广东省广州市天河区2021-2022学年高一下学期期末语文试题.docx

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1、广东省广州市天河区2021-2022学年高一下学期期末语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：承受书写的材料，殷商和西周用甲骨（龟甲和兽骨），东周、秦和西汉用简牍（木简、竹简） 和帛（丝绸）；此外有范铸文字的钟鼎、凿刻文字的石碑，等等。东汉开始有“纸史载：“蔡伦造纸”。蔡伦总结西汉以来的经验，改进造纸术，他把树皮、麻头、破麻布、旧 鱼网等含有植物纤维的废品，捣烂、腐蚀、分解，造成纸张，这叫做打浆法。打浆法是造纸 的关键技术。从纸浆中提出纯净的纤维，去除杂质、加以漂白，就造成适合书写和绘画的洁 白纸张。他主管宫中器物生产，既有改进造纸的要求，又有试验生产的条件，终于造出

2、轻软 价廉的“蔡侯纸”，对人类文化发展做出了伟大贡献。根据他的方法造出的纸，后来被称为“蔡 侯纸西汉宣帝时候已经有早期的植物纤维纸，不过质地过于粗劣。出土的西汉麻纸证明， 不能用于书写。这比“蔡侯纸早两百年。“蔡侯纸”之后一百年，又有“左伯纸”，是东汉末年左伯（字子邑，东莱人）所造，进一步提 高了造纸技术。东晋以后，纸完全取代简陵。两晋、南北朝时期，经常用纸抄写古籍。甘肃 敦煌莫高窟发现北魏、隋、唐、北宋等时期用纸抄写的经卷。造纸术由洛阳一带传到江南，促进了江南的文化发展。宋赵希鹄洞天清录集：北纸用横 帘造，纸纹必横：南纸用竖帘，纹必竖。若二王（羲之、献之）真迹，多是会精竖纹竹纸。 用“竹丝帘

3、，捞浆成浆片，把浆片贴在墙上晒干，就成纸张。东晋葛洪用黄桀造纸防止虫蛀。陈朝（557589,南北朝）徐陵玉台新咏序提到五色 华笺，河北、胶东之纸。这时候，既求耐久，又求美观，造纸技术又前进了一步。为了扩大 生产，造纸原料因地制宜。在产藤的地方用藤角造纸，是新的发展。唐宋时期，蜀纸最有名。 宋代苏易简文房四谱：蜀中多以麻为纸。苏东坡东坡题跋中说，成都浣花溪水清滑 异常，以泅麻楮作发纸，洁白可爱。明清时期，作用较大的纸是：竹纸、毛边纸和宣纸。其 中宣纸是在造纸历史中有着特殊地位的纸。它的优点是物美，不是价廉。出产于安徽泾县等 地，集中在宣城销售，因此称为宣纸。宣纸的生产过程包括：浸泡、灰掩、蒸贰、

4、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道 工序，一百多条操作要求，经过一年才能造成。唐代宣纸是贡品，受到书画家的喜爱。明朝 是宣纸鼎盛时期。清朝宣纸分为棉料、皮料、净料三大类，并有单宣、央汞宣、罗纹宣等二 十多种。清末以来，洋纸竞争，纸业衰落。宣纸具有特色，勉强推持。今天中国和日本的书 法家，不少人仍旧经常使用宣纸。坐中客，凌积翠，看奔洪。人间应失匕箸，高处独从容。洗尽从来尘垢，泗及无边焦槁, 造物不言功。天宇忽开霁，日在五云东。【注】碧霄：隐净山有碧霄泉。璀：母龙，扬子鳄，匕箸：羹匙和筷子。16 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.上阕用“度云气”“舞回风”两句巧妙营造了山中

5、大雨欲来风起云涌的紧张氛围。B. “助我川唤起两句运用拟人、比喻手法，形象描绘了碧霄泉气势滂沱的奇观。C. “凌”“看”运用动作描写，刻画词人大雨中登高观奔洪这种异于常人的镇定臼若。D. “幽壑”“造物”等句化用苏轼诗文，继承苏轼词风，为全篇的豪迈情绪奠定基调。17 .请结合全词谈谈你对“造物不言功”的理解。六、情景默写18 .补写出下列句子的空缺部分。（1）桂枝香金陵怀古中王安石在议论空叹兴亡荣辱毫无意义，表达奋起变革才可避免 重蹈覆辙后，继而借“, 之景抒发惆怅之情。（2）明朝汤显祖在游园（皂罗袍）中“, ”两句，化用谢 灵运的“天下良辰、美景、赏心，乐事，四者难并”句意，写出杜丽娘联想到

