《西沙有飞鱼》读后感(27篇).docx
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_1.gif)
![资源得分’ title=](/images/score_05.gif)
《《西沙有飞鱼》读后感(27篇).docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《西沙有飞鱼》读后感(27篇).docx(41页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、西沙有飞鱼读后感(27篇)西沙有飞鱼读后感(精选27篇)西沙有飞鱼读后感篇1自从我读了西沙有飞鱼这一本书后,我就非常喜欢这一 本书,这一本书不仅运用了拟人的修辞手法,而且还运用了比喻 的修辞手法,还运用了很多好词好句。当我看到了这门书的名字后,我就不由自主的想:西沙怎么 会有飞鱼的呢?我接着往下看,原来,飞鱼的翅膀是由鳍进化而来 的。记得有一处,我在书上看到了军舰鸟,我明白了军舰鸟是海 鸟中的飞行冠军,体格大、强壮,攻击目标时,时速能达到每小 时四百多千米。它还是续航可达一千多米的霸王。但因为它几乎 没有蹊,羽毛也不能放水,只能在水面上猎取水面上的鱼类,然 而却发展了另一种本能&专肆抢劫,落到
2、海盗的名声。记得有一处就让我感受到了大象的庞大和,热爱和平的精神。 恐龙灭绝后,大象就成了陆地上最大的哺乳动物,它们热爱和平, 谦恭有礼,从不欺负弱小,又极富智慧。它们粗壮的四肢支撑庞 大、沉重的身躯。他们的鼻子进化得很长,并有着各种特殊的功 能:采集食物、谈情说爱败了,我毫不泄气,再来第二次、第三次虽是冬天,但我的掌心 里却积满了汗水。终于,一盏精致的灯笼在我的手里诞生了。我 想,虽然吃了些苦,但苦尽甘来,值得!”多得些知识,一定不是坏事。“不过要想获得更多的知识, 不付出劳动怎么能行?又怎能取得快乐和甘甜?吃不得苦的人,永 远无法在知识的海洋中遨游。我以往学习,吃不得苦,想学好功 课,却又
3、改不掉贪玩的毛病。通过学习这篇文章,我终于明白了” 学习应当吃苦耐劳”的道理。同时,这句话也告诉我们,开卷有 益。我们只有读更多好书,才能有更开阔的视野,更丰富的知识。” 读书好,多读书,读好书“我们要学会通过读书,来丰富自己的 文化内涵。读了这篇文章,我受益良多。我一定铭记老舍先生使我懂得 的道理,靠自己的双手创造未来!西沙有飞鱼读后感篇9美国着名教育家加德纳教授的研究表明:人的智力活动最起 码包含了七种可改变命运的智能要素。即:言语智能、逻辑&数学 智能、空间智能、肢体&动觉智能、音乐智能、人际智能、内省智 能。这就是多元智能理论。这一理论,证明了人类思维和认识世 界的方式是多元化的。他指
4、出每一种智能在人类认识世界和改造 世界的过程中都发挥着巨大的作用,具有同等重要的作用。这些理论对于我们认识和区别有差异的个体,有针对性的实施素质教 育有着很大的帮助。∴元智能理论带给我们的不仅是一种理论,更是一种 理念和信念,作为一名教师,理念和信念非常重要,能使我们自 内而外地有所改变,一旦我们真心实意地改变我们的教学行为, 就会有可喜的发现。我们知道,每个孩子均是独立的个体,不论成长背景、经验、 资质和需要都各有不同,因此教育者须尝试以不同的方式引导启 发每个孩子,使他们能各得其所,各得其乐,这比单纯以学生的 文化分数为重的评价要客观、全面得多。因为我们还知道,受教 育者的发
