《留侯论》教学设计(江苏省县级优课)语文教案.docx

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1、留侯论教案【教学目标】一、掌握重点文言词语的意义和用法，进一步提高文言阅读的水平。二、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步深化的论说思路。三、感受“以忍易怒”“以静易躁”的人格力量，关照自己的人生之路。学习苏轼的创造精 神和治学态度。【教学重点】积累文言知识，培养学生的思辨能力。【教学难点】把握行文思路，理解作者“忍小忿而就大谋”的观点。【教学方法】诵读体会、自主学习、点拨引导、研讨探究【教学时间】3课时【教学过程】第一课时（预习课）文言翻译的特点：直译+意译（留、删、调、换、补）（一）读课文并注意字音和句读。（二）学生自读课文，结合注释，疏通词句，了解文章内容；教师指导。（三）在前预习

2、的前提下，学生分段诵读，并串讲课文，积累文言知识；教师自由提问，适 当补充。第二课时一、导语复旦大学教授钱文忠在百家讲坛，认为商纣王是一位文武双全、功勋卓著的帝王，两千 多年被冠以“暴君”称号，是一起最悠久的“冤案”，引起了学术文化界和读者们的广泛争 议。无独有偶，最近，央视百家讲坛主讲人王立群出版的王立群读史记之秦始皇 （下部）新书中，认为“焚书坑儒”的表述并不准确，“据史记记载，秦始皇活埋的是 术士而非儒生，坑儒之说是在历史中不断演变成的”，由于古代典籍传播的口耳相传特征, 以及秦朝的短命，焚书对典籍造成的影响也被放大了，希望历史教科书修改此项内容，还秦 始皇一个公正的评价诸如对史事怀疑和

3、推翻前论的作品，我们称之为史论或翻案文学。其实，千年之前，宋人就 喜好翻空出奇，爱做这类“翻案文章”，他们大都不囿于成见，每每别具只眼，让人耳目一 新。今天，我们走近的是留侯论，看看苏轼是如何一改前人对初汉三杰之一张良的看待，另 立新说的。二、题解张良，字子房，与萧何、韩信并为汉初三杰，为辅佐高祖刘邦得天下之大功臣。子房本为韩 人，当秦灭韩之时，曾以重金求刺客，得力士以大铁椎狙击秦始皇，事败不成，乃匿名逃亡。 后楚汉相争时，子房运筹帷幄，辅佐汉高祖打败项羽，事成不居功，自请封于留，高祖乃封 之留侯。（二）文体留侯论是一篇史论散文。就宋代散文而言，“史论散文”中的“史”，指的是历史，包 含人物和

4、事件，主要针对的是文章中的内容部分。“论”指的是散文形式中的“论体散文”。提问：本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？明确：不能，因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的， 而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主 要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件, 做到重点突出、主次分明。提问：如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？明确：对张良的理性分析少一点，对前人关于张良奇遇的荒谬说法不提或尽量少 提，对张良的三件事进行集中论述。六、适当迁移，进行思维训练三槐居语文论坛！1、苏轼的观点，是针对前人对张良

5、成功的荒谬说法而树立的，自有其合理之处, 可是一旦离开了这种针对性，去泛泛而谈“忍小忿而就大谋”，无疑在事理上是 有漏洞的，因为当忍则忍，不当忍则不能忍。讨论：是不是一切情况下都要“忍”？明确：假如是敌我之间，假如是邪恶与正义之间的交战，假如问题已涉及到人格、 国格、民族尊严，假如一位国家一级飞行员已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞 姐妹正在光天化日之下遭禽兽蹂蹒，假如某位恶霸已然仗势凌法、为霸一方，假 如敌寇的铁蹄已然踏上母亲的国土假如这个时候，你还是一味地隐忍，一味 地退让，那可就无异于犯罪了。真若如此，天理何在？正义何在？因此，当忍之 时自当谦忍退让；不当忍时，自当拍案而起，挺身而出！这就

6、是“忍”之辩证法。 2、留侯论为苏轼著名的翻案文章，内容创新是其特色。“史论散文”正是将“历史”和“散文”加以结合，由前人对历史评论的篇章中，再进一步 扩展见识。这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的 评论，向皇帝和考官显示了其非凡的才华。三、基础阅读1 .重点词语必有过人之节匹夫见辱，拔剑而起卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之观其所以微见其意者其锋不可犯，而其势未可乘其间不能容发，盖亦已危矣。而特出于荆轲、聂政之计郑伯肉袒牵羊以逆（10）勾践之困于会稽而归（11）使之忍小忿而就大谋非有平生之素（非子房其谁全之2 .一词多义过