6、自己的处境，胸 中涌出无奈之感。（3） “舟”作为古诗词常见意象，在登岳阳楼里的“”承载着无数游子的羁 旅思乡愁苦，在念奴娇过洞庭里“”是无数文人骚客天人合一的自由象征。七、材料作文19 .阅读下面的材料，根据要求写作。著名语言文学家、教育家王力先生在古代汉语中指出：“文言是指以先秦口语为基础而 形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言“文言”，即古代汉语的 书面语言，是现代汉语的源头。与之相对的是“口头语言”，也叫“白话有人认为，文言文凝聚和蕴含着中华祖先的智慧，是现代人不可随意丢弃的。也有人认为， 文言文在日常生活中出现的频率很低，已经演变为理解古籍的专用工具，不必人人学习

7、文言 文。请结合高一语文学习的具体内容，写一篇文章，谈谈你对文言文学习的思考。要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1. B2. B3. C4. （1）首先提出核心观点：在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。（2）中间采 用并列结构，列举北美媒介环境派对媒介的三种观点。（3）最后总述这三种观点具有一以 贯之的师承关系。5. （1）纸媒是中国书画艺术的重要载体，许多艺术瑰宝因之而得以流传。（2）在移动互 联网时代，“媒介”早己有了本体意义。它是信息的载体，也是艺术的载体，也是一种新的交 往“主体工（3）当代“媒介”具有一定的引导性力量，能

8、引导受众朝着某种方向前进。【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。B “造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范围”说法错误，依据原文“蔡伦总结西汉以来的 经验，改进造纸术，他把树皮、麻头、破麻布、旧鱼网等含有植物纤维的废品，捣烂、腐蚀、 分解，造成纸张，这叫做打浆法”“西汉宣帝时候一经有早期的植物纤维纸，不过质地过于粗 劣。出土的西汉麻纸证明，不能用于书写。这比蔡侯纸早两百年”可知，蔡伦的造纸术和 原来西汉时的造纸术，均是取材植物纤维，因此在材料的取材上并没有太大不同，是提高了 造诣的技艺。故选Bo本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。A.”完全可以鉴别两晋时期的古

9、籍、书法来自南方还是北方”说法错误，依据原文“北纸用横 帘造，纸纹必横；南纸用竖帘，纹必竖。若二王（羲之、献之）真迹，多是会精竖纹竹纸” 可知，南北方纸张有不同，但通过“多是”可以看出，不能以此区分书法作品来自南方还是北 方，选项说法夸大了作用。C“认识立场一致，观点一致说法错误。依据材料二中“这三种媒介认识具有一以贯之的师 承立场”可知，北美不同学者认识立场一致，但是观点不i致，材料中列举了每个人不同的 观点。D.“原因在于人是媒介的一部分”表述有误。原文强调认识媒介的重要性是出于媒介已成为参 与主体影响了整个社会的文化形态，而非因为人是媒介的一部分。故选B。本题考查学生分析论点、论据和论证

10、方法的能力。A.QQ群、微信朋友圈是一种媒介，不符合“跨媒介阅读与交流”的概念；B.文学类作品只涉及一种媒介，不符合“跨媒介阅读与交流的概念；C.“图片、影视音频和“小说”是两种媒介，符合“跨媒介阅读与交流；D.报纸杂志也只涉及一种媒介，不符合“跨媒介阅读与交流”的概念。6. C7. B8. （1）（情节上）周瑞家的这一角色推动了情节的发展。周瑞家的将刘姥姥引进贾府，从而有 了刘姥姥一进荣国府的后续故事。（2）（人物上）周瑞家的能从侧面刻画人物形象。如凤姐两 次通过周瑞家的请示王夫人，突出了凤蛆能干、精明的形象特点。（3）（内容上）本回透过周 瑞家的这角色，将贾府内王夫人、凤姐、平儿的人物关系

