《定风波(莫听穿林打叶声)》教学设计(安徽省县级优课)语文教案.docx
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1、定风波教学设计一、三维目标1、知识与能力(1)学习作者通过小事表达深刻哲理的写法;(2)学会从朗读入手体会作者情感的方法。2、过程与方法(1)反复诵读,加深对词内容和情感的理解,体会作者面对困境的旷达;(2)诵读、评价、质疑问难,在读懂词的基础上领悟词的哲理美感。3、情感、态度与价值观(1)树立正确的人生观和培养面对挫折的勇气;(2)正确面对人生中的风雨。二、教学重点1、诵读,读懂作品,读出作者,读出思想情感,读出自己。2、欣赏词作,赏出作品情感美、人生哲理美。三、教学难点引导学生进入文本,与文本进行心灵的交流,以己证诗,打通文本与自己的联系,实现情感的共鸣, 对作者和作品做出个性化的评价。四
2、、教学设想1、从读入手,引导学生在多次诵读中读懂作品,读出作者,读出哲理美感。在读中形成对诗歌内容的 理解、评价、鉴赏,实现情感的共鸣。2、学生品味、感悟和老师引导相结合。五、课时安排:1教学过程一、设置情境导入。在我们漫长的一生中总要遇到狂风暴雨,难免会被淋得狼狈不堪,你是怎么面对的呢?是 不惧,让它淋个够,接受雨水的洗礼。r赶紧狼狈的躲开?一一学生回答。那么,苏轼又会如 何选择呢?今天就让我们学习苏轼的一首定风波,来看看他如何选择,以及他那样选择的 深层原因。【板书:定风波苏轼】.过渡(创作背景),即检测预习:苏轼,我们都很熟悉了,他晚年曾写过一首自题画像 来总结概括自己的一生,后两句是:
3、“问汝平生功业,黄州惠州僚州”。这首词,就创作于黄 州时期。通过阅读预习资料,我问大家两个问题:1、他为什么会到黄州的呢?一一经历乌台 诗案,九死一生,被贬到黄州。2、这首词是他到黄州三年后所写,这三年间他又经历了什么 呢?他的内心会有哪些变化呢?一一我给大家描述:朋友疏远,弟弟身在远方,寄居寺院,生 活极其艰难,还是囚犯之身,孤独寂寞,曾经的辉煌荡然无存,仅是一个乡间野夫。三年间, 为了派遣这份寂寞与内心的凄凉,他寄情山水,寻找远逝的古人,反省自身,超越苦难荣辱, 内心越来越宁静。三年中,他有愤懑痛苦,但却始终能以超人的旷达心态泰然处之。他以为他 此生将终老于此,于是到城外买田,然后在归途中
4、,遇到了一场狂风暴雨,他会如何面对呢? 于是一一我们先来看“小序”。二、初步了解小序。(一)齐读小序。具体时间?在哪里?和谁一起?什么事?人物的反应?(同行狼狈,余 独不觉,注意这里的对比)“故作此”说的是什么?一一创作缘由。(二)因为某事心有所感,于是用诗词抒发自己的感慨,这种写法叫“即事抒怀”【板书: 即事抒怀】(诗人就某件事发表自己的议论,抒发自己的感慨)。作者因何事抒怀?一一 道中遇雨【板书:道中遇雨】这件事大吗?我们从寝室到教室也会遇雨,这是生活中的小 事,这是什么写法? 以小见大,我们也要学会通过小事表达深刻哲理的写法。那么,他 抒发怎样的怀?一一就让我们走进这首词,去了解苏轼有着
5、怎样的感慨,词中的苏轼是怎 样的苏轼。三、品读、表达:反复诵读、鉴赏品味,走进词与苏轼的内心世界。过渡:“三分诗词,七分读”,要读好一首古诗词,必须达到三重境界:第一重:读准字 音。第二重:读出节奏。第三重:读出情感。前两重,通过布置的课前预习,我相信大家都能够达到,能不能达到?一一齐读。好,大家基本上都已抵达前两重境界,那么我们提高难度,努力抵达第三重境界,友情提 示:这一重境界的抵达需要把握两个方面:1、朗读技巧:音量轻重、速度快慢或语气长短、 音调升降、强调能抒发作者感情的词;2、对内容的理解。把二者结合,才能抵达。播放范读。我们先听一边名家的范读,让我们先感受下。读得怎么样?接下来,我
6、们来和他PK,争取超越他。大家有信心吗?大点声告诉我,告诉你自己。好, 年轻人,就要有这种勇气、胆气、豪气与自信。讨论、研读:下面六个学习小组各选几句进行合作讨论3分钟,试读一一选择的尽量不要 重复,想一想哪些词直接表现了作者的何种感情,应该怎样读,并请你示范。其他小组同学认 真聆听、点评。讨论完请各组推荐代表展示成果,其他小组推荐代表点评。提示:抓住词中的关键词(关键性动词、形容词和体现情感转折的词)和关键句鉴赏。品读上阕:好,讨论时间到,下面我们先来品读上阕。【板书:上阕】上阕主要写的是什么内容?诗人在哪里?一一沙湖道中。天气如何?一一狂风骤雨。诗人 在雨中做什么?一一雨中漫步行走,何妨吟