5、展决不是统一的、程式化的、同步的发展,而是有不同 倾向、不同标准、不同速度、不同特色的个性发展,这就需要教 育者了解每个学生的差异,有针对性的对他们进行教育。这就要求教师有善于挖掘学生的各种潜质的能力,并能在实 际的教育教学实践中对学生进行积极而富于智慧的指导,使我们 的教育真正地为每个学生个体的发展而努力。同时,不以成绩最 终评价一名学生,可以保护更多孩子对于学习的兴趣和积极性, 从而使他们可更轻松、愉快地求知、问惑,各个学生身上不同的 智能优势又能让他们在群体中得到认可和尊重,当每个学生都处 在一种融洽、和谐的学习氛围中时,他们身上的潜能又可得到最大化的发展。那么,作为一名教师,如何做自己
6、教育教学工作中的有心人 呢?首先,尊重每个学生个体,接受他们的现状态,并相信每个 孩子都有属于自己的至少一个闪光点,然后用自己的慧眼去发掘。 其次,不片面追求单个潜能的培养和发展,只要有因势利导的机 会,帮助学生实现多种智能综合发展的可能。最后,要想更好地 运用多元智能理论,并将理论服务于实践,必须向相关理论的同 类书籍学习,多思考,多行动,才能发挥读书的效用。西沙有飞鱼读后感篇10今天,我读了一篇文章疯娘,从文章里我看到了一个伟大 的母亲,感受到了一个疯子母亲单纯的内心世界。这篇文章深深 地感动了我,让我久久不能平静。疯娘讲的是一个年轻疯女子悲惨的一生,和她如何疼爱 自己的孩子。作者的妈妈是
7、一个疯子,是一个人人讨厌,被人遗 弃的疯子,她什么都不明白。是一个连猪草和稻草都分不清的疯 子,但是,把作者生下来以后,她就不再是个疯子,她更是个母 亲,一个深爱自己孩子的母亲。在被奶奶赶出家门之后的5年里, 她始终没忘记自己的孩子,没忘记出生后只抱过三分钟的孩子, 更是在他受人欺负的时候,站出来保护他,哪怕得罪了别人,闯了大祸。虽然她是个疯子,跟正常人有些区别,为让作者喊她一声娘, 付出了许多代价。最让我感动的是,她为了给儿子送饭,20公 里的羊肠山路她竟然牢牢记住了,她必竟是一个疯子!尤其是最后 一段,我忍不住哭了,只因为儿子说桃子甜,她就不顾自己的生 命,去悬崖上摘桃,死后手里还紧紧攥着
8、一个,身上的血早就凝 固成了黑色。直到生命最后一刻,她心里想着的只有她的孩子, 她是多么爱她的孩子,没有怨言地爱着。我想到了我的妈妈,我惹过妈妈无数次,跟她顶嘴,让妈妈 生气,伤心,但妈妈还是每天陪伴着我,照顾我,分担我的快乐, 忧伤,无怨无悔。我现在最想说的是:妈妈,我爱你,我懂得了你 的爱,请原谅我的任性,我的无知。母爱是伟大的!伟大的让我有些无法形容,它是每一位母亲从 内心深处流淌的,最纯洁的,最无私,最真挚的爱!世界上没有贫 穷的母亲,没有丑陋的母亲,没有老迈的母亲,只有一个愿意用 生命呵护你的母亲!西沙有飞鱼读后感 篇11张生娶了个媳妇,名叫郭丁香。这个丁香非常贤惠,自嫁给 张生后,
9、起早睡晚,收干晒湿,辛勤持家,几年功夫家业就兴旺 起来,骡马成群,瓦舍百间,张生阔了,多亏娶了个勤劳的丁香。张生看到家业越来越大,成了富户,不想想是怎么得来的, 看着丁香没有年轻时俊了,就产生了喜新厌旧的思想,冬日活也 不干,一心想把郭丁香休掉,找个漂亮的年轻媳妇。他整天虐待 丁香,把丁香休出家门后,又娶个财主的女儿李海棠。这李海棠 好吃懒做,整日和张生花天酒地,不操持家务。几年功夫,家业 败尽,渐渐地穷了,连房屋加土地都卖净,连假也吃不上了,李 海棠也不跟张生了。俗话说:休了前妻没假吃,张生要坂要到一家门口,一个做活 的给他盛了一碗汤喝了。张生说:“这汤真好喝,再给一碗喝吧J 做活的又盛了一