11、展现出来。9. （1）内聚焦视角易于进入人物思想意识：“那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便 突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，只管千恩万谢的”这一情节，虽然是 用第三人称从刘姥姥的视角讲述故事，但也能让读者读到刘姥姥从失望到惊喜激动的心理状 态，反映人物思想意识。（2）外聚焦视角易于唤起心理注意:刘姥姥从未进入过贾府，她知道 的比贾府内的其他人物知道的少，对贾府的一切充满新鲜感，所以会有意识观察房间摆设和 人物穿着打扮，从而自然地展现人物的所见所闻。【解析】6.本题考杳学生分析和理解文章内容的能力。C.”及其攀附贾府以求富贵的心理”错误，刘姥姥作为穷人来到贾府不免有小心、谨

12、慎的心理 状态，但是来此目的并非是想通过攀附贾府求得飞黄腾达，而是因为“家道艰难”,迫于生计， 想来得到救济。故选C。本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。A.”本回多处采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，来多角度、多层次塑造了王夫 人等人物形象错误，王夫人主要侧面描写。C.”都强调了与刘姥姥地位的差别和疏离的关系“错误，凤姐后来用“谁家你我是想要弱化 地位差别和亲疏，拉近自己和刘姥姥的关系。D.“故事之间相互独立，彼此较少有紧密联系”错误，章回体小说每回有相时独立性，但彼 此之间又有承上启下的作用。故选B。本题考杳学生赏析小说中次要人物作用的能力。“周瑞家的在内听说，忙迎了出来，问：是那位？

13、 ”“刘姥姥，你好呀！你说说，能几年，我 就忘了。请家里来坐罢”“周瑞家的听了，便己猜着儿分来意。只因昔年他丈夫周瑞争买田地 一事，其中多得狗儿之力，今见刘姥姥如此而来，心中难却其意，二则也要显弄自己的体面。 听如此说，便带着刘姥姥逶迤往贾琏的住处来”，周瑞家的将刘姥姥引进贾府，从而有了刘 姥姥一进荣国府的后续故事，推动了情节的发展。”说着，又问周瑞家的回了太太了没有于是过东边房里来。又叫过周瑞家的去，问他 才回了太太，说了些什么？ “凤姐两次通过周瑞家的请示王夫人，突出了凤姐能干、精明的 形象特点。“听如此说，便带着刘姥姥逶迤往贾琏的住处来”“平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶 盘。凤姐也

14、不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰”“周瑞家的道：太太说了，今日不得闲， 二奶奶陪着便是一样。若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。本问透过周瑞家的这角 色，将贾府内王夫人、凤姐、平儿的人物关系展现出来。本题考杳学生分析句子的叙述视角及其作用的能力。依据题目中的“内聚焦视角叙述即从故事中某一人物的视角出发讲述故事，虽是第三人称， 但却可以展现人物的思想意识”可知，第句属于内聚焦视角，作者采用第三人称，从刘姥 姥的视角讲述故事，“只当是没有，心里便突突的”“喜的又浑身发痒起来”等心理展现了刘姥 姥由失望到惊喜的激动心理。依据题目中的“外聚焦视角叙述中虽然叙述者知道的比人物所知道的要少，却可以唤起

15、新鲜 感而引起心理上的注意”可知，第处画线句子属于外聚焦视角。刘姥姥从未进入过贾府， 所以她对贾府的了解比周瑞家的要少，所以会对贾府的人、物充满新鲜感，所以会特别有意 识地加以观察，正如画线句子“只见门外南窗下炕上靠东边销着旁边 有平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘”，作者通过刘姥姥这种好奇自然地展现 人物的所见所闻，展示了贾府的状况。7. （1）如果六国用割让给秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天卜.的奇 才。（2）如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，外交使者来来往往， 郑国可以随时供给他们缺少的资粮，对您也没有什么害处。（3）浅陋无知的小人劝我说：“把

16、守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占领 而（以此）称王。”（4）国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永保无穷的福 禄。（5）又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以现在详细地说出我之所以这样 做的理由，希望您或许能够原谅我吧。【解析】【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“封”，封赏；“事”，侍奉。(2)得分点：“行李”，外交使者；“共”，同“供”，供给。(3)得分点：“距”，同“拒”,把守；“内”,同“纳”,接纳。(4)得分点：“当”，主持、掌握；“休”，喜庆，福禄。(5)得分点：“反复”，书信往返；“冀”，希望；“卤葬”