7、啸且徐行【板书:雨中行】为什么? “雨具先去” 何意?没料到会下雨,结果很狼狈。苏轼狼狈吗?肯定也被淋得像落汤鸡一样,但是他身狼狈, 内心怎么样?一一不狼狈。选择上阕句子的小组请展示。1、“莫听穿林打叶声”,这句中的“穿”和“打”显得很有力度,极言雨急雨大。在这急 风急雨中,同行是怎样的情况?皆狼狈。苏轼又是如何面对的?他能当然能听见穿林打叶 的声音,能看到那疾风骤雨,但他的选择是什么? “莫听”,不要在意,视而不见,听而 不闻。他觉得一点都无所谓,毫不畏惧,相比较那些同行的人,可见他是何等的潇洒,何等的 乐观!何等的从容。(提醒批注)【应以从容、平静的语气读出】(“雨”是指苏轼所经历的挫折和
8、磨难,从对待“雨”的态度中能够看出苏轼对人生的坚定。除了 “坚定”以外,还有“蔑视”一一轻蔑对手,轻蔑一切挫折,甚至轻蔑命运。) 想象苏轼吟啸自若,缓步而行的情景。在何种情况下?一一暴风骤雨,反映了苏轼在风雨面前 坦然处之,泰然自若,视风雨为无物的旷达情怀。【语音升高,语调昂扬】2、“何妨吟啸且徐行“何妨”,什么意思?,不妨,几分执着几分抗争意思。我们可以“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度,暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态,乌台诗案监狱生活满是折磨 与羞辱,一生中政治上最黑暗的时刻到来,在文学上最辉煌的时刻开始。“莫听”有外物不
9、 足萦怀之意,“何妨”见俏皮的挑战色彩,对生活命运的挑战,像贝多芬一样“扼住命运的咽“莫听”“何妨” “且”三个词,使一个在雨中长啸,从容闲雅,且有几分倔强,几分抗争 的自我形象跃然纸上。3、“竹杖芒鞋轻胜马”,竹杖芒鞋:闲散。马:奔波。凡事都能够拿得起放得下。身轻: 苏轼一身野服打扮,心轻:“轻”字体现诗人内心的轻松,无官一身轻。结合前两句,轻是搏 击风雨、笑傲人生后的轻松、喜悦、豪迈,从侧面透露了作者喜好自然与自由、无拘无束的性 格。“竹杖芒鞋”所代表的清贫甚至可以说是落魄的生活真的就比富贵生活好吗?人常常把“得 到”看作是应该的,正常的;把“失去”看作是不应该的,不正常的。可是,人生在世
10、,必须 习惯于失去。正如散文家周国平写的那样:“生而为人,得有承担旦夕祸福的精神准备和勇气。 我们尽可以积极进取,但是,内心深处一定要为自己保留一份淡定。有了这一份淡定,我们就 能更加从容地品尝人生的各种滋味,其中也包括失去的滋味。对于一个洋溢着生命热情的人来 说,幸福就在于最大限度地穷尽人生的各种可能性,其中也包括困境和逆境。”【吟诵得字字 顿挫】4、谁怕? 一蓑烟雨任平生,“谁怕”,这句话虽然简短,但很有气势。不仅仅是“气势 其实这两个字里面有着很丰富的内涵。苏轼初到黄州时、内心更多的是惶恐和孤独,正是这种 难言的孤独,使他彻底摆脱了人世的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。孤独同样
11、 是一种能力。孤独能够激发一个人精神的创造力。由于牢狱之灾或疾病之痛,让人同纷繁扰攘 的世俗生活拉开了距离,这样,人便获得了看待世界和人生的新的眼光,而也常常是孕育伟大 作品的重要条件。正是难言的孤独使苏轼获得了再生,他才有十足的底气,喊出这两个字。莫 听,已经在听;谁怕,含有怕,对抗。莫听、何妨、谁怕一一都包含了词人的执着、酒后的豪 情。【突出无所畏惧的气魄】蓑,能够想到什么形象?渔父,“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”。专心垂钓,无畏风雪。“烟 雨”一语双关,不仅指自然界的风雨,更指政治上、人生中的风雨。作者申明,自己完全有能 力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面临的政治祸难又算
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