2023届安徽省六安市舒城县舒城中学高三仿真模拟卷（三）语文试题（含解析）.docx

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1、2023届安徽省六安市舒城县舒城中学高三仿真模拟卷（三）语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：古人点评作品，多是三言两语，说到本然便悄然收笔，不愿多写。金圣叹批才子古 文，都是形象的感悟，吉光片羽中，似乎已把内涵托出。我读脂砚斋点评石头记的 文字，亦觉其间的妙处。批评者随着文本的起伏而动情感意，叹息曹雪芹的惊人之笔， 有假里见真的本领，成了了解曹雪芹文字的向导。近读冯其庸瓜饭楼重校评批红楼 梦，延续的是金圣叹、脂砚斋的传统。不过冯先生似乎不满意古人点评的格式，觉得 文体略显拘谨，索性在每个章节后，附一篇短小的笔记小品，玩味着本章要义。或在文

2、本里索弦外之音，或演绎明清思想之争，把文学与学术间的关系勾勒出来。这样的校评， 深得文章学的要义，现在的学者，多没有类似的本领了。但冯先生的笔记体批评，终觉得有些老气，好像是古人的样子，现代人的东西略稀。 就笔记体批评而言，钱锤书的实验，倒显得比同代人高明了许多。他的文章之道，如今 思之，依然可以暗示一些什么。钱锤书对文学的理解是碎片式的。犹如笔记，随感的调 子，流溢着对古文的会心之语。这些集中表现在谈艺录里。他借着古人的诗文谈论对当下文化的看法，下笔苛刻，看似讥笑前人，实则是对当 代文化的回应。又能中外对比，不是陷在所谈的文本里。在他那里，不都是就文学谈文 学，而是把史学、艺术和诗文放在一起

3、言之。还原了历史语境，又纠正了诸多误判。钱 锋书谈诗歌的时候，没有体系，感悟者居多。他嘲笑体系，对那些自以为宏大叙事的学 术研究，说了诸多讥讽的话。他在看似简单的文字里，常常悟出哲思，且将其与别类的 文字放在一起，形成一种审美的景观，那些破碎的、不相关的存在便获得一种生命的感 觉。从谈艺录看出，作者的胸怀广大。引言之中就说：“东海西海，心理攸同，南 学北学，道术未裂。”他从东西方诗文对话里，阐发幽思，体味神理，多惊人之语。因 阅诗无数，故能知得失，解短长，通古今。文字之中，才华毕现。（摘编自孙郁笔记体批评）材料二：当下中国文学批评最显要的批评资源就是西方20世纪的文学理论与方法，让我有颓唐、愁

4、病交加。16 .请结合文本二，合理评价孟郊秋怀诗的境界。五、情景默写17 .补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)子日：“不愤不启，不俳不发”。司马迁在报任安书(节选)中谈到诗经三 百篇的创作者创作缘由是“”,在屈原列传中也写到爱国诗人屈原创作离骚 的缘由是“(2)陶渊明在归园田居(其一)中“羁鸟恋旧林”一句，与其在归去来兮辞(并 序)中“，两句用意相似，都含蓄表达归隐田园是作者由衷之情。(3)白鸥作为“闲客”，具有与人亲善，温柔敦厚，以及自由不受拘束的形象特点，如 黄庭坚登快阁中“杜甫客至中“:六、简答题组阅读下面文字，完成小题。在中国文化中，围棋是文人情怀的高度体现。围棋作为中国文化的瑰宝

5、，所折射出 来的文化元素可谓五彩缤纷，光是古代诗人写的关于围棋的诗歌就生。围棋和中国的 书法、哲学等血肉相连，枝脉同根。围棋和中国的书法 。字与字之间的联系是书法的精神所在，而围棋的精华也在 于子与子之间的联系。包世臣说王羲之的字一个个并不怎么样，甚至有些不平整，但字 的各部分之间，字与字之间，如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关“，这用来形容围 棋也是非常恰当的，围棋的每个棋子之间 ，有时候不仅“顾盼有情，痛痒相关”，而 且一生俱生，一亡俱亡。围棋充满了象征和寓意，黑白构建的天地之中，表达了阴阳合一之机理。一弈之间， 天地之理无不备焉。一弈之间，反映出人的道德情操，是对人的意志的考验，坚韧的

6、信 念由此培养起来;是宁静超出、神情缥缈风采的体味，又是对人的世界观、宇宙观、道 德观的表现。作为艺术，围棋让人深深感受到它无尽的美；作为哲学，围棋让人从中悟 出许多人生真谛。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .将文中画线部分进行调整，使上下文结构大致相同，可少量增删词语，不得改变原七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。在人们固有的观念中，动物会因为繁衍、觅食等种种原因，不断地行走、迁徙。植 物则扎根在一块固定的土地，除非被人为挪动，(p o但是，在大自然中确确实实存在 着一些可以“行走”的植物。卷柏被称为遇水而安的迁徙者，这是一种生活在南美洲的奇特的、会走路的植物。动，把根从土