17、，粗疏草率。8. C9. C10. C11. (1)太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了。(2)因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。12. (1)苏轼博古通今，才华横溢。(2)欧阳修想借此改变当时浮华不实的文风。【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起广 戏马台，尾部同城墙相连。长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。本题中，“执挺人火伍中”，“火伍中作“入的宾语，其后断开，排除AD；“率其徒短衣徒跣持谷镭以出，以出是率其徒短衣徒跣持畚锚的目的，不可断开，排除Bo故选C。本题考杳学生了解

18、并掌握占代文化常识的能力。C“古时男子十八岁束发行加冠礼”错误。冠礼是二十岁。故选C。本题考查学生对选文内容的理解和分析能力。C 并上奏朝廷”说法有误。原文中说“公使人谓之日：远夷慕化而来，理必恭顺.今乃尔暴 恣，非汝导之，不至是也。不怪，当奏之。可知，“不像，当奏之。”意思是还没有将此 事上奏朝廷。故选C。本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“涂潦”，道路泥泞积水；“吾侪”，我辈，我们这类人；“效命之秋也”，判断句，” 也”，表判断；(2) “用”,因为；“困”,困顿;“恨”，遗憾。本题考杳学生理解文章内容，概括要点的能力。由“比冠，学通经史，属文日数千言“可知，苏轼博古通今，才华

19、横溢。由“欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公论刑 赏，以示文忠。文思惊喜，以为异人，欲以冠多士”可知，欧阳修想借此改变当时浮华不 实的文风。参考译文：家兄苏子嗨，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基，施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月， 家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。吴越的百姓，在集 市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地，无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。 几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。呜呼！当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢？家 兄刚得病时，写信嘱咐我说：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。“我拿着

20、信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！ ”家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教援诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的 要害。家兄也发奋努力，有用世之志，母亲高兴地说：“我有个好儿子了！ ”等到成人，他 通晓经史，每天能写几千字的文章。嘉祐二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不 实的文风，想办法改变这种情况。梅圣俞当时参与这件事，得到家兄写的论刑赏，拿给 欧阳修看。欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。任杭州通判。家兄在那里常常依法变通，方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高丽进贡的使 者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼。家

21、 兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定会谦恭和顺。现在（高丽使者）竟 然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地步。如果你们不悔改，我们就要上报 朝廷。”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛。官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还 称他为学士，不称他的姓。家兄从密州调到徐州。这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏。富有的市民争着出城躲 避水灾。家兄说：“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城？我在这里，大水绝不会 冲毁城墙。”又把富有的市民赶回城。家兄穿草鞋，持手杖，亲自跑到武卫营，呼喊他们的 卒长，对他说：“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾。”

22、卒长喊着说：“太守都不怕大水，是我们这些百姓舍命报效的时候了。”拿着棍棒走进队伍， 率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连。 长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴 涨，只有三板的城墙没有被淹没。家兄住在城上，过家门而不入，派官吏分墙而守，最终保 住了城池，把事情报告朝廷。家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来 袭。朝廷答应了家兄的请求。洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他。家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇 去做，而不顾危害。因此一生常常困顿

23、，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代 的贤人，说：“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢？ ”家兄确实有这样的美德。东坡先生墓志铭：苏轼是栾城人，祖籍在眉州西部啊。苏家世代有德、行，只是世人一直不知道。您担当兄长的责任抚养我，担当老师的责任教育我。实在是天妒英才，没有人知道我内心的哀伤。11. B17.“造物指大自然的奇观，借用山神相助，上阕极尽描摹大雨滂沱的雄伟奇观，慨叹大 自然洗尘垢、润焦槁，润泽万物力量之神奇、功绩之伟大。“造物不言功”：词人感悟期待如大雨荡涤污秽、惠施天下的远大抱负及寄托词人不以功自 居的广阔胸襟。【解析】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B “运用拟人、比喻”

