09说“木叶”（练习）高一语文教学教案练习备课（统编版必修下册）.docx

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1、说木叶同步练习课外延伸阅读+语言文字运用+参考答案详解一、课外延伸阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。诗经中“和”的审美意蕴和观念十分丰富，构成中国古代“和”的审美意识发展演化的重要一环。 诗经中直接出现“和” 一词地方共12处，其内涵较为丰富，几乎涵盖了西周至春秋时期 言“和”的 几种主要涵义。但其“和”的意义不仅仅在语词方面有体现，还蕴含在其整体艺术形象中，表现在其所确 立的人 生态度和审美方式上。徐复观先生说，中国文化“走的是人与自然过分亲和的方向”。这种人与自然 的亲和倾向，最早在 诗经中得到最集中、最完整的体现。睹桃花灼灼，即感女之青春和美艳（桃

2、天）；观梅花盛开而衰, 即悲青春和爱情之流逝（摞有梅）；见风雨鸡鸣，则有亲人之盼（风雨）。自然界的一草一木、 一山一水，均成为诗人情感心灵的写照。诗经以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识已 非常成熟，这正是诗“和”之审美的重要意蕴所在，对中国古代“和”的审美理想和方式的形成，无 疑也有重要意义。刘勰在文心雕龙中所言的人与自然和谐融洽的“物感”审美方式，早在诗经中 就具备了基本的审美原型。言诗经之“和”，我们还必须看到，诗经中这种人与自然的亲和倾向和关系把握，实与它所 表现的人伦亲情和关爱是深刻统一的。诗经多以鸟兽草木起兴，这不仅是一个人与自然的感情，心灵 对应的问题，更重要的是，它包

3、含着深刻的社会人伦内涵。那种本源于周代礼乐文化的对家族成员的亲和 情感，对人间生活和人际关系的关爱，均在诗经中得到淋漓尽致的表现。小雅常棣是最早歌唱兄 弟友爱的诗；大雅灵台则把君臣之乐渲染得无比温馨和谐；而王风葛蕾，表达一个孤儿孤苦无依, 欲认他人做父母，皆得不到帮助、顾念和关怀，其语沉痛之至，又不忍卒读。显然，若没有人与人之间 那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感，是不能写出的。这种人伦亲情之“和”的表现，亦具有深刻的美学意义。 晏婴、子产等人都曾言“和”，但均未进入人伦亲情这一领域。儒家从孔子起提倡“中和”，包含着对人 伦亲情的重视。应该说，这种重视，与诗经有直接的关系，不然，孔子就不会把“中和”

4、美的思想概 括在对关雎的评价上，提出“乐而不淫，哀而不伤”的命题。不少人认为，是孔子等提出的“中和” 论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。但是，我们也必须看到，若没有诗经这一类作品的艺术实 践和开掘，由孔子提出的儒家“中和”理论，就很可能还是一个较为空洞、抽象的理论原则，难以化成一 种深醇、亲心相通的现实感受，也很难真正成为中国古代艺术审美的重要方式和原则。（毛宣国诗经美学论，有删改）1 .下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.要了解诗经“和”的意义，既要考虑语词涵义，又要考虑其所表现出的人生态度和审美方式。B.诗经审美意蕴主要体现在已非常成熟的以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的

5、生命共感意识。C.刘勰所言的人与自然和谐融洽的“物感”审美方式，其基础是诗经中所体现出来的审美方式。D.诗经中包含深刻社会人伦内涵的根源是因为其诗歌具有人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的 情感。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章从多个方面论证了诗经之“和”对中国古代“和”的审美意识发展演化的重要意义。8 .文章通过多以鸟兽草木起兴论证了诗经中人与自然的亲和倾向与人伦亲情是深刻统一的。C.文章写小雅常棣大雅灵台等篇目，为诗经包含着深刻的社会人伦内涵提供了例证。D.文章写晏婴、子产等人事例是为了论证孔子“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。3.根据原文内容，下列说法

