世。 家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中仆人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时兴奋而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，由于小儿子小栓的痨病而拿

3、出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里谈论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是由于革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。 当然，在小说集呐喊这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够糊涂过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中

4、的巨龙中国，早日糊涂，重整我中华雄威! 呐喊读书感悟（精选篇2） 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。 在呐喊中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。 孔乙己的仆人公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却由于好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还经常来酒馆喝酒，成为了“站着喝

5、酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，临时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发觉，这些钱竟是偷来的!一个读书人，为了仕途，为了将来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最终的结果竟是这个样子!连做人最基本的道德也无了!真是不行谓不哀痛!我突然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩!那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。 呐喊中的另一篇文家乡也是学校时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到仆人公时，已不复年少时的

6、天真无邪。再见到“我”时的那兴奋又凄凉的神情，以及到后面的“他的态度最终敬重起来了，分明的叫道：“老爷!”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。 呐喊不愧为历史名作，是中国和世界的文化珍宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着生气和鼓舞的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来!即使是死也不能转变他们转变中国的信念!正是他们的努力，成就了我们现在的名字中国人! 呐喊读书感悟（精选篇3） 鲁迅先生始终是我最鄙视的作家之一。在他诸多的作品中，我尤其宠爱的

7、是呐喊这一本小说集。呐喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，是五四运动时期社会人民的真实写照。依据鲁迅先生自己对这本小说集的描述，他是这么说的“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的留意，并为新文化运动呐喊。”我宠爱这本小说集的缘由不仅是里面收集小说之丰富，更重要的是，我觉得看透这一本小说，我们可以看清更多中国人的本质。呐喊收集了鲁迅先生写于五四运动前后的小说，从小说里面故事的发生年份到今也有90多个年头。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但再一次看完这本书后，我的心情还是不由自主的沉重下去。 初读狂人日记还是在中学的课本上，但那时候的我们没有那么高

8、的智商去理解鲁迅先生的文章。纵使老师在前面讲得慷慨激扬，我们在底下却听得糊里糊涂。看到文章写的是满篇的“吃人”，自己倒是吓了一跳，以为小说所说的“吃人”就是活生生的把一个人吃下去，那时候还觉得说古代的人怎能如此恐怖恶心。现在距离第一次读这篇文章已有七年，七年的时间过去了，再一次读完狂人日记，眼里看到的还是满篇的“吃人”，只是此“吃人”不是彼“吃人”。狂人眼里的“吃人”，是不见血肉的吃人，是封建文化对人的自由共性的践踏，从而来毁灭人与人的感情，让这个世界变得冷酷无情。在狂人的世界里，狂人总是时时可怕着，提防着被人活生生地吃掉，他有着变态的心理，把正常人的交往都看作是吃人的行为的一部分;他又有着混

9、乱的规律，能将两个不相连的事务给联系到一起;他也是一个有着虚幻幻觉，就像是生活在幻觉世界中的人，他翻开历史一查，找到的不是年月，而是“仁义道德”。对于那个年月来说，狂人的确是个疯子，他反对封建礼教，反对封建家族制度，他是站在那个年月前列的启蒙者，不被那个年月所包涵，所以，他被认为是“疯子”。 阿Q正传是呐喊里面另外一篇我比较宠爱的小说，这一篇小说鲁迅先生写于1921年。透过这篇小说，鲁迅先生主要想向我们呈现辛亥革命前后中国的社会现象和中国人的面貌。我宠爱这篇小说的缘由是鲁迅先生透过阿Q给我们呈现一个典型的传统中国人的形象。虽然很多人对阿Q精神抱着的是一种反方的态度，我则不然。打从心底里来说，我

10、认为阿Q是一个很可爱的形象，虽说他骨子里有着民族的劣根性，但实话说，当今社会，又有多少人能清高的存活着呢?鲁迅笔下的阿Q，无权无势，处在社会的底层，在封建旧社会，受到了人们的讥笑和压迫还得忍气吞声。但他又和别的人不同，别的人都安分守己，唯唯诺诺的过着自己的生活。阿Q就不同了，不仅不单调，还敢于提高自己的身份，声称自己姓赵;自己不适应城里的生活，却反过来把城里的生活给大大赞扬一番;对于自己得不到的东西，却反过来说别人的东西不好。他时时处在不公正的状态下，却时时处在欲望和求之不得的冲突中。他唯一的出路，只能是靠精神胜利法来维护自己的面子。阿Q和其他底层人物最大的不同就是阿Q太好面子了，处在社会的最

