圣经读后感500字(精选10篇).docx

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1、圣经读后感500字(精选10篇)圣经读后感500字(精选10篇) 圣经是世界文化宝库中一部绚烂的杰作。读完圣经的故事,读者有都写了哪些读后感?下面小编给大家带来关于，希望会对大家的工作与学习有所关怀。 圣经读后感500字（篇1） 由于暑假是我要去加拿大了，听说我住宅的男仆人是位牧师，所以为了更好的与其沟通，我读了圣经故事。 这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，选择子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的挽救;旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教育人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。 在旧约篇中，叙述了一个永久坚信上帝的

2、人，他叫约伯。天使撒旦想要检验约伯是否真的信任上帝，他让他全部的财产全无，让许多人都背叛他，让他长毒疮，即使这样，约伯从来没有指责过上帝一句，并且每天都诚意相上帝祷告，他信任上帝会挽救他;最终撒旦没方法只放弃。拥有这样坚决信念的人实在少见。向我们，遇到一点小小的失败，就怀疑自己;而约伯遇到那样大的打击照旧坚信上帝，就向我们信任自己一样，约伯对上帝的忠贞不二使撒旦放弃了，而我们要是信任自己也会取得成功。 在新约篇中，由于上帝的儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到一部分犹太人的嫉妒，生怕有一天耶稣会毁了他们，所以一些邪恶的人给耶稣定上许多莫须有的罪名，并最终把他处死;但是，由于耶稣信任真理使耶稣复活了，并

3、击垮了那群邪恶的人。这就是邪不压正。虽然复活这种事情不行能在我们中间发生，但邪不压正倒是经常有的。比如说哄骗、抢劫、偷盗这些事情，在发生后都被一一绳之以法，所以要心中有“正”。 圣经让我看到了和善正义的人们，也揭露了一些布满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚，也感受到了邪恶。 由于读了圣经，关怀我在到加拿大后，很快与男仆人的关系从房客、房东变成了很好的伴侣。 圣经读后感500字（篇2） 读圣经若望福音6章第513节，我很震撼。面对眼前几千饥饿的群众，斐理伯很忧虑，也很无奈。老师耶稣摸索他：“我们上哪里买东西给他们吃?”斐理伯回答：“即使花两百块银子去买饼，生怕一人也吃不上一块呢。”与此同时，耶稣的

4、另一个门徒安德肋却在静静地工作着，他找遍了在场的每一个人，最终只从一个小孩手里找到了五张饼和两条鱼，他很无望。五张饼和两条鱼对于五千群众，无疑是杯水车薪。安德肋很犯难地对老师说：“这五张饼和两条鱼如何能够分给这么多人吃呢?”斐理伯不作为，耶稣考验了他。安德肋努力做了，但没有什么成效，因此他很无望。耶稣却另有想法，他在安德肋工作的基础上，显了五饼二鱼饱五千人的奇迹。 我们每一个人都处于今日的社会大环境之中，面对世风日下，许多人见利忘义，为了钱、权、利而不顾一切，我们感到苦闷、忧愤、无奈，我们也像斐理伯一样没有作为。由于我们面对的一切太强大了，自己的力气又是那样的弱小。“我该怎么做?生怕做了也是白

5、做。”我们的理由很充分。慢慢地，我们由心里担忧，到心安理得再到缄默麻木，我们的心钝化了，渐渐被社会环境所同化。作为一个_，能保持自己不去或少去参与社会环境当中的钱、权、利的交易，就已经是很不简洁了，所以，我们只满足于尽量地保守自己。在生活中，假如遇见一个像安德肋那样工作的人，我们或许会认为他太傻了，做的是一些没用的事情。 其实，说毕竟，我们是对天主缺乏信念，对人缺乏爱心，我们不敢向前迈出一步。印度的德肋撒修女，是那样的柔弱。面对印度的许多穷人的苦痛，由于爱，她的心不能宁静，爱，使她勇敢地走出教会，走进民间，深人到最穷的人群当中。她开办婴儿院、仁爱之家，把天主的爱显示给那些无人收养、无人爱的孩子

