《论快乐》教学设计(江苏省市级优课)语文教案.docx

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1、课题：论述类文本阅读（八）一论证方法及作用使用时间:编制人：王旭审核人：洪颖总课时数:补充与归纳师生活动内容学习目标:1 .明确论述类文本常用的论证方法。（重点）2 .掌握论述类文本阅读论证方法类题型的答题步骤和答题模式。（重难点）3 .激发学生的求知欲，培养学生的科学精神和探索未知世界的兴趣。学习过程：导学引领：常见论证方法使用及作用举例论证 列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。（运用具体事例，真实可信， 增强文章说服力）引用论证 古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。（引用 名言，具有权威性，论证有力）对比论证 拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。（正

2、确错误分明, 是非曲直明确，给人印象深刻）比喻论证 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以 子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。（道 理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受）交流展示:一阅读下面的文字，完成文后题目。朴素的服饰是一种美，新颖、艳丽的服饰也是一种美，但选择时，要合于年龄、合于体型，善于搭配，不要矫揉造作。也就是要从自己的实际出发，做到纯朴自然、落落大方，不能过分。达芬奇说：“你们不见美貌的青年穿戴过分而折损了他们的美吗？你们不见山村的妇女穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多吗？ ”此话不无道理。“穿戴过分”和“

3、盛装”，会淹没人本来的自然美。培根说：“宝石，最好是用素净的东西镶嵌 列夫托尔斯泰也说朴素是美的必要条件。”这些不同国度、不同时代的哲人和艺术家， 对朴素和美的关系的看法是多么一致！1.该段在论证上有何特色？这样论证有什么作用？答：K方法总结）1答案要点：答题模式：精讲释疑：二阅读下面的文字，完成文后题目。这种充盈着生命、充溢着力度的诗学，体现了盛唐气象。雄奇是李太白的绝招。太白 写黄河，黄河的大小缓急竟是那么随心所欲，可以是“咆哮万里出龙门”，可以是“黄河 如丝天际来“，在心理时空中任意擒纵伸缩，显示出创造主体的非凡魄力和气象。清人宋 征璧抱真堂诗话引舒章的话说：“大字是（杜）工部的家畜。”

4、杜甫比李白更加脚踏 实地，但他也经常用天地、宇宙、乾坤、古今、万里、百年等词语，来包容自己的诗学 魄力。“江汉思归家，乾坤一腐儒”，这里的乾坤已经把外在的世界加以内化了，从另一 个角度看，它显示了心理时空的无限舒展和巨大的内涵。这些都是一个时代精神探索元 气充沛的体现。2.作者运用了哪些论证方法来论述李杜诗学“体现了盛唐气象”？请结合文段简要分析。 答：当堂检测：三阅读下面的文字，完成文后题目。大悲悯具有拷问灵魂的深度 莫 言近几年来，“悲悯情怀”已成时髦话语，就像前几年“终极关怀”成为时髦话语一样。 我自然也知道悲悯是好东西，但我们需要的不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅 膀受伤的鸽子包

5、扎的悲悯；不是苏联战争片中和好莱坞大片中那种模式化的、煽情的悲 悯；不是那种全社会为一只生病的熊猫献爱心但置无数因为无钱而在家等死的人于不顾 的悲悯。悲悯不仅仅是“打我的左脸把右脸也让你打”，悲悯也不仅仅是在苦难中保持善 心和优雅姿态，悲悯不是见到血就晕过去或者是高喊着“我要晕过去了”，悲悯更不是要 回避罪恶和肮脏。圣经是悲悯的经典，但那里边也不乏血肉模糊的场面。佛教是大悲悯之教，但那 里也有地狱和令人发指的酷刑。如果悲悯是把人类的邪恶和丑陋掩盖起来，那这样的悲 悯和伪善是一回事。金瓶梅素负恶名，但有见地的批评家却说那是一部悲悯之书。这 才是中国式的悲悯，这才是建立在中国的哲学、宗教基础上的悲

6、悯，而不是建立在西方 哲学和西方宗教基础上的悲悯。长篇小说是包罗万象的庞大文体，这里边有羊羔也有小 鸟，有狮子也有鳄鱼。你不能因为狮子吃了羊羔或者鳄鱼吞了小鸟就说它们不悲悯。你 不能说它们捕杀猎物时展现了高度技巧、获得猎物时喜气洋洋就说它们残忍。只有羊羔 和小鸟的世界不成世界，只有好人的小说不是小说。即便是羊羔，也要吃青草；即便是 小鸟，也要吃昆虫；即便是好人，也有恶念头。站在高一点的角度往下看，好人和坏人, 都是可怜的人。小悲悯只同情好人；大悲悯不但同情好人，而且也同情恶人。编造一个苦难故事，对于以写作为职业的人来说，不算什么难事，但那种在苦难中煎 熬过的人才可能有的命运感，那种建立在人性无

7、法克服的弱点基础上的悲悯，却不是能 够凭借才华编造出来的。描写政治、战争、灾荒、疾病、意外事件等外部原因带给人的 苦难，把诸多苦难加诸弱小善良之身，让黄鼠狼单咬病鸭子，这是煽情催泪影视剧的老 套路，但不是悲悯，更不是大悲悯。只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人 的伤痕，不是悲悯，甚至是无耻。只揭示别人心中的恶，不袒露自我心中的恶，不是悲 悯，甚至是无耻。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服 的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度 和力度，才是真正的大悲悯。（选自捍卫长篇小说的尊严）1 .请简要概括本文的论述思路。（6分）答：2 .请分析第二段中使用的论证方法及其作用。（6分）答：3 .“对于以写作为职业的人来说”，如何才能写出真正具有“悲悯情怀”的作品？（6分） 答：课后反思：