7、壤里拔出生 让整个身体蜷缩成一个圆球。风带着这个勇敢流浪者四处流 散，当滚到水分充足的地方，(2),它的根又重新钻到土壤里，安居下来。一位植物学家对卷柏做了这样一个实验：用挡板圈出一片空地，把一株卷柏放入空 地中水分最充足处，卷柏便扎根生存下来。几天后，(3),卷柏便抽出根须，卷起身子 准备换地方。可实验者隔绝了它移走的一切路径。不久，卷柏又重新扎根生存在了那里， 在几次将根拔出，几次又动不了的情况下，它便再也不动，在这里安居乐业了。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，内容贴切，逻辑严密。每 处不超过10个字。21 .文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流

8、畅，可少量增删词语， 不得改变原意。22 .下列选项中，和文中画横线处所用修辞手法相同的一项是()A.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。B.烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。C.多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。D.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。近日读书，颇有感慨。孟子滕文公下：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫。”“大丈夫之志，应如长江东奔大海。”“出身寒微，不是耻辱；能屈 能伸，方为丈夫。”“大丈夫生居天地之间，岂能郁郁久居人下！”“大丈夫不为国家出力， 何为大丈夫？大丈夫行于乱世，当光明磊落。即使处于逆境，也当屈身守份，

9、以待天 时。”古往今来，我中华民族不乏大丈夫之人物：匡扶天下，知不可而为之的先圣孔子； 杖节牧羊，至死不渝的汉使苏武；身处窘境，而胸怀天下的诗圣杜甫；推翻帝制，为国 为民争取自由平等的革命先烈。还有代父从军的花木兰，为革命牺牲的巾帼英豪秋瑾， 潜心研究治病救人良方的屠呦呦，亦是“女中丈夫更有千千万万为社会进步发展而默 默奉献的“无名丈夫临近道别，一言以赠：伏虎三年，腾龙指日可待。愿诸君牢记“天下己任之校训， 今后无论身居何位，从事何业，都是顶天立地的“大丈夫”！这则材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信

10、息；不少于800字。参考答案：1 . B 2. C 3. A 4.继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适 当吸收借鉴西方文论方法。“真实”记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性, 具有接近散文与随笔的文学性与可读性。以中国传统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文 学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。 5.王熙凤：示例一：王熙凤为了讨得贾母欢心，同时也为了显示自己在贾府非同寻常的地位，故意作弄 刘姥姥，表面上看固然有戏谑的成分，但其骨子里却有着无视他人尊严之实，是其社会地位 使然，更是其“泼皮破落户”性格的真实写照。示例二：贾母话音未落，凤姐手起“功”成，一拉、一

11、笑、一说、一插，其反应之快、逢迎之 心、骄横之态、显摆之能、作弄之意，仅凭寥寥数语，便已展露得淋漓尽致！刘姥姥：示例一：刘姥姥用自我解嘲应对凤姐之恶作剧、作弄人，质朴中更显其精明，用“修福”，本 面”给自己台阶下，又用“老风流才好”给别人台阶下，既恭维了凤姐，又愉快了大家，为自 己离开贾府时赢得施舍接济做了铺垫。示例二：刘姥姥看似带给众人快乐，细想则不免令人倍感心酸，诸多“笑”点，冷暖自知，喜 剧场面却揭示了社会底层小人物的悲剧命运，刘姥姥为了得到贾府的施舍，不惜将自己的尊 严卑微到了尘埃之中，然后开出了一朵苦涩的小花，悲剧力量震撼读者的灵魂。【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文

12、中信息的能力。B.”苏东坡反对中国画要追求写实、要带给人感官愉悦的观点”错。材料二“以苏东坡为代表 的一批文人士大夫，将诗书画融为一体，作为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强 调画品即人品”强调的是文人士大夫的独立精神与潇泗随性的品格，没有反对中国画要追求 写实、要带给人感官愉悦的观点的表述。故选Bo2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“这是制约当下中国文学批评逻辑化、学理化提高的瓶颈”错。由材料二“转瞬即逝的文学 灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心与真实使得那一刹那的存 在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评来说是稀缺而宝贵