7、超过，超越。例：必有过人之节错。例：而世不察，以为鬼物，亦已过矣（节操、操守）（泛指布衣百姓，普通人）（通猝”，突然）（怎么，哪里）（隐约）（利用）（副词，实在）（只是）（与“迎”是同义，欢迎）（之：连接主谓之间，取消句子独立性）（成就、完成）（名词，早有的交情）（保全）3 .古今异义人情有所不能忍者此其所挟持者甚大其身之可爱其君能下人必能信用其民矣4 .词类活用是故倨傲鲜腆而深折之其君能下人，必能信用其民矣臣妾于吴者称臣称妾，做奴仆）油然而不怪者见 同“现”，动词，显露、表现。例：观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色介词，被。例：匹夫见辱，拔剑而起其代词，他，他的。例：其君能下人，必能信用

8、其民矣助词，常用在“彼”之后。例：彼其能有所忍副词，表示推测、估计，大概、恐怕。例：此其所以为子房欤副词，表示反问，相当于“难道”。例：非子房其谁全之？（人之常情）（怀有的抱负）（值得爱惜）（降低自己身份，谦逊待人）（使信服，为所用）（折：使动用法，使受摧折、屈辱）（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人） （臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。名词活用作动词,（怪：意动用法，认为怪异，感到奇怪）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也（均为使动用法。惊：使受惊。怒:使发怒。）当淮阴破齐而欲自王（王：名词活用作动词，立王，称王）5 .固定短语所以“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作

9、行为的手段、方式、工具或产 生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情 形。相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。例：观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例： 观其所以微见其意者以为认为。例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣6 .重点语句夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，

10、三年之久都没有一点倦怠。非有平生之素，卒然相遇于草野之间。译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇 人女子，与他的志气并不相称。7 .小结：古人说话，常常采用一种迂回的表现方法，不把意思直接说明白。所以我们在翻译时要透过 字面体会到作者的“真情”所在。采用直译加意译的方法，使得既保留了意的准确性，又显 示出生动性。四、整体阅读在了解文章内容的基础上，从整体上把握文章的脉络，初步体会作者寄寓的情旨。1 .与王安石的张良诗比较一下，我们不难看出，

11、苏轼的留侯论并没有全面论述或 评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？ 明确：寻人刺秦；圮上受书；辅汉建功。2 .通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？ 明确：在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。3 .谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？明确：第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。第二、三段，圮上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。第四段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。第五段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。第六段，以张良的貌不惊人，说明张良外

12、柔内刚正是其“过人之节”。因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议 论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。五、课后作业熟读课文，完成课本习题。第三课时一、复习提问重点词语的意义和用法，检查文言掌握的情况。二、导语留侯论，集中论述了张良获得成功的一个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。 但是，苏轼的立论，是建立在破除陈见的基础之上的。也就是说，关于张良成功的原因，在 作者之前的众多学者，大都认为张良得益于圮上老人传授的太公兵法，因而“运筹帷幄”， 辅佐汉高祖刘邦平定天下。所以，在文章中，存在着一场围绕张良成功原因的对话一一苏轼 与前辈

13、的对话。三、比较阅读（-）课文中包含着关于张良成功的原因的不同观点，你能根据文中有关语句谈谈吗？ 明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于他读得到了一本神奇的 书。（二）为了进一步了解苏轼文章立意的创造性和新颖性，我们可以阅读一下史记留侯世 家中的记载，通过比较、思考，回答下面的问题。（投影）良尝间从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圮下，顾谓良曰： “孺子，下取履！ ”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！ ”良业为取 履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可 教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰

14、：“诺。”五日平明，良往。父已先在, 怒曰：“与老人期，后，何也？ 去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往，父又先在, 复怒日：“后，何也？ 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来, 喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北, 谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异 之，常习诵读之。子房始所见下邳圮上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取 而葆祠之。留侯死，并葬黄石（冢）。每上冢伏腊，祠黄石。太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者 数矣，

15、而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不 如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人, 失之子羽。”留侯亦云。（节选自史记留侯世家）1 .比较苏轼留侯论的见解与司马迁史记留侯世家的记载的不同之处，完成下面的 表格。司马迁的看法苏东坡的意见圮上老人是谁？鬼物，谷城山下的黄石；预见张良“后十年兴”。秦之世出而试之的隐君 子圮上老人的意图为授书，“读此则为王者师矣”，后“良数以太公兵法说沛公，沛公 善之，常用其策” “且其意不在书。”“折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋” 张良成功的原因有兵书因“能忍”张良的状貌与志气 貌柔不称

