高中语文必修三导学案第三册劝学31.docx

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1、导学案?劝学31?班级姓名小组评价三维目标学问与力量：1 .把握并积累重要的文言实词和虚词。2.把握本文消失的通假字、词类活用 和特殊文言句式过程与方法：学习本文比方论证、比照论证的方法，提高同学围绕中心论点合理论证的力 量。启发同学的思维，尤其是抽象思维力量。情感态度与价值观：明确学习的重要性以及学习必需“积累 ”坚持 ”专一的道理， 培育良好的学习品质。重点难点把握本文的论证方法：比方论证、正反比照论证。学法指导同学争论法（自主、合作、探究）教学内容一、导入荀子约公元前3 1 3前2 3 8 ）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于 齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。荀

2、子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大 成者。韩非和李斯都是他的同学。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意 志为转移的，并提出“制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用， 主见治理天下既要靠“法制，又要重视教化兼用“礼治，强调“行对于“知 的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以转变人的本性。荀子的著作有?荀子?二十卷。该书由?论语？、？孟子?的语录体，开展为有标题的论文， 标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用 比方。？劝学?是?荀子？的第一篇。本文是原文前几段的节录。荀子从人性恶的观点动身，

3、说明人的学问、道德不是先天给予的，而是后天经过学习、 教育，逐步培育的。只有懂得了礼义，人性才能转变。因此，他特殊强调后天的学习， 把学习作为改造人性的根本方法。他写?劝学?就是为了勉励人们学习“积善成德”， 成为君子。二、思议熟读文本，梳理文言学问反思纠错/个人特色古今异义词辨析君子博学而日参省乎己古义:今义:古义:今义:声非加疾也古义:今义:假舆马者古义:今义:蟹六跪而二螯古义:今义:专心-一也古义:今义:金就砺那么利古义:今义:蚓无爪牙之利古义:今义:找出词类活用的词并解释(1)木直中绳，敕以为轮君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉假舟楫者，非能水也(5)专心一也文言句式蚓无爪牙之利,

4、筋骨之强，上食埃土,下饮黄泉，专心一也蟹六跪而二蟹,非蛇鲜之穴无可寄予者，专心躁也青，取之于蓝,而青于蓝冰，水为之，而寒于水君子博学而日参省乎己(6)无以至千里 三、展评同上四、总结：五、检测1.以下加点字的注音全都正确的一项为哪一项()A.槁暴(pi) 糅使之然(r6u) 舟楫(ji) 舆马(yii) B.蛟龙(jido) 蹉步(kui) 骐骥(ji) 爪牙(zhM) C.镂金(16u) 弩马(血) 生非异(xing) 地窖(xug) D.跋而望(qi)锲而不舍(qi) 二螯(do)参省乎己(xing) 2.以下各句中没有通假字的一项为哪一项)A.那么知明而行无过矣B.虽有槁暴不复挺者C.君

5、子博学而日参省乎己D.君子生非异也【限时训练】阅读以下文字，答复14题。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。行衢道者不至， 事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗 曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。故君子 结于一也。1.解释加点的词无冥冥之志者()无赫赫之功() 事两君者不容()淑人君子，其仪一兮()() 心如结兮()2.翻译以下句子。(1)是故无冥冥之志者，无昭昭之明。（2）尸鸠在桑，其子七兮。3 .这一段文字的中心愿思是什么？4 .这一段的论点是什么？阅读下面这首宋诗，然后答复5 6题。题西溪无相院张先

6、积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。【注释】无相院：即无相寺，在湖州西南黄於山，始建于吴越。鉴：镜子。5. “浮萍破处见山影，小艇归时闻草声这两句诗写景有怎样的特点？请简要分析。（6分）6.张先在当时就有一个外号，叫做“张三影，这首诗也多处写“影，有明写有暗写。请找出两处暗写“影的诗句，并加以说明。5分）7.下面是傅雷?给傅聪的信？中的一段话，请用一句话概括傅雷的观点。不超过40字。（5分）关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清爽等等，好像许多人懂得；但弹 起来还是没有那天真、可爱、清爽的味儿。这道理，我觉得是“理性熟悉与“感 情深化的分别。感性熟悉当然是初步印象，是也许的熟悉；理性熟悉是深化一 步，了解到本质。但是艺术的领悟，还不能以此为限。必需再深化进去，把理性 所熟悉的，专心灵去体会，才能使原作者的悲高兴怒化为你自己的悲高兴怒，使 原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否那么即使道理说了一大 堆，仍旧是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual （理智），偏于cold冷 静），就是由于他们停留在理性熟悉的阶段上。傅雷的观点是：学后思索/教得：学反思失：