13、的”可知， 作者是肯定这种诗性的随感式的感性体悟的。故选Co3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是：显得批评家进行批评样式的创新，在新时代建构“中式评论”风格与文体。 A.为袁宏道“反对盲目拟古，主张文随时变”的观念。故选Ao4 .本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合“中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评可以说是世界文学批评史之 奇观”“以金圣叹为代表的批注式批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式概括出：继承中 国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。结合“我试图尝试建构一种新的批评方式，或日批评文体，想象着在

14、语言与结构上更自然与 随性，按阅读顺序，真实，记述当时的感想，更接近散文与随笔的文学性与可读性”概括出： “真实”记述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性 与可读性。结合“我对于，新笔记体批评，的想象、尝试与建构自然离不开中国传统文论那样一种宏阔而 深厚的底蕴的支撑”“它的内在意味其实正是批评家文学精神和审美趣味的一种显现。中国古 典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它当成美文来读”概括出：以中国传统文论宏 阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。5 .本题考查学生分析运用文中观点的能力。本题要求根据材料相关观点，为选

15、文中王熙凤或刘姥姥的形象塑造写一段“笔记体”评论文字。 首先选取材料中关于“笔记体”评论的观点：“中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感 式批评”“直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼 光和情怀”“在语言与结构上更自然与随性”“更接近散文与随笔的文学性与可读性”“不加掩 饰的率性与真诚然后找到描写两个人物形象的相关语句，结合红楼梦对两个人物的塑造进行点评。王熙凤：在贾府掌握实权，为人心狠手辣。“一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：让我打 粉你。说着，将一盘子花横三竖四的插了一头”这里运用了动作描写和语言描写，结合王熙 凤在贾府的身份以及性格，分析王熙凤在刘姥

16、姥到来时的戏谑、鄙视，以及自己高高在上的 显摆的心理展露无遗。刘姥姥：是一位来自乡下贫农家庭的谙于世故的老婆婆。在王熙凤戏弄她，大家嘲笑她时， 她两次笑着说“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来”“我虽老了，年轻时也风流， 爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好点评刘姥姥形象时要抓住这两次“笑”，写出自己的感 答案第2页，共10页悟和品味。点评时可以采用感性的语言风格，从具体的人物动作、语言入手分析人物形象；也可以用理 性的语言直接剖析人物的性格，发掘人物形象背后的思想性。6 . C 7. C 8.天资聪颖，才华横溢。相貌堂堂，擅长舞文弄墨，是家族“念书”的 希望。心高气傲，盲目跟风。心气高，虽文

17、才不凡，但他看见别人发财，也眼热跟风，决意开饭 馆。用人失察，养虎为患。虽有锐目利眼却难察人心，看不清真相，祸害自己。 9.“俗 世”是指小说所写的市井俗事，为读者展示的是天津卫一家酒楼里的世俗民生，及生活在其 间的一群俗世之人。“奇人”指小说的主人公冯五爷，他出生大户人家，出口成章，落笔生花，无人不服；因家 境变迁、环境影响弃文从商，最终落得狼狈不堪。“俗世”衬托“奇人”，作为读书人的冯五爷受外界物欲影响，在精神世界中迷失，陷入迷茫、 无奈的悲剧，具有深刻的社会意义。【解析】6.本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。A.“说明冯五爷开饭馆没有经过任何考虑”说法错误，冯五爷参考“天津产盐，

18、吃菜口重，宁 波菜咸，正合口味”等特点，冯五爷拿定主意，开个宁波风味的馆子，可见是经过考虑的。B.“这说明读书人确实不适合经商”说法错误，没有依据。这件事只能说明冯五爷不适合经商, 不能说明所有读书人都不适合经商。D.“是因为胖厨子辜负了他，觉得再也没有什么人可以相信了”说法错误，“冯五爷听罢，三 天没说话，第四天就把状元楼关了既因为胖厨子辜负了他，更因为自恃为读书人，却在眼 皮底下被人耍骗，不禁迷茫困惑。“觉得再也没有什么人可以相信了“文中无依据。故选Co7 .本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。C.“多次运用比喻、拟人等修辞手法”说法错误，文中并没有使用拟人手法。故选C。8 .本题

19、考查学生分析概括人物形象的能力。由文中“他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚钱发财的长相，倒是舞文弄 墨的材料。凡他念过的书，你读上句，他背下句，这能耐据说只有宋朝的王安石才有。至于 答案第3页，共10页他出口成章，落笔生花，无人不服。都说这一辈冯家的出息都在这五爷身上了“可知，作为 读书人，冯五爷天资聪颖，才华横溢，他相貌堂堂，擅长舞文弄墨，是家族“念书”的希望。 由文中“他心气高，别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪，决意下海做买卖”“于是冯五爷 拿定主意，开个宁波风味的馆子”可知，他心高气傲，虽文才不凡，但他看见别人发财，也 眼热，盲目跟风，决意开饭馆。由文中“冯五爷盛怒之后，除去

