《渔父》教学设计(江苏省县级优课)语文教案.docx

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1、渔父教学设计如皋市第二中学侯桂宏教学目标1 .掌握文中重要的文言现象。2 .探讨屈原和渔父不同的人生观。教学重点、难点1 .合作探究，互相解读，积累文言知识。2 .探讨人生态度，培养积极健康的人生观。教学过程一、导入“生存还是死亡？ ”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作哈姆雷特中哈姆雷特被生 活的困境逼到了死角时的发问。如何解答好这个问题，真让世人难为。伟大的史学家文学家 司马迁为了完成传世之作史记忍辱负重，选择了生存。孟子却说：“生，我所欲也，义, 亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”其实，生与死并不重要，重要的是死与生 的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。今天，我们通过学习

2、渔父一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值， 去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白” 二、作者和楚辞的相关知识先学生自主回忆，然后课件强化。1关于屈原.屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进 入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体一一楚辞，突破了诗 经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 后人也因此将楚辞与诗经并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现 实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。2楚辞和楚辞二者是不同的。楚辞是一本书，我国第二部诗歌总集

3、（西汉刘向编辑的收录屈原等 人诗歌的一本诗歌总集），其中主要的作品是屈原写的。“楚辞”又称“楚词”，是屈原吸取楚地民歌营养而创立的一种新诗体，叫“骚体”，因 离骚而得名。三、检查预习，积累文言知识。（学生讨论自己完成的活动单，展示纠正）游 形容与 见 于高举 沐 察察 莞尔L解释加点的词。 既 颜色 枯槁 举 凝滞 漏 歆 为 浴 汶汶鼓枇濯2 ,将下列句子翻译成现代汉语。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。 圣人不凝滞于物，而能与世推移。何故深思高举，自令放为？四、理清文章的思路文章一共四小节，请概括各小节的内容（学生自主回答）-：屈原流放江潭渔父见而问故二：渔父诚心劝告屈原与世推移

4、随波逐流三：屈原断然拒绝决不受尘世污四：渔父在歌声中离去五、探讨把握作品中的人物形象1 .本文塑造了屈原怎样的形象?表现了屈原怎样的人格？文章通过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”“安能以身之察察，受物之汶汶者 乎？ ”“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。”等，写出表现了屈原志向高洁，坚持理想，宁为玉碎, 不为瓦全。2 .作者在塑造屈原形象时,除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出, 并说明其作用。“游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”活画出屈原英雄末路、心力交瘁、 心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文 写屈原的守节不渝、清白终生铺垫。

5、3 .本文在塑造屈原形象的同时，还刻画了一个人物形象，他是谁?他有怎样的处世态度? 为何要塑造这形象？圣人不凝滞于物，而能与世推移。沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。随遇而安，与世推移不愠不怒，隐者超然姿态六、课堂小结1 .采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋， 把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。2 .屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，“渔父”随着文化的浸染，“渔父”已经 形成了一种独特的意象而具有了某种文化内涵。请探讨分析他们对后世知识分子的影响。司马迁一一勇敢的生，以生践志一一坚韧的

6、意志屈原一一壮烈的死，以死明志一一不屈的气节渔父一一超然的活，以隐守志一一自由的灵魂渔父是隐士的象征，坚持操守，追求自由。今天，社会健康稳定地发展，我们再也没有必要用死来明志，但屈原的这种对自己理想 的珍爱，对自己操守的坚持，对自己整个人生价值取向的执着仍然值得我们去学习。3 .我们不能改变天气，但我们可以改变心情；我们不能选择容貌，但我们可以展示笑容； 我们不能改变现实，但我们可以改变态度；我们不能改变环境，但我们可以改变自己。 让我们珍爱生命，用坚强的意志和高尚的气节提升生命的价值。在生命的得失中，不忘 拥有一份超然豁达，享受生命的魅力。七、课后作业设想某一天，屈原与司马迁相遇，将会发生怎样的情景呢？请展开想象，安排情节，设 计对话，写一个短剧。