《兰亭集序》教学设计(江苏省市级优课)语文教案.docx

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1、兰亭集序江阴市第一中学周月皎教学目标：1.读顺文言：读准字音字形，注意合理断句2 .读懂文言：议学文言现象，落实文言知识3 .品读文言：师生互动释疑，完成深度阅读4 .深化课堂：拓展课堂深度，探讨生命价值一、导入欣赏中国古代书画史上声名显赫的薯中极品，文中上品兰亭集序。书法评价为“飘若浮 云，矫若惊云”，飘逸的风格，遒劲的笔体，后人评价兰亭集序文章“雅人深致，玩其 抑扬之趣:今天我们就来学习这篇传世经典。二、议学文言现象，落实文言字词。（一）结合以下几个角度，落实本文的文言现象：1 .通假字、2 .词类活用、3 .特殊句式、4 .古今异义词、5 一词多义（二）在疏通字词基础上翻译重点句子。小组

2、讨论，解决预习过程中文言现象中的疑难点。三、品读文言（一）通读全文请找出每个段落最能表明作者情感的词。乐.一痛悲？感？（二）品读第一节1、作者乐什么？要求：每一个点用24个字简要概括，并从文中找出相应的文字明确：良辰美景赏心乐事过渡：南朝诗人谢灵运说：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”兰亭之会，四者并 具，怎不可乐？2、学生齐读，读出发自内心的欢乐。过渡：可惜，天下无不散之筵席，王勃在滕王阁序尽管面对良辰美景赏心乐事四美齐聚， 他还是不由发出感慨一一“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”，看来面 对同样的场景，人同此心。此时的王羲之又想到了些什么，痛什么呢？（三）品读第二节

3、，痛什么？明确：面对自然，有了对生命的感悟。人之相与，俯仰一世，暂得于己，快然自足，不知老之将至。（人生苦短）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣（人的欲望无法满足）向之所欣，俯仰之间，已成陈迹（时间流逝快）人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活， 作者概括了两类不同生活态度。取诸怀抱，悟言一室之内（静）因寄所托，放浪形骸之外（躁）共同点：当其欣于所遇况修短随化，终期于尽背景介绍：汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最黑暗的时代，统治集团内部互相倾轧， 残杀现象时有发生，“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因 此，天下名士，首要

4、任务是保全性命。过渡：往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去的欢乐已如流水向东逝去，世事无常，生命 短暂，岂不痛哉！一个人只要认真思考过死亡就好比人生的边界勘察了一番，如此他就会形成一种豁达的胸怀, 在沉浮人世,他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。周国平（齐读）过渡：那么王羲之有没有失态呢？有没有因人生短暂而蹉底岁月呢？齐读第三节（四）品读第三节：找出表达作者观点的句子。明确：固知一死生为虚诞，齐彭斯为妄作问题：生与死既然不同，那该怎么生呢？明白了这一点，他做了一件什么事情？明确：列叙时人，录其所述问题：他列叙时人，录其所述，有什么意义呢？明确：我读古人书一兴感后人读此集f感怀过渡：魏晋时代是文化观念充分开放的时代，不再单纯拘泥于儒或道，是人的觉醒的时代, 表面看似颓废消极悲观的死亡感慨中深藏他们对人生、生命强烈执着地追求和留恋，是源于 悲怆的美丽。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”张载儒家指出，人在宇宙间所遇到的幸或者不幸，是个人的力量所不能控制的。既然不能控制，那就顺其自然，而只做个人所应该做的事。（五）齐读全文（六）总结