20、那个打宁波老家带来的胖厨子没动，其余伙计全轰走， 斩草除根换一拨人，还有后院墙头安装电网，以为从此相安无事”“冯五爷不肯相信，这胖厨 子当年给自己父亲做饭，胖厨子的父亲给自己爷爷做饭，他家的根早扎在冯家了。倘若他是 贼，谁还会不是贼”可知，作为经商者，冯五爷有很多问题：自恃为读书人，用人不查，出 现问题以开除潦草结束；实际却用人失察，虽有锐目利眼却难察人心，看不清真相，不能发 现问题症结之处，最终养虎为患，祸害自己。9 .本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。“俗世”是指小说的内容选材以及人物身份。冯骥才先生的俗世奇人以清末民初天津卫的 市井民间生活为背景，创作素材多来自流传于津门的民间

21、传说。小说选材上，所写的都是市 井俗事，语言上，通俗、具有鲜明的天津方言特色。本文为读者展示的是天津卫一家酒楼里 的世俗民生，及生活在其间的一群俗世之人。“奇人”指的是从精神内涵上看，小说写的是主人公冯五爷这一人物从“念书”到“经商”，从精 神世界到物质世界过渡的失败。读书人应以书为信仰，不受外物干扰，但是冯五爷之所以到 最后“连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清”，是因为家境变迁、环境改变而放弃自 己的精神追求，浮躁、跟风，最终元气大伤。文中用“俗世”衬托了“奇人”，俗世之中还有一些小人物，如状元楼里偷鸡摸狗的伙计们，用 他们来衬托“奇人”，又以俗世之“物欲”衬托读书之“信仰”。作为读书

22、人的冯五爷受外界物欲 影响，在精神世界中迷失，陷入迷茫、无奈的悲剧，具有深刻的社会意义。10 .吾极知曹公待我厚/然吾受刘将军厚恩/誓以共死/不可背之11. A 12. D 13.(1)曹操擒获关羽后返回，任命关羽为偏将军，对他以礼相待，赏赐优厚。(2)关兴字安国，年少时就有美好的声名，丞相诸葛亮对他十分器重，且认为他不同常人。14.忠义：关羽拒重赏追先主于袁军可见其“忠”；杀颜良报答曹操厚遇才离开曹营可见其 “义”，他身上的忠义与我们时代的“忠诚仁义精神契合。勇武：关羽于万众之中杀颜良，降于禁斩庞德可见其“勇”，他身上的勇武同我们时代的“勇 敢无畏叫青神契合。【解析】10.本题考查学生文言文

23、断句的能力。句意：我深知曹公对我情深意厚，但我深受刘将军的厚恩，发誓与他同生共死，我决不会背 叛他。“曹公待我厚”是“知”的宾语，与前面的“吾”构成主谓宾完整的句子，且“然”在此应有转折意， 领起下一个句子，故“曹公待我厚”的后面需停顿；“刘将军厚恩”是“受”的宾语，宾语“刘将军厚恩”后停顿；“以共死”是“誓”的内容，句意完整，故在“以共死”后停顿。故画波浪线的部分句读为：吾极知曹公待我厚/然吾受刘将军厚恩/誓以共死/不可背之。11 .本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。A.“文中用的是后一个意思”错误。文中“麾盖”意思是前者。句意：关羽远远望见颜良的帅旗 车盖。B.“拜

24、羽董督荆州事”中的“董。督掌。句意：授权关羽督掌荆州大政。“虽董之以严刑的“董”，句意：督责。句意：即使用严酷的刑罚来督责(人们)。故选Ao12 .本题考查学生理解文章内容的能力。D.“两个儿子关兴、关统”错误，“嗣”是继承的意思，末段介绍关羽被追谥的壮缪侯爵位在后 代中的继承情况，上文“数岁卒”是指的关兴，下文“子统嗣”，可见关统是关兴之子，关羽之 孙。故选Do13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “禽”，抓住；“拜工授予官职；“礼”，礼遇，礼待；(2) “令”，美好的；“器”，器重；“异。认为不寻常。14 .本题考查学生分析文章信息、概括分析人物形象的能力。由原文“羽尽封

25、其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军”“及羽杀颜良，曹公知其必去”可知其 忠义。关羽拒重赏追先主于袁军可见其“忠”；杀颜良报答曹操厚遇才离开曹营可见其“义”, 他身上的忠义与我们时代的“忠诚仁义精神契合。由原文“羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还”“禁降羽，羽又斩将军庞德，威 震华夏,可知其勇武。关羽于万众之中杀颜良，降于禁斩庞德可见其“勇: 他身上的勇武同 我们时代的“勇敢无畏”精神契合。参考译文:关羽，字云长，本来字长生，河东郡解县人。因战乱逃亡到涿郡。刘备在家乡招集兵马， 关羽和张飞担任他的护卫。刘备与关、张二人连睡觉都同一张床，亲如同胞兄弟。关、张二 人在大庭广众之中，整日侍立在刘