24、错误。山神不是拟人；“山神助我奇观，唤起碧霄龙”一句并非是用碧 霄龙来喻雨，而是说山神有意为他安排的“奇观”，并唤来碧霄之上的云龙。故选B。本题考查学生理解诗歌、诗词主旨内容的能力。“造物”指大自然的奇观。“青峰度云气，幽壑舞回风”，青色险峻的山峦上云烟弥漫，幽深的 山涧中狂风肆虐。“电掣金蛇千丈，霆震灵假万叠，汹汹欲崩空。谁泻银河水，倾入宝莲宫”， 电闪拉拽如千丈长蛇，雷声震动（像璀龙似的）万堆云团，声势浩大，就像天空将要崩塌了。 是谁要将那把银河之水倾倒在宝莲宫中。借用山神相助，上阕极尽描摹大雨滂沱的雄伟奇观, 慨叹大自然洗尘垢、润焦槁，润泽万物力量之神奇、功绩之伟大。“洗尽从来尘垢，润及

25、无边焦槁，造物不言功”意思是：雨水洗尽了长久以来淤积的尘世污垢， 滋润广阔无垠的枯萎的草木，生长万物不居功自傲。”造物不言功”，词人感悟期待如大雨荡 涤污秽、惠施天下的远大抱负及寄托词人不以功自居的广阔胸襟。16. 六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿良辰美景奈何天赏心乐事谁家院老病有孤舟 着我扁舟一叶公元2世纪，正当蔡伦改进造纸术的时候，中国和西域之间的交通开通了。纸张沿丝绸之路 出口到当时的西方，造纸术经西域传到阿拉伯，再传到北非和西班牙，最后传到西欧。长期 间，欧洲人以为植物纤维纸（所谓褴楼纸）是德国人或者意大利人所发明。现在由于文献记 载和考古出土的物证，承认纸是由中国人首先发明的。（摘编自周

26、有光说纸）材料二：在移动互联网时代，“媒介”早已有了本体意义。“媒介”构成了这个时代的语用环境，同时也 成为时代之中主体交流与沟通的核心枢纽。它是信息的载体，也是艺术的载体，更是情感的 载体，甚至它不再仅是“载体”，而是一种新的交往“主体在一般认识中，媒介就是信息的载体。对于阅读来说，重要的是信息本身，而非其载体。可 是，自从进入电子媒介时代以来，人们对媒介的认识就出现了质的飞跃。尤其是北美媒介环 境学派对“什么是媒介有着极为深刻的论述。从加拿大传播学家哈罗德伊尼斯提出“传播 的偏向开始，媒介被看作是超越了一般信息载体的特殊文化形态。此后，麦克卢汉、波兹 曼、梅罗维茨等学者又纷纷提出见解，大致

27、可归为以下几种：“媒介即讯息”。这是伊尼斯的学生马歇尔麦克卢汉在理解媒介（1964）中提出的重要 论述，它扭转了传统注重媒介内容而忽视媒介形式的弊端。而事实上，当今社会的媒介之重 要早已超越了具体讯息，成为一种参与主体塑造，进而影响整个社会的文化形态。因此，“认 识媒介”与古布腊神庙上“认识你自己”的铭文具有同等重要的作用。“媒介即隐喻“。这是麦克卢汉的学生尼尔波兹受在娱乐至死（1985）中提出的基本观 点。“隐喻”具有强大的暗示作用，它意味着媒介在讲述现实的同时，也赋予了其叙事本身更 高的权威，使人们误以为媒介叙述的“现实”才是现实，是比真实更真实的拟态环境。“媒介 即隐喻”这就需要人们具有

28、高度的媒体讯息识别能力，勘成隐喻”背后的秘密，从而真实地 把握真实。“媒介即情境这是波兹曼的学生约书亚梅罗维茨在消失的地域（1985）中提出来的。 梅罗维茨把媒介看作场景（情境），而不同的场景会导致不同的社会行为，尤其新媒介将导 致新的场景，从而诞生新的社会关系。这三种媒介认识具有一以贯之的师承立场，那就是把“媒介”看作是具有价值偏向的、并非冷 冰冰而纯然客观的文化形态，或日引导性力量。也就是说，媒介本身有着值得深刻挖掘的 内涵，甚至可以认为它具有本体意识，它在故意引导受众朝着某种方向前进。因此，“跨媒 介阅读与交流”就不能只注重媒介内容，更要注重媒介所营造的整体氛围，以及这种氛围可 能导致的