16、其志气外柔内刚，正是其“过人之节”2 .圮上老人对张良的启发，司马迁和苏轼强调的有哪些不同？明确：司马迁史记着重在圮上老人赐给张良一本“读此，则为王者师”的太公兵法。 苏轼认为“其意不在书”，其意在于：圮上老人看到张良“以盖世之才，不为伊尹、太公之 谋，而特出于荆轲、聂政之计”，深为痛惜，所以他“倨傲鲜腆而深折之”，使张良深刻体 会“忍”字的重要性。授书只不过是形式，太公兵法要在志远才高的豪杰之士的手中， 才能发挥效力。3 .根据课文的内容，讨论苏轼所提“忍”字的内涵。明确：文中以郑伯、勾践、高祖为例，说明“忍”的内容，一定要有度量，能“下人”，二 是“养其全锋，而待其弊。”则“忍”除了 “忍

17、耐”的度量外，还要有智慧，是道德的修养, 也是过人的才智。4 .思考小结我们刚才讨论出来的不同点，在课文里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是 一篇史论散文，大概是东坡读史记的心得。作者认真读书，却并不迷信前人的看法；他 善于思考，勇于质疑，推翻旧案，另辟新意，这样的创造精神和治学态度是值得我们学习的。 四、作业检查（一）研习“对比衬托”的手法1 .文章评述了留侯的三段经历：寻人刺秦、圮上受书、辅汉建功。这三件事有怎样的内在 联系呢？明确：这三件事紧紧围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、 正面来论证“忍”的，通过对比，观点更加鲜明而有说服力。2 .文章在论证

18、上，大量地运用“对比衬托”的手法。知识链接：对比，是互相比较，通过比较，各自的特点就会显得更鲜明。衬托，是在比喻的基础上，一方衬托另一方，效果是使被衬托一方的特征更加凸出。一般来 说，衬托的一方是陪衬，是次要的，被衬托的一方是主要的。一般分为正衬和反衬两种，同 类的事物从正面陪衬，是正衬；相反或相对的事物从反面陪衬，是反衬。3 .本文还有哪些地方用到了这种手法？明确：论大勇的能忍与小勇的不能忍，是对比，而且带有“反衬”的性质。写郑伯肉袒牵羊和句践卧薪尝胆，是“引忍而成事者作衬”，正衬“子房之能忍，见其为 天下勇”。引楚汉相争：项羽，不能忍，“是以百战百胜，而轻用其锋”；刘邦，能忍，“养其全锋,

19、 以待其弊”。以项籍之不能忍，衬高祖之能忍，这是反衬。以子房状貌乃如妇人女子，反衬子房能忍，以及志气非凡，表明不能以貌取人，是反衬。 （二）形象的比喻，会使论说生动浅出。本文是否也有这样的例子呢？明确：1. “当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣！ ”连一根发丝都不能 相容，比喻境况十分危险和紧急。2. “千金之子，不能死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼不足以死也。”用“千金之子” 不能死在盗贼手里，来比喻子房不能忿而走险以轻死，应当能“忍”。课堂小结从苏轼、王安石，到钱文忠、王立群，实际上体现了他们历史研究的一种独特的品性，他们 大都是特殊事实的观察者和调查者，他们具有关于历史的

20、敏锐的感受力，和作为一个学者的 个人机智，他们当然也需要有个人的风格和偏好，但更需要在对历史的判断中体现出必要的 道德责任和尊严意识。不管用怎样的方法研究历史，一定要符合历史的客观性，要以广阔的历史视野把读者引向对 事物和事件公正和准确的评判，让我们当代人可以窥见到历史上那种真实的生活和鲜活的历 史戏剧性事件五、课后作业附：板书设计豪杰之士，必有过人之节（忍） 寻人刺秦不忍 圮上受书一一能忍 辅汉建功一一用忍张良貌如女子，其实隐忍非凡 一字立骨，层层深入 对比衬托，另辟新意设计指导思想文言文教学最难的地方在于对“言”和“文”的处理。无疑，我们应该充分重视 “言”，但在如何重视“言”上，各人的理

21、解很不一样。很多人把过多的精力放 在梳理文言实词、虚词和文言现象上，以为这样才是重视“言”。自然，文言实 词、虚词和文言现象需要我们把它们明确地“分离”出来，但除了这种“分离”， 我们能否搞一点整体性的把握，搞一点信息筛选？事实上，信息筛选、整体把握, 是驾着飞机在文本上作低空盘旋，是对“言”的充分尊重和照顾。本着这一思想, 我在梳理本文（苏教版选修课本唐宋八大家散文选读第四课）字词的基础上, 首先让学生跟文本对话，通过推理与想象，了解张良成功原因的两种不同的观点, 进而比较不同的文本，让“言”反复出现在学生的学习视野。有了这种对“言” 的充分重视，现代文教学的一些方法自然就能合理地使用起来，

