高考文言文阅读模拟训练：《鲁穆公问子思》节选（附答案解析与译文）.docx

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1、高考文言文阅读模拟训练：鲁穆公问子思节选（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。文本一,：鲁穆公问于子思曰：“何如而可谓忠臣？子思曰：“恒称其君之恶者，可谓 忠臣矣J公不悦，揖而退之。成孙弋见。公曰：“向者吾问忠臣于子思，子思曰： 恒称其君之恶者可谓忠臣矣。寡人惑焉，而未之得也。”成孙弋曰：“噫，善 哉言乎！夫为其君之故杀其身者，尝有之矣。恒称其君之恶者，未之有也。夫为 其君之故杀其身者，效禄爵者也。恒称其君之恶者，远禄爵者也。为义而远禄爵, 非子思，吾恶闻之矣J（选自鲁穆公问子思）文本二：子思自齐反卫卫君馆而问曰先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存 之愿有赐于寡人也子思曰

2、：“臣羁旅于此，而辱君之威尊，亟临隼门，其荣多矣。 顾未有可以报君者，唯达贤尔。卫君曰：“贤则固寡人之所愿也。“子思曰：“未 审君之愿将何以为？ ”君日：“必用以治政J 子思日：“君弗能也。”君日：“何 故？ ”答曰：“卫国非无贤才之士，而君未有善政，是贤才不见用故也J君曰： “虽然，愿闻先生所以为贤者J答曰：“君将以名取士耶，以实取士耶？ ”君日： “必以实。”子思日：“卫之东境有李音者，贤而有实者也。”君日：“其父祖何也？ ” 答曰：“世农夫也卫君乃卢胡大笑曰：“寡人不好农，农夫之子，无所用之。 且世臣之子，未悉官之。”子思曰：“臣称李音，称其贤才也。周公大圣，康叔大 贤，今鲁、卫之君未必

3、皆同其祖考。李音，父祖虽善农，则音亦未必与之同也。 君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣。臣之问君，固疑君 之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才，而闻其世农夫，因笑而不受，则 君取士果信名而不由实者也J卫君屈而无辞。（节选自孔丛子抗志第十，标点有改动）10 .下列对文中横线部分的断句，正确的一项是（3分）A.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾 而慰存之愿/有赐于寡人也/B.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾 而慰存之愿有赐于寡人也/C.子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小犹步/玉趾 而慰存之

4、愿有赐于寡人也/D子思自齐反卫/卫君馆而问曰/先生鲁国之士/然不以卫之褊小/犹步玉趾 而慰存之愿/有赐于寡人也/11 .下列对文中加点的话语及相关内容的解说，不正确的一项是3分）A揖.即拱手行礼.是古时汉民族相见礼的种形式，“揖”据考证约源自周代 以前。B禄，古代一般指官吏的俸给，不同于作为现金发给官吏的“俸。“禄”发的是实物。C “未审君之医将何以为”归去来号辞“审容膝之易安”中的“审”字含 义不同。D祖考，一般指祖先。也可指已故的祖父或父祖的人，已故祖母一般则称祖 妣.12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分A.鲁穆公对于思的回答感到困惑，就召见成孙弋请他解除疑惑，成孙弋认为

5、 子思的话很有见跑，同时也表明总是能指出君主的过错的人还未有过。B.为报答卫国国君的厚遇，子思认为自己只能向他推荐数能之士。并在交谈 时指出卫国不缺乏贤才却没有好的国政是因为贤才没有得到重用。C对于应该如何取用贤能之才。子思认为不是靠名声，而是要靠实际能力， 并趁机向卫国国君推荐卫国东部边境的李音，说他就是有实际能力的贤人。D,与周公是大圣人，康权是大贤人，但他们的后人，也就是现在鲁国和卫 国的国君不一定圣贤一样，李音也未必会像他的祖来样一世务农。13 .把文中的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）为文而远禄爵。非子思，吾恶闻之矣。译文：（2）君言世臣之子未悉官之，则臣所谓有贤才而不见用，果信矣