29、价值立场。（摘编自林玮“跨媒介阅读与交流”的本体意义：一种传播共同体的视角）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.东汉时期“纸”的出现，扩大了承受书写材料的选择范围，大大降低了书写的难度和成本。B.从西汉出现麻纸到东汉蔡伦造出“蔡侯纸”，造纸技术的改进极大拓宽了材料的取材范闱。C.虽然周有光客观陈述中国造纸术的发展及传播史，但读者仍能感受到其对祖国文化的自 信。D.跨媒介阅读与交流不仅要关注媒介的主体地位，同时也要关注媒介内容及其所营造的氛 围。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.依据书写所用纸张呈现出来的纹路完全可以签别两晋时期的占籍、书法来自南方还是北 方

30、。B.宣纸在唐切时成为贡品，至今仍深受中外书法家的喜爱，说明其与书画一样具有艺术价 值。C.由于北美媒介环境学派的学说是一脉相承的，所以他们对媒介的认识立场一致，观点一 致。D. “认识媒介”如同“认识你自己”一样具有同等重要的作用，其原因在于人是媒介的一部分。3 .结合材料内容，下列选项中最符合“跨媒介阅读和交流”内涵的一项是（）A.人与人之间利用QQ群、微信朋友圈进行交流互动B.阅读文学类作品时注重文学修辞C.借助图片、影视音频来帮助理解小说内容D.付费阅读报纸杂志以获得更多资讯4 .请简要分析材料二的论证思路。5 .千里江山图是我国北宋王希孟所作的传世名画；2022年央视除夕春晚从中汲取

31、灵感 编排了舞蹈剧只此青绿，使这幅书画史上的瑰宝再次引起广泛关注。请结合材料，谈谈 你对此的理解。二、文学类阅读-单文本 阅读下面的小说，完成下面小题。第六回刘姥姥进荣国府（节选） 按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁：虽事不多，一天也有一二 十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。正寻思从那一件事自那一个人写起方妙，恰好 忽从千里之外，芥苴之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此 便就此一家说来，倒还是头绪。你道这一家姓甚名谁，又与荣府有甚瓜葛？且听细讲。方才所说的这小小之家，乃本地人氏，姓王，祖上曾作过小小的一个京官，小名狗儿。狗儿 亦生一子，小名

32、板儿，嫡妻刘氏，又生一女，名唤青儿。一家四口，仍以务农为业。因狗儿 白日间又作些生计，刘氏又操井臼等事，青板姊妹两个无人看管，狗儿遂将岳母刘姥姥接来 一处过活。这刘姥姥乃是个积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日。今者女婿接 来养活，岂不愿意，遂一心一计，帮趁着女儿女婿过活起来。因这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办，狗儿未免心中烦虑，吃了几杯闷酒，在家 闲寻气恼，刘氏也不敢顶撞。因此刘姥姥看不过，乃劝道：“姑符，你别嗔看我多嘴。你皆 因年小的时候，托着你那老家之福，吃喝惯了，如今所以把持不住。在家跳蹋会子也不中用。 也到底想法儿大家裁度。我倒替你们想出一个机会来。当日你们原是和金陵

33、王家连过宗的， 想当初我和女儿还去过一遭。他们家的二小姐着实响快，会待人，倒不拿大。如今现是荣国 府贾二老爷的夫人。听得说，如今上了年纪，越发怜贫恤老，舍米舍钱的。要是他发一点好 心，拔一根寒毛比咱们的腰还粗呢。”狗儿利名心最重，听如此一说，心下使有些活动起来，便笑接道：“她姥既如此说，况且当 年你又见过这姑太太一次，何不你老人家明日就走一起，先试试风头再说。”刘姥姥道：“暧 嘴嘴！可是说的，倒还是舍着我这付老脸去碰一碰。果然有些好处，大家都有益：便是没银 子来，我也到那公府侯门见一见世面，也不枉我一生。”说毕，大家笑了一回。当晚计议已 定。次日天未明，刘姥姥便起来梳洗了，带了板儿进城，找至宁

34、荣街。来至荣府大门石狮子前， 只见簇簇轿马，刘她姥便不敢过去，且婵了婵衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。 只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。刘姥姥只得蹭上来问：“太 爷们纳福。众人打量了他一会，便问“那里来的？ ”刘姥姥陪笑道:“我找太太的陪房周大爷 的，烦那位太爷替我请他老出来。“那些人听了，引着刘姥姥进了后门，至一院墙边，指与 刘姥姥道：“这就是他家。”又叫道：“周大娘，有个老奶奶来找你呢，我带了来了。周瑞家的在内听说，忙迎了出来，问：“是那位？ ”刘姥姥忙迎上来问道：“好呀，周姓子！” 周瑞家的认了半日，方笑道：“刘姥姥，你好呀！你说说，能几年，我就忘了。请家