6、不正确的一项是（）A.诗经中歌唱兄弟友爱，渲染温馨和谐的君臣之乐的诗篇，正是诗经具有深刻的社会人伦内 涵的体现。B.孔子提出的关雎“乐而不淫，哀而不伤”的命题，恰恰反映了诗经“中和”思想对孔子的 影响。C.氓一文中以“桑意”起兴，鲜明地体现了诗经中人与自然的亲和倾向，更包含着深刻的社 会人伦内涵。D.正是因为诗经等作品的艺术实践和开掘，使得“中和”理论成为中国古代艺术审美的重要原则 成为可能。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面46题。材料一：近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野， 要将这些思考引向深入，就需拓宽

7、视域，厘清思路，特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工 智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现 较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。 “汽车的出现没有让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达 到某个临界点，社会就有可能发生动荡。近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬霍金、比尔盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能 的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出

8、现。因为军用人工智能 有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想；即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器, 亦非人类之福。人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解，黑客帝国未来 战士等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之 类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威 胁必须保持足够的警惕。人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。 阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡，他给出的

9、理由之 一：“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息。”这个 看法很有见地。这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会 变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人 生就变得毫无意义，这是更可怕的威胁。（摘编自江晓原科技创新应树立底线思维一以人工智能发展为例）材料二：人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。 文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一 般“文匠”，就

10、在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰 恰在这里严重缺弦，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形 式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智 能千万年来早已演变得非同寻常一一其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程 式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即 便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟

11、、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利 用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0 甚至重量+温度二色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人 迷糊。在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出 了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵；同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等 物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来这些问题也 许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示

12、出人类具有超强的处理 价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几 无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确一一这样做很平常，就像对付一个翘起或一个喷嚏 那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库 瘫痪。（摘编自韩少功当机器人成立作家协会）4 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维， 才能真正抓住问题的耍害。B.如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在未来出现，即使处于人

13、类控制之中，对人 类也是一种威胁。C.阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的 最终灭亡。D.同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的 形式逻辑。5 .根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.从局部看，工业人工智能取代工人有利于一些工厂提高经济效益；但如果成为一种普遍现象，有可能会 危及社会的稳定。B.黑客帝国未来战士等科幻影片，设想了人工智能反叛人类的情节，文章以此为例，说明人工智 能的远期威胁。C.如果加强机器人的遗传算法、人工神经网络等仿生大招，就可以让机器像人一样非逻辑、非程式

14、、非确 定性地工作，最终超越人类。D.文学中保存了人类的情感和价值观，这是与其他领域相比，人工智能在文学领域更难取得突破的重要原 因。6.有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意这种判断？请结合材料谈 谈你的看法。（三）古诗阅读（本题共2小题，9分）病后登快哉亭 经雨清蝉得意鸣, 病来把酒不知厌, 鸦带斜阳投古刹,贺铸征尘断处见归程。梦后倚楼无限情。草将野色入荒城。故园又负黄华约，但觉秋风发上生。【注】快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。黄华，菊花。7.同是病后登高、饮酒，杜甫登高中说“潦倒新停浊酒杯”，而贺铸却说“把酒不知 厌”。请结合诗歌内容简

15、要分析“酒”在诗中的作用。（4分）二、语言文字运用阅读下面的文字，完成811题。先秦到南北朝期间，儒家独尊的地位被动摇，社会思想自由活跃，各种思想在相互冲击中不断交汇融 合。诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌 典范的作品。（）,为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。诗经中有不少描述男女爱情的诗歌，记载了怨男痴女从 相逢相知到婚前的海誓山盟的恋爱过程，表达了他们对爱情的向往。离骚中主题表现为强烈的爱国情愫。面对黑暗的社会现实及奸佞 掌权者的排挤压制，屈原宁愿 也不苟延残喘，长太息掩涕，哀民生多艰。胸怀大志的曹操，面对天下分裂、割据一方的形势，

16、渴盼天下贤才能士齐聚身边，助己实现一统四海的霸业。面对宜 场的黑暗，五柳先生宁归隐山林也不与官员,如羁鸟、池鱼一般回归山林，实现“性本爱丘山” 的夙愿。8 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术成就上都可堪称后世诗歌典范的 作品。B.诗人们围绕着诗歌内容这个中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都可堪称后 世诗歌典范的作品。C.诗人们以诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，创作出在思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典 范的作品。D.诗人们围绕着诗歌内容为中心做出了大胆的尝试和创新，在思想内涵和艺术