26、备身旁，跟随刘备对敌作战，从不惧避艰险。刘备袭击徐 州杀死刺史车胄后，让关羽镇守下邳城，代行太守职务，自己率军回到小沛。汉献帝建安五年，曹操东征徐州，刘备投奔袁绍。曹操擒获关羽后返回，任命关羽为偏 将军，对他以礼相待，赏赐优厚。袁绍派大将颜良在白马进攻东郡太守刘延，曹操派遣张辽 和关羽为先锋进击颜良。关羽远远望见颜良的帅旗车盖，策马上前刺杀颜良于万马军中，将 其首级割下返回，袁绍军中的将领们没人敢出阵阻挡，于是解除白马之围。曹操当即上奏朝 廷封关羽为汉寿亭侯。起初，曹操钦佩关羽的勇猛气概，后来察言观色，发现关羽并无久留曹营之意，于是对 张辽说：“你利用与关羽的交情设法去探探他。”不久，张辽借机

27、向关羽问起此事，关羽感 慨地说：“我深知曹公对我情深意厚，但我深受刘将军的厚恩，发誓与他同生共死，我决不 会背叛他。我最终不会留在此地，我一定要立下大功报答曹公的恩情后再离去。”张辽将关 羽的话回报给曹操，曹操认为他是义士。待关羽斩杀颜良后，曹操知道关羽一定要离开自己， 对其赏赐更为厚重。关羽将曹操赏赐的钱物全部封裹好，留下书信告辞曹操而去，径直赶往 袁绍军营投奔刘备。曹操手下人想将他追回来，曹操说：“大家各为其主，不必追了。”后来刘备西进平定益州，授权关羽督掌荆州大政。关羽听说马超归降刘备，他过去与马 超毫不相识，于是便写信给诸葛亮，询问马超武艺才干与谁人可以相比？诸葛亮知道关羽气 傲心高，

28、于是回信答道：“马孟起文武兼备，勇猛超群，不愧一代人杰，是英布、彭越一类 的人物，可与张飞并驾齐驱，但不及美髯公超凡出众、卓尔不群。”关羽蓄着一副漂亮的长 须，所以诸葛亮称他美髯公。看了诸葛亮的回信，关羽十分高兴，把它交给宾客幕僚们传阅。建安二十四年，刘备自立为汉中王，官封关羽为前将军，并授予符节和斧钺。同年，关 羽率军在樊城攻打曹仁。曹操派于禁领兵救援曹仁。当年秋天，大雨连绵，汉水泛滥，于禁 督率的七军全被淹没。于禁投降关羽，关羽又斩杀魏国将军庞德，关羽声威震动中原。起先， 孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权十分恼恨。 这时孙权已占据江陵，将关羽及其将士的妻

29、儿老小全部俘获，关羽军队于是全部溃散。孙权 派部将堵击关羽，在临沮斩杀关羽及其子关平。关羽死后被追谥为“壮缪侯”。他的儿子关兴继承了爵位。关兴字安国，年少时就有美 好的声名，丞相诸葛亮对他十分器重，且认为他不同常人。关兴二十岁即担任侍中、中监军， 几年后去世。儿子关统继承爵位，娶公主为妻，官至虎贲中郎将。关统死后无子，让关兴的 庶子关彝继承了爵位。15 . C 16.王国维认为“境界”是诗人心中真情与笔下真景的统一，没有真情就难以营 造出境界。本诗以冷月、寒露、梧桐等意象，营造出凄凉寒苦的意境，以此来抒发人生失意、生活困 顿的愁苦。心中苦情与笔下秋景合二为一，虽然多苦寒之语，但情感真实动人，让

30、本诗呈现出清冷寒 瘦的艺术境界。【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“委婉地表达出内心依然有，烈士暮年，壮心不已，的慷慨胸怀”分析错误。峥噪”此处意为 高耸峭拔。结合“枯”哀弹”可知，慷慨胸怀”是断章取义的错误解读。故选C。16 .本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。从材料二“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之 有境界”可知，王国维认为“境界”是诗人心中真情与笔下真景的统一，没有真情就难以营造 出境界。具体到本诗中，从“秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒”等诗句可知，作者 描写了冷月、寒露、梧桐等意象，这些意象都是古诗中