6、和病者、老人，让孩子在爱中成长，让病人、老人在尊严中逝去。以她弱小的身躯，靠着天主的大爱，成就了大事。 天主是全能的神，他希望他在世界上的儿女们能有所作为，他知道我们每个人的力气很小，但是，他要求我们有所奉献，他希望我们参与到他爱的工作中去。在我们微小工作的成果上，他要显大奇迹，施大力气，来成就我们的事业，也是他的事业。让我们学习安德肋，踏踏实实地做一些力所能及的事情，让天主的力气在我们的工作之中彰显出来。 圣经读后感500字（篇3） 圣经故事分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。圣经记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传奇，由来，和中国的神话故事差不

7、多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而圣经故事试着利用浅显易懂的故事让人们对圣经有一个大致了解。 读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不行自私自利等。我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。 圣经故事中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发觉后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人狡猾，真诚，不贪图小廉价，给自己和他人都带来了便利。 在这本书中，我最宠爱年轻的大卫这个故事

8、。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很嫉妒他，由于他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子约拿单爱惜了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个缘由，神永久与大卫同在。 我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必需遵守应当遵守的法规，否则将会受到应有的惩处。谁从困难中解救了我们，我们就应当信任他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应当知恩图报。世界没有神，却全都是神。由于人人都是神，人人都有权力来主管自己。 这位神以慈祥、急躁、宽容、博大、和善的精神来对待每一个人。不管那个人是和善，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。

9、” 神特殊信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应当没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。 我们也要做像神这样的人。 读完圣经故事我发觉犹太人真聪慧。他们不仅制造了把握人精神的上帝，而且当今的犹太人 还 特殊会赚钱，假如说中华民族有着悠久的文明历史，是个宏大的民族，我们中国人都很傲慢。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个宏大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些宏大的先知和君主;

10、马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经受了百般困苦和不公的待遇之后成为当今把握世界经济的强族。圣经是世界文化宝库中一部最绚烂的杰作之一。圣经故事开卷有益。 圣经读后感500字（篇4） 圣经是西方社会宗教经典，天主教，_，东正教，犹太教等西方宗教都是以圣经作为其教义经典。圣经分为旧约和新约两个部分，前面部分主要是历史方面，记录上帝制造这个世界后始终到耶稣降生这一时期的历史，称之为旧约，后一部分主要记录耶稣的一言一行，以及其弟子的言行，类似于中国的论语，称之为新约。 圣经的旧约，处处体现着一种为人处世的哲理，与很多人想象中的“打左脸，打右脸”的故事不同

11、，旧约中虽然告知人们做人做事要原谅别人，要忍让的道理，但是也有摩西带领犹太人反抗埃及统治的故事，“以牙还牙，以眼还眼”，恩仇要区分开来。 旧约中有着与现实中不符的部分，最典型的就是十诫。在十诫中，上帝要求子民们只能信仰上帝，不能修建别的塑像或者图画作为崇拜之物，然而现实中，每个天主教堂都有耶稣的塑像，人们礼拜塑像，很明显和十诫不符合。这是十诫中最大的怀疑。 亚当之子亚伯尔，杀掉了他的哥哥加音，但是上帝做出的惩处并不是偿命，而是连续让他活着，加音活了很久，上帝为了不让加音被其他人攻击，给了他一个印记，这样全部人都不能攻击加音。看了这里，我始终不是很明白，后来才知道，这里想要表达的意思就是活着其实

12、是一种赎罪的方式，上帝的惩处就是让罪人活着，和善的人死后入天国。也就是说上帝认为人世就是赎罪之地。 假如说旧约是神治的话，新约就是人治。新约主要记载圣子耶稣的一言一行，从牧羊人报喜到护教要求，消逝上帝的次数除了在耶稣降生后的几次外，屈指可数，耶稣代替上帝成为了新约的主角，上帝只消逝于教士的口中。 上帝在圣经中渐渐淡出，耶稣成为神一般的存在，但是耶稣教育众人的是忍受，从他受难的描述开头，耶稣始终是一个忍受众多苦难的形象，给信教者的感觉就是要忍受一切。这样的教义当然受到了统治者的欢迎，新约后面加上的关羽护教规范等，大都是后来加上的，旧约与新约最大的区分也就在这里，新约明确提出了宗教的概念，旧约只有

