高教版中职语文基础模块下册03人生的境界（同步练习）（含答案）.docx

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1、高教版中职语文基础模块下册03人生的境界（同步练 习）（含答案）03人生的境界同步练习一、基础知识训练1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）。A.干涸（k6） 触犯（chi） 禅宗（shin） 解 释（sh i ）B.詈骂（1 i ）洞穴（xu。）风俗（shii ） 蹉鸵（cuo ）C.干加（ch。） 觉解（ji4） 境界（ji。） 敦 厚（dun）D.差异（chd） 奇迹（ji）沮丧（s a ng） 污垢（g d u）2 .下列没有错别字的一组是（）。A.与时具进 狭隘 振聋发瞪精悍B.两全齐美 奇胁 安常处顺伺候C.闲情逸致 蒙昧 引疚自责蹋实D.枉费心机 匡正 夙兴夜寐妨碍3 .

2、依次填入下列横线处的关联词，最恰当的一项是（）。天地境界又可以叫做哲学境界，只有通过哲学，获得了 对宇宙的某些了解，达到天地境界。道德境界， 哲学的产物。A.因为也能但是也能B.因为才能但是也是C.由于才能因为也是D.由于也能因为才能4 .下列选项中没有语病的一项是（ ）oA.我在新原人一书中曾说，人与其他动物相同，在于人做 某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。B. 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。C.照中国理学的传统，理学的任务帮助人达到道德境界和天地 境界，特别是天地境界。D.他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他 对于他所做的事就有不同的意义。5

3、.下列各项中对“正其义不谋其利” 一句理解正确的一项是（）oA.匡正道义而不谋求自己的私利。8 .有明确政治、道德、思想、言论方面的行为，而不谋求自己 的私利。C.将违反原则、标准或规定的道德、思想、言论礼仪等方面的 东西匡正过来而不谋求私利。D.端正自己的礼义却不谋求自己的私利。9 .下列句子，与语段衔接得最恰当的一项是（）。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会 是一个整体， o有这种觉解，他就为社会的利益做各 种事，或如儒家所说，他做事是为了 “正其义不谋其利”。A.他是这个整体的一部分 B.他是这个社会的一 部分C.他了解这个社会 D.他知道这个社会需要他10 下列说

4、法符合课文意思的一项是（）。A.处于功利境界的人，他做事往往是没有道德价值的，这个人 也就是一个不道德的人。11 处于自然境界的人做事是没有任何觉解、也不需要觉解的。C.世界未来的哲学必将走中国既入世又出世的哲学道路，所以， 中国哲学必将对世界哲学作出重大贡献。D.哲学的任务是应该帮助人们觉解人行动和生活中的道德原理。二、阅读能力训练阅读下面的文段，回答后面的问题。 我在新原人一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人 做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使 他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义 合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界

5、，这 是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同， 所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界, 与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可 以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是： 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就 是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自 然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界, 再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然 境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天

6、地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德 价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地 境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只 有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德 境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为; 有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必 须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。1 .文段中作者所说的“人生境界”的划分标准是什么？（限 用4个字概括）2 .文段、中作者指出的哲学任务具体内容是什么？3 .根据文段内容概括人生四种境界的内涵。（1）自然境界

7、（20字以内）（2）功利境界（10字以内）（3）道德境界（10字以内）（4）天地境界（10字以内）4 .本文段选自中国当代著名哲学家 的人生的境 界。5 .下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（）oA.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的 合成整体。B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其 他任何个人的完全不相同。C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分 为四个等级。D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们 的人生境界可能相同。三、应用能力训练1 .人生的境界中提到“正其义不谋其利”，这句话出自西汉 思想家、政治家、教

8、育家董仲舒的“正其义不谋其利，明其道不计其 功”，而“正其义不谋其利”，是说做任何事情都是为了匡扶正义而不 是为了个人的利益。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请找 出35位代表人物，并把最能反映他们崇高人生境界的事例、名言 或诗句搜集一些，在班级进行讲演或交流。2 .中国古代教育家孔子说：“益者三友，损者三友。”即同正直 的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄 媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交 友，便有害了。作为中职学生，对交友你也有自己的体验和看法。请 以“交友”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟。立意自定。文体自选。所写内容必须 围绕“

9、交友”这个话题作文。不少于500字。3 3人生的境界同步练习一、基础知识训练1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）oA.干涸（k6） 触犯（chi） 禅宗（shdn） 解释(sh i )8 .詈骂（1 i ）洞穴（xuV） 风俗（shii） 蹉跄（cuo ）C.干加（ch。） 觉解（ji。） 境界（ji。）敦 厚（dun）D.差异（chi） 奇迹（ji）沮丧(s a ng)污垢(g d u)2.下列没有错别字的一组是（A.与时具进精悍B. 两全齐美伺候C.闲情逸致蹋实D.枉费心机妨碍）o狭隘 振聋发暗奇旦亦 安常处顺蒙昧 引疚自责匡正 夙兴夜寐9 .依次填入下列横线处的关联词，最恰当