31、表现苦寒境遇的，所以此处作者营造 出凄凉寒苦的意境，以此来抒发人生失意、生活困顿的愁苦。作者在诗中情景交融，通过对苦寒秋景的描写，抒发了作者心中的苦情。诗中“冷露滴梦破， 峭风梳骨寒”“席上印病文，肠中转愁盘”等诗句多苦寒之语，其中蕴含了作者的内心情感， 真实感人，让本诗呈现出清冷寒瘦的艺术境界，也让读者感受到作者内心的苦痛。17 .大抵圣贤发愤之所为作也故忧愁幽思而作离骚云无心以出岫鸟倦飞而知还 此心吾与白鸥盟但见群鸥日日来【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：抵、愤、忧、幽、岫、倦、盟。18 .举不胜举/不胜枚举一脉相承/如出一辙休戚相关/息息相关19. 一弈之间，是人的

32、道德情操的反映，是对人的意志的考验，时似乎有一种错觉，为批评者，如果不能够言必称西方20世纪种种主义或某某家就取 法乎下，就没有学术性与学理性；而所谓论文如果没有十几、二十几个注释就不成其为 论文。20世纪西方文论所取得的成绩堪与那些文学经典名著比肩媲美，学习与借鉴是 必不可少的；问题是许多批评家似乎是忘了，批评之旨归是为了我们自己的创造。然而， 几十年匆忙地过去了，很多时候我们又创造了什么呢？过去，我们通常会将语言与叙述划入风格的范畴，其实语言与叙述本身就是文学性 的一个极为重要的层面，现在已经被更多的作家所认知。但是研究语言与叙述的批评家 中却并不多见对批评的语言做出“文学性”（或曰“艺术

33、性”）的探索者。我们当然不 应将对批评语言与叙述的探索仅仅视为批评家的风格，它的内在意味其实正是批评家文 学精神和审美趣味的一种显现。中国古典文论的妙处是与诗文同样具有文采，我们把它 当成美文来读，也是自然之事，可惜这种传统现如今几乎中断。具有两千多年历史的中国古典文学批评当然是我们不该忘记、更不能放弃的丰富而 伟大的思想理论资源。中国古典文学批评总体而言是一种诗性的随感式批评，无论是理 论，还是思想，都寄寓于文学性极强的或对话、或序跋之中；他们甚至以诗评诗，以骈 文论文学，可以说是世界文学批评史之奇观，他们的浪漫与想象力，他们的率性与自信， 真是今人无法企及的。古典文学中的“笔记”概念，从魏

34、晋南北朝时期就有了，到了宋 代，更是直接被作为书名使用。笔记作为一种文类的细分，指向的是精短的随笔、随感 和庞杂的文学存在。当小说在明清以主流文体之态势突起后，以金圣叹为代表的批注式 批评开创了对叙事文学的崭新的批评样式，它直入文本，用简洁的语言记录阅读者的感 悟、品味、欣赏，体现了阅读者的独特眼光和情怀。总而言之，中国古代批评家在承继 传统批评的同时，因文学自身的变异而不间断地进行着批评样式的创新。这一点在让当 下的批评家汗颜的同时，也给出了有益的启示。我由此想到了北宋末期的“文人画”。此前的中国画强调的是“应目会心”，就是 要忠实地表现自然。然而，以苏东坡为代表的一批文人士大夫，将诗书画融

35、为一体，作 为他们寄情寓兴、表达个人思想性情的手段，强调画品即人品。我觉得我们当下的许多 文学批评恰恰缺失着那时文人士大夫的独立精神与潇洒随性的品格，丧失了其独立存在 的本质与意义。是故，2016年以来，我试图尝试建构一种新的批评方式，或日批评文 体，想象着在语言与结构上更自然与随性，按阅读顺序，“真实”记述当时的感想，更 接近散文与随笔的文学性与可读性。我对于“新笔记体批评”的想象、尝试与建构自然 离不开中国传统文论那样一种宏阔而深厚的底蕴的支撑，也印证了在新时代建构“中式 评论”风格与文体的可能性。转瞬即逝的文学灵感与思想火花虽有悖于那种逻辑化与学理化的现代批评，但初心是对人坚韧信念的培养

36、。【解析】18.本题考查学生准确理解常见成语的意义的能力。第一空，语境”围棋作为中国文化的瑰宝，所折射出来的文化元素可谓五彩缤纷，光是古代 诗人写的关于围棋的诗歌就“意思是指中古古代有非常多关于围棋的诗歌，故可填“举不胜 举/不胜枚举:举不胜举：列举也列举不完，形容数量很多。不胜枚举：指无法一一全举出 来，形容数量很多。第二空，根据前文“围棋和中国的书法、哲学等血肉相连，枝脉同根”可知，此处所讲的是围 棋与书法之间的紧密关联，故可填“一脉相承/如出一辙:一脉相承：从同一血统、派别世 代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。如出一辙：比喻两件事情非 常相似。第三空，根据后文语境“