13、一个模糊的概念。 无论是什么，只要有利于统治，政治家们总会想尽一切方法利用它，哪怕是神。 圣经读后感500字（篇5） 当我捧起这本书的时候，我陷入了思考还记得初二那一年的圣诞节前夕，我跟伴侣去到教堂，看得了许许多多的_徒，听着他们唱诗班唱诗，要博爱，要信奉上帝，得从善 总之，在他们身上，我似乎感受到一股奇妙地，令人向往的气息 圣经被当今人描述为“最宏大的书”。缘由是它对历代人们无穷无尽的影响，虽然圣经完工于2000多年前，但它至今照旧影响人们。我对圣经始终布满着惊奇，我从小也对宗教方面的东西有爱好，于是就读了这一本书。古往今来，人们都给宗教披上一层奇妙的面纱，让人敬畏而又惊奇。而我也读过了圣经

14、一书后，去粗略领悟个中缘由，试图了解基督宗教的文化。 这本书分为新约和旧约两部分。新约讲的是上帝创世，选择子民，子民的一次次坠落与上帝赐予的一次次挽救;旧约讲的是耶稣和他门徒在世间传道的故事。圣经总体来说就是上帝教育人们要多行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚的信徒，同时也写了一些背叛者。 作为一名高中生，我知道宗教是一种信任并超自然生物作为共同特征的一种世界观。读完圣经故事给我的感受是：死亡和冲突无处不在。上帝爱人类，但有时人类却有背叛上帝，在同一个“博爱”的上帝名义下，善恶并行着。所以我感到很冲突。 而从这本书中，我们有时会缺少一样东西爱。耶稣在常人眼里早已幻化为一个万能的上帝，他几乎无所不

15、能，但在书中我却看到了一个人性化的耶稣。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，同学更自私，更无怜悯心。许多同学对身边人感情不深，反而更爱那些遥不行及的明星，成为追星一族。他们失去了爱的力气。而耶稣是不行能会被激怒的，他有着一颗怜悯的心。他讲了一个简洁的故事。他恳求人们停止战斗。眼看人们自相残杀，耶稣痛心疾首。所以耶稣以他那淳朴而宏大胸怀贡献出了一剂良药“爱”。而这也是整本书的核心与我所学到的最宏大精华所在。 在这本书中我最宠爱的就是年轻的大卫这个故事。这个故事叙述的是一个勇敢的少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人耶利亚打死了。而且只用了五颗石子。扫罗很嫉妒他，由于他便想把大卫杀死。幸亏

16、扫罗的儿子约拿单爱惜了大卫，大卫才没被杀。而另一个缘由则是上帝与大卫同在。 我读了这个故事，感想很深。我知道了，一个人必需遵守应当遵守的法规，否则将到应有惩处。谁从困难中解救了我们，我们就应信任他，赞美他。不能忘恩负义，应当知恩图报。 而在这里，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们社会进展中，某些宗教某些精神也是值得提倡的。只是，我们必需学端详，批判接受。 我知道，信仰是一种精神把握似乎每个国家都试图用符合统治阶级利益的思想来束缚自己的臣民。古往今来，这样例子并不少见，如中国古时候的汉朝主见的儒家思想，宋朝主见的理学思潮 在构建社会主义和谐社会的今日，我们要遵循在弘扬主旋律基础上进展文

17、化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们应有博爱的精神。而我们也应要适合社会进展，以不断提高自身素养。 圣经读后感500字（篇6） 圣经通常被描述为最宏大的书。这是由于它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像圣经一样对人文有如此影响力。到目前为止，圣经已被译成2018种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。 我读完圣经故事的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，大事纷繁简洁，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的旧约和新约这两个部分是特殊清晰的：繁杂的旧约就是一部犹太家族史，叙述的是犹太人和他们自己的严峻的上帝耶和华;而新约则是几个犹太人把他

18、们自己的上帝变为全人类的上帝，把一个严峻的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和冲突无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只由于违反他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个博爱的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很冲突的故事。信仰是一种精神把握，所以我想我永久也不会信任上帝。 读完圣经故事我看到老师和同学都缺少的东西-爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个布满和善,正直,纯朴,勇敢,才智的拿撒勒的宏大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有

19、的同学更自私和没有怜悯心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。 读完圣经故事我发觉犹太人真聪慧。他们不仅制造了把握人精神的上帝，而且当今的犹太人还特殊会赚钱，假如说中华民族有着悠久的文明历史，是个宏大的民族，我们中国人都很傲慢。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个宏大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些宏大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经受了百般困苦和不公的待遇之后成为当今把握世界经济的强族。 圣经读后感500字（篇7） 寒假中，我读了一本书，