22、就能做到“言”、 “文”结合。教学目标1、了解本文立意的创造性和新颖性，学习苏轼的治学精神。2、学习本文正反对比、主次分明的写作特色。3、培养学生辨证思维和逆向思维的能力。教学重点与难点1、重点：在学习本文立意新颖的基础上，训练学生的逆向思维。2、难点：比较不同的文本、培养学生的辨证思维。课时安排一课时教学过程一、通过提问，解决文中字词在课前充分预习的前提下，让学生自由提问、共同解决字词问题，同时教者 也可以在自由提问的基础上，适当加以补充。提问与补充，估计更多地要涉及以 下一些内容，教者最好能心中有数。1、实词观其所以微见其意者（见：通“现”，表现，显露）是故倨傲鲜腆而深折之（折：使受摧折，

23、使动用法）郑伯肉袒牵羊以逆（逆：迎接）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于之下，谦逊地对待，名词活用为动 词）臣妾于吴者（臣妾：称臣称妾，或充当奴隶）忍小忿而就大谋（就：成就，完成）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒（惊：使受惊。怒：使发怒。都是使动用法）当淮阴破齐而欲自王（王：立王，称王，名词活用为动词）犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之（全：成全）2、虚词匹夫见辱（见：被）卒然相遇于草野之间（卒：通“猝”，突然）然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（安：怎么）当韩之亡，秦之方盛也（方：正）不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（特：只）句践之困于会稽（之：连接主谓之间，取消句子独立性）

24、其状貌乃如妇人女子（乃：竟）3、一词多义）过：必有过人之节（超过，超越）/而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错）怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以为怪异，意动用法）其：非子房其谁全之？（语气副词，表示反问，相当于“难道”）/此其所以为 子房欤（语气副词，表示揣测，相当于“大概”）所以：所以微见其意者（用以的方式）/观夫高祖之所以胜，而项籍之所以 败者（的原因）二、熟悉文本，感知不同观点留侯论是一篇史论，属于议论文。本文集中论述了张良取得成功的一个重要 原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论，是建立在驳论的前提和 基础上的，也就是说，对于张良成功的原因，在作者之前已经有流行的看法一 得

25、益于圮上老人所授的奇书太公兵法。按照目前流行的说法，在文本之中存 在着一场围绕张良成功原因的对话一苏轼与前人的对话。在补充留侯世家的 记载之前，应该让学生首先接触文本，跟文本对话，通过推理与想象，了解张良 成功原因的两种不同的观点。讨论：本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈 吗？明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于他读得到了 一本神奇的书。，三、比较阅读，了解治学精神在前面比较不同观点的基础上，为了进一步了解苏轼文章立意的新颖性，可以通 过投影，把留侯世家里的相关文字提供给学生。引用如下：良尝闲从容步游下邳圮上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其

26、履圮下，顾谓良日： “孺子!下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！” 良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所， 复还，曰：“孺子可教矣!后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。” 五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？去，曰：“后五 日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？去，曰：“后 五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编 书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即 我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之， 常习诵读

27、之。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说 沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良日：“沛公殆天授。” 子房始所见下邳圮上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山 下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。讨论：留侯世家和留侯论二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外， 还有哪些不同点？明确：圮上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后 十年兴”;而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圮上的用意是什么？ 前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以太公兵 法说沛公，沛公善之，常用其策”；

28、而后者认为是为了 “深折”少年张良，教 他“能忍”。归纳：刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点，这三个不同点在苏 轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际 上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，敢 于怀疑，一翻旧案，自抒新见，这样治学精神和思维品质值得我们学习。四、梳理材料，归纳对比特点提问：刚才发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以 用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还 写了张良的几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗？明确:件事是“以匹夫之力而逞于击之间”，这“ 击

29、”用课本的注释来说, 就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂” 一事，这样可用“击秦 帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教 之”，这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的先后顺序，本文共写了有 关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。提问：这三件事有什么内在的联系？明确：都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、 正面来论证“忍”的，通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力。提问：本文还提到了哪些人物？明确：还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、文I邦。提问：他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？明确：伊尹、太公是从正面，荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽 是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍” 之时，而需张良教之）。由此可知，本文在论证上有一个显著的特点，就是正反 对比。五、解读题目，学习史论写法