35、里来坐 罢。”刘姥她一壁里走着，一壁笑说道：“你老是贵人多忘事，那里还记得我们呢。“说着， 来至房中。周端家的命展的小丫头倒上茶来吃着。又问刘姥姥：“今日还是路过，还是特来 的？ ”刘姥姥便说:“原是特来瞧瞧嫂子你，二则也请请姑太太的安。若可以领我见一见更好， 若不能，便借重嫂子转致意罢了。”周瑞家的听了，便已猜着几分来意。只因昔年他丈夫周璃争买田地一事，其中多得狗儿之力， 今见刘姥姥如此而来，心中难却其意，二则也要显弄自己的体面。听如此说，便带着刘姥姥 逶迤往贾琏的住处来。只见门外整铜钩上悬着大红撇花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个 锁子锦靠背与一个引枕，销着金心绿闪最大坐

36、褥，旁边有雕漆痰盒。平儿站在炕沿边，捧着 小小的一个填漆茶盘。凤姐也不接茶，也不力台头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么 还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢。这才 忙欲起身，犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是 拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认 得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。“风 姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知 道的那些小人，还只当我们眼里没人

37、似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起，来 了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不像。“凤姐儿笑道：“这话没的叫人恶心。 不过借赖着祖父虚名，作了穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，朝廷 还有三门子穷亲成呢，何况你我。”说着，又问周瑞家的回了太太了没有。周瑞家的道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。若有甚说的，只管告诉二奶 奶，都是一样。”刘姥姥道：”也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太，姑奶奶，也是亲成们的情 分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说， 一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所

38、为何来？只得忍 耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了。”“今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了， 越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？ 打发咱们作熬事来？只顾吃果子咧。风姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说 了，我知道了。”于是过东边房里来。又叫过周瑞家的去，问他才回了太太，说了些什么？ 周瑞家的道：“太太说，他们家原不是一家子，不过因出一姓，当年又与太老爷在一处作 官，偶然连了宗的。这几年来也不大走动。当时他们来一遭，却也没空了他们。今儿既来了 瞧瞧我

39、们，是他的好意思，也不可简慢了他。便是有什么说的，叫奶奶裁度着就是了。凤 姐听了说道：“我说呢，既是一家子，我如何连影儿也不知道。”说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，咂嘴道谢。凤姐笑道：”且请坐下，听我告诉 你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但 如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不 知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必 信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧咋儿太太给我 的Y头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且

40、先拿了了去罢那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身 发痒起来，只管千恩万谢的。拿了银子钱，随了周端家的来至外面，刘姥姥便要留下一块银 子与周瑞家孩子们买果子吃。周瑞家的如何放在眼里，执意不肯。刘姥姥感谢不尽，仍从后 门去了。正是：得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。（节选自曹雪芹红楼梦，有删改）6 .下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.本回从“千里之外，芥苴之微，小小一个人家“写起，不仅写出了两个家庭身份、地位的 云壤之别，更巧妙点出了刘姥姥既非贾府仆人，也不是贾府近亲的特殊身份。B.本回通过刘姥姥和女婿的对话，写出了她对女婿家和金陵王家关系的准

41、确理解和判断， 对女婿的委婉劝告，以及决定自去贾府，均体现了其虽为村野老妪，却通人情。C.刘姥姥哪了押衣服，又教板儿几句话”“在地上己拜了数拜，问姑奶奶安”“说着又推板儿” 等细节，表现出了刘姥姥的小心谨慎，及其攀附贾府以求富贵的心理。D.本I可故事按照“议求”“进府川谒凤”“尾声”四个情节顺序展开，把原本不同阶层的众多人 物通过各种关系联系在一起，最终编织成一个复杂的人际关系网。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.本|可多处采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，来多角度、多层次塑造了狗儿、王 夫人、凤姐、平儿等人物形象，取得独具格的艺术效果。B.本回刘姥姥得了王熙风二十两