6、。译文：14 .子恩对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重，由此我们看到了一个怎样 的子思？请结合文章简要分析。（3分）【答案解析】10. B关键能力文言断句。解题步骤第一步：对比选项。对比四个选项，可以发现四个选项的区别在 “然不以卫之福小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也”这一部分的断点上。A、C 两项都在“犹步”后断开，BD两项都在“犹步”前断开;A、D两项都在“慰存之 愿”后断开，BC两项都在“慰存之”后断开。由此可知只要弄清楚“楠小犹步 玉趾”和“慰存之愿”这两个地方的断点就可以得出答案。第二步：分析断句。第一处，“步”与“玉趾”之间是动宾关系，意为“迈开 脚步”，中间不可断开，因此应在“犹

7、步”前断开；第二处，“愿有赐于寡人意 为“希望对我有所赐教”，语意完整，中间不可断开，因此应在“愿”前断开。 第三步：确定答案。根据第一处断点可排除A、C两项，根据第二处断点可排除 A、D两项，故选B11. C关键能力了解并掌握常见的古代文化常识，理解文言实词。选项分析“未审君之愿将何以为”与归去来兮辞“审容膝之易安”中 的审”字含义相同，二者都是“知道”的意思。12. A关键能力归纳内容要点，概括中心意思。选项分析“就召见成孙 请 他解除疑惑”曲解文意，文本一中说的是成孙弋觐见时，鲁穆公趁机向他求教， 而非主动召见他。13. （1）为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我怎么会听说这种事

8、呢。（2）您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职，那么我所说的 有贤能之才却没有被任用果然真实啊。14. .子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣，（1分）对卫国国君进言时则希 望他治理国家要重用真正的贤才。（1分）这表现出子思不畏权贵，敢于直言劝谏 的负责态度。（1分）【参考译文】文本一：鲁穆公向子思问道：“怎样才能称作忠臣？“子思说“总是指出君主 的过错的人，可以称作忠臣。“鲁穆公（闻言）不高兴，向子思作揖后就让他退下 了。成孙弋觐见。鲁穆公说：“刚才我向子思问忠臣的事，子思说：“总是指出君 主的过错的人，可以称作忠臣。我对此感到困惑，还没有想明白成孙说：“噫， 这话说得好呀！因为君

9、主而失去生命的人，曾经是有的。总是指出君主的过错的 人，还未有过。因为君主而失去生命的人，效忠的是俸禄和爵位。总是指出君主 的过错的人，是远离俸禄爵位的为了道义而远离俸禄爵位，（如果）不是子思，我 怎么会听说这种事呢。”文本二：子思从齐国返回卫国，卫国国君到子思的住处问他说：“先生是鲁国 士人，但不认为卫国面积狭小，仍然亲自前来安慰恤问，希望对我有所赐教。” 子思说：“我寄居在这里，辱没您的威严，您多次光临寒舍，那是莫大的荣幸啊。 想想没有什么可以用来报答您的，只荐举贤才罢了。”卫国国君说：“（得到）贤 才本来就是我所希望的。”子思说：“不知道您想要怎么任用贤才？“卫君 说：“一定用他们来治理

10、国政。”子思说：“您做不到。”卫君问：“为什么？”子 思回答说：“卫国并非没有贤能的人士，您却没有良好的国政，这是贤能人才没 有被任用的缘故啊。”卫君说：“即使这样，（仍）希望听听先生所认为的贤才（应 该怎样任用）”子思回答说：“您将要根据名声取用士人呢，还是根据实际能力取 用士人呢？”卫君说：“肯定根据实际能力。”子思说：“卫国的东部边境有个叫 李音的人，他贤能且有实际能力。”卫君问：“他的祖辈是做什么的？”子思回答 说：“世代都是农民。”卫君就呵呵大笑说：“我不喜欢农民，农民的儿子，没地 方任用他们。况且历代有功勋的旧臣的儿子，（也）没能全都给他们安排官职。” 子思说：“我举荐李音，是举荐他的贤能。周公是大圣人，康叔是大贤人，现在 鲁国、卫国的国君不一定都像他们的祖辈一样圣贤李音，他的祖辈虽然善于务农, 但是李音也未必与他的祖辈一样。您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们 安排官职，那么我所说的有贤能之才却没有被任用，果然真实啊。我问您，本来 就是怀疑您取用士人不是根据实际能力。现在您不问李音为什么能成为贤能之 才，却听说他祖辈世代都是农民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是 相信名声却不凭借实际才能啊。”卫君理亏而无言以对。