20、名叫圣经的故事，看了书名你们确定觉得没什么好看的，只是西方的一种文化。可是你们错了，西方文化的是叫圣经，这本书只是记述了上帝的赏赐。就让我来请你和我一起巡游在这本书中吧! 这本书分为两个部分。第一个部分是旧约的故事。上帝耶和华创天地;亚当和夏娃的著名故事;诺亚方舟的传奇故事;其中邻国王后访问所罗门，由于王后的夸赞，所以罗门的国力强盛和权力宏大，造成了所罗门制定的奴隶制，以色列腐败。虽然以色列有以列亚，以列沙，但尼布甲尼撒国王特别恶毒，把以色列人分到各个国家，阻挡以色列人民繁殖。 其次部分是新约故事。在这一部分中耶稣虽然去了天国，但他的神灵经常在爱他的人身边消逝。圣殿的祭司和法利赛人虽然实行各种

21、方法阻挡人们崇拜耶稣基督，但都无法扼杀人们对耶稣的信仰。彼得和约翰等门徒牢记耶稣曾经的祝福，到处旅行，广收门徒，他们把耶稣的新教义叫做新福音，让每一个信仰住的人都执行它。这一举动使世界的爱更多。公元64年，罗马发生了一场可怕的大灾。它的最高统治者尼禄皇帝认为是犹太人纵的火，就大肆屠杀犹太人及徒。公元70年，犹太人和罗马人的关系到达白热化程度，最终爆发了一场战斗。犹太人寡不敌众，彻底失败。耶路撒冷遭到彻底毁灭，圣殿也夷为平地。被迫分散到各地，并建立教堂，始终没转变对耶稣基督的信仰。 徒约翰写了一部启示录：我观看一个新天地，由于旧的世界已经沉沦。我见到圣城耶路撒冷，上帝降在那儿，像新娘一样装扮的美

22、丽动人。他高声对我们说：“看，我与你们同在，你们都是我的子民。没有死亡，没有哭泣，没有哀痛，没有苦痛，以为一切都已过去，你们将不再拥有泪痕。”我听见上帝在宝座上说：“我将更新一切，让光明照亮世界，让我的爱成为永恒!” 在实际生活中，我们的一举一动都在上帝的眼中，无论什么事都有它的结果，而上帝准备的结果在于平常公德的积累，品德高尚的人，上帝确定会眷顾他。 圣经读后感500字（篇8） 对于人，什么是最重要的?有人说:我要有所作为，要创业，要挣很多的钱。老师教育我们:人活一口气，要证明自己。 去年7月，我写了一篇日志我的自白书，那是我过去对于人生的看法:人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此

23、的渺小，诞生而后死，最终等于0。所以那时，我便始终认为只有那些死后流芳千古，让人们记住，才可以真正得到永生。 今日当我读了圣经，我有了新的启示，这个启示是与命运有关的。命运是人无法转变的，人的命运不同，让我们看到了这个世界不公正的因素。今日我可以接受良好的教育，可以衣食无忧，都是大自然、造物主、命运的赏赐。可那些非洲的孩子，中国大山里的孩子，残疾人，孤儿，或许有些人吃饭都吃不饱，要比我多付出多少才可以成功，或许一辈子都没有机会接受好的教育。这是命运的不公正。 因此，纵使将来我取得多么大的成功，似乎都不值得高傲，由于我的成功建立在比别人优越的命运上。就像1000米赛跑，我站在200米的起跑线上向

24、前冲刺，和那些站在0点起跑线的人相比，我的成功对于他们是多么的不公正? 因此，这个世界本身是不合理的，若真正的英雄就都应当去非洲，和那些穷苦的孩子一起努力。 所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像圣经里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。 我今日的人生观:把我的这种基于比非洲孩子更好地命运上的成功，返还给命运本身。也就是说一个人获得成功后，应当把这种成功所带来的价值去关怀更多的人，把财宝给那些需要的人，返还给命运、自然，返还给造物主。就像圣经里所讲的:将荣耀归于神。 正如我高中作文里所写的一句话:我愿用我挚热的双手，写下壮美的诗篇不管有多么疲乏;我