37、围棋的每个棋子之间.而且一生俱生，一亡俱亡”可知，此处应是 围棋的每个棋子之间都利害相关，联系紧密，故可填“休戚相关/息、息相关”。休戚相关：彼 此的喜悦与忧愁共同承担，形容彼此命运联系在一起，息息相关。息息相关：彼此呼吸都相 互关联，形容关系非常密切。19 .本题考查学生变换句式的能力。后文“是宁静超出、神情缥缈风采的体味，又是对人的世界观、宇宙观、道德观的表现”的句 式表达是：判断词“是” +（对象）+ “的”+.（表示特征或关系的词语）。而画线句原句 中“反映出人的道德情操”是动宾结构，因此可改写为“是人的道德情操的反映“坚韧的信 念由此培养起来”则以对象为主语，组成了一句单独的句子，因

38、此可将主语作为“是”后的内 容加以改写，即“是对人坚韧信念的培养工故整个画线句可改为：一弈之间，是人的道德情操的反映，是对人的意志的考验，是对人坚 韧信念的培养。20 .否则永远处在原地这个圆球就会停下来空地水分减少21.卷柏需要充足的水分，当水分不足的时候，它就会开始“自救”，把根从土壤里拔出来，让整个身体蜷缩成一个圆球，随风在地面上滚动。22. C【解析】20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，根据前文“植物则扎根在一块固定的土地，除非被人为挪动”，扎根在固定的土地上, 答案第8页，共10页只有人为挪动了，它才会变换位置，又根据关联词“除非”可知应填写“否则永远处在原地”; 处，根

39、据前文“带着这个勇敢流浪者四处流散，当滚到水分充足的地方”和后文“它的根又 重新钻到土壤里，安居下来”可知，蜷缩成圆球的卷柏会在水分充足的地方重新生根，故此 处应填写“这个圆球就会停下来” 一类的句子；处，前文实验是“用挡板圈出一片空地，把一株卷柏放入空地中水分最充足处，卷柏便扎 根生存下来L而后文“卷柏便抽出根须，卷起身子准备换地方”，由此可知，后文是对比实 验，在水分不充足的情况下，卷柏就会换地方，故此处应填写“空地水分减少”一类的句子。 21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句缺少主语，可以将“它的自救就开始了”改为“他就会开始自救？或者在后面的句子 加一个主语“它”；原句语序不当，

40、“随着风在地面上滚动”应放在“让整个身体蜷缩成一个圆球”之后。22.本题考查学生辨析常见的修辞手法的能力。文中画线句子运用的是拟人手法，“安居乐业”是人的动作，在这里赋予卷柏，将卷柏拟人化。 A.借代，用“干戈”代指战事；B.比喻，“满鬓青霜残雪: 将两鬓的白发比作霜雪；C.拟人，“相倚恨”“回首背西风”赋予绿荷人的情感喉”和动作“回首”;D.用典，这两句意思是“像姜太公吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日 边”，运用了姜太公和伊尹的典故。故选Co23.略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料第一段引用名人名言介绍“大丈夫”的含义，大丈夫拥有的特质为

41、：“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”、大丈夫当志存高远、能屈能伸、为国效力、光明磊落等。材料第二 段例举了古往今来中华民族涌现出的“大丈夫”，他们有的明知不可为而为之，有的坚守节 气，有的胸怀天下，有的为国为民，有的替父从军，有的治病救人，还有默默奉献的“无名 丈夫”。可见，做大丈夫，不分年龄、性别、职业，只要坚守在岗位，做好当做的事，就是 在践行大丈夫之责，平凡人也可做出“大丈夫”事。材料最后一段，对即将毕业的学生提出 期许，只要以“天下为己任”，便是顶天立地“大丈夫”。由此可见，大丈夫一定是有胸怀天 答案第9页，共10页下之大格局，为天下苍生做出贡献的人。题目要求根据材料触发的联系和

42、思考来写一篇文章，行文构思上，当扣住“大丈夫”这一关 键词展开论述，表达对“大丈夫”的理解，可以从是什么的角度展开论述，表明“大丈夫”应 当具备哪些品质，可以从为什么的角度展开论述，为何要立志成为一位“大丈夫”，还可以 从怎么办的角度展开论述，如何做才是“大丈夫”，写作时可结合材料给出的提示展开。 立意：1 .做新时代“大丈夫2 .凡人也做“大丈夫”。3 .大丈夫，乃自强不息者，乃光明磊落者，乃知行合一者。与真实使得那一刹那的存在有如出水芙蓉。这种不加掩饰的率性与真诚对于当下的批评 来说是稀缺而宝贵的。“新笔记体批评”的形式与面相，或许与中国古典文学批评中的 批注有某种相似之处，我们亦会寻求以