11、底层，但他却时时想过上最高质量的生活。这种幻想有错吗?照我说阿Q是没错的，谁活在世上不想让自己的生活过的更好一点呢?阿Q也只是想让自己有个舒适的生活，有个女人可以陪着自己走完一生而已，这样的想法有过么?只是他生活的那个年月错了罢了。 读完鲁迅先生的小说，感受有很多很多。少了一份对社会的天真，多了一份对人生的思考。虽说社会已经在向前进展，但每一时期，社会总是会有很多人可以成为鲁迅笔下的小人物，不同的只是会不会有没有像鲁迅先生这样的笔者，敢于去用尖锐的笔锋去揭穿社会的种种恶劣现象。“我以我血荐轩辕”这一句话，我想便是对鲁迅先生的高度概括了。 呐喊读书感悟（精选篇4） 关于我对鲁迅先生的了解，在此之

12、前，仅靠着义务教育中的必读内容，才有了些许肤浅而又普遍的熟识，觉得他是个值得敬重的文坛巨人。尽管是如此被动地接受鲁迅先生的文章，但每每都会被其精辟的言语和犀利的文爱所吸引，如今最终能有机会慢慢欣赏他的作品，却照旧是深陷其中无法自拔。 彷徨呐喊作为中国整个二十世纪中起着奠基作用的小说集，大胆运用现实主义批判当时中国所存在的陋俗、问题，如利剑一般插入满是疮痍的社会，给了人们以深刻的警醒。其中有几篇小说让我回味无穷。 在伤逝中，我看到了一个在封建迷信仍根深蒂固的一个年月，有那么一位女子，当着至亲的面说出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”如此具有独立思想的宣告，不畏讥笑轻视的眼光，她便是子君

13、。而受过五四运动洗礼的涓生很简洁地接受了新思想，是个忍心的人。涓生与子君几乎是一见钟情志趣相投，涓生对她身上的新时代女性精神所吸引，两人情投意合，不久便同居了，过上了相看两不厌的日子，甚至相处的比以前更融洽幸福。虽然涓生有学问，但微薄的收入实在难以维持生存，整日操劳家事的子君渐渐地失去了从前的活力激情，变得麻木市井，对涓生的爱也越来越患得患失，而涓生也意识到了两人之间微妙的变化，起初是包涵，后来终究是忍无可忍，在一次闲谈中，狡猾承认了不爱子君的事实，从今分道扬镳，子君被她的父亲带走，一切变故开头了。涓生偶然间在老友处得知子君去世的消息，巨大的空虚袭来，他努力遗忘这段回忆并向新的生路跨去。 至此

14、，不禁令人唏嘘，他们的爱也渐渐消逝，在那个黑暗的社会，恋爱和婚姻自由始终不能成为现实，无论出于各种缘由，他们的爱情破灭只是时间问题。是子君爱的太喧闹从而失去了自我，是涓生恋情开头得太轻率无法负起生活的重担，无论在哪个年月，两个人相爱就要相互扶持，同舟共济，这才是对双方都负责的表现。 还有自以为是，学贯中西却连高尔基的姓都搞不清，伪装成支持变革的高老夫子，其实仍是本性不改，学问不够就贸然教书却被赞扬，到学堂教书只是为了看女同学，生活中以打麻将为乐的虚伪之人，到头来却不过是一番笑话而已。另有少时轰轰烈烈支持革命，却在对生活的屈服中迷失自我，教些“子曰诗云”敷衍过日的吕纬甫。更有留学回来受过新思想熏

15、陶，不愿妥协却照旧要活下去而活动着、挣扎着、攻击着的孤独者魏连殳，于孤独中生，也于孤独中死。 种种时代特征鲜亮的人物被鲁迅先生刻画得淋漓尽致，使人置身其中，读完后照旧久久不能宁静。 呐喊读书感悟（精选篇5） 这是我第一次读一个女人的自传，没有莺莺燕燕的吵闹，没有生离死别的纠葛。单看书的名字，便知道里边确定布满了苦难、挣扎和抗争。像很多人一样，我不行怕自己受苦，却不愿知道那些天可怜见的人们的痛。即使这已经成为了事实，并且写进了书里。 我想，我看不见，心里也就不难受。可偏偏那一行字让我观看了，“其实苦难并不总是导致宏大，相反，很多时候它毁坏了人的尊严，损害了人的心灵，扼杀了天才的制造力。一切没有选

