《6兰亭集序》教学设计(河北省县级优课)语文教案.docx

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1、兰亭集序教学设计教学目的：1、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。2、感悟生命的价值，树立积极的人生观。教学重点：学会准确而有感情的朗诵全文，理清课文情感思路，了解文章内容，揣摩作者的感情。树立 积极的人生观。感悟生命的价值和意义。教学难点：启发学生理解文中流露出的对生命的热爱之情。安排课时：1课时教学内容与步骤：一、导入课文老师手里的这只毛笔非常的简单，但就是这简单的毛笔千百年来书写了中华民族灿烂辉煌的文 明，司马迁用它写下了 “史家之绝唱，无韵之离骚”的史记；李白用它写下了 “黄河之水天上 来”的盛唐气象；王羲之用它写下了中国艺术史上最灿烂的书法一一兰亭集序

2、，今天我们就一 起来欣赏兰亭集序的书法之美。赏读这篇美文，我们要欣赏王羲之一段不平凡的心路历程，体悟作者在生存的感叹中蕴含的对 生命的热爱之情。二、简介作者及背景（见注释1）王羲之，东晋书法家，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝 永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有 王羲之作序总述其事。兰渚之亭，即兰亭，因此成为了流芳千古的文人圣地，多少文人墨客纷纷来 到这里，吟诗作画，抒情遣怀。现在便成了绍兴一处极佳的旅游名胜。书法兰亭集序称为“天下第一行书”，它的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，意思是：像浮 云一样飘逸，像惊龙一样

3、矫健，在飘逸潇洒中蕴含阳刚之美。兰亭集序被誉为“书中的极品”， “文中的上品”，被收入古文观止，成为文章的典范。唐太宗李世民曾这样评价王羲之：“心慕所追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！ ”因唐 太宗爱之太深，将兰亭集序的真迹作为殉葬品，永远的埋葬在了他的陵墓里，我们今天所能看 到的是唐代书法家冯承素临摹的摹本，最接近原作的。三、初读课文，整体感知。（请一位同学读课文）要求其他同学：1、体会作者情感的变化。2、找出每一段中最能够概括作者情感的句子，然后用文中的一个字来加以概括。我们对朗读的要求：1、读准字音。2、读出节奏。3、读出感情，以声带情，以情感人，用我们 的声音把作者的感情表达出来，

4、然后再去感染听众。（1）强化字音。癸（ ）丑修禊（）流觞（）感慨系（）之齐彭疡（）会稽（）激温（）形骸（）嗟悼（）若合一契（）（2）文言词语解释。群贤毕至，少长咸集（列坐其次（）夫人之相与（）虽趣舍不同（）终II于尽（）宸可乐也（）道言一室之内（）向之所欣（）未尝不喧文嗟悼（）其致一也（） 四、整体感知，理清思路1、体会诗人情感的起伏变化，从文中找出能概括作者的情感变化的几个字。（齐答）明确：“乐”（宴会之乐、雅集之乐）、“痛”（生死之痛、时光易逝）、“悲”。读课文的 时候把握这三个字。围绕这三个关键词，从文中找出一个句子，这个句子能概括作者产生这种情感的原因:（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛

5、，所以游目骋怀。足以极视听之娱，信可乐也。（2）古人云：“死生亦大矣，岂不痛哉”（3）后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！3、赏读第一、二段，品味作者因何而“乐” ？明确：良辰:暮春之初，天朗气清，惠风和畅人杰:群贤毕至，少长咸集美景:崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍事雅：一觞一咏，畅叙幽情第一、二段更适合女生读，女生齐读。读的要开阔一点，尤其是“仰观宇宙之大，俯察品类之 盛，信可乐也。”4、讨论第三段，诗人饱蘸浓墨写的，最能体现情感的字：“痛”。思考一下：第一段写良辰美景,赏心乐事，是快乐之情，第三段为什么情感一下子转到痛上，作者因何而“痛” ？（在此之前已预习，小组讨论，四人一组，自由发言）明确：世

6、事无常，时光易逝。“俯仰之间，已为陈迹”（人生真是短暂啊，一低头，一抬头，这辈 子就过去了）生命短暂,亘古未变。“修短随化，终期于尽”人们在快乐之时，想到悲伤，“兴尽悲来”，人的短暂的生命和生生不息的自然相比，显得那 么短暂，再圆满的团聚，终将会离散，再自足的幸福，终将会破灭，再坚强的生命，终将会死亡。 生命、死亡，这些话题沉甸甸摆在王羲之面前，所以他发出了 “死生亦大矣，岂不痛哉！ ”的感叹。 他痛在时光的易逝，生命的短暂。师生一齐读本段，读出痛的感觉，重读“死生亦大矣，岂不痛哉！ ”5、请同学齐读第四段，体会作者心境的变化？（齐声回答）明确：后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！后世的人读我们今天

7、的文章，就像我们读过去的古人的文章一样，无论历史如何的发展，社会 如何的进步，昔人、今人、后人对生死、对命运的看法多么的相似，都无法回避命运、无法回避生 死这个话题，王羲之觉得实在是令人悲叹的事。历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如“横槊赋诗”的曹操在诗中写道对酒 当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他对人生充满 了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。”举杯邀明月”的李白有过这样的诗句“君不见高堂明镜悲白 发，朝如青丝暮成雪”；子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。他们虽然在感慨和叹息，实际 上在思考着生命，正是这些敢于思考生命的人，在历史上使自己的精

8、神不朽，留下英名。王羲之在 感慨叹息中，思考生命。五、课下作业：讨论探究：王羲之先叙雅集之乐，悟人生要义，面对美景，先是快乐，继而悲痛，还想到了 死亡，王羲之这种对生命的思考是不是有些消极悲观？怎样评价这种思想？（结合时代背景）六、总结：学了这篇文章以后我们受益匪浅，它的深刻之处在于王羲之坦然承认生命是短暂的，脆弱的, 他又看到了人生命本质的不同，人活着就应该过好每一天，有所作为，人不能行尸走肉的活着。我 们无法延长我们生命的长度，但可以增加我们生命的密度。王羲之用它精美的书法、用它优美的文 字写下了兰亭集序，它散发的生命永恒的书法成为中华民族共同的精神家园。”后之览者，亦 将有感于斯文”，王羲之多么希望自己的文章、自己的书法能够穿越时空跟我们的这些“后之览者” 进行心灵的交流，让我们理解生命的价值和意义，让我们一起热爱生命、热爱艺术，诗意的活在大 地上。七、与同学们共勉：勇于拼搏，锐意进取，无悔青春，未来可期!