17、成就上都堪称后世诗歌典范 的作品。9 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.诗人自身价值观的改变及社会思想多样化的形成，极大地促进了该时期诗歌艺术的发展 B.社会思想多样化的形成及诗人自身价值观的改变，极大地促进了该时期诗歌艺术的发展 C.该时期诗歌艺术的发展，极大地促进了社会思想多样化的形成及诗人自身价值观的改变 D.该时期诗歌艺术的发展，极大地促进了诗人自身价值观的改变及社会思想多样化的形成 10.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.黄发垂髻客死慨当以慷同流合污B.总角之宴溢死慨当以慷同流合污C.总角之宴客死慷慨陈词随波逐流D.黄发垂髻淹死慷慨陈词随波逐流【参考

18、答案】一、课外延伸阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）【答案】1. A【1题详解】B项，“诗经的审美意蕴”错误，文中说的是诗经中“和”的审美意蕴；C项，“其基础是诗经中所体现出来的审美方式”错误，无中生有，诗经中体现出来的审美方式 并非基础。文章只说“早在诗经中就具备了基本的审美原型；D项，强加因果，“诗经中包含深刻社会人伦内涵的根源”和“其诗歌具有人与人之间那种忠诚恻怛、2. D和睦关爱的情感”之间没有必然的关系。【2题详解】D项，“是为了论证孔子中和论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准”错误，是为了证明孔子提倡“中 和”论中包含着的对人伦亲情的重视与诗经有直接的关系。3. B【3

19、题详解】B项，“反映了诗经中和思想对孔子的影响”错误，诗经“中和”思想是孔子提出来的，所以 谈不上对他的影响。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4. D 题详解】D.曲解文意。“形式逻辑”在前文有出现，依据原文“而技术主义者恰恰在这里严重缺弦，他们一直梦想 着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人 格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类”，本项内容明显不属于形式逻辑。5. C【5题详解】C. “就可以让机器像人一样非逻辑”有误。依原文“比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂， 但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理

20、，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作”，并非 “就可以让机器像人一样非逻辑、非程式、非确定性地工作”。6 .示例一：同意。材料一是悲观的，认为人工智能将给人类带来威胁，在对待人工智能问题上，必须树 立底线思维；材料二是乐观的，认为人工智能不可能全面超越人类，人类超强的处理价值观的能力是机 器人无法比拟的。示例二：不同意。两者关注的领域不同，材料一讨论的是科技发展领域的人工智能，材料二讨论的是文 学创作领域的人工智能；因为关注领域不同，即使两者态度有所不同，也不构成截然相反的关系。（三）古诗阅读（本题共2小题，9分）7 .两位诗人借写酒体现出对酒的不同态度，暗示出各自的处境：登高中，诗人久客他

21、乡、艰难穷困、 愁苦衰老，本想借酒浇愁，却偏偏因病不能喝酒；本诗中，诗人因为贬谪之意太浓，乡愁太深、太重，即 使病后初愈，仍不得不借助酒排遣。两位诗人都借酒表达了诗人内心抑郁又无处排解的痛苦之情。二、语言文字运用8 .C【8题详解】“围绕着为中心”句式杂糅，排除BD；“可堪”词语重复，可去掉“可，排除A。故选C。9 .B 【9题详解】答题时注意前后文的照应以及语意的提示，还要要注意句子的前后成分和句式特点。分析原文，与前文 内容照应，前文先分析社会思想变化，然后叙述诗人的尝试与创新；弄清句间的因果关系，“社会思想 多样化的形成及诗人自身价值观的改变”是“该时期诗歌艺术的发展”的原因。故选B。10. B【10题详解】总角之宴：幼年时期愉快地玩耍。“总角”指代幼年。黄发垂髯：老人和儿童。“黄发”，老年人头发由 白转黄，后常指老年人；“垂髻”，古时儿童不束发，头发下垂，所以垂髻指儿童。所以第一处应选择“总 角之宴”。客死：死在他乡或外国。淹死：突然死去。第二处应选择“溢死”。慨当以慷：充满正气，情 绪激动。慷慨陈词：意气昂扬、情绪激动地陈述自己的观点与见解。第三处应选择“慨当以慷”。随波逐 流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。同流合污：随着坏人一起做坏事。 第四处应选择“同流合污”。故选B。