42、银子后拿出些银子钱答谢周瑞家的，可以看出刘姥姥是一 个知恩图报的人，这也为她在贾府败落后营救巧姐埋下伏笔。C.本回凤姐在和刘姥姥的对话中，先用到的是“我们”和“你们”，和后面用至IJ的“谁家和你 我”，都强调了与刘姥姥地位的差别和疏离的关系。D.章回体小说一回叙述一个较完整的故事情节，每回结尾都会有评点总结或“且听下文分 解”之类的收束语，故事之间相互独立，彼此较少有紧密联系。8 .周瑞家的这一角色在本回中有何作用，请结合文本谈谈。9 .红楼梦在刘姥姥出场的相关回目中，有不少故事既以她的内聚焦视角，又以外聚焦 视角进行叙述。内聚焦视角叙述即从故事中某一人物的视角出发讲述故事，虽是第三人称， 但

43、却可以展现人物的思想意识。外聚焦视角叙述中虽然叙述者知道的比人物所知道的要少， 却可以唤起新鲜感而引起心理上的注意。请据此分析文中划线句子的叙述视角及其作用。三、非选择类10 .把文中画横线句子翻译成现代汉语。（1）鸣呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以小秦之心礼天下之奇才,并力西向，则吾恐秦人 食之不得下咽也。六国论（2）邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。烛 之武退秦师（3）良乃入，具告沛公。沛公大惊，日：“为之奈何？ ”张良日：“谁为大王为此计者？ ”曰：“鲫 生说我日：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。，故听之。“鸿门宴（4）源不深而望流之远，根不固而求木之长

44、，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可， 而况于叨哲乎！人君当神器之重，居城中之大，将崇极天之峻，水保无疆之体。谏太宗十 思疏（5）某启：昨口蒙教，窃以为与君实游处相好之口久，而议事每不合，所操之术多异故也。 虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤 莽，故今具道所以，冀君实或见怨也。答司马谏议书四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。东坡先生墓志铭（节选）予兄子噫，谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡 海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相 吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出

45、涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文 坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死， 葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭 日：“小子忍铭吾兄！ ”公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。公亦奋厉有当世 志，太夫人喜曰：“吾有子矣！ ”比危，学通经史，属文日数千言。嘉佑二年，欧阳文忠公考 试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公论刑赏，以示文忠。 文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。通判杭州。公干其间，常因法以便民，民赖以少安。高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘 势骄横，至与衿辖亢礼。公使人谓之曰：“远夷慕化而来，理必恭顺。今乃尔暴态，非汝导

46、之，不至是也。不惨，当奏之。“押伴者惧，为之小戢。吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士， 而不姓。自密徒徐。是时河决曹村，城将败，富民争出避水。公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与 守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。公履履杖策，亲人武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河 将害城,事急矣，虽禁军宜为我尽力。“卒长呼曰：“太守犹不避涂潦， 吾侪小人，效命之 秋也。执挺人火伍中率其徒短衣徒跣持畚锚以出筑东南长提首起戏马台尾属于城提成水至 提下害不及城民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入， 使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至。朝廷从之。讫事， 诏褒之，徐人

47、至今思焉。其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困 于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、权齐古之贤人，日：求仁而得仁，又何怨？“公实有焉。铭日：苏自栾城，西宅于眉。世有潜德，而人莫知。抚我则兄，诲我则师。皆迁于南，而不同归。天实为之，莫知我哀。（有删改）11 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.执挺入火伍中率其徒/短衣徒跣持畚锚/以出筑东南长堤首起戏马台/尾属于城/堤成/水至 堤下/害不及城/民心乃安B.执挺入火伍中/率其徒短衣徒跣持畚铺/以出筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城/堤成/水至 堤下/害不及城民/心乃安C.执挺入火伍中/率其徒短衣徒

48、跣持谷锚以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城/堤成/水至 堤下/害不及城/民心乃安D.执挺入火伍中率其徒/短衣徒跣持谷铺以出/筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城/堤成/水至 堤卜7害不及城民/心乃安12.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.推恩，指施恩惠于他人，帝王常对臣属推广封赠，广施仁爱，以示恩典。B.讣，原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书。C.冠，即戴上表示成人的帽子，古时男子十八岁束发行加冠礼，以示成年。D.文忠，是古代皇帝封给欧阳修的谥号，文中指苏辙作为后辈对他的敬称。13 .下列对选文内容的概括与分析，不正确的一项是（）A.本文开篇叙写兄长被