10、碗给张生喝了。张生喝完两碗汤,看看天色不早 了,就说:“天不早了,给你家主人说一声,能让我在您家锅屋里 住一夜吗?”做活的说:“行。”就把张生领到家里,在锅屋里住 下。张生说还饿,还想喝碗汤,做活的又给他盛了一碗,张生喝 完说:“你东家心眼真好,你回报一声,我想见见他。“家人 说:“不用回报,我家主人心眼最好,给他说一声就来。”张生心 里感激不尽。自己正想着,这家主人来了,张生一看是个女的, 好像面熟,再仔细一看,原来是自己休出家门的丁香。丁香问张 生:“怎么到了这步田地了?”张生羞的无地自容。心想:我还有脸 活着,死了吧。张生一看丁香家的大锅底下火烧的正旺,就一头 钻到锅底下烧死了。这时候,
11、巡天的天神正好看见,就回报了玉皇。玉皇知道张生虽然不好,但他知道害羞,自己投火烧死自己, 说明他没坏到底,还能回心转意,他既死在锅底下,就封他灶王 吧。张天师传下旨意:封张生为灶王,为一家之主,逢年节都用果 子敬他。每年腊月二十三骑马上天回报,腊月三十那天再回来, 在天上过七天。张生封了灶王之后,家家都把他的像贴在锅门口。有的妇女 抱着孩子烧锅,有的小孩把他的脸皮抓破,有的小孩弄了泥巴抹 到他嘴里。他很生气,单等腊月二十三日骑马上天一回报,对他 不好的都穷了;谁对他好的,都叫谁富了。老百姓一开始不知道是什么原因,后来才知道是灶王爷上天 回报的。以后恐后他上天不说好话,在送他上天的时候,都用秫
12、秸稗插个马,做了面条,叫他吃饱喝足,照顾好好的,还圆成一 番,叫他上天回报好话。后来还信不过,就用粘米做了个糖盘敬 他,叫他吃了糖盘粘住嘴,不让他上天回报坏话。人们还在灶王 像两边写了一幅对联:“上天言好事,回宫降吉祥。”横披是“一 家之主”。直到现在,还有“二十三啃糖盘,再过七天就到年” 的说法。西沙有飞鱼读后感篇12读了王二小这本书我知道了王二小是一个勇敢,坚强,懂事的一个孩子。我想大家都知道这样一首歌吧:牛儿还在山坡吃草,放牛的不知哪去了?不是他贪玩丢了牛, 那放牛的孩子就是王二小。1929年,王二小出生在一个贫苦农民的家里,他在很小的时 候,父亲就参加了八路军,在一次执行任务时不小心暴
13、露了自己 的身份因此王二小的父亲就献出了宝贵的生命。1940年,日本鬼子对王二小的家里进行了疯狂的大扫荡王二 小的妈妈躲进了山洞,但还是被狡猾的鬼子找了出来残忍的杀掉 To王二小n岁就成了孤儿,村里人见王二小很可怜就给他吃 的给他穿的,但王二小不想连累乡亲们,就自己来到一个地主家 当了放牛郎,就这样一年,一年,又一年过去了,总算有一天,八 路军打回来了,这个消息很快传到王二小的耳朵里,于是他飞快 跑到人群中,找到了自己父亲的老战友李团长,他对李团长说: 我也要当兵。李团长说:等你长大再当也不迟呀。怎么说王二小 都不愿意,最后没办法只好让他参加了儿童团。参加儿童团后,王二小每天都看守部队,有一次
14、日本军官见 了王二小,就把王二小抓起来说:小孩,你地知道粮库在哪里。 王二小想了一下说:你跟我来吧。于是王二小引着日本军们围着 山走来走去,日本军官急了见粮库还没到就有抓起王二小说:你 的带我们走了这么长的路怎么还没到。王二小听了说:马上就到To 日本军官又说:你的敢把我们引到别的地方去,我就让你 死啦死啦的明白了吗最后八路军见王二小引了 一大群鬼子就拿起 枪和鬼子打了起来,正在王二小看见日本鬼子被打得落花流水的 时候,王二小大声喊道打得好,打得好。这是只听砰的一声王二 小倒在了地上,鲜红的血染红了他的白衣。王二小真是太勇敢了,没想到王二小最后也献出了自己宝贵 的生命。西沙有飞鱼读后感篇13受