16、择的行为，在道德上都是没有价值的”。这句话里有慢慢的负能量，却也是赤裸裸地揭露沉甸甸的事实。是的，它激起了我的共鸣，我认定这本自传是真诚的，幸好我没有错过这本好书。 这部自传体小说出自一个擅长报告文学的作家之手，却丝毫感觉不诞生硬和严峻，就像张雅文在写作中追求的一样，看这本书就像是在听一位邻家阿姨不动声色地将她半生辛酸娓娓道来。这样的人确定是宽厚和温存的，是经受过困难又超脱于苦难的人。她的故事注定不是哀痛的诉说，娟秀笔迹下散发的，是闪光的倔强。小说一开头就不落俗套，我读到的不是她的童年、少年、青年和中年，而是一次与死神的较量。正是搭了六根桥的心脏，成为这部小说诞生的源动力。张雅文又在以后的篇章

17、中结合自己的报告文学作品，穿插生活经受、写作经受，让我直观地了解了这个浑身散发着光线的小女人。她说话的时候，我好像坐在她对面;她写作的时候，我好像站在她旁边;她远赴俄罗斯战乱地区的时候，我好像跟在她后面。一切都真实而不造作。 她诞生在一个贫寒人家。童年时候的每一次搬家，只是从一个穷山沟搬到另一个穷山沟。为了去上学，她顶着漫天大雪，在冰冻的土地上每天跋涉三十里地，几次险些丧命在大草甸里;到了体校，成为一名速滑运动员，她又被厄运击倒，频繁的伤病让争强好胜的她也无可奈何地选择了放弃;三十五六岁，生活开头一帆风顺的她又开头尝试写作，并且确定要发表出作品，确定要成为一名作家。她就是这么一个爱跟命运较劲的

18、人。 她的生活没有离开过东北，从小在黑龙江的暴风雪中长大。高校时期曾经穷游过哈尔滨，见识了关外凛冽的寒风和坚毅的人们，他们生活得平稳又布满激情，张雅文的共性是东北的冰天雪地造就的。小说里，她遇到的生死考验就有五六次，活脱脱就是现实版的死神来了。好在大难不死，也让她能够用一颗裂开的心脏连续前行。 苦难让她学会了感恩。他那始终怀才不遇、心高命薄的父亲，出身富贵又身有残疾的母亲，给了她全部的爱;打官司时给她供应内幕信息的奇妙电话，她竟然也始终念念不忘;她的爱人，始终相互扶持，携手走过当年严酷的政治环境，她也会由于没时间做家务而自责。最让我感动的是那条大黄狗，正是它与狼群搏斗才救了她，她却由于自己的呼

19、喊而自责。 苦难让她学会了抗争。我也能看到她，这个东北女人的直爽。由于自己的单纯和那个影视圈里的各种黑暗的潜规章、不公正和嫉妒心，她被折腾得心力交瘁，身体几近崩溃。但她没有向浊流妥协，而是抗争，书中她敢于指名道姓地揭露，不就是一种士气吗?而且，我也特意百度搜寻了以下，确有其人，让我也看得痛快。 苦难让她学会了博爱。她的报告文学作品，都是在写平凡的，处于苦难中的人们，她要通过她的作品让社会去重视这些人群。有关于傻子村的，有关于生态环境爱惜的，有些作品与官方的宣扬口径不全都，她也从不曾退缩，坚持了自己的原则，自己却屡遭刁难。她把她的书送给死刑犯，送他最终一程;她去过打死东北虎的两兄弟家中，给他们的父母全部可能的关怀。 古往今来，写自传的人太多了，大多是为了沽名钓誉吧。张雅文虽不是大人物，但她的这部自传体小说带给我的是真诚和震撼。她自己的“小人生”，反映的是“大时代”。摒弃冠冕堂皇的宏大叙事，她的娓娓道来让人觉得亲近，更重要的是，读了这本书，我以后可能会记不住张雅文这个人，却能记住她教给我的感恩、抗争和博爱的精神。10