25、愿用我跳动的心房，震荡出永恒的火焰，让世界感受我永恒的温和。不，那不是我的温和，而是神的温和。 成功的人生不应当是死后流芳千古，而是彰显神的荣耀，最终将荣耀归于神。 正如牛顿所说的:我的成功是站在巨人的肩上。 圣经读后感500字（篇9） 摆在我面前的这本圣经，黑色封皮，繁体竖排，特别有厚重感。可翻开一看，满篇都是是血与泪的拼杀，战火纷飞，硝烟布满，一切的一切，都说明那是一个如何野蛮的时代。 初读圣经，让我赞美不已。对于一个习惯于东方温顺恭俭让的仁和文化的中国人，似乎更宠爱读那些以如是我闻开头的佛曰和微言大义的子曰，对于经典中如此赤裸裸的野蛮和残酷，我不知道该是淡定还是生气，最终只有以文化差异还

26、劝慰自己了。 但是我始终无法理解，这段由上帝参与演出的残酷历史如何就成了圣经，这个怎么看都只是对于人的生命视如草芥，不屑一顾的神，竟然就是上帝。作为一个指挥并参与了多场可怕的战斗，伤亡人数数以万计的、制造着一切的耶和华上帝，似乎没有意识到自已应当扮演一个公正、慈祥、和平的角色最终我只好还是以文化差异来劝慰自己，我们争辩的是上帝而不是孔子。 前几日看童年，高尔基对于自己外祖父和外祖母的信仰难以理解，外祖母的上帝是温顺慈祥的，外祖父的上帝是残酷无情的。看了圣经，我心目中全部关于上帝的形象全数倒塌无余 相比之下，我真的很仰慕耶稣，假如耶稣真的是上帝之子，我想说，儿子比老子好很多，由于耶稣宣扬的是仁爱

27、互助，更难能宝贵的是耶稣身体力行，带领门徒遍洒福音，最终耶稣情愿为了自己的所作所为，为了他的理想而献身。 希望西方人是真的信. 圣经读后感500字（篇10） 在我看来，圣经这本书其性质与我们大家都看到过的心灵鸡汤很类似，都是通过很多一个个小故事来告知我们做人、为人处世的道理。只不过圣经更加的抽象化，更加的过于宏大，更加的倾向于去表达人们的奇妙愿望。最不同的一点是心灵鸡汤主要是告知我们“该怎么做”，而圣经则告知我们“这么做，你觉得怎么样?”。在这点上，我还是比较认同圣经的。由于在生活中任何事都没有什么该与不该，每个人的看法和处事的方法都不一样，所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做，这样应当比较符合人

28、性吧。 在读着圣经这本书的时候，我有许多次都被它所感动，总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是由于里面的人物，里面的事情都让我觉得太奇妙太让人憧憬。与现实相比较起来，那是多么的完善啊，多么完善的人啊，多么完善的世界啊。虽然他们是生活在贫困与饥饿中，但是他们还是对生活布满了幻想布满了希望。假如我们身边的人都有着他们这股耐力与士气以及乐观的生活心情，我想还在感叹生活不公正的人应当不会存在吧，感叹自己的命运多舛的人应当也不会如此之多吧。在这一点上现代人真的是应当好好反省反省啊，不管怎么说我们现在的生活虽然还没打到让任何人都可以挥霍的程度，但是要让每个人都吃得饱还是不成问题。只要你肯努力，你

29、可以得到更多。所以圣经中的不管遇到任何事情都抱着一种乐观乐观的态度，信任一切都会好起来的想法是值得我们去学习的。 圣经这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以遗忘，而且在语言文字上也很美丽。它的词，它的句都很朴实而不华;即浅显易懂，又让人回味无穷。 但是我们在生活当中不能仅仅只是靠圣经中的漂亮语言来过活的，假如把它当做我们的精神支柱，然后将其付诸于实践的话，这才是最完善的搭配。假如只是一味的盲目去信任上帝，把任何事情都归于上帝，希望得到上帝的谅解和宽恕，希望上帝帮自己度过难关，或是希望上帝帮自己达成愿望，而自己从来就什么都不做，什么都在等待的话就会事与愿违，事事都不顺。所以我们应当将圣经中所传达的教义和生活哲理赐予精神上的意义，让它鼓舞自己，给自己一个更加乐观的努力方向。15