15、戒是汪曾祺的代表作,是一篇极美的小说。写一个小 和尚和一个叫小英子的小姑娘清清爽爽,朦朦胧胧的感情。全篇 有一万二千多字,几乎没有什么故事情节,但却极富诗情地展现 了三十年代苏北里下河的田园风光。小和尚明海与农家少女的初 恋被作家描绘得如诗如画,醉人心田。文章发表之前,有人问汪 曾祺:“你为什么要写这样一篇东西呢?”汪曾祺说:“我要写, 必须要把它写得很美,很健康,很有诗意。”写成后,汪曾祺宣 布:“我写的是美,是健康的人性。美,人性,是任何时候都需要 的。这些话,我们都能够把它看做是汪曾祺创作这篇小说的初 衷,也是作家透过文章想要表达的思想内涵。本文主要从以下几 个方面来谈受戒。、诗意和谐的
16、生活空间受戒表面上的主人公是明海和小英子,实际上作者追求和张 扬的就应是种“桃花源”式的自然纯朴的生活理想。作者特地选 取混乱时代极为难得的“人不生病,牛不生灾,也没有大旱大水 闹蝗虫,日子过得很兴旺”的几年时光,以促成这个桃花源的生 成。这个桃花源中诸多的人物不受清规戒律的约束,其情感表露 十分直接而且质朴,他们虽然都是凡夫俗子,却没有任何猾、恶 意,众多的人物之间的相互自然的爱意组成了洋溢着生之快乐的 生存空间。作者以一种通达的甚至理想化的态度看待这种生活, 没有丝毫的冬烘头脑与迂腐习气,他塑造的这个空间是诗意的, 而又充满了梦幻色彩。但是明海和小英子虽然不能完全算作这篇 小说的主人公,他
17、们那种纯洁、朴素、自然而又有一点苦涩的感 情却确实能够给这种理想赋予一个灵魂。在汪曾祺笔下,小和尚明海是聪明的、善良、纯朴的,小英 子是天真、美丽、多情的。他们之间朦胧的异性情感,呈现出浪 漫的、纯真的色彩,在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。这种 情感发自还没有受到俗世污染的童心,恰恰股以成为这个桃花源 的灵魂的象征,所以作者把它表现得个性美。譬如,明海受戒后, 小英子接他回来时,问:“我给你当老婆,你要不要?”明子先是 大声然后是小小声说:“要&!”英子把船划进了芦花荡,小说之 后这样描述:“芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗,发着银光,滑溜溜的,像一串丝线。有的地方结了蒲棒,通红的,像一枝一枝小
18、蜡烛。青浮萍,紫浮萍。长脚蚊子,水。野菱角开着四瓣的小白 花。惊起一只青桩(一种水鸟),榛着芦穗,扑鲁鲁鲁飞远了。”小说中的少女小英子保存着最为自然的本性&透明的性情, 由这一带清秀山水培养起来的水一般的阴柔性情。她有着本乎自 然的,纯真的情爱。在她身上,似乎找不到焦虑或受压抑的阴影。 她的焦虑与被掩藏或装饰了起来,恰如那一片密密的芦苇荡子。 小英子生存的空间是桃源式的环境。这一片空间里的人,与自然 是充分混溶的。他们几乎没有受到任何“忌讳”的约束。小英子 初次见到明子,就很自然地把半个莲蓬扔给他吃,以后就熟如一 家人,明子也老往小英子家里跑。小英子的母亲斥责明子时,径 直叫他“儿子”,之后干
19、脆把他认作了干儿子。明子帮着小英子 姐妹画绣花,帮着做田里的农活,一齐踩水,一齐采孳茸“男女 授受不亲”的秩序被彻底打破了,少男少女在一种亲密无间的关 系里滋养起了一种最自然的相互依恋的情感。在那里,被表述为 一种如水一般流淌的、再自然但是的事情。小说自始至终渲染的 这种古朴淳厚的民风得到了升华与深化。“受戒”与“情爱”这 两个看似对立的命题在那里奇特地统一齐来了。二、纯朴自然的生活方式作者在小说里叙述的是一种独特的 生存环境中奇异的人情风俗及其人群的生活方式。这个世界中人有一处交给了我们知识。葵叶,又叫菊酱,叶子呈圆形,花 为绿色,有香味。是一种胡椒科藤本植物,原产地是印尼。葵叶 常与石灰一
20、起做为食用槟榔时配料。还有一处也教给了我们知识。菠萝蜜一词,并不单指水果木 菠萝,它还有另一义。儿时,听和尚念经,常有菠萝蜜一词出现。 以后,才知道它是梵文音译;意为经过种种努力,才能达到神圣的 彼岸种种的努力中包含了智慧一项。我们姑且省略其他,只用智 慧一义吧!读了这一本书,它不仅交给了我们知识,而且还让我们懂得 了很多道理,读了之一本书真是当之无愧的啊!西沙有飞鱼读后感篇2最近我读了 一本书西沙有飞鱼,故事里讲的是刘叔叔环游 世界的事情。刘叔叔到南海有幸见到了千姿百态的飞鱼,像一群鸟。我的 脑海中不由得想起画面:一排排飞鱼越过鱼群,在水里扭着优美 的舞姿。刘叔叔还要考察华南虎,同事罗明锡不
21、幸的是在一次考察当 中,失去了自己心爱的儿子。我读到这已经热泪盈眶。华南虎又 被称为中国虎,但人们很奇怪,崇拜、喜爱虎的同时,又歌颂打 虎英雄。对了,我还积累了虎的成语:龙腾虎跃、狼吞虎咽、狐假的生活方式是世俗的,然而又是率性自然的,它充满了人间的烟 火气,同时又有一种超功利的潇洒与美。首先,故事的行为“空 间” & “这个地方的地名有点怪,叫庵赵庄”。“庵赵庄”这一 符号,指称着两重涵义:庄上大都姓赵,庄上有一个庵。庄以族 为名,是中国传统社会注重血缘聚居的一种反映;庄以庵名,则可 见这座小小的菩提庵对庄上人家的重要性。“出和尚”便是这个 地方的一大特色。例如,在当地,出家仅仅是一种谋生的职
22、业, 它既不比别的职业高贵,也不比别的职业低贱,庵中的和尚不高 人一等,也不矮人三分,他们照样有人的七情六欲,也将之看作 是正常的事情,并不以之为贱:“这个庵里无所谓清规,连这两 个字也没人提起。” &他们能够娶妻、找情人、谈恋爱,还能够杀 猪、吃肉,唱“妞儿生得漂漂的,两个翘翘的,有心上去摸一把, 心里有点跳跳的”这样的酸曲。人的一切生活方式都顺乎人的自 然本性,自由自在,原始纯朴,不受任何清规戒律的,正所谓“饥 来便食,困来便眠”。庙里的和尚是如此,当地的居民也是如此, 英子一家的生活,男耕女织,温饱无虞,充满了一种俗世的美:“房檐下一边种着一棵石榴树,一边种着一棵桁子花,都齐 房檐高了。
23、夏天开了花,一红一白,好看得很。桅子花香得冲鼻 子。顺风的时候,在孽茸庵都闻得见”小说中自然、纯朴的民俗世界实际上是汪曾祺自然、通脱、仁爱的生活理想的一个表征。他说:“有评论家说我的作品受了 两千多年前的老庄思想的影响,可能有一点。我自我想想,我受 影响较深的,还是儒家。我觉得孔子是个很有人情味的人,并且 是个诗人。超功利的率性自然的思想是生活境界的美的极致。我 觉得儒家是爱人的。因此我自诩为‘中国式的人道主义者&” 受戒中表现的就正是这种传统文人追慕的“超功利的率性自 然的思想”,这种“生活境界的美的极致”。他对人的关心、尊 重和欣赏,超越了政治、形态等功利层面,直指人的生命形式
24、和 生存形态,这便是他塑造这些人性完全被释放了的和尚形象的原 因,也是他淡泊和谐的审美追求得到的进一步落实。西沙有飞鱼读后感篇14读一本好书,就像吃一套色香味俱全的大餐:看着它,你垂 涎三尺;闻着它,你口水直流,咽下它,你回味无穷!这个周末里, 我选择了梅子涵伯伯的名著戴小乔全传这套大餐。这本书写了一群男孩子的故事:他们每一天都哇哇啦啦、打 打闹闹、来回奔跑、尘土飞扬,开心得要命啦!他们每一天都有天 才的灵感一一踢足球派个特务;上课把小便小在裤子上;作文别的 不写,只写裤子;小纸条粘在别人后背上的功夫,炉火纯青;中午 吃坂抢汤喝,结果警察来抓了;下课回家,把别人的书包走 了记得刚刚拿到书时我便
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 西沙有飞鱼 西沙 飞鱼 读后感 27
![提示](https://www.taowenge.com/images/bang_tan.gif)
限制150内