10、的一项是（ ）o天地境界又可以叫做哲学境界，只有通过哲学，获得了 对宇宙的某些了解，达到天地境界。道德境界， 哲学的产物。A.因为也能但是也能B.因为才能但是也是C.由于才能因为也是D.由于也能因为才能10 下列选项中没有语病的一项是（ ）oA.我在新原人一书中曾说，人与其他动物相同，在于人做 某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。8. 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。C.照中国理学的传统，理学的任务帮助人达到道德境界和天地境界，特别是天地境界。D.他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他 对于他所做的事就有不同的意义。5 .下列各项中对“正其义不谋其利”

11、一句理解正确的一项是（）oA.匡正道义而不谋求自己的私利。B.有明确政治、道德、思想、言论方面的行为，而不谋求自己 的私利。C.将违反原则、标准或规定的道德、思想、言论礼仪等方面的 东西匡正过来而不谋求私利。D.端正自己的礼义却不谋求自己的私利。6 .下列句子，与语段衔接得最恰当的一项是（）。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会 是一个整体， o有这种觉解，他就为社会的利益做各 种事，或如儒家所说，他做事是为了 “正其义不谋其利”。A.他是这个整体的一部分 B.他是这个社会的一 部分C.他了解这个社会 D,他知道这个社会需要他7 .下列说法符合课文意思的一项是（）。A.处于

12、功利境界的人，他做事往往是没有道德价值的，这个人 也就是一个不道德的人。8 .处于自然境界的人做事是没有任何觉解、也不需要觉解的。C.世界未来的哲学必将走中国既入世又出世的哲学道路，所以， 中国哲学必将对世界哲学作出重大贡献。D.哲学的任务是应该帮助人们觉解人行动和生活中的道德原理。【答案】1. C 2. D 3. B 4. B 5. C 6. A 7. D二、阅读能力训练阅读下面的文段，回答后面的问题。我在新原人一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人 做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使 他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义 合成一个整体，就构

13、成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这 是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同， 所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界, 与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可 以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是： 自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就 是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自 然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界, 再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然 境界，几乎不需要觉解；功

14、利境界、道德境界，需要较多的觉解；天 地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德 价值。照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地 境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只 有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德 境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为; 有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必 须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。1 .文段中作者所说的“人生境界”的划分标准是什么？（限 用4个字概括）2 .文段、中作者指出的哲学任务具体内容是什么？3 .根据文段内容

15、概括人生四种境界的内涵。（1）自然境界（20字以内）（2）功利境界（10字以内）（3）道德境界（10字以内）（4）天地境界（10字以内）4 .本文段选自中国当代著名哲学家 的人生的境 界。5 .下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（）。A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的 合成整体。B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其 他任何个人的完全不相同。C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分 为四个等级。D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们 的人生境界可能相同。【答案】1.觉解程度2 .帮助人达到道德境界和天地境界

16、。哲学要使人觉解道德原理, 从而达到道德境界，使人了解宇宙，从而达到天地境界。3 . （1）做事只顺着自己的本能或其社会的风俗习惯（2）做事 只是为自己（3）做事是为社会谋福利（4）做事是为了宇宙的利益4 .冯友兰 5. B三、应用能力训练1 .人生的境界中提到“正其义不谋其利”，这句话出自西汉 思想家、政治家、教育家董仲舒的“正其义不谋其利，明其道不计其 功”，而“正其义不谋其利”，是说做任何事情都是为了匡扶正义而不 是为了个人的利益。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请找 出35位代表人物，并把最能反映他们崇高人生境界的事例、名言 或诗句搜集一些，在班级进行讲演或交流。2 .中国古代教育

17、家孔子说：“益者三友，损者三友。”即同正直 的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄 媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交 友，便有害了。作为中职学生，对交友你也有自己的体验和看法。请 以“交友”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟。立意自定。文体自选。所写内容必须 围绕“交友”这个话题作文。不少于500字。【答案】1.示例：文天祥：过零丁洋辛苦遭逢起一经，干 戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。范仲淹：岳阳楼记先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹“文武兼备”、 “智谋过人”，

18、无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望 于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使北宋西线边防稳固 了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改 革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时， 他也弹精竭虑，鞠躬尽瘁，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐二 孟子：鱼我所欲也“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得 兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得 兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。杜甫：茅屋为 秋风所破歌安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如 山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。2.作文（略）