43、苏东坡为代表的那批文人士大夫的“文人画”的 精神与品格，但味道终归不同。现在已经是21世纪了，我们不能无视西方文论的存在 与影响，也因此，付出在某一领域或层面的代价是无法避免的。（摘编自傅逸尘“新笔记体批评”：“中式评论”的想象与建构）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.钱锤书的笔记体批评，内容上纵贯古今、兼蓄中外，形式上善用“比较”之法，往往 将史学、艺术和诗文放在一起比较分析，互相阐发，并互为参照。B.苏东坡反对中国画要追求写实、耍带给人感官愉悦的观点，而是主张诗书画相融合， 在作品中寄托作者的兴致与情怀，表达思想感情，表现品格境界。C.材料二主张既要继承中国古典文学

44、批评传统，又要学习和借鉴西方文学理论和方法， 无论是古为今用，还是洋为中用，都要着限于发挥自己的创造性。D. “新笔记体批评”倡导率性、真诚、潇洒、随性，关注直觉体验,具有文学性和可读 性，它不注重理性的逻得分析，而是看重个体对作品的真切感悟。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.围绕古代笔记体批评，材料例说其对现当代批评的影响，材料二重在阐述其对建构 “新笔记体批评”的借鉴意义。B.引进西方文论与方法固然有助于当下我国文学批评的进步，但若一味追随西方话语 方式，则有碍于自身创造性发展。C.诗性的随感式的中国古典文学批评重视对作品的感性体悟，这是制约当下中国文学 批评逻辑化、学理化

45、提高的瓶预。D.文学自身的变异使得中国古代批评家们在继承传统批评的同时不断创新批评样式, 为当下文学批评提供了历史遵循。3 .下列选项中，不能支撑材料二观点的一项是（）A.袁宏道：“夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而爱 夏之葛者也。”B.金圣叹：“前文何等匆遽，此文何等舒缓，疾雷激电之后，偏接一番烟霏云卷之态, 极尽笔墨之致。”C.周作人：“真的文艺批评，本身便应是一篇文艺，写出著作对于某一作品的印象与鉴赏，决不是偏于理智的论断。”D.茅盾:“批评一篇作品，不过是一个心地率直的读者喊出他从某作品所得的印象而已J4 .请结合材料内容，谈谈应如何建构“新笔记体批评:5

46、.请根据材料相关观点，围绕红楼梦选文中王熙凤或刘姥姥的形象塑造写一段“笔 记体评论文字，要求观点明确，思路清晰，语言简洁生动形象。正乱着安排，只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：“老太太高兴， 倒进来了。我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。” 一面说，一面碧月早捧过一个大 荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上。因 回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道:“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头。贾母和众人笑的了不得。刘 姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”众人笑道：“你还不拔 下来

47、摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时 也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”（节选自红楼梦第四十回：史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令）二、文学类阅读一双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：冯五爷冯骥才冯家出两种人，一经商，一念书。冯家人聪明，脑袋瓜赛粤人翁伍章雕刻的象牙球， 一层套一层，每层一花样。所以冯家人经商的成巨富，念书的当文豪做大官。冯五爷这 一辈五男二女，他排行末尾，几位兄长远在上海天津开厂经商，早早地成家立业，站住 脚跟。惟独冯五爷在家啃书本。他人长得赛条江鲫，骨细如鱼刺，肉嫩如鱼肚，不是赚 钱发财的长相，倒是舞文弄墨的材料。凡他念过的

48、书，你读上句，他背下句，这能耐据 说只有宋朝的王安石才有。至于他出口成章，落笔生花，无人不服。都说这一辈冯家的 出息都在这五爷身上了。冯五爷二十五，父母入土，他卖房卖地，携家带口来到天津卫，为的是投兄靠友, 谋一条通天路。他心气高，可天津卫是商埠，毛笔是用来记账的，没人看书，自然也没人瞧得起念 书的。比方说，地上有黄金也有书本，您捡哪样？别人发财，冯五爷眼热，脑筋一歪， 决意下海做买卖。但此道他一窍不通，干哪行呢？中国人想赚钱，第一个念头便是开饭馆。民以食为天，民为食花钱；一天三顿饭, 不吃腿就软，钱都给了饭馆老板。天津的钱又都在商人手里，商界的往来大半在饭桌上。 再说，天津产盐，吃菜口重，宁波菜咸，正合口味。于是冯五爷拿定主意，开个宁波风 味的馆子